Projekti „Rahvuskultuuride keskus. Mõiste "kultuurikeskused"

Jugorski linna administratsiooni kultuuriosakond

Valla eelarveline kultuuriasutus

"hetk"

Projekt

"Rahvuskultuuride keskus"

Jugorsk

PROJEKTI STRUKTUUR

"Rahvuskultuuride keskus"

Projekti täisnimi

"Rahvuskultuuride keskus"

Projekti arendamise alus

Sihtprogramm "Jugorski linna kultuurivaldkonna tegevuste elluviimine aastaid"

Jugorski linna administratsiooni resolutsioon 01.01.2001 № 000 "Äärmusluse ennetamine, rahvuste ja kultuuridevaheliste suhete ühtlustamine, tolerantsuse tugevdamine Jugorski linnas aastaid"

Jugorski linna administratsiooni kultuuriosakonna korraldus 29. märtsist 2012 nr 45 "Kultuurivaldkonna uuenduslike ühiskondlikult oluliste projektide linnakonkursi määrustiku kinnitamise kohta"

Projekti asjakohasus

1.Jugorski linnas on migrantide arv suurenenud;

2.Rahvuslike kultuuriväärtuste säilitamisel, loomisel, levitamisel ja arendamisel praktiliste tulemuste saavutamisele suunatud kultuurivaldkonna korraldusküsimuste lahendamise keskuse puudumine.

3. Puuduvad teadmised erinevatest rahvustevahelise suhtluse, tolerantse käitumise küsimustest elanikkonna hulgas;

Projekti eesmärk ja eesmärgid

Kultuuriasutuse koostöö korraldamine linna rahvus-kultuuriliste kogukondadega, et ühtlustada rahvuste ja kultuuridevahelisi suhteid ning tugevdada tolerantsust linnas.

1. Täiustada linna rahvuskultuuriliste kogukondade majandamise mehhanismi.

2. Edendada sisserändajate kohanemist ja integreerumist linna kultuuri- ja sotsiaalsesse ruumi, põlisrahvastiku kultuuri arengut.

Projekti elluviimise etapid ja tähtajad

aasta 2012:
Esimene aste Organisatsiooniline ja reklaam - aprill-mai;

Teine faas Peamine on juuni - detsember;

Kolmas etappÜldistades – detsember.

Rakendusmehhanism

Kultuuri- ja vaba aja tegevused

Projekti personal

Kunstiline juht

Avalike ürituste juht

Kunstnik – dekoraator

Klubi juhid

Projekti lõpptulemused

Projekti raames toimuvad tegevused valla eelarvelise kultuuriasutuse kinnitatud ja rahvuskultuuride keskusega kooskõlastatud kava alusel.

Projekti põhitegevuste elluviimise tulemuste ja näitajate, nende tulemuslikkuse hindamine viiakse läbi kriteeriumidega ettenähtud viisil.

Projekti tegevuste tulemuslikkuse analüüsi tagamiseks, selle elluviimise edenemise jälgimiseks esitab valla kultuuriasutus kord kvartalis aruande projekti edenemise kohta.

Projekti elluviimise käigus võivad ilmneda mitmed välised ja sisemised riskid.

Võimalikud riskid:

Koordinatsiooni puudumine võib põhjustada:

osalejate arusaamise puudumine oma rollist projekti elluviimisel;

Projektiga kaasnevate riskide minimeerimiseks kavandatakse järgmised tegevused:

igakuised kohandused tegevuste projekti elluviimise tulemuste alusel;

käimasolevate sündmuste informatiivne, korralduslik, metoodiline ja ekspertanalüütiline tugi, projekti protsesside ja tulemuste kajastamine meedias

1. Projekti elluviimise etapid

Probleemide lahendamine projekt "Rahvuskultuuride keskus" see peaks toimuma etappide kaupa. Ligikaudselt saab eristada järgmisi etappe:

1. etapp.

Organisatsioon ja teostus

aprill mai

2. etapp.

Põhiline

juuni-detsember

3. etapp.

Üldistades

Ülesannete tõhusaks täitmiseks igas etapis määratakse see kindlaks juhtiv suund tegevused kõrvalülesannete lahendamise vältimatu omavahelise seotusega

Esimene aste näeb ette:

Juhtiv suund - ühiskonna aktiivsete kaasamise vormide otsimine kultuurilise ja sotsiaalse keskkonna haldamise protsessis:

· Avalike organisatsioonide ja rahvuskogukondade tegevuse ajakohastamine;

· Rahvuskultuuride keskuse loomise võimalike mehhanismide väljatöötamine;

· PR-tehnoloogiate otsimine ja kasutamine rahvuskogukondade koostoimes kultuurilise vaba aja veetmise korraldamisel;

potentsiaalsete võimaluste loomine sotsiaalpartnerluseks b

· Ühtse suhtlusplaani koostamine.

Teine faas näeb ette:

Juhtiv suund - kultuuripärandi kujundamine pereväärtuste, traditsioonide ja rahvuspühade kaudu

· olemasolevate rahvuslike traditsioonide ja väärtuste sisemiste reservide kasutamine;

Loovuse vallandamine läbi sündmuste

Tingimuste loomine traditsioonide arendamiseks ja elluviimiseks läbi kultuuri- ja vabaajategevuste

· Mõõtmissüsteemi juurutamine, et hinnata elanike saavutusi ja osalust küsimustike alusel;

· Olemasolevate ressursside ajakohastamine ja korrastamine, et kaasata elanikke kollektiivse tegevuskava kujundamisse läbi internetifoorumites osalemise;

Seotud tegevused:

· Kultuuri- ja vabaajateenuste valiku laiendamine;

· Partnerlussuhetesse kaasatud linnaasutuste ringi laiendamine;

· Kultuuriasutuse baasi efektiivne kasutamine elanikega ürituste läbiviimiseks;

· Elanike vajaduse kujundamine kultuuriväärtuste säilitamise, loomise, levitamise ja arendamise järele rahvakunsti ning kultuuri- ja vabaajategevuse vallas.

· Elanike kultuurilise puhkuse korraldamise juhtimissüsteemi täiustamine;

Kolmas etapp sisaldab:

Juhtiv suund - nõukogu loomine, mis võimaldab levitada kultuurilise mitmekesisuse säilitamise ja rahvustevaheliste sidemete arendamise ideed kultuurivaldkonnas mikrorajooni ja linna elanikeni.

Optimaalsete tingimuste loomine potentsiaalsete võimaluste kaasamiseks linnaasutuste sotsiaalseks partnerluseks kultuurivaldkonna rahvustevaheliste sidemete loomiseks

Seotud tegevused:

· kollektiivse "ideepanga" loomine ja rakendamine sotsiaalses suhtluses;

2. Projekti käigus läbiviidud tegevused

Munitsipaal

eelarve

Rajooni eelarve

Juhtiv suund: Ühiskonna aktiivsete kaasamise vormide otsimine kaasjuhtimise protsessis kultuuri ja sotsiaalse keskkonna sfääris

Keskuse tegevuse planeerimine ja korraldamine

Tegevuste korraldamiseks keskuse PR-programmi loomine

Väljaanded, videod

Projekti avalike esitluste korraldamine

Vaba aja korraldamise tegevuskava väljatöötamine ja elluviimine

Väljaanne

Linna erinevate institutsioonide esindajate kaasamine Keskuse tegevusse

Sotsiaal-kultuurilise mehhanismi loomine, mis võimaldab levitada rahvuskultuuri ideid perepublikule, mikrorajooni, linna elanikele.

Elanikkonna aktiivne kaasamine traditsioonilistesse riiklikesse üritustesse

Nõukogu moodustamine

Elanikkonna vaba aja korraldamine ja koolitused tihedas koostöös linna asutuste ja rahvuskogukondadega.

Projekti tegevuste elluviimise kohta avaliku aruande esitamine, tagasiside saamine

Teine faas juuni-november

Juhtiv suund - vormimine kultuuripärand pereväärtuste, traditsioonide ja rahvuspühade kaudu

Ühe tingimusena "Rahvuskultuuri Keskuse" tegevuse ühine planeerimine ja korraldamine.

Aktiivsemate esindajate nõukogu moodustamine, et korraldada kogemustevahetust kultuurilise vaba aja korraldamise alal

Projekti elluviimise tulemuste avalik kaitsmine, elanikkonna tagasiside korraldamine

3. Projekti oodatavad tulemused

1. Aktiivsemate esindajate nõukogu moodustamine "Rahvuskultuuri Keskuse" tegevuse kavandamiseks ja korraldamiseks, kogemuste vahetamiseks kultuurilise puhkuse korraldamisel.

2. Ühtse tööplaani koostamine ja kinnitamine.

Projekti edukal lõpetamisel on võimalik välja töötada mudel kultuuri- ja vabaajaprogrammi elluviimiseks koos hilisema replikatsiooniga naaberlinnades. Tee ühiskonna suhtumise positiivsele muutusele rahvustevahelise kultuuri küsimustes kulgeb läbi selliste projektide elluviimise, mille esimeseks sammuks võib olla rahvuskultuuride keskuse loomine linna.

4. Projekti ressursitoetus

Personalitingimused:

Kunstiline juht;

avalike ürituste juht;

Kunstnik - dekoraator;

Klubi juhid;

Lisa 1

Projekti "Rahvuskultuuride keskus" elluviimise kuluprognoos

N/a

Kuluartiklite nimetus

Maksumus, rubla

KOKKU

Eelarve

Eelarveväline, sihipärane

Põhivara soetamine materiaal-tehnilise baasi arendamiseks (arvuti, kontoritehnika)

Rahvariiete valmistamine

UDC 800.732 © O.B. Istomina

RAHVUS- JA KULTUURIKESKUSED MITMERAHVUSES KESKKONNAS

Artikkel on pühendatud Irkutski oblasti riiklike kultuurikeskuste tegevuse ja nende tõhususe uurimisele. Rahvuslike organisatsioonide tegevus on seotud rahvusrühma elu mitmete aspektidega mitmerahvuselises keskkonnas ja on suunatud piirkonna ühise kultuuriruumi tugevdamisele.

Märksõnad: rahvuslik-kultuuriline keskus, rahvuslike ühenduste tüüp, rahvastiku mosaiikindeks.

RAHVUS-KULTUURIKESKUSED MITMEETNILISES KESKKONNAS

Artikkel on pühendatud Irkutski oblasti rahvus- ja kultuurikeskuste tegevuse ja nende tõhususe uurimisele. Rahvuslike organisatsioonide tegevus on seotud paljude etnose tegevuse aspektidega mitmerahvuselises keskkonnas ja on suunatud piirkonna ühtse kultuuriruumi tugevdamisele.

Võtmesõnad: rahvuslik-kultuuriline keskus, rahvuslike ühenduste tüüp, rahvastiku mosaiikindeks.

Riigipoliitika kontseptsioon kaasaegne Venemaa keskendunud rahvaste kultuuride võrdse toimimise tendentside ülesehitamisele ja tugevdamisele mitmerahvuselises riigis. Sellegipoolest iseloomustavad tegelikku olukorda keerulised protsessid ja sallimatu käitumise, ksenofoobia, etnofanatismi või, vastupidi, etnilise ükskõiksuse ilmingud.

Kultuuridevahelise suhtluse hävitavad vormid ajalooliselt väljakujunenud mitmerahvuselisusega ja rahvusliku koosseisu kõrge mosaiiklikkusega riigis on põhjustatud sotsiaalmajanduslike pingete suurenemisest ja kujutavad endast tõsist ohtu riiklusele. Erinevatest rahvustest inimeste üksteisesse lugupidava suhtumise rikkumine tänapäevastes tingimustes väljendub rahvusvaenulikkuse alusel toime pandud kuritegudes, monoetnilise rühma huve edastavate avalike ürituste näol. Natsionalismi, šovinismi, religioosse sallimatuse ilmingud annavad tunnistust radikaalsest aktiivsusest, põhimõtte „ühtsus mitmekesisuses“ hävitamisest.

Kõige tõhusamad viisid ühiskonna parandamiseks nendes tingimustes on sotsiaalse stabiilsuse tagamine, põhimõtete kehtestamine ja levitamine.

Võite olla rahulik, kui teil on kellelegi oma kultuuripärandit edasi anda.

X. Murakami

sallivus, tingimuste loomine kõigi Venemaa rahvaste võrdseks sotsiaalseks ja rahvuskultuuriliseks arenguks. Need meetodid eeldavad rahvusliku haritlaskonna tegevust, mis on keskendunud etniliste kultuuride säilitamisele ja arendamisele ning on seotud rahvuslike kultuuriorganisatsioonide tegevusega.

tänu oma ajaloolisele,

majanduslik, poliitiline, majapidamis-, sotsiaal-kultuuriline eripära. Rahvuskultuuriline tegevus

organisatsioonid mitmerahvuselises piirkonnas rakendab kontseptsiooni sätteid

riigi rahvuspoliitika, kaitseb rahvaste huve, tugevdab ühtset kultuuriruumi piirkond.

Justiitsministeeriumi Irkutski oblasti peadirektoraadi ja Ust-Orda Burjaadi autonoomse ringkonna (UOBAO) andmetel on 01.01.2012 seisuga piirkonnas registreeritud 89 rahvuslikku ühendust, millest 24 tegutseb Irkutskis. Sellesse nimekirja kuuluvad rahvus-kultuurilised autonoomiad, mitmed kultuurikeskused, rahvuskogukonnad. Üleriigiliste ühenduste loomise põhjused on erinevad ja on tüübi valiku tingimuseks

organisatsioonid. RKK-sid saab luua piirkonda saabuvate kaasmaalaste toetamiseks. Neid funktsioone täidab avalik Kõrgõzstani rahvus-kultuuriline

organisatsioon "Sõprus", Irkutski piirkondlik ühiskondlik organisatsioon "Liit

Tadžikid ”ja teised keskused keskendusid kultuuride, sagedamini Kaukaasia rahvaste toetamisele.

Samuti on piirkonnas RKK-d, mille tegevusest on huvitatud riik – migrantide ajalooline kodumaa. Nende organisatsioonide hulka kuuluvad Leedu riiklik kultuurikeskus "Shvyturis" ("Mayak"), Irkutski piirkondlik avalik organisatsioon "Poola Kultuurautonoomia" Ognivo ", teiste Euroopa rahvaste ühendused.

Kolmandat tüüpi institutsioonid esindavad piirkonna põlis- ja väikesearvuliste rahvaste ning riigi kui terviku huve. Statistika kohaselt on seda tüüpi organisatsioonid arvuliselt ülekaalus igas piirkonnas, mis hõlmab rahvusliku autonoomia. Selliste institutsioonide eesmärgid on eelkõige suunatud toetamisele rahvusvabariigid nagu Burjaatia, Jakuutia, Tatarstan, Tšuvašia jne. Seda tüüpi rahvusühendusi saab luua ühe rahvuse inimeste kultuurilise ühendamise eesmärgil, integreerivate ülesannete täitmiseks, samuti saab näha rahvuskeele, tavade arengut, selle eesmärgiks on käsitöö ja kultuuriäri.

Enamiku kultuurikeskuste ambitsioonikaim eesmärk olenemata tüübist on

Venemaa rahvaste traditsiooniliste kultuuride populariseerimine. Selle probleemi lahendamiseks korraldatakse ja peetakse rahvuspühasid, aktsioone, mis tutvustavad elanikkonnale erinevate rahvusrühmade kombeid ja rituaale. Teavet selliste sündmuste, nende vormi ja sisu kohta kajastavad etnilised meediad, Rahvusvahelise Ajakirjanduse Gildi väljaanded. Need pühad ei hõlma ainult organisatsiooni liikmeid, vaid ka teiste rahvuste esindajaid, kõiki, kes tunnevad huvi piirkonna rahvaste tavade vastu.

Irkutski oblasti territooriumil tegutsevatest rahvus- ja kultuurikeskustest on enim esindatud järgmiste rahvaste ühendused: burjaadid - 25 NCC-d, mis moodustab 28,1% piirkonna kõigi 89 rahvusliku organisatsiooni koguarvust; ukrainlased - 2 NCC-d ehk 2,2%; tatarlased - 7 NCC-d ehk 7,9%; valgevenelased - 11 NCC-d ehk 12,4%; Kaukaasia rahvad - 11 NCC ehk 12,4%; Evenki -4 NCC ehk 4,5%; Põhja väikerahvad -] 1 NCC ehk 12,4% piirkonnas tegutsevate rahvuskultuuriasutuste arvust.

Rahvuskultuuriliste piirkondlike organisatsioonide arvu suhtes moodustavad suure osa burjaadi kultuuri säilitamise keskused. Piirkonnas on loomulik korrelatsioon:

rahvastiku suurus – rahvusliku ja kultuurilise eelarvamusega keskuste ja organisatsioonide arv. Mida kõrgem on esimene kriteerium, seda suurem ja laiem on vastavalt teine ​​(vt tabelit.

Tabel 1

Rahvuste arvulise esindatuse ja NCC-de arvu suhe Irkutski oblastis

Number Arv% arvust

Piirkonnas NCC loonud rahvuse nimi, aastal NCC-s NCC

inimesed piirkonna piirkond

burjaadid 80565 25 28.1

valgevenelased 14185 11 12.4

Väikesed põhjarahvad (mari, tofalarid, 2995 11 12.4

Evens, Komi)

tatarlased 31 068 7 7,9

Evenki 1431 4 4.5

poolakad 2298 3 3.4

ukrainlased 53 631 2 2.5

Kaukaasia rahvad (armeenlased, aserbaidžaanlased, tadžikid, usbekid) 17454 11 12,4

Leedukad 1669 2 2.5

tšetšeenid, ingušš 1044 1 1.1

tšuvašš 7295 1 1.1

Rahvuskeskuste kollektiivid lahendavad keerulisi probleeme elanikkonna harimisel, oma rahvaste kultuuride arendamisel, viivad läbi rahvuskeelte õppe kursusi. Irkutskis on korraldatud pühapäevakoole ja emakeelekursusi. Seda tööd teevad enamik kultuuriasutusi süsteemselt ja organiseeritult. Keele õpetamise raskus seisneb kujunevate keelepädevuste rakendusala ahenemises. Olukord väljaandega on jätkuvalt keeruline ilukirjandus, ajalehed, ajakirjad riigikeeltes. Mõned perioodilised väljaanded on harivad, integreeriva suunitlusega. Kitsalt pragmaatiline keeleökoloogia keskendumine kitsendab oluliselt nende väljaannete lugejate ringi. Noortekeskkonnas realiseeritakse infovajadus internetiavaruste ja keskajakirjanduse väljaannete kaudu, kuid rahvuskeelsete väljaannete tähtsust on raske alahinnata. Rahvuskeelne perioodika on tunnistus kultuuri säilimisest ja keele elujõulisuse kinnitus. Paljudel organisatsioonidel on oma ametlikud veebilehed, kuhu postitatakse info keskuse põhitegevuse kohta, on ette nähtud sündmuste kalender. Saidil registreerutakse emakeeleõppe kursustele, peetakse foorumit, mis tähendab, et etniline konsolideerumine pole suhtlusringi loomise ainus kriteerium. Kaasaegsetes tingimustes on traditsiooniliste kultuuride säilimiseks olulised kõik vahendid, sealhulgas kõrgtehnoloogilised infosüsteemid.

RÕK tegevuses on palju süsteemse lähenemisega suundi, nende hulgas sellised olulised aspektid nagu: kirjastamine, nõustamine noorte valgustuslikul eesmärgil, rahvakäsitöö säilitamine, sidemete tugevdamine piirkonna rahvastega, kujundamine. ja sallivuse põhimõtete tugevdamine, riiklike tähtpäevade pidamine, piirkonna elanike tutvustamine rahvusrühma kultuuriga ja loomulikult keele kui oma rahva kultuuri tõendi hoidmine.

Piirkonna rahvaste huve kaitsvate kultuurikeskuste tegevus on seotud paljude rahvusrühma elu aspektidega mitmerahvuselises keskkonnas, kuid nende struktuuride efektiivsus väheneb sageli soovi tõttu.

lõimida osalejaid vastavalt rahvuse kriteeriumile. Selle tulemusena teavad reeglina ainult selle etnose esindajad konkreetse etnilise rühma kultuurist, kultuurisündmustest, sotsiaal-kultuuriliste tegevuste traditsioonidest. Kuna väikerahvaste rahvuskultuuride säilitamisele ja arendamisele suunatud keskuste ülesannete hulka kuulub traditsioonide populariseerimine, oma kultuuri eripäraga tutvumine, põhimõtete kehtestamine.

sallivus mitmerahvuselises keskkonnas, tuleks sotsiaalkultuurilise mõju ulatust laiendada.

Irkutski oblasti rahvus- ja kultuuriasutuste ümber valitseva olukorra uurimiseks viidi 2012. aasta veebruaris läbi sotsioloogiline uuring. Uuring viidi läbi ankeedi vormis, valimi suurus oli 630 inimest. Vastajateks olid võrdse rühmade arvuga piirkonna linna- ja maaelanikud. Uuringu eesmärk on selgitada elanikkonna suhtumist rahvuskeskustesse. Ankeet sisaldab 15 küsimust viies plokis. Esimene plokk - teave vastaja kohta, teine ​​plokk piirkonnas elavate rahvaste kultuuride traditsioonide kohta, need on küsimused selle kohta, kas elanikkond teab RKK tegevusest, millest see teadlikkus tuleneb ja kas vastajad peavad oma tegevust tulemuslikuks. Kolmas küsimusteplokk on keskendunud RKÜ prioriteetsete ülesannete väljaselgitamisele mitmerahvuselise regiooni elanike arusaamises, samuti potentsiaalsete ajaloolise suurendamise allikate otsimisele.

kultuuriline kognitiivne baas multikultuurse ühiskonna mõtetes. Neljandaks - küsimused põhjus-tagajärg seose loomisest kultuuri teadmistebaasi olemasolu, oma rahva ajaloo ja huvi naaberrahvaste rahvuskultuuride vastu. Ja viies küsimuste blokk on pühendatud NCC töö vajalikkuse määramisele ja sellest tulenevalt traditsiooniliste vähemuskultuuride kui piirkonna vaimse identiteedi tõendi säilitamisele.

Fookusgrupi moodustasid linna- ja maaelanikud noorte vanuserühmas (vanuses 17-25 aastat). Küsitluses osalesid Angarski Riikliku Tehnikaakadeemia, Irkutski Riikliku Teadusliku Tehnikaülikooli taotlejad ja üliõpilased ning UOBAO Osinski, Nukutski ja Alarski piirkondade magistrandid. Vastanute arv

jaotatud järgmiselt: Irkutski, Angarski linnades - 225 inimest, UOBAO rajoonides - küsitleti 405 vastajat, neist: Osinski rajoonis - 110, Nukutski rajoonis - 140, Alarski rajoonis - 155 inimest.

Linna- ja maaelanikel on meie hinnangul erinev hulk teavet piirkonna väikerahvaste rahvusmärkide, traditsioonide ja kultuuride eripärade kohta. Sel põhjusel on vastajad mõlemast asulatüübist. Sotsiaalterritoriaalse kogukonna tüüp ja staatus, rahvastikutiheduse tase määravad ära rahvustevaheliste kontaktide võimalikkuse. Rahvusliku koosseisu mosaiiksuse taseme poolest erinevad maaobjektid linnatasandist kerge ülekaaluga. Nagu eespool mainitud, on rahvastiku mosaiiksuse ja sellest tulenevalt ka rahvustevaheliste kontaktide intensiivsuse indeksid kogu piirkonnas ligikaudu võrdsed. Aga lähema olemasolu sotsiaalsed suhted tänu asula suuremale kompaktsusele annab see võimaluse naaberrahvaste kultuuridega sügavamaks tutvumiseks. Maal

Huvi tase

paikkonna inimesed teavad üksteisest kõike, kuidas naaber elab, millised sündmused tema elus tänapäeval aset leiavad, millised igapäevaelu ja sotsiaalse suhtluse reeglid on määravad, milliseid märke peetakse traditsioonilisteks ja eriti austatud, millised pidulikud sündmused toimuvad ja kuidas neid tähistatakse. . RÜK tegevus maal on elanike jaoks ilmsem, seetõttu tajutakse selliste organisatsioonide tööd maapiirkonnas elanike meelest tõhusamalt.

Küsimusi pärimuskultuuride säilitamise vajaduse kohta nii linna- kui ka maa-asulates tajutakse võrdselt kõrgelt: 82,2% linlastest ja 100% külaelanikest on veendunud kohustuses säilitada kõik Tsis-Baikali piirkonna etnokultuuride näidised. Enamik vastanutest seostab rahvusliku ja kultuurilise muutumatust

"Abi" NCC, rahvusautonoomiate, diasporaade ja teiste organisatsioonide tegevusega. Uuringu andmetel (vt tabel 2) mõistab riiklike institutsioonide töövajadust 71,1% linnaelanikest ja 93,3% maanoortest.

tabel 2

Aktiivsus NCC tegevuses,%

Küsimus Linn Maaelu

"Jah" "ei" "ei tea" "jah" "ei" "ei tea"

Kas peate vajalikuks säilitada oma piirkonna rahvaste traditsioonilisi kultuure 82,2 4,4 13,3 99,6 0 0,4

Kas peate rahvuskultuurikeskuste tööd vajalikuks 71,1 6,7 22,2 93,3 0,9 5,8

Kas soovite osa võtta mõne piirkonna rahva pühast 57,8 22,2 20 88 1,8 10,2

Kas olete huvitatud teiste rahvaste kultuurist 66,7 24,4 8,9 90,2 0,9 8,9

Kas olete huvitatud oma rahva ajaloost 77,8 8,9 13,3 99,6 0,4 0

Kas saate öelda, et teate oma rahva ajalugu 37,8 35,5 26,7 67,1 12,9 20

V Ida-Siber erinevatest rahvustest ja religioonidest inimesed on elanud juba pikka aega, mistõttu on jätkuvalt nõudlust rahvuslikul alusel huvidest ühendatud kodanike ühiskondlikud organisatsioonid. RKK tegevus ei kaota tänapäevastes tingimustes oma aktuaalsust. Rahvuslik-kultuuriautonoomiate eesmärgid ja eesmärgid on seotud rahvusliku identiteedi taaselustamisega, nad

keskendunud oma rahva identiteedi, traditsioonide ning ajaloo- ja kultuuripärandi säilitamisele, aitavad kaasa arengule

rahvuskeel, käsitöö, tarbekunst. Üldiselt kutsutakse NCC-sid üles rahuldama mitmekultuurilise piirkonna kultuurilisi ja hariduslikke, sotsiaalselt olulisi, moraalseid ja eetilisi vajadusi.

Enamik küsitletutest tunneb olenemata asustustüübist huvi oma ja teiste territoriaalses läheduses elavate rahvaste kultuuri vastu: 77,8% linnanoortest tunneb huvi oma ajaloo ja 66,7% - teiste rahvaste ajaloo vastu. , külaelanike vastused jagunevad - vastavalt 99,6% ja 90,2%. Tundub, et

Tulemused kinnitavad korrelatiivse sõltuvuse olemasolu isiksuse kognitiivses baasis: indiviidi huvi kultuuri vastu ei saa piirduda tema enda etnilise kuuluvuse raamidega. Teisisõnu tähendab huvi oma kultuuri vastu teadmiste suurenemist võrdleva lähenemise kaudu, mis eeldab teiste rahvaste kultuuriliste eripärade tunnustamist. Mõistes võõraste etniliste ja rahvus-kultuuriliste moodustiste erinevust üldiselt ja suuremal määral ka spetsiifilisi jooni, võib mõista oma kultuuri aluseid.

Oluline on öelda, et huvi oma rahva ajaloo ja kultuuri vastu on mõlemat tüüpi sotsiaal-territoriaalsetes kogukondades kõrgem kui selle valdkonna olemasolevate, juba kujunenud teadmiste subjektiivse hindamise näitajad: linnanoorte seas kaks korda ja poolteist korda maarahva seas. Maal ei ole traditsioonilise eluviisiga tutvumine ainult hariv ülesanne, see on igapäevane sotsiaalse suhtluse normide omandamise kogemus. Sel põhjusel väljendavad soovi külastada piirkonna mis tahes rahvusrühma rahvus- ja kultuuriüritusi rohkem ka maaelanike seas: 88% võrreldes 57,8% linnaelanike seas. Sotsioloogiliste uuringute andmetele tuginedes määrab elamise kompaktsus, maaeluobjektide vähene asustus traditsioonide ning ajaloo- ja kultuuripärandi säilitamise huvi astme, a.

rahvuskeele taaselustamine konkreetse rahva identiteedi märgina.

Analoogia põhjal sisaldas ankeet ka küsimust: "Kas teie arvates on teie piirkonna rahvaste kultuuri, tavade, traditsioonide teadmiste tase ...?" Vastused saadi: "kõrge" - 2,2% linlastest ja 9,3% külaelanikest; “Rahuldav” - 31,1% ja 44%; “Ebarahuldav” - vastavalt 66,7% ja 46,7% vastanutest. Seega oskab vaid 33,3% linnatüüpi ja 53,3% maapiirkonnast vastanutest ära tunda ja hinnata oma teadlikkust ja pädevust selles küsimuses. Kõik sotsiaalkultuurilised

ka maapiirkondade territoriaalse kogukonna tunnused osutusid sellel tasandil loomulikult tõhusamaks.

Tuleb märkida, et küsitluse käigus vastajate poolt antud etnograafia- ja kodulooalase pädevuse hinnang on siiski subjektiivne.

aastast antud enesemääramise alusel. Seda, kuidas antud hinnang vastab objektiivsuse nõuetele, on küsimustiku meetodi tingimustes üsna raske kontrollida, kuid saadud andmeid püüti siiski kontrollida. Ankeet sisaldab küsimust: "Milliseid teie piirkonnas elavate rahvaste rahvuspühasid (v.a vene keel) te teate?" Vastused vastavad enesehinnangu alusel saadud variandile ja on tingitud vähesest mosaiiklikkusest.

Baikali-eelne piirkond (rahvusi on palju, kuid nende osatähtsus koguarvus on liiga väike, et tõsta rahvusliku koosseisu mosaiiksuse taset ja samal ajal ka rahvustevaheliste kontaktide intensiivsuse astet). Nende piirkonna eripärade tagajärjeks on teadlikkus rahvuslikest küsimustest kultuuritraditsioonid kaks rahvast, kes on arvuliselt domineerivad venelaste enamusrühma järel. Tegemist on algselt Siberis elavate burjaatide ja tatari rahvastega, keda on piirkonnas esindatud vastavalt 3,1% ja 1,2% (2010. aasta rahvaloenduse andmetel). Äratuntavad puhkused linnakeskkonnas: Buryat Sagaalgan - 35,5% ja Surkharban

24,4%, tatari-baškiiri ramadaan - 13,3%; maakeskkonnas: Sagaalgan - 95,6% ja Surkharban

86,7%, ramadan 46,6%.

Teabeallikaks nende piirkonna etniliste rühmade traditsiooniliste kultuuride põhijoonte kohta on erinevad levivormid ja -meetodid, nagu televisioon, massimeedia, RKK tegevus jne (vt tabel 3).

Perekonnal on suur tähtsus rahvusliku ja kultuurilise kasvatuse küsimustes. Sotsialiseerimise esmases sfääris ei tunnustata mitte ainult traditsioone ja nende teostamise järjekorda, vaid ka semantilist, sisulist poolt.

sooritas rituaalseid toiminguid. Perel on võimalus mitte ainult reeglitega tutvuda, vaid ka osa saada, neid iseseisvalt täita.

Rahvuskultuuriline tegevus

Irkutski oblasti organisatsioonid on väga mitmekesised, kuid selle efektiivsus linnakeskkonnas ei ole kõrge, vaid 2,2% vastanutest sai teadmisi etnokultuuriliste tunnuste kohta oma linna RKK tegevusest ja 26,7% vastanutest said osa võtta sellised tegevused. Omapära

RÕK toimimine linnas on orienteeritus oma etnilise rühma esindajatele,

mis loomulikult vähendab traditsiooniliste kultuurivormide edasikandmise efektiivsust, takistab kultuuri positiivse kuvandi levikut paljurahvuselises keskkonnas ning takistab rakendamist elustrateegiates.

sallivuse põhimõtted. Sotsiaalkultuurilise mõju ulatuse laiendamine võib lahendada paljusid probleeme, mis on seotud sotsiaalse pinge kasvuga piirkonnas.

Tabel 3

Rahvastiku rahvuskultuuride traditsioonidest teavitamise meetodid ja allikad,%

Millistest allikatest saite teada riiklikest tähtpäevadest linnaküla

Televisioonis 64,4 32,9

Koolis, tehnikumis, ülikoolis 20 95,6

Ilukirjandusest ja ajakirjanduskirjandusest 17,8 48,4

Ajalehtedest ja ajakirjadest 46,7 24,9

Rahvuskultuurikeskuste tegevusest 2,2 93,8

Meie enda tähelepanekutest 22,2 49,8

Peres (võttis puhkusest osa) 26,7 83,1

Interneti-allikatest, riiklike institutsioonide ametlikest veebisaitidest 8.9 5.7

Peamised töövaldkonnad peaksid hõlmama mitte ainult kultuurilist ja hariduslikku, vaid ka sotsiaalse suunitlusega, haridust, uurimistööd, kirjastamist,

inimõigused jne. RÕK-i kõige olulisem ülesanne on vastajate arvates traditsioonide ja tavade hoidmine

Esindused elanikkonnale!

piirkonna rahvastest – nii arvab 48,9% linna- ja 94,2% maal vastajatest. Traditsioonide säilitamine ja nende uuele põlvkonnale edasiandmine on vastajate meelest ühtviisi kõrgelt mõistetav, olenemata nende elukohast. Muud rahvuskultuuriliste organisatsioonide eesmärgid ja eesmärgid, mida elanikkond küsitluse käigus märkis, on toodud tabelis 4:

Tabel 4

valdkonnad NCC ülesannete kohta,%

Mis on teie arvates riiklike kultuurikeskuste linnaküla põhiülesanne

Elanike tutvustamine piirkonna rahvuskultuuridega 44,4 44,9

Lastele oma rahva traditsioonide õpetamine 33,3 78,2

Rahvuskultuuri säilitamine 42,2 83,1

Piirkonna rahvaste traditsioonide ja kommete säilitamine 48,9 94,2

Emakeele kui rahvuskultuuri aluse säilitamine 20 52

Rahva säilimine 4,4 66,2

Rahvuskultuuride ja nende tavade populariseerimine 15,6 22,7

Muu 2,2 3.1

Nende vastusevariandid, millele viidatakse veerus "muu", on seotud sünteetilise funktsiooni moodustamisega, mis ühendaks kõik tabelis loetletud. Vastajad tunnistasid vajadust tervikliku, tervikliku lähenemise järele, mis näib olevat kõige tõhusam polükultuurilises keskkonnas. Lisaks arutluse all olevale küsimusele teabeallikatele paluti vastajatel leida kõige produktiivsem meetod, viis oma rahvuskultuurikava pädevuse taseme tõstmiseks. Enamik linnaelanikest ehk 48,9% peab produktiivseks RÕK sõnavõttudel ja avalikel üritustel kohalviibimist, veel 24,4% soovis sellistest aktsioonidest osa võtta.

Kahjuks näitavad tulemused noorterühma madalat valmisolekut iseseisvaks teabeotsinguks. Linna- ja maapiirkonna vastajad eelistavad tunda toetust riiklikelt kultuuriasutustelt, kohalikelt omavalitsustelt,

ühiskondlikud ja usuorganisatsioonid.

Nende struktuuride tegevus on eriti oluline rahvusrühmade staatuse hoidmiseks, nende arenguks ja loomulikult keeleökoloogiaks, s.o. piirkonna rahvaste emakeelte säilitamiseks. Väikerahvaste keeled tänapäevastes mitmekultuurilistes piirkondades, kus valdav enamus on vene keel, vajavad NCC-l hoolt ja eritoetusmeetmeid. On teatud tingimused

keele toimimine kogukonnas, mida võib pidada rahvuskeelte säilimist soodustavateks teguriteks: oluline osa keelerühmast; kompaktne asula; elavad algsetes elupaikades; Kättesaadavus

kirjanduslik traditsioon; Kättesaadavus avalikud organisatsioonid tegutsedes

riigikeel; keele toimimine perekonnas; keelerühma liikmete suhtumine rahvuskeeltesse kui väärtustesse.

Tabel 5

Võimalikud teabeallikad piirkonna rahvuskultuuride kohta,%

Kuidas saaksite teie arvates tõsta teadmiste taset oma ja teiste piirkonna linnaküla rahvaste kultuurist

Iseseisvalt 24,4 29,7

Programmi järgi õppimine koolis, tehnikumis, ülikoolis 31,1 39,

Meediast ja TV-st 40 27.1

Rahvuskultuurikeskuste üritustel osalemine 48,9 84,4

Võtmine Aktiivne osalemine rahvuskultuuriliste keskuste tähtpäevadel 24,4 80,9

Loetletud teguritel on tänapäevastes tingimustes erinev liikuvusaste. Näiteks keelerühma suurus ei ole püsiv väärtus, põlisrahvaste kompaktne asustamine ja ümberasustamine nende algsetesse elupaikadesse on levinud peamiselt maapiirkondades ning kirjandusliku traditsiooni olemasolu võib paraku nõudmata jääda. , eriti noorte seas. Ilmselgelt omandavad rahvus- ja kultuurikeskused, seltsid ja organisatsioonid sotsiaalselt olulist rolli;

toimiv.

Kaasaegsete rahvus- ja kultuurikeskuste funktsioonid on täielikult kooskõlas riikliku kodakondsuspoliitika kontseptsiooni sätetega ja nende eesmärk on "kajastada Vene Föderatsiooni rahvaste huvide mitmekesisust". RKÜ ülesanded on seotud säilitamisega

piirkonna etnokultuuriline reljeef koos ajalooliselt väljakujunenud vormi kujunemisega

polükultuur. RKÜ eriti oluline funktsioon kasvavate sotsiaalsete pingete tingimustes on koostöö loomine. Materiaalsete ja vaimsete kultuuride eripärade säilitamine aitab tugevdada sidemeid piirkonna rahvastega, kujundada ja arendada sallivuse põhimõtteid.

Kirjandus

1. [e-postiga kaitstud]

2. Venemaa rahvuspoliitika, ajalugu ja modernsus. - M, 1997 .-- S. 647 - 663.

Istomina Olga Borisovna, sotsioloogiateaduste kandidaat, Angarski Riikliku Tehnikaakadeemia sotsiaalteaduste osakonna dotsent, Angarsk, e-post: [e-postiga kaitstud]

Istomina Olga Borisovna, sotsioloogiateaduste kandidaat, dotsent, sotsiaalteaduste osakond, Angarski Riiklik Tehnikaakadeemia, Angarsk, e-post: [e-postiga kaitstud]

UDC 316.34 / 35 © I.Ts. Doržijeva

BURJATI ÕPILASTE JA ÜLIÕPILASTE ETNILINE TEADVUS

KAASAEGSES TINGIMUSES

Artiklis vaadeldakse burjaadi kooliõpilaste ja üliõpilaste etnilise identiteedi jooni. Läbiviidud sotsioloogiliste uuringute põhjal selgitatakse välja burjaadi laste etnilise eneseteadvuse, etnilise eneseidentifitseerimise tegurid linnas ja maal.

Võtmesõnad: etnilisus, etniline identiteet, etniline enesemääratlus, traditsioonid, kombed.

Tüüp valitsusväline organisatsioon Mine ... Wikipedia

Kultuurimaja Kaitseväe Kultuurikeskus Venemaa Föderatsioon neid. M.V. Vene Föderatsiooni relvajõudude Frunze kultuurikeskus. M.V. Frunze ... Vikipeedia

Koordinaadid: 40 ° 23'43 ″ s. sh. 49 ° 52'56 "tolli. d. / 40,395278 ° N sh. 49,882222 ° E jne ... Vikipeedia

See artikkel sisaldab lõpetamata tõlget võõrkeelest. Saate projekti aidata, tõlkides selle lõpuni. Kui teate, mis keeles jupp on kirjutatud, lisage see sellesse malli ... Wikipedia

Mõiste "Bhaktivedanta" kohta vaadake teisi tähendusi. Hindu tempel Bhaktivedanta kultuurikeskus Bhaktivedanta kultuurikeskus Riik USA ... Wikipedia

Chicago kultuurikeskuse ehitamine ... Wikipedia

Casino Ross, 2010. Casino Ross (hispaania keeles Casino Agustín Ross Edwards) on ajalooline kasiinohoone ... Wikipedia

See avati 1990. aastal J. Geneti näidendi "The Handmaids" teise väljaande esietendusega (esimene lavastati teatris 1988. aastal), kuid eksisteeris tegelikult juba ammu enne seda: R.G. Viktyuk lavastas etendusi erinevatel lavadel, koostööd tehes jt. Lavastus ... ... Moskva (entsüklopeedia)

Kultuurikeskus Araabia kultuurikeskus Riik ... Wikipedia

Kultuurikeskus "Rodina", Elista, Kalmõkkia ... Vikipeedia

Raamatud

  • Haridus. Ajaloo- ja kultuurinähtus, E. P. Belozertsev. See loengukursus tutvustab lugejale ajaloolist, üldkultuurilist, teaduslikku diskussiooni haridusest üldiselt, vene koolist ja selle kujunemisviisidest. Loengute kursus on mõeldud üliõpilastele ...
  • Pildi kultuur. Teadvuse kujundi kultuuridevaheline analüüs, Varvara Vladimirovna Sidorova. Mis on venelase ja jaapanlase jaoks “maitsev õhtusöök” ja “õiglus” Miks on esteetika Jaapanis rohkem arenenud kui filosoofia? Mis on teadvuse kuvand ja kuidas see konkreetsest kultuurist sõltub? ...
  • Immigrandid ja narkootikumid (demograafiline, statistiline ja kultuuriline analüüs), Alexander Reznik, Richard Israilowitz. Raamat on pühendatud Iisraeli venekeelsete immigrantide uimastitarbimise probleemi uurimisele. See raamat põhineb mitmete rahvusvaheliste ...

Etnokultuuriline keskus - Venemaa rahvaste traditsioonilise kultuuri keskus peaks kujundama oma positiivse kuvandi, meelitades enda kõrvale avalikku arvamust. Positiivse kuvandi kujundamisele võib kaasa aidata auhindade ja preemiate asutamine asutust toetavatele organisatsioonidele ja kodanikele, samuti partnerluste ja suhete loomine erinevate ühiskondlike, poliitiliste ja muude organisatsioonidega. Kultuuri- ja vabaajaasutus on tänapäeval jätkuvalt massiivne ja jõukohane vahend inimestele kultuuri tutvustamisel, vaimse potentsiaali arendamiseks, puhkuse korraldamise ja oma rahvakultuuri hoidmise keskuseks. Keskuse tegevuse prioriteetseks valdkonnaks peaks saama rahvustevaheliste suhete arendamine, kultuurivahetus mitte ainult Venemaal, vaid ka välismaal rahvusvahelisel tasandil. Rahvakunstikeskuste kollektiivide osalemine vabariiklikus, piirkondadevahelises, ülevenemaalises, rahvusvahelised festivalid, pühad võimaldavad mitte ainult demonstreerida Venemaa rahvaste kultuuri rikkust, ainulaadsust ja mitmekesisust, vaid aitavad kaasa ka kultuurivahetuse arengule, sõbralike suhete säilitamisele, rahvustevahelisele koostööle, positiivse kuvandi kujunemisele ja tugevdamisele. kogu ühiskonna kultuuritegevus. Sellega seoses saavad etnokultuuriasutused kasutada erinevat professionaalsete kultuuritöö vormide arsenali, näiteks luua alalise loengusaaliga rahvariiete galerii, kuhu kogutakse Venemaa rahvaste rahvusrõivaste näidiseid; korraldada rahvarõivaste fotonäitusi; korraldavad Dagestani rahvarõiva õmblemise, mütside, kingade, ehete jms õmblemise töötoa, kus õmbletakse kostüüme mitte ainult piirkonna folklooriloomingulistele kollektiividele, vaid ka külaelanikele, mis meelitab õppetööle lapsi ja noori. ürgsest käsitööst, dekoratiiv- ja tarbekunsti traditsioonidest, aitab säilitada rahvarõivaid, küla kultuurilist arengut; korraldada kogenud käsitööliste juhendamisel ringe, kunstioskuste koole noorte õpetamiseks traditsioonilise rahvakunstikäsitöö säilitamiseks ja populariseerimiseks traditsioonilise rahvakäsitöö erinevat tüüpi kasutuskohtades; muusikariistade valmistamise töötubade loomine, selle kunsti õpetamine lastele ja noortele aitab säilitada põlvkondade järjepidevust rahvamuusika instrumentide ekspositsiooniga, kus saab läbi viia meistriklasse meistertootjate osavõtul, kuulsad muusikud, omades pillimängu ja nende mängimise saladusi ning palju muud; kultuuriprojekti "Raamat – kultuurimälu" loomine, mis aitab säilitada küla ajalugu ja traditsioone, inimeste, oma küla ülistanud, vene kultuuri jälje jätnud isiksuste mälestust, äratada huvi ja soovi. uurida Venemaa rahvaste mitmerahvuselist kultuuri. See tegevus teenib isamaalist kasvatust, kõrgete moraalikriteeriumide ja esteetilise maitse kujundamist, universaalsete inimlike moraalsete väärtuste kehtestamist, põlvkondade ühendamist, aitab kaasa noorema põlvkonna kaasamisele küla ajalugu käsitleva materjali kogumisse. minevik ja olevik, rahvatraditsioonide kandjad, kunsti- ja käsitöömeistrid.kunstid, mis on rahvuskultuuri omand, aga ka suulise rahvakunsti teosed (muistendid, kõnekäänud, tähendamissõnad, legendid jne). Sõpruspühade läbiviimine, rahvarõivad, riiklik instrument, käsitöö ja rahvatöö "Maaliit", "Minu rahva laulud ja tantsud" ja muud traditsioonilised pühad, festivalid külarahva osavõtul ja paljud teised.rajooni. Selliste kunstiliste ja loominguliste projektide elluviimine aitab kaasa rahvaste traditsioonilise kunstipärandi säilimisele, etnoturismi arengule. Kultuuriturismist saab omakorda võimas hoob kunstipärandi rahalisel toetamisel, tõuke rahvakäsitöö ja käsitöö arengule ning annab uue tõuke folkloorirühmade säilimisele alates aastast. turistide tõmbepunktid on folkloorirühmade esinemised, ainulaadse etnilise kultuuri tutvustamine.

Etnokultuurikeskused - kultuuri- ja vabaajaasutused on mõeldud ellu viima: teabetoetust, loometegevuse koordineerimist, omavalitsuste ja rahvustevahelise kultuuridialoogi rikastamist, kultuurivahetuse raames toimuvate ürituste korraldamist (festivalid, loominguliste kollektiivide ringkäigud külades, naaberrajoonides). , linnad, näitused jne.), süstemaatiline uurimus sotsiaal-kultuurilistest probleemidest, elanike nõudluse kultuuri- ja vabaajateenuste järele, kultuuri- ja vabaajaasutuste tegevuse seisukorrast külas, rajoonis. Kultuuritöötajad peavad parandama kultuuri- ja vabaajaasutuste kui Venemaa rahvaste rahvustevahelise kultuurikoostöö keskuste tegevuse kvaliteeti, meelitada ligi ja arendada elanikkonna kultuuripotentsiaali, luues oma külast ja inimestest positiivse kuvandi.

Sellise etnokultuurikeskuse näiteks on Volgogradi piirkondlik avalik organisatsioon, kasakate etnokultuuriline kompleks "Pärand".

Selle etnokultuurikeskuse eesmärk on:

  • - traditsioonilise rahvuskultuuri säilitamine ja taaselustamine;
  • - Kasakate Noorte Ühing;
  • - Kultuuri- ja haridustegevus. Puhkuse korraldamine;
  • - esteetiliste, moraalsete ja vaimsete omaduste kasvatamine ja arendamine kasakate kultuuriga tutvumise kaudu;
  • - Valgustus ajaloo, õigeusu, riigikeele "gutor", kasakate kultuuri ja traditsioonide vallas:
  • - Indiviidi füüsiliseks ja tahteliseks arenguks tingimuste loomine.

Tegevused:

  • A) hariduskeskus:
    • - õigeusk;
    • - lugu;
    • - etnograafia;
    • - etnolingvistika;
    • - Folkloor;
  • B) sõjaväe spordikeskus:
    • - langevarju ettevalmistamine;
    • - Turismikool;
    • - Sambo põhitõed, käest-kätte võitlus
    • - sõjaline taktikaline väljaõpe.
  • C) folkloori- ja etnograafiastuudio:
    • - Kasakate rituaalide rekonstrueerimine;
    • - Kasakate laulutraditsioonide uurimine;
    • - leibkonna hareograafia;
    • - Folklooriteater;
    • - Folklooriansambel.
  • D) disaini ja rakendusliku loovuse keskus:
    • - temaatiliste suveniiride, majapidamistarvete valmistamine;
    • - ehete valmistamine;
    • - Kaltsunukk.
  • D) traditsioonilise kasakate riietuse keskpunkt:
    • - Kasakate kostüümi ajalugu;
    • - Kasakate rahvusriiete õmblemine, samuti tänapäevastesse tingimustesse viimine (modellide näitamine, õmblemine. Teostus).

Lisaks vene rahvuslikele organisatsioonidele on piirkonna arvukamad ja aktiivsemad ühiskondlikud ühendused: sakslaste, tatari, armeenia, tšetšeeni, juutide, dagestani, ukraina, kasahhi, korea jt.

Sakslaste kultuurautonoomia moodustati 1997. aastal. Selle loomine oli Volgogradi oblastis Vene sakslaste liikumise kümneaastase arengu tulemus. Olles ühinenud rahvuslik-kultuurilise autonoomiaga, hakkasid vene sakslased regionaal- ja munitsipaalvõimude toel keskenduma rahvuskultuuri ja -keele arendamisele, eriti nende piirkondade territooriumil, kus sakslased kompaktselt elavad. Kamõšini linnas avati Saksa rahvuskultuurikeskus, koolidesse loodi süvaõppega klassid ja valikained. saksa keel, rahvuslikud kunstirühmad. Saksa kultuuri tähistamine on muutunud traditsiooniliseks. Selleks on heaks baasiks saanud Volgogradi Krasnoarmeiskaja rajoonis asuv riiklik ajaloo-etnograafiamuuseum-reservaat "Vana Sarepta", mis on Volga piirkonna sakslaste-kolonistide elava ajaloo kehastus. Seal on saksa kultuuri keskus, pühapäevakool täiskasvanutele ja muud programmid.

Volgogradi ja Volgogradi oblasti tatarlaste piirkondlik rahvuslik-kultuuriline autonoomia moodustati 1999. aastal. See organisatsioon töötab aktiivselt tatari rahva kultuuritraditsioonide arendamise nimel, korraldab rahvuspühi - Sabantuy, Kurban-Bayram, Ramazan.

Volgogradi oblasti Ukraina kodanike piirkondlik rahvuslik-kultuuriline autonoomia loodi 2002. aastal. Organisatsioon loodi ukrainlaste jõupingutuste ühendamiseks, et säilitada ja arendada ukraina kultuuri, keelt, kaitsta oma liikmete õigusi ja huve, luua ukrainlaste tegelik võrdsus põliselanikkonnaga ning tugevdada rahvaste sõprust.

Volgogradi piirkondlik avalik organisatsioon "Kasahstan" asutati 2000. aastal ja esindab enam kui 50 tuhande piirkonna kasahhi huve, kes elavad kompaktselt Pallasovski, Staropoltavski, Nikolajevski, Leninski ja Bõkovski rajoonides. Organisatsiooni eesmärk: piirkonnas elavate kasahstani inimeste kodaniku-, majandus- ja kultuuriõiguste ja vabaduste kaitse. Organisatsioon arendab sotsiaalsete probleemide lahendamisel abi palunud kasahhide kultuuritraditsioone, toetab Kasahstani üliõpilasi ja teeb nende seas massilist kultuuritööd. Organisatsioon on ühenduses Kasahstani Vabariigi esindusega Astrahanis. 2011. aastal loodi ja juba tegutseb aktiivselt mittetulundusühing Heategevusfond "Kasahstani pärand".

Volgogradi piirkondlik avalik organisatsioon "Armeenia kogukond" asutati 1997. aastal. Organisatsiooni peamisteks eesmärkideks on kodanike kodaniku-, majandus-, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste kaitsmine, samuti armeenlaste kultuurilise ja ajaloolise pärandi säilitamine ja uurimine. Piirkonna Armeenia organisatsioonide abiga ehitati Volgogradi Püha Jüri tempel. Toimub aktiivne ühiskondlik ja heategevuslik tegevus. 2007. aastal loodi ülevenemaalise organisatsiooni "Venemaa armeenlaste liit" piirkondlik haru. Nende organisatsioonide töö aitab oluliselt kaasa armeenia rahva traditsioonide ja tavade hoidmisele Volgogradi oblastis, rahvustevahelise rahu ja harmoonia säilitamisele, kultuuri- ja majandussidemete tugevdamisele Volgogradi oblasti ja Armeenia Vabariigi vahel.

Volgogradi linna avalik heategevusorganisatsioon "Juudi kogukonna keskus" asutati 1999. aastal, et säilitada ja levitada juudi rahva traditsioone, etnokultuurilist ja religioosset pärandit, rahuldada avalikku vajadust heategevuse ja halastuse järele. Juudi kogukonna keskus on haridusasutuste - keskkooli "Or Avner" ja lasteaia "Gan Geula" asutaja. Keskus teeb suurepärast kultuuritööd. Organisatsioon tutvustab oma tööd ajalehes "Volga piirkonna Šofar".

Volgogradi piirkondlik avalik-õiguslik organisatsioon "Dagestan" registreeriti 1999. aastal. Organisatsiooni põhieesmärk on Vene Föderatsiooni kodanike - Volgogradi oblastis elavate Dagestani rahvaste esindajate - kodaniku-, majandus-, sotsiaalsete ja kultuuriliste vabaduste rakendamine ja kaitsmine. Dagestani kogukond pöörab erilist tähelepanu usupühadele. Selle organisatsiooni eestvõttel peetakse võrk- ja minijalgpalli võistlusi, millest võtavad osa erinevas vanuses võistkonnad erinevate rahvuste esindajatest. Traditsiooniline massikultuuriüritus oli suure kontserdi pidamine Centralny's kontserdisaal Volgograd, pühendatud Dagestani Vabariigi päevale.

Korealased hakkasid meie piirkonnas ühinema 2001. aastal, kui loodi Volgogradi korealaste rahvuslik-kultuuriline autonoomia, mille peamiseks ülesandeks on taaselustada Korea noorte seas keelt, kultuuritraditsioone ja kombeid. Enamik korealasi tegeleb köögiviljade ja melonite kasvatamisega, samuti korea salatite tootmise ja müügiga. Organisatsiooni eestvõttel peeti mitu aastat Korea iseseisvuspäeva, mil Volgogradis toimus professionaalsete kunstnike kutsel Korea kultuuri piirkondlik festival. Nüüd tegutsevad Volgogradis Volgogradi piirkondlik avalik organisatsioon "Korealaste vastastikuse abistamise keskus" ja Volgogradi piirkondlik avalik organisatsioon "Volgogradi korealaste ühendus".

Ametlikult registreeritud riiklikud ühendused viivad Volgogradi oblasti territooriumil läbi mitmesuguseid tegevusi, millel on mitu põhisuunda.

Esiteks on see organisatsiooniline suund: ühe või teise etnilise rühma esindajate ühendamine ühe kogukonna sees, juhtorgani eraldamine, mis koordineerib kogukonna liikmete tegevust ja loob suhtluse valitsusasutuste ja teiste riiklike organisatsioonidega. Suuresti tänu sellele koostööle regioonis on võimalik säilitada soodne rahulik keskkond rahvustevaheliste suhete ja riikliku julgeoleku vallas.

Teiseks sotsiaalne suund: nende etnilise rühma esindajate abistamine raskes elusituatsioonis, majanduslik toetus, ajutiselt Volgogradi oblastis viibivate või seal elavate migrantide kohanemise kiirendamine, heategevuslik abi.

Kolmandaks on see inimõiguste suund: õigusabi osutamine, abi dokumentide koostamisel ja kogumisel, abi kodakondsuse saamisel.

Neljandaks, hariduslik ja kultuuriline, mis keskendub selle etnilise kogukonna traditsioonide, identiteedi, keele säilitamisele ja hoidmisele. See tegevus on paljuski suunatud mitte ainult oma traditsioonide säilitamisele, vaid ka kultuuridevahelisele vahetusele, sallivuse arendamisele ühiskonnas.

Loomulikult on kõik loetletud riiklike avalike organisatsioonide tegevusvaldkonnad loova iseloomuga ja aitavad kaasa piirkonna olukorra stabiliseerimisele, sallivuse arendamisele, Volgogradi oblasti kultuurilise rikkuse ja mitmekesisuse säilimisele.

Nende sündmuste tulemused aitavad objektiivselt kaasa vastavate rahvuskogukondade positiivse kuvandi kujunemisele piirkonna elanikkonna avalikus arvamuses. Iga organisatsioon ühendab üsna suurt hulka erinevatest rahvustest Volgogradi oblasti elanikke. Volgogradi oblasti riiklikud avalikud organisatsioonid on oluline tegur, mis mõjutab oluliselt piirkonna sotsiaalpoliitilist olukorda. Tuleb märkida, et lisaks otsestele korraldajatele võtsid ülaltoodud ürituste läbiviimisest osa erinevatest rahvustest kodanikud, kes esindasid vastavate avalike ühenduste vara. See suundumus valitsusväliste organisatsioonide tegevuses annab tunnistust nende huvist tugevdada rahvustevahelist rahu ja harmooniat, tõsta rahvustevahelise sallivuse taset, arendada vastastikust mõistmist erinevatest rahvustest Volgogradi oblasti elanike vahel.

Ja nii järeldame: etniliste rühmade traditsioonilisel kultuuril on oma kõige olulisemate omaduste tõttu püsiv universaalne väärtus. Etnokultuuriliste keskuste tegevuses koondab see rahvaste olulisemaid materiaalseid ja vaimseid saavutusi, toimib nende vaimse ja moraalse kogemuse, ajaloolise mälu hoidjana.

Etnilises kultuuris sisaldavad traditsioonilised väärtused mõtteid, teadmisi, elu mõistmist ühtsuses rahvusliku kogemuse, meeleolu ja sihipäraste püüdlustega. Etnilise kultuuri kui universaalsete inimlike väärtuste kogumise ja taastootmise protsessi rakendava mehhanismi eripäraks on see, et see ei põhine mitte seaduse jõul, vaid avalikul arvamusel, massiharjumustel ja üldtunnustatud maitsel.

N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva

VÄLISKULTUURIKESKUSED KUI ISESEISEV VÄLISKULTUURIPOLIITIKA TOIMIJA

Kaasaegse Venemaa kahepoolsete kultuurisidemete tunnuseks välisriikidega on soodsate tingimuste loomine erinevate rahvuskultuuri ja keele edendamisega välismaal tegelevate organisatsioonide filiaalide avamiseks. Kaasaegses teadus- ja analüütilises kirjanduses võib nende kohta leida erinevaid nimetusi: "välismaa kultuuri-, kultuuri-, haridus-, kultuuri- ja teabekeskus", "välismaise kultuuriinstituut", "välismaise kultuuriasutus". Vaatamata kasutatud terminoloogia erinevustele tähistavad need mõisted organisatsioone, mis on loodud eesmärgiga edendada konkreetse riigi rahvuskultuuri ja keelt väljaspool riigi piire ning säilitada kultuurisidemete arendamise kaudu selle rahvusvahelist autoriteeti.

Venemaa välisministeeriumi kontseptsioonis "Venemaa väliskultuuripoliitika" märgitakse selliste organisatsioonide erilist rolli kaasaegsetes rahvusvahelistes suhetes. Dokumendis rõhutati vajadust tagada välisriikide kultuurikeskustele maksimaalsed võimalused oma rahvuskultuuri demonstreerimiseks Venemaal. "See protsess on väga oluline mitte ainult Venemaa avalikkuse tutvustamisel teiste riikide ja rahvaste kultuuripärandi ja kultuuriväärtustega, vaid ka Venemaale kui avatud ja demokraatliku riigi maine kujundamisel maailmas. kuvand meie riigist kui "ühest maailma kultuurikeskusest, mainekate rahvusvaheliste näituste, festivalide ja kunstivõistluste toimumispaigast, välismaiste parimate bändide ja esinejate ringreisidest, loomingulise intelligentsi esindajate kohtumistest, kultuuripäevadest". teised riigid" 2. Paljud neist üritustest korraldatakse meie riigis demokraatlike reformide tulemusel avatud välismaiste kultuurikeskuste otsesel osalusel.

Maailma praktika näitab, et praegu on selliseid organisatsioone paljudes riikides, kuid suurimad, autoriteetsemad ja aktiivsemad on Prantsusmaa, Suurbritannia ja Saksamaa kultuurikeskused. Just need riigid mõistsid esimestena kultuuri tähtsat rolli tõhusa välispoliitilise vahendina. Praeguseks on välismaised kultuurikeskused loonud paljud osariigid: Hispaania, Holland, Skandinaavia riigid, USA. Aasia riigid arendavad aktiivselt oma kultuurikeskusi: Hiina, Jaapan, Korea. Nii avatigi 2007. aasta sügisel Peterburi Riikliku Ülikooli juures Konfutsiuse Instituut. Nende organisatsioonide kasvavat rolli kaasaegses kultuurivahetuses osalejana kinnitab nende arvu pidev kasv, geograafia laienemine ja tegevusvaldkonnad,

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008

töömahu suurenemine, samuti nende tegevuse mitmesugused vormid ja suunad.

Väliskultuurikeskusi võib õigustatult nimetada väliskultuuripoliitika kõige olulisemateks tegijateks. Selliste keskuste tegevus on reeglina osa kultuurimissioonist, mida teostavad riigi konsulaadi ja diplomaatilised esindused välismaal. Erinevalt teistest diplomaatilistest organitest on välismaistel kultuurikeskustel siiski teatud spetsiifika. Just nemad panustavad kõige tõhusamalt panoraamvaate kujundamisse oma riigi kultuurist väljaspool seda, annavad olulise panuse mitmekultuurilise maailmapildi säilimisse, teevad suurepärast tööd, et kasvatada austust riigi esindajate vastu. muud kultuurid, kaasata lai ring dialoogis osalejad, soodustades sallivust teiste kultuuride esindajate suhtes. Ja lõpuks, tänu korraldatud üritustele, rikastavad nad selle riigi kultuuriruumi, kus nad töötavad.

Teadusprobleemide seisukohalt eristub välismaiste kultuurikeskuste kui rahvusvaheliste suhete toimija uurimine oma uudsuse poolest ja on alles arengujärgus. Peab tunnistama, et nii kodu- kui ka välisteaduses puuduvad sellel teemal tõsiseltvõetavad üldistavad teosed. Teoreetilist baasi ei ole välja töötatud, ei ole välja töötatud "võõra kultuurikeskuse" mõiste definitsiooni väljatöötamise küsimust, pole uuritud nende rolli kaasaegsetes rahvusvahelistes suhetes. Teisalt näitab praktika, et just välismaised kultuurikeskused teevad praegu märkimisväärset tööd kultuuridevaheliste suhete arendamiseks ja väliskultuuripoliitika ülesannete elluviimiseks. Tuginedes olemasolevale kogemusele ja lähtudes nende organisatsioonide tegevuse spetsiifikast, võib välja pakkuda järgmise definitsiooni: välismaised kultuurikeskused on erineva staatusega organisatsioonid, mille eesmärk on oma riigi rahvuskultuuri ja keele edendamine välismaal ning seda eesmärki läbi viia. mitmesuguseid kultuuri- ja haridusprogramme. Need organisatsioonid võivad erineda oma institutsionaalsete omaduste, rahastamisallikate, tegevussuundade ja -vormide poolest. Mõned neist teevad tihedat koostööd oma riigi välisministeeriumidega (nagu Briti Nõukogu, Prantsuse Instituut, Goethe Instituut), mõned on välisministeeriumist sõltumatud organisatsioonid (nt Alliance Française, Dante ühiskond). Vaatamata erinevustele ühendab neid ühine eesmärk – luua oma riigist väljaspool selle piire positiivne kuvand, kasutades ära selle kultuuripotentsiaali.

Esimesed kultuurikeskused iseseisva tegutsejana rahvusvahelistes kultuurisuhetes tekivad 19. sajandi lõpus. Sõjajärgsel perioodil on kultuurikeskuste võrgustik maailmas pidevalt laienenud. Nende tegevusala hakkas hõlmama arvukaid laiale publikule suunatud üritusi, nagu näitused, rahvusvahelised filmi- ja muusikafestivalid. Sel perioodil nende töö haridussfääris laieneb ja muutub keerulisemaks. Nüüd on välismaised kultuurikeskused paljude riikide kaasaegses väliskultuuripoliitikas kindlalt oma koha sisse võtnud. Nende keskuste eesmärk on korrelatsioonis nende esindatava riigi välispoliitiliste eesmärkidega. Kultuurikeskused kasutavad oma eesmärkide saavutamiseks vahendina haridust, teadust ja kunsti. Vaatamata erinevatele töösuundadele ja -vormidele võib nende tegevuses reeglina eristada kolme põhisuunda: hariduslik, sh keeleline, kultuuriline, informatiivne. Loodusest

Nende organisatsioonide teadlaste seas puudub üksmeel. Enamik neist peab aga välismaist kultuurikeskust avalik-õiguslikeks institutsioonideks, mille üheks funktsiooniks on „inimeste sotsialiseerimine teiste riikide kultuuripärandi assimileerimise protsessis inforessursside akumuleerimise teel, neile juurdepääsu laiendamine uute infotehnoloogiate jaoks ning meetodid inimeste kaasamiseks ümbritseva reaalsuse aktiivsesse mõistmisse, et kujundada neil kultuuridevahelist pädevust ja tolerantset mõtlemist ”3.

Välismaiste kultuurikeskuste aktiivne tegevus Venemaal langeb 90ndatele. XX sajand, mil uutes tingimustes avanes võimalus avada mitmesuguseid ühiskondlikke organisatsioone. Nende tegevuse analüüs on orienteeruv nii teoreetilises kui ka praktilises mõttes. Teoreetilise probleemina pakub välismaiste kultuurikeskuste fenomen teatud huvi välisriikide väliskultuuripoliitika tunnuste, selle rakendamise mehhanismide mõistmiseks ja oma kultuurivahetuse elluviimise mudeli väljatöötamiseks, mille eesmärk on kujundada positiivne mõju. riigi ja selle inimeste kuvand välismaal. Praktilises plaanis võib välismaiste kultuurikeskuste tööd vaadelda kui näidet kultuurisidemete elluviimisest ja oma kultuuri edendamisest välismaal. Praegu on Venemaal avatud palju keskusi ja instituute, mis esindavad erinevate maailma riikide kultuuri. Samuti on tendents nende arvu pidevale kasvule, geograafia, töösuundade ja -vormide laienemisele. Näiteks Peterburis on praegu esindatud paljude riikide kultuurikeskused: Briti Nõukogu, Goethe nimeline Saksa Kultuurikeskus, Taani Kultuuriinstituut, Hollandi Instituut, Iisraeli Kultuurikeskus, Soome Instituut, Prantsuse Instituut, Alliance Francaise filiaal jne. Plaanis on avada Hispaania kultuuri esindav Instituto Cervantes. Kõik need organisatsioonid teevad tööd, rikastades meie linna kultuurielu ja tutvustades peterburlastele oma esindatava riigi kultuuri.

Venemaal avatud välisorganisatsioonidest pakub meie vaatenurgast suurimat huvi Suurbritannia ja Skandinaavia riikide kultuurikeskuste töö, mille esindused asuvad Peterburis. Nende korralduspõhimõtted ja töö spetsiifika võivad olla omamoodi eeskujuks oma rahvuskultuuri ja keele edendamise protsessi elluviimisel välismaal. Lisaks näitab mõne tegevuse tegevus kõige selgemalt probleeme, millega need organisatsioonid Venemaal vahel kokku puutuvad.

Üks suurimaid väliskultuurikeskusi, millel on Venemaal arvukalt esindusi, on Briti Nõukogu. Briti Nõukogu tegevust Vene Föderatsiooni territooriumil reguleerib Vene-Suurbritannia hariduse, teaduse ja kultuuri koostööleping 15. veebruarist 1994. Esmakordselt asutati selle organisatsiooni esindus. loodi NSV Liidus 1945. aastal ja eksisteeris aastani 1947. avati Suurbritannia Ühendkuningriigi saatkonnas NSV Liidus 1967. Nõukogude Liidus tegeles Briti Nõukogu eelkõige inglise keele õpetamise toetamisega. Briti Nõukogu kultuuritegevuse elavnemine algas pärast perestroikat. Praegu võib haridust nimetada Briti Nõukogu kultuuripoliitika põhisuunaks Venemaal. Briti Nõukogu viib ellu erinevaid haridusprogramme, sealhulgas praktikaid, üliõpilas- ja õppejõudude vahetusi, täienduskursuste korraldamist,

stipendiumid Suurbritannias õppimiseks, inglise keele eksamite läbiviimiseks. Briti Nõukogu tegevuses on olulisel kohal piloot- ja uuenduslikud projektid, mis on strateegilise tähtsusega Venemaa haridusreformi põhiülesannete edukaks lahendamiseks. Näiteks Briti Nõukogu on välja pakkunud kodanikuhariduse projekti. Mitmed projektid on suunatud inglise keele õpetamise reformimisele Venemaa alg- ja keskkoolisüsteemis, demokraatlike väärtuste edendamisele hariduses kodanikuhariduse ja demokraatliku juhtimisstiili kaudu.

Briti Nõukogu kultuurisündmuste hulgas väärivad äramärkimist teatri Chik by Jaul ringreisietendused Maly laval. draamateater Peterburi, Briti kaasaegse skulptuuri ja maali näitus Vene Muuseumi saalides, lavastus Benjamin Britteni ooperist "Kruvi pööre" Ermitaaži teater... Peterburi Briti Nõukogu iga-aastane projekt on igal kevadel toimuv New British Film Festival. Briti Nõukogu avas hiljuti Fashion Britain Discussion Clubi, kus toimuvad huvilistele ümarlauad kaasaegne kultuur riik ja praegused suundumused Briti ühiskonnaelus. Näiteks üks aruteludest oli tätoveeringutest4.

2000. aastate alguses. Briti Nõukogul tekkis seoses mittetulundusühingute seaduse vastuvõtmisega raskusi oma õigusliku staatuse kindlaksmääramisel Venemaal õiguslikust ja rahalisest aspektist5. Selle Briti Nõukogu vastase föderaalseaduse alusel 2004. aasta juunis esitas Vene Föderatsiooni siseministeeriumi föderaalne majandus- ja maksukuritegude teenistus (FSESC) süüdistuse maksudest kõrvalehoidumises, mis on seotud kommertshariduse tulemusel saadud vahenditega. programmid6. 2005. aastal lahenes probleemi rahaline pool, Briti Nõukogu hüvitas kõik maksudest kõrvalehoidmisega seotud kahjud. Siiski tuleb rõhutada, et siiani pole selle organisatsiooni staatust määratlevat spetsiaalset dokumenti. Seega on endiselt aktuaalne probleem, mis on seotud Briti Nõukogu tegevust Vene Föderatsiooni territooriumil reguleeriva õigusliku ja regulatiivse raamistiku ebapiisava väljatöötamisega.

Briti Nõukogu tegevust võib vaadelda kui omamoodi iseseisvat mudelit välismaise kultuurikeskuse korraldamisel. See on tingitud asjaolust, et Briti Nõukogu on väljumas selliste organisatsioonide traditsioonilisest raamistikust. Ta keskendub erinevatele uuenduslikele projektidele, mis on suuresti keskendunud koostööle valitsus- või äristruktuuridega. Näiteks osaleb ta Vene Föderatsiooni haridussüsteemi reformimise programmis, erinevalt Goethe Instituudist, mis keskendub peamiselt saksa kultuuri uurimisel kaasaaitamisele. Briti Nõukogu on näide autoriteetsest kultuurikeskusest, mille tegevuses lahendatakse kõik riigi väliskultuuripoliitikale vastavad ülesanded, erinevalt märkimisväärse hulga organisatsioonide kaasamisel põhinevast "prantsuse mudelist". rahvuskultuuri edendamise protsessis, mille vahel on põhifunktsioonid jaotatud.

Teist sarnaste ülesannetega korraldusmudelit võib näha Põhjamaade Ministrite Nõukogu näitel, mis esindab Skandinaaviamaade kultuuri välismaal. Tegemist on 1971. aastal asutatud valitsustevahelise nõuandeorganisatsiooniga, mille liikmed on Taani, Island, Norra, Soome ja Rootsi. Selle tööst võtavad osa ka põhjaterritooriumid: Fääri saared ja Ahvenamaa

saared, Gröönimaa. 1995. aasta veebruaris alustas Peterburis tegevust Põhjamaade Infobüroo. Põhjamaade Ministrite Nõukogu põhieesmärk on regionaalse koostöö arendamine ja tugevdamine, kontaktide loomine ja arendamine kesk- ja kohalike ametiasutustega. Organisatsioon koordineerib projekte ja stipendiumiprogramme Põhjamaades, viib läbi seminare, kursusi, kultuuriüritusi ning koostöö arendamist teaduse, kultuuri ja kunsti vallas. See organisatsioon tegutseb järgmistes valdkondades: poliitiline ja majanduslik koostöö, kultuur ja haridus, keskkonnakaitse, võitlus rahvusvahelise kuritegevusega. 90ndate alguses. prioriteetsete tegevusvaldkondadena toodi välja kultuur, haridus, teadusprojektid.

Põhjamaade Ministrite Nõukogu programmides sisalduvad põhiteemad meie riigis kajastavad prioriteetseid valdkondi Põhjamaade ja Venemaa suhtluses. Need on ennekõike ökoloogia, sotsiaalpoliitika ja terviseprobleemid, skandinaavia keelte uurimise projektid ja erinevad kultuuriprojektid. Põhjamaade Ministrite Nõukogu Peterburis asuva teabebüroo tegevus on peamiselt suunatud Põhjala rahvaste kultuuri populariseerimisele ja keelte õpetamisele. Nii on traditsiooniliseks saanud põhjapoolsete keelte päevad, ministrite nõukogusse kuuluvate riikide režissööride filmifestivalid, Venemaa ja Skandinaavia kunstnike fotode, joonistuste näitused. 2006. aastal käivitati projekt Rootsi: Upgrade. See kujutab endast teekonda Peterburist Moskvasse läbi Vologda piirkonna ja Volga piirkonna. Selle eesmärk on esitleda uue Rootsi kuvandit, tutvustada venelastele Rootsi uusi saavutusi majanduses, teaduses, kultuuris, hariduses, kunstis ja turismis. Kavas on kohtumised Venemaa ja Rootsi ärimeeste, teadlaste, kultuuritegelaste vahel, kontsertide, näituste, filmidemonstratsioonide korraldamine. Niisiis, programmi raames Kesklinnas müügisalong 2006. aasta märtsis Peterburis "Manezh" toimus Rootsi suurimate ettevõtete osavõtul kaubandus-tööstusnäitus "Rootsi kaubamärgid ja tunded". Sama aasta aprillis toimus Peterburi konservatooriumis Taani ja Läti balletikompaniide osavõtul koreograafiline õhtu "Andersen-projekt", mis oli pühendatud G.-H. 200. sünniaastapäevale. Andersen. Lavastati ballett "Tüdruk ja korstnapühkija" 7.

Põhjamaade Ministrite Nõukogu võib olla eeskujuks veel ühest kultuurikeskuse töö korraldamise viisist. Selle tegevuse eripäraks on osalejate jõupingutuste ühendamine kogu piirkonna jaoks oluliste ühiste eesmärkide saavutamiseks väliskultuuripoliitika küsimustes. Pealegi on enamikul selle organisatsiooni liikmesriikidel oma välismaised kultuuriesindused: Rootsi Instituut, Soome Instituut, Taani Kultuuriinstituut, Põhjafoorum jne. Meie vaatenurgast saab seda näidet kasutada luua SRÜ riikide osalusel sarnane riikidevaheline struktuur, millel on ühised eesmärgid väliskultuuripoliitika elluviimisel ja juba enne NSV Liidu lagunemist kujunenud ühised kultuuritraditsioonid.

Muidugi ei ammenda ülaltoodud näited Prantsuse kultuurikeskustest, Briti Nõukogust ja Põhjamaade Ministrite Nõukogust kogu pilti Venemaal ja eriti Peterburis esindatud välismaistest kultuurikeskustest. Mitte vähem tõhusat tööd teevad teised sarnased organisatsioonid - Prantsuse kultuurikeskused, Goethe Instituut, Soome Instituut, Itaalia Kultuuriinstituut. Selliste organisatsioonide töö analüüs võimaldab teha mitmeid järeldusi. Vahetada

kultuurikeskuste osas on sellel jooned, mis seostuvad ennekõike omakultuuri edendamisega välismaal ja riigi positiivse kuvandi loomisega. Nende probleemide lahendamiseks valitakse traditsiooniliselt sellised koostöövaldkonnad nagu kultuur ja haridus. Neid ülesandeid saab kõige tõhusamalt lahendada ekskursioonivahetuse, näitusetegevuse, haridustoetuste ja programmide vormis.

Laiaulatusliku välismaiste kultuurikeskuste võrgustiku olemasolu Venemaal peegeldab paljude riikide huvi meie riigiga koostöö vastu. Samas viitab välismaiste kultuurikeskuste kogemus Venemaal teatud raskustele. Esiteks viitavad Briti Nõukogu töös tekkinud probleemid vajadusele nende organisatsioonide õigusliku ja finantsseisundi selge määratlemise järele. Teiseks toob ühtse juhtimiskeskuse, ühtse programmi puudumine sageli kaasa nende organisatsioonide tegevuse dubleerimise. Võib-olla võimaldaks nende töö ühtse kontseptsiooni väljatöötamine, korrastatus ja üheks kompleksseks institutsiooniks liitmine nende tegevuse efektiivsust tõsta ja omavahelist suhtlust parandada. Kolmandaks juhitakse tähelepanu nende organisatsioonide tasakaalustamata jaotumisele Venemaa piirkondade vahel. See tundub asjakohane, võttes arvesse Venemaa geograafilisi iseärasusi, kus on palju kaugeid piirkondi, mida aktiivne kultuurivahetus ei hõlma. Kultuurikeskused asuvad peamiselt Venemaa Euroopa osas, samas kui Siber, Kaug-Ida, Uuralid esindavad tohutut kultuurielu segmenti, kus puuduvad välismaised keskused.

Ja lõpuks, Venemaal on võõrkultuuride endi esindatus ebaühtlane, kuna mitte kõigil kaasaegsetel riikidel pole tugevaid ja konkurentsivõimelisi kultuuriorganisatsioone, kes teeksid kvaliteetset ja tõhusat tööd oma kultuuri edendamiseks välismaal. Sellegipoolest on välismaiste kultuurikeskuste tegevus teatud probleemidest hoolimata tänapäevase kultuurivahetuse lahutamatu osa ning võimaldab paljudel inimestel paremini tundma õppida teiste rahvaste kultuuri ja ühineda oma välismaiste kaasaegsete vaimsete väärtustega.

Kahtlemata on kultuurikeskused üks eri suundades ja vormides areneva kaasaegse kultuurikoostöö näiteid. Nende eeskuju annab tunnistust soovist institutsionaliseerida ja formaliseerida väliskultuuripoliitika küsimusi nii Venemaal kui ka välismaal. Uuel aastatuhandel seisab maailm silmitsi arvukate probleemidega, mis nõuavad kiiret lahendust – terrorism ja ksenofoobia, rahvusliku identiteedi kadumine globaliseerumise kontekstis. Nende probleemide lahendamiseks on vaja arendada dialoogi, ehitada üles uued kultuurikoostöö põhimõtted, et teistsugune kultuur ei ärataks kahtlust, vaid aitaks tõeliselt kaasa rahvuslike traditsioonide rikastamisele ja üksteisemõistmisele.

Venemaa soov anda välismaise kultuuri esindajatele võimalus end deklareerida, kujundada venelaste seas ettekujutus selle mitmekesisusest, arendada austustunnet teiste kultuuride esindajate vastu võib aidata kaasa mitmete poliitiliste probleemide lahendamisele. probleeme, mis on meie riigi jaoks kiireloomulised. Paljud rahvustevahelised konfliktid, sealhulgas terroriaktid, tekivad arusaamatuse, teiste inimeste kultuuritraditsioonide mittetundmise tagajärjel, millega kaasneb vaenulikkus ja rahvustevaheline pinge. Kultuurisidemed, olles "pehme diplomaatia" vahendiks, aitavad selliseid vastuolusid siluda ja pehmendada, millega on eriti oluline arvestada uue aastatuhande alguses, mil terrorismi ja äärmusluse ilmingujuhtumid on palju sagenenud.

1 Abstracts "Venemaa väliskultuuripoliitika - aasta 2000" // Diplomaatiline bülletään. 2000. nr 4. S. 76-84.

3 Avalik haldus kultuurisfääris: kogemused, probleemid, arenguteed // Esinduse materjalid. teaduslik-praktiline konf. 6. detsember 2000 / Teaduslik. toim. N. M. Mukharjamov. Kaasan, 2001.S. 38.

4 Briti Nõukogu // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 10. jaanuari 2006. aasta föderaalseadus nr 18-FZ "Teatavate Vene Föderatsiooni seadusandlike aktide muutmise kohta" // Rossiyskaya Gazeta. 2006.17 jaanuar.

6 BBC Venemaa. Briti Nõukogult oodatakse maksude maksmist. juuni 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/ russia / newsid_3836000 / 3836903.stm.

7 Põhjamaade Ministrite Nõukogu // http://www.norden.org/start/start.asp.