Töötab. Tatjana kirja Onegin Frankile kangelanna ülestunnistuse lühianalüüs

A. S. Puškini romaan "Jevgeni Onegin" viib meid paljude mõteteni. See teos on kirjutatud rohkem kui 150 aastat tagasi, kuid erutab meid siiani. Sellest leiame vastused paljudele küsimustele, mis meie elus kerkivad. Eelkõige huvitasid mind elumõtte leidmise raskused, romaani peategelaste omavaheliste suhete probleemid.
Oma elus kohtame erinevaid inimesi. Mõnel on tahtejõudu, ta on oma veendumustele truu, teine ​​ei näe elus kohe selgelt, teeb vigu. Kuid nad kõik püüavad leida oma olemasolule mingit kõrgemat tähendust.
A. S. Puškini romaan "Jevgeni Onegin" on üks esimesi sotsiaalsed romaanid vene kirjandus. See käsitleb indiviidi ja ühiskonna vaheliste suhete probleemi. Tema suurima töö aluseks on idee muuta ühiskonda inimese moraalse täiustamise kaudu koos ideega Puškini kaasaegse sotsiaalse arengu olukorra ebatäiuslikkusest.
See idee väljendus kõige selgemini Onegini ja Tatjana võrdluses. Nemad on tugevad isiksused. Mõlemad tunnevad end võõrana toonase elu külmas ja jõudeolekus. Mõlemad on võimelised armastama ja kannatama. Nad on piisavalt targad, et mõista tühjust ilmalik elu ja seetõttu lükkavad mõlemad selle tagasi.
Kuid sellegipoolest on see väga erinevad inimesed. Kontrast Onegini ja Tatjana tegelaste vahel tuleneb sellest, et Onegin koges väga varakult "valguse" mõju oma viljatu tühja askeldamisega. Onegin iseloomustab ennast rangemalt kui keegi teine. Ta tunnistab omakasu:
Milline madal pettus
Lõbutse poolsurnuid
Parandage tema padjad
Kurb rohtu anda
Ohka ja mõtle endamisi:
"Millal kurat sind viib"
Onegin oli sallimatu mitte ainult oma onu suhtes. Ta oli metsik Larinide seltskonnas, kus räägiti ainult kennelist, veinist, sugulastest. "Maud on eeskujulik õpilane," kartis ta "otsustavaid ja rangeid kohtunikke", läks ta üksindusse. See seletab tema ükskõiksust, oskust "olulises vaidluses asjatundja õpitud pilguga vaikida".
Ma ei süüdista selles Oneginit. Kõrgseltskonnas roteerides pidi ta järgima seal omaks võetud tavasid ja reegleid. Mulle meeldib Onegin, sest talle ei meeldinud unenägudes hägustuda, ta tundis rohkem kui rääkis ega avanud end kõigile. Mul on hea meel, et Puškin ise rääkis oma kangelasest meelitavalt. Mulle meeldisid tema näojooned
Unistab tahtmatust pühendumisest
Jäljendamatu kummalisus
Ja terav, külm meel.
Onegin mõistab ilmalike inimeste elu illusioonilisust, põlgab neid, on sellest elust koormatud, kuid ei leia midagi vastutasuks. Onegin kohustub elades ainult üksi, arvestamata teiste inimeste tundeid ja kogemusi terve rida oma tegudele vääritu: käitub Larinsi ballil hoolimatult, nõustub duelliga ja tapab Lenski.
Isekus viib Onegini raskeni emotsionaalne draama, endaga lahkhelideks.
Tatjana - moraalse puhtuse "armas" ja "ustav" ideaal - on Onegini otsene vastand. Tema iseloomu kujunemine varases lapsepõlves toimus looduse rüpes. See arenes vabalt, ilma võõraste mõjudeta. Tatjana armastas loodust ja leidis selles lohutust. Talle meeldis lugeda, see oli unistav ja romantiline iseloom.
Kuid see ei tähenda sugugi, et keskkond, milles Tatjana üles kasvatati, talle sobis. Tatjana, tõrjudes instinktiivselt endast eemale kõike madalat, vulgaarset, tavalist, mis ei vastanud tema romantilisele maailmatajule, lõi oma erilise, poeetilise maailma.
hirmutavad lood, poeetilised rahvajutud, märgid, looduse salapäraselt kaunis elu, romaanid – seda see tüdruk elas. Sentimentaalsetest romaanidest üles kasvanud Tatjana koondas kõik oma vaimsed jõud tunnete sfääri. Tema jaoks elamine tähendas tunnetamist, elu eesmärk oli armastus tugeva, ilusa, täiusliku inimese vastu, kellele ta "loob oma saatuse üle".
Niisiis, Tatjana loomulik vajadus on armastada ja olla armastatud. Just see vajadus oli tema kirgliku ja tugev olemus. Just temast tekib Onegini vastu tuline tunne, tunne, milles pole kohta egoismile, edevusele, milles pole tilkagi koketeerimist.
Olles armunud Oneginisse, kirjutab ta talle kirja, tunnistades siiralt oma tundeid. Onegin aga, olles Tatjanat selle tõelise väärtusega hinnanud, valides ta maanaiste ringist välja, keeldub pakkumisest.
Ta ei tahtnud sõlme siduda ja tal polnud sel ajal Tatjana vastu sügavaid tundeid. Seetõttu ei julge ma teda antud juhul hukka mõista.
Mulle tundus, et Onegin oli üks neist, kes igas olukorras tegutseb tahtlikult ja otsustavalt. Kuid esimesel katsel annab ta järele keskkond. Saatuslikul duellieelsel hommikul saab temast ilmalike konventsioonide ori. Zaretski sekkumisest piisab ja nüüd kujutab Onegin ette "sosinat, lollide naeru". Väljakutse vastu võetud.
Minu arvates on see romaani kõige traagilisem hetk. Sellest hetkest algavad Onegini kannatused. Siit algabki tema elu purunemine, kiirustav põgenemine külast, rahutu hulkumine mööda kodumaad ja kasvav oma kasutuse tunne:
... Miks ma oma õlas ei tunne
Isegi reuma? - ah, looja!
Olen noor, mu elu on tugev;
Mida peaksin ootama? kurbus, kurbus!
Tatjana, kui ta elas varem unistustes, siis nüüd, olles armunud, pidi ta paratamatult eluga silmitsi seisma. Kuid selleks ajaks oli Tatjana tegelaskuju saanud kuju ja seetõttu väljub ta elu katsumustest moraalselt võitmatuna.
Seega vastandub Tatjana moraalne puhtus Onegini egoismile, mille tekitavad sotsiaalsed tingimused. See vastandumine võimaldab autoril selgelt näidata ühiskonna ebatäiuslikkust, mis moonutab inimhinge.
Kuid ka Tatjana saatus on traagiline: ta ei ole määratud õnnelikuks.
Nende justkui üksteise jaoks loodud inimeste võimatus koos õnnelik olla on ühiskonnale peamine etteheide.
Milles nägi Puškin ühiskonnas progressiivsete muutuste viise? Ta uskus ühiskonna parandamise võimalikkusesse moraalse täiustamise kaudu. Ta uskus, et kui kõik inimesed mõistavad, mis on tõeline armastus ja tõelisest kannatusest, siis vabanevad nad nii isekusest kui soovist oma asju kellegi teise kulul korraldada, jätavad tühjad kemplemised ja lobisemised, mõistavad oma olemasolu mõttetust ja võtavad lõpuks ette inimese väärilise teo.
Ja Puškin soovitab seda ideed, näidates Onegini armastust Tatjana vastu, kes elustab temas inimese. Jah, see oli armastus Tatjana vastu, mitte Lenski surm. Ainult iseendale elama harjunud Onegin, kes oli maailmast eraldatud külma põlguse ja isekuse müüriga, kaotas pärast duelli ainsa vaimse toe – austuse iseenda vastu.
Ja alles siis, kui ta taas kohtus Tatjanaga, olles temasse armunud, mõistis ta, mis on tõeline tunne ja mis on kannatus, mis tõstab ja puhastab hinge. Ta nägi temas imelist erandit tühjade ilmalike kaunitaride ringist, teda köitis tema vaimne ilu ja moraalne tugevus.
See oli naine, kellest ta unistas seda mõistmata, sest enne Lenski surma, mis äkitselt ja kohutavalt ta hinge äratas, olid kõik Onegini tunded unises uimasuses. Sel ajal ei olnud ta lihtsalt võimeline armastama.
Lisaks moraalsele mõjule Oneginile näitab Puškin "valguses" Tatjana tohutut positiivset mõju. Temast kiirgavas puhtas moraalses õhkkonnas muutusid ka kõige kitsarinnalised inimesed paremaks, õilsamaks, sest tema salongis ei hinnatud rikkust, mitte õilsust, vaid intelligentsust ja sooja südant. Siin jagati autasusid teenete järgi, siin oli võimatu petta ja silmakirjalik olla.
Puškin näitab teed inimeste moraalsele tõusule ja ühiskonna paranemisele läbi suhete loomulikkuse ja ilu. See näitas Puškini suurt humanismi, kes kaitses inimese õigust olla vaba, armastada ja uskuda ellu. Need lootused sündisid geeniuse lahkusest ja ülevusest, kes äratas oma kaasaegsete ja järeltulijate südames "häid tundeid".

Kujutagem korraks ette, et leiame end üheksateistkümnenda sajandi keskpaigast. Me leiame end ühiskonnast, kus A.S.i kangelased. Puškin Tatjana Larina ja Jevgeni Onegin.

Hoolimata asjaolust, et Eugene ja Tatjana elasid samal ajal ja samas ühiskonnas, on nende arusaam sellest ühiskonnast väga erinev. Onegini maailm on suurepäraste vastuvõttude ja ballide ilmalik maailm ning Tatjana on poeetiline, unistav ja vaimne olemus. Te küsite endalt tahtmatult: kas Jevgeni ja Tatjana võivad koos olla? Sellele küsimusele ei saa üheselt vastata. Kõigepealt peate kindlaks tegema: mis on neil ühist?

Ma arvan, et ainus, mis neid ühendab, on soov armastada ja olla armastatud. Võib-olla oleksid nad võinud koos olla, kui mitte ühiskonna mõju tõttu, kus nad elasid. Ühiskonnad, kus pole armastust, kus on ainult armastuse mäng. Seetõttu ei usu Onegin millessegi: ei õnne ega armastusse. Headuse illusioonide tehismaailmas veedetud aastad jätsid temasse teatud jälje peale elu. Pärast paljusid valedes ja reetmises veedetud aastaid ei suuda Eugene lihtsalt oma õnne uskuda. See seletab tema traagilist arusaamatust Tatjanast.

Pärast kirja kirjutamist sooritab Tatjana ebatavalise julge teo, mis polnud tolleaegsele tüdrukule omane, rikkudes kõiki tema keskkonnas üldiselt aktsepteeritud reegleid, kuna sellise teo puhul ei saanud nad tüdrukust mitte ainult aru, vaid ka laimavad. Kuid Onegini külmunud süda ei kuulnud tema ülestunnistust. Ta ei suuda Tatjana armastusele vastata, kuna ühiskond on tema tundeid moonutanud. Ta ei mõistnud Tatjanat: naine kirjutab talle armastusest ja ta räägib talle abielust.

Onegini ülestunnistus, võib-olla esmapilgul, on väga üllas. Ta ei petnud Tatjanat, vaid, vastupidi, rääkis talle kohe kogu tõe. Kui aga järele mõelda, võib kindlalt väita, et kangelane on hingesurnud ja tal on kivisüda. Onegin rikkus oma kätega ootamatult osaks saanud õnne. Võib-olla kartis ta lihtsalt armastust ja kartis Tatjanale midagi valesti teha või öelda. Tõepoolest, sel ajal lõbutsesid paljud tüdrukud lihtsalt poistega, ilma et nad oleksid midagi kogenud. Võib-olla sellepärast kartis Eugene sellist õnne.

Ta oli alati üksildane, aga kui teine ​​inimene talle käe ulatas, südame avas, osutus ta moraalselt pimedaks ja kurdiks.

Ma arvan, et ta unistas kunagi sellisest tüdrukust nagu Tatjana, kuid aja jooksul muutus kõik. Ühiskond, milles ta elas, tappis kõik ilusa, mis temas kunagi oli. Tundub, et Onegin on palju kõrgemal kui teda ümbritsev ühiskond, samal ajal on ta tema vang.

Viimane stseen on kogu romaani hämmastavaim. Selles otsustab Onegin endiselt Tatjanale oma tunnetest rääkida, kuid aastaid hiljem, kui nad ballil kohtusid.

Kui Tatjanast saab aadlidaam, meenutab ta kurvalt oma kunagist maaelu. Tatjana armastab endiselt Jevgenit. Isegi kohtumisel jäi ta oma abikaasale truuks.

Kõigele tuginedes võin kindlalt väita, et Eugene'i ja Tatjana suhe ei saanud teisiti lõppeda, kuna isegi aastaid hiljem ei saanud nad teineteist mõista ja suhetes on minu arvates kõige tähtsam mõistmine.

Me kõik olime koolis sunnitud lugema A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin". Kuid selles vanuses ei mõtle enamik lapsi tõenäoliselt selle teose sügavale tähendusele, vaadeldes Onegini ja Tatjana suhteid nende sensoorse kogemuse prisma kaudu. Paljud kriitikud ei suuda aga mõista autori ideid, eelistades piirduda vaid tegelaste tegude pealiskaudse analüüsiga, keskendumata vaimsele komponendile.

Antitees

Esmapilgul võib tunduda, et kaks keskne tegelane"Jevgeni Onegin" vastanduvad üksteisele. Tatjana Larina - väga moraalne, vaimne mees Ta on hingelt ja kehalt puhas. Ja Onegin on Peterburi dändi, kes on kire ja selle tagajärgedega juba tuttav. Neid tõmbab teineteisesse nagu samanimelisi laenguid, nende vahel tekib teatav teineteisemõistmine, sest mõlemad on oma keskkonnast välja kasvanud ja otsivad tõde milleski muus, arusaamatus ja isegi hirmutavas.

Hariduse tunnused

Onegini ja Tatjana võrdlust võib alustada nende üleskasvamise tingimustega. Puškini lemmik sündis rikkas majas, kuigi asub kõrbes. Imiku- ja lapsepõlves hoidis teda lapsehoidja, kelle vanemad valisid lähedal elanud talupoegade hulgast. Ta laulis hällilaulu, rääkis muinasjutte ja muidugi luges tüdruku üle palveid. See sidus Tatjana inimestega tugevamini, kui arvata oskas. Loomult mõtlik ja vaikne tüdruk veetis vähe aega eakaaslastega, vältis lärmakaid mänge ja nalja. Teda huvitasid rohkem raamatud, looduse üle mõtisklemine ja refleksioon. Larinide noorim tütar elas rahvakommete järgi, tõusis varakult koidu vastu, uskus endesse ja viis läbi traditsioonilisi riitusi, vaatamata oma religioossusele.

Onegin kasvas üles Euroopa ühiskonnas. Lapsehoidja asemele tuli juhendaja, kes kasvatas poissi tema ettekujutuse järgi ilmalikust inimesest. Varakult üles kasvades sukeldus Eugene pea ees säravasse ja lärmakasse ellu, omandades noore reha staatuse. Haridus ja armastus populaarsete autorite vastu andsid talle võlu ja lubasid daamide poolehoidu. Ta mõistis kiiresti kõiki sensuaalse armastuse peensusi ja õppis nendega manipuleerima. Ta hakkas kahtlema inimlikkuse, lahkuse, kaastunde avaldumise suhtes. Ta kritiseeris ja seadis kahtluse alla kõike, mis temaga ja tema ümber juhtus, nagu soovitasid Euroopa autorid.

maailm läbi akna

Tatjana iseloomustus filmis "Jevgeni Onegin" ei saa ilma loodust mainimata. Panoraamvaateid kirjeldades teeb Puškin seda justkui peategelasele kuuluva ruumi aknast välja vaadates. Iga maastik romaanis peegeldab meeleseisund tüdrukud. Süžee arenedes ei muutu mitte ainult aastaaeg ja ilm tänaval, vaid ka see osa päevast, mille Tatjana oma valitule mõeldes veedab.

Byronic ja sentimentaalne kirjandus

Samuti saate nende loetud raamatutest jälgida erinevusi Eugene'i ja Tatiana vahel. Onegini jaoks oli Byron eeskujuks, kes maailma irooniliselt ja skeptiliselt vaatas. Selline nägi noormees välja. täiuslik mees. Isekas, võluv, kergelt sarkastiline ja sööbiv. Euroopa kirjandus Tolle aja kohta viljeles sarnast mõtteviisi.

Tatjana Larina, vastupidi, juhib tähelepanu sentimentaalsetele romaanidele, mis näitavad siiruse, lahkuse ja reageerimisvõime väärtust. Muidugi on nad kõrgseltskonnas liikuva tüdruku jaoks mõnevõrra naiivsed, kuid tänu neile kasvatatud aadel ja au pikki aastaid aitas tal olude mõjul end muutumatuna hoida.

See räägib sentimentaalse romaani kangelasest, kellest tüdruk unistab. Ja kui kõikjalt põlatud ja tagakiusatud Onegin nende piirkonda ilmub, võtab ta temast ideaali, mida ta on nii kaua oodanud.

Kiri

Tatjana kiri Oneginile peegeldab tüdruku ülevat armastust oma valitud vastu. Just temas saab selgelt jälgida tüdruku iseloomu tunnuseid: siirus, kergeusklikkus, muljetavaldavus. Tal pole põhjust oma valikus kahelda. Noore kaunitari jaoks pole liit sellise inimesega nagu Eugene mitte ainult hellitatud soovi täitumine ja kauaoodatud taaskohtumine oma armastatuga, vaid ka võimalus vaimseks kasvuks ja enesetäiendamiseks.

Onegin, vastupidi, näeb armunud Tatjanas vaid naiivset entusiastlikku lihtlast, keda inspireerisid tema lood ja välimus. Ta ei võta naise tundeid tõsiselt, kuigi kahtlustab, et see ei kao niisama lihtsalt. Ilmalikud "armumängud" muutsid ta südame enneaegselt selliste tähelepanu märkide suhtes immuunseks. Võib-olla, kui poleks olnud rikkalikku elukogemust selles valdkonnas, oleks paar võinud teisiti minna.

Tatjana kiri Oneginile on läbi imbunud tunnetest, mida tüdruk ei suuda enam endas hoida. Ta tunnistab, et lõhe kasvatuses, hariduses ja kogemustes on nende vahel tohutu, kuid ta loodab selle kunagi ületada, et olla oma kallimale lähemal.

Keeldumine

Nagu teate, keeldus Eugene Larinast, väites, et ta pole teda väärt, kuna ta ei koge nii kõrgeid tundeid ega taha teda oma motiivide muutumatusega solvata. Enamiku kriitikute arvates põhjustab just Onegini keeldumine lugejas tagasilükkamist. See oli võib-olla kogu tema elu õilsaim tegu, kuid kirjanduse valgustajad näevad seda olukorda veidi teisiti. Nad usuvad, et hirm ajendas noort reha keelduma, mõistus võitis tunnete üle, mida "hingelt venelane" Tatjana temas äratas.

Koosolekud

Onegin ja Tatjana kohtuvad romaanis kolm korda. Esimest korda - kui Eugene tuleb Larini mõisasse. Teine - kui ta on sunnitud Tatjanale tema kirja asjus selgitama, ja viimane - tema nimepäeval, aasta pärast traagilisi sündmusi. Ja iga selline kohtumine muudab midagi Onegini hinges, ei lase tal eemale hoida, tundeid ja emotsioone kõrvale heita. Temaga toimuva kartuses eelistab reha lahkuda ja tüdruku kuvandit peast välja visata, kui olla tema läheduses ja muutuda.

Duell

Just Onegini ja Tatjana suhted muudavad teose iseloomu mõnevõrra süngeks. Peategelane vihane: enda peale, Larina peale, kell parim sõber Lensky saatusele, mis tõi ta sellesse valdusse, onule, kes suri nii enneaegselt. See sunnib teda hoolimatutele tegudele, näiteks Olgaga flirtima. Muidugi oli duelli vaja, kuid polnud vaja üksteist tappa. Sündmused olid aga kokku pandud nii, et aina kasvava vihatunde tõttu pidi Vladimir kolima teise maailma.

viimane pall

Onegini ja Tatjana võrdlemine jätkub kogu aeg viimane stseen romaan. Ball nimepäeva auks Larini mõisas näib kopeerivat kohutav unenägu tüdrukud oma pulmast Eugene'iga. Haiget, rahulolematut, kahetsusest rõhutud meest ümbritsevad grotesksed tegelased, kes vastanduvad nii palju tema omaga. sisemaailm, mis jätab mulje, et nad mõnitavad teda.

Kuna Onegin ei suuda neid piinu taluda, lahkub ta, viidates asjaolule, et teda valdas soov kohti vahetada.

Peterburi

Päris palju aega on möödas ja peategelased kohtuvad taas, nüüd seltskonnaüritusel Peterburis. Onegini ja Tatjana suhted pole palju muutunud. Need on muutunud keerulisemaks, kuid sisemine kuumus pulseerib endiselt mõlemas. Larina abiellus, sai printsessiks ja hoiab nüüd pead püsti. Nüüd pole enam jälgegi sellest vallatüdrukust, kes noorele rehale tulihingeliselt oma tundeid tunnistas.

Olukord pöördub Eugene'i vastu, kuna ta mõistab, et on armunud ja kannatab selle all. Ta kirjutab oma jumaldatavale objektile kirju, püüdes kõike tagasi saata, kuid tüdruk on vankumatu. Nii näeb olukorda Puškin. Oneginil on Tatjana vastu tunded, kuid nüüd püüab ta suhet vältida. Lõpuks keeldub neiu mehega salasuhtest, viidates sellele, et andis vande olla teisele mehele truu, hoolimata sellest, et armastab endiselt Eugene'i. See paneb romaanile punkti, kuid mõnede kriitikute arvates jääb lõpp siiski lahtiseks.

Onegini ja Tatjana suhted olid keerulised, nad olid määritud sõbra verega, keeldumiste ja ülestunnistustega ... Kuid lõpuks jätkas nende armastust ka siis, kui nad koos tema surmaotsusele alla kirjutasid.

Suure vene poeedi A. S. Puškini teosed on läbi imbunud rahutundest. Neis pole kõikehõlmavat igatsust ja lootusetust, vastupidi, kõikjal on tunda positiivset suhtumist, vankumatut usku vene iseloomu, selle tugevusse ja jõusse.

Üks kõige enam märkimisväärseid teoseid poeet - romaan värsis "Jevgeni Onegin".

Romaani "Jevgeni Onegin" suursugusus seisneb selles, et see näitab laia panoraami Puškini-aegse vene elu tavadest ja kommetest. Nii meisterlikult, kogu oma täiuses ja mitmekesisuses polnud pilti vene elust keegi varem ette kujutanud.

Romaani lehekülgedel kohtame kahte peategelast - Jevgeni Oneginit ja Tatjana Larinat.

Jevgeni Onegin on noor Peterburi elanik, nägus mees, aristokraat. Ta valdab vabalt "hella kire teadust". Tema elu on pidev pidu. Teatrid, restoranid, meelelahutus, lõputud noodid balli kutsetega, puhkus ... Kuid ta tüdines kiiresti kergetest kordaminekutest, lõpututest pidusöökidest ja maskeraadidest. Ilmaliku elu sihitus tõmbas teda kogu selle hiilguses. Ja kurikuulsast "vene melanhooliast" sai tema igavene kaaslane.

Kuid eluolud muutuvad. Haige onu kutsub Onegini külla. Üks naabritest, noor Lensky, tutvustab talle perekonda Larinid. Mõisnike Larinite kaks tütart Olga ja Tatjana on vanuses, mil hing ootab armastust.

Olga on armunud rikkasse ja säravasse Lenskysse. Tatjana armastab oma külma kaaslast. Just temas näeb ta kangelase kehastust, keda ta ootab.

Vaatleme üksikasjalikumalt Tatjana kujutist. Romaanis pole ühtki terviklikumat ja tõetruumat, elegantsemat ja intelligentsemat, kirglikumat ja puhtamat olemust kui Tatjana. Tatjana kujus kehastas Puškin kõike parimat, mida ta vene naistes nägi: loomulikkus, kõrged moraalistandardid, tagasihoidlikkus, õiged ideed elust.

... Tatjana kirjutab Oneginile kirja, milles tunnistab ausalt oma armastust. Onegin teatab Tatjanale viisakalt, et ta ei vasta tema tunnetele ja pärast moraali lugemist lahkub ta, olles oma käitumisega väga rahul.

Miks Onegin tüdruku tunnetele ei reageeri? Miks ta ei näinud Tatjanas tõelist teemanti? Jah, sest ta elas ainult kunstlikku elu ja nägi ainult oskuslikult nikerdatud pilte. Ta oli hästi kursis ainult "noodikokettidega". Loodusliku ilu, tõeliste tunnetega ta ei olnud tuttav. Need ei mahtunud tema raamidesse.

Vahepeal oli Onegin sunnitud külast lahkuma. Lenski ja Onegini suhetes leidis ta kivi pealt vikati, tekkis duell, duellis tappis Onegin Lensky.

Onegin veedab mitu aastat Venemaal ringi reisides. Ta tuleb tagasi teistsugusena: vähem isekas ja tõsisem. Pealinna suurõhtul esinedes märkab ta noort naist, kes paistab silma oma ilu ja uhke kehahoiakuga.

"Kas see on sama Tatjana,
Mida ta üksi...
Lugesin kord juhiseid ... "

Nüüd on Tatjana seltskonnadaam, abielus daam. Ta võtab Onegini vastu ilma igasuguse piinlikkuseta. Ta ei näita üles kiindumust ega julgust, kuid on viisakas, sõbralik, isegi sõbralik. Ta tundub rahulik. Onegin ei suuda harjuda mõttega, et provintsist on nii kiiresti saanud ilmalik daam. Ta hakkab endist külmust kahetsema.

Peagi armub Onegin Tatjanasse, kuid ei kohta vastastikuseid tundeid.

Kindral, Tatjana abikaasa, ei ole armukade, ta kohtleb oma naist täiesti enesekindlalt. Tatjana näitab puhtust. Ta ei varja Onegini eest, et armastab teda endiselt, kuid teatab:

“... olen teisele antud;
Ma jään talle igavesti truuks.

Usk pühadesse ideaalidesse, aga ka moraalimõiste, mille juured on levinud maailmavaatest, kristlikust moraalist ja tõe tundmisest: "mõnede õnn ei saa rajaneda teiste ebaõnnele" – just see hoidis Tatjanat valel sammul. .

Kas Onegin tõesti armastas Tatjanat? Kahtlane. Kas selline helge ja päikseline armastuse tunne on tuttav sellisele inimesele nagu Onegin (“kannatuslik egoist”)?

Onegin pole meie kirjanduse kõige negatiivsem tegelane. Sellel on positiivne algus ja Tatjana räägib sellest avameelselt:

"Ma tean, et see on teie südames
Ja uhkus ja otsene au.

Kuid puudub usk Eugene'i tunnete siirusesse. Tatjana saab sellest aru. Pilt on silmnähtav: ta on igavene rännumees, kellel pole tõsiseid ameteid, ta kohtas noort daami, kelle armastuse ta muigega tagasi lükkas. Ja nüüd, nähes teda ballil, säravas valguses, imbuvad ta ootamatult tunnetest tema vastu.

Jah, maastik on muutunud. Maatüdrukut, keda ta kunagi õppetunni andis, kummardab nüüd valgus. Ja maailma arvamus on Onegini jaoks vaieldamatu autoriteet. Ta nägi, et Tatjana kaalus maailmas, ja "leidis" endas armastuse tunde.

Ja Tatjana kui kaval ja intelligentne noor daam, on sellest teadlik. Tõenäoliselt on Onegin armunud, kuid ta on armunud ainult "oma uude fantaasiasse".

Järeldus

Puškini kaasaegsed, tema lähiringkonnast pärit kirjanikud, imetlesid tema teoseid, mõnikord aimates, et temas kasvab mingi enneolematu kirjanduslik jõud. Ja see enneolematu jõud hämmastab inimeste meeli siiani.

A.S.Puškini romaan "Jevgeni Onegin" on poeedi suurepärane, "südamlik" teos. Sellest saame teada "heast sõbrast" Oneginist ja "vene hingest" Tatjanast. Nende suhe on keeruline ja vastuoluline, nagu elu ise. Ja seda õpetlikum ja huvitavam on lugejal mõista armastatud kangelaste tegelasi.

1. Suurlinna ja maaelu elustiili vastandamine.
2. Onegin ja Lenski.
3. Tatjana ja Olga vastand.
4. Tatjana - kogenematu külapreili ja seltskonnadaam.

On lihtne mõista, et üks peamisi põhimõtteid, millest A. S. Puškin oma romaani värsis "Jevgeni Onegin" kirjutades juhtis, on vastuseis. See on tegelaste tegelaste vastandus ning kahe eluviisi – linna ja maa, suurlinna müra ja vaikse üksinduse – vastandus. Eugene Onegini isa elas järgmiselt:

Serveerides suurepäraselt, ülla,

Tema isa elas võlgades

Andis kolm palli aastas

Ja lõpuks läks segi.

Ja onu Onegin elas sel ajal oma valduses mõõdetud ja üksluist elu:

...Küla vanamees

Nelikümmend aastat tülitsesin majahoidjaga,

Ta vaatas aknast välja ja purustas kärbseid.

... Onegin avas kapid:

Ühest leidsin koguduse märkmiku,

Teises alkoholis on terve süsteem ...

Puškin näitab tohutut erinevust linnade ja maaomanike huvides. Muidugi on Oneginil üsna pealiskaudne haridus, kuid ta on lugenud palju raamatuid, oskab rääkida majandusest, avaldada arvamust antiikluule kohta ja isegi tsiteerida paari ladinakeelset stroofi. Ja maaomanikel on lihtsad vestlused "heinateost, veinist, kennelist, oma sugulastest".

Tuleb märkida, et Onegin ise vastandab end rõhutatult oma külanaabrite seltskonnale: niipea, kui kuuleb üht neist endale külla sõitmas, istub ta hobuse selga ja lahkub kodust.

Oneginiga umbes samal ajal oma valdusse saabunud noor mõisnik Vladimir Lenski on mõistagi hoopis teistsuguse koosseisu ja huviringiga inimene kui ülejäänud külaelanikel. Ta on haritud inimene (Puškin mainib, et Lenski õppis Saksamaal kuulsas Göttingeni ülikoolis), talle meeldivad filosoofia ja luule. Seetõttu said Oneginist ja Lenskyst hoolimata tegelaste suurest erinevusest sõbrad. Neil oli palju rääkida. Aga kui vaadata lähemalt, siis Onegin ja Lenski olid suuremal määral antipoodid kui Onegin ja mõni "külavanamees" nagu tema varalahkunud onu:

Nad nõustusid. Laine ja kivi

Luule ja proosa, jää ja tuli

Mitte nii erinevad üksteisest.

Onegin on naudingutest küllastunud inimene, kes haigutab ühtviisi "moodsate ja iidsete saalide seas". Ta oskab endiselt hinnata Tatjana tunnete siirust ja tugevust, kuid ta ei taha ega saa neid jagada, kuna tema hing on kaotanud vahetumise ja usu õnnesse.

Ja Lensky, erinevalt Oneginist, usub siiralt armastusse ja sõprusesse. Ta on veel väga noor; Saksamaal veedetud aastad pühendas ta õpingutele ega pööranud tegelikkusele vähe tähelepanu. Ta hellitab kõrgeid unistusi ega ole veel kohanud inimeste ebakindlust ja alatust:

Maailma külmast labasusest

Pole veel tuhmunud

Tema hing läks soojaks

Tere sõber, kaisutüdrukud.

Ja kui Onegin sulges oma südame tunnetele, siis Lensky oli armunud, "nagu meie suvel nad enam ei armasta." Muidugi on Olga väga armas - nooruse võlu, elavus, spontaansus, kuid Lensky ei märka oma pruudi iseloomu iseärasusi. Ta näeb temas ideaali, mida ta laulab. Võib öelda, et ta mõtles välja teatud kuvandi ja samastas selle Olgaga, keda ta tunneb lapsepõlvest saati. Samamoodi kannab Tatjana romaanide kangelaste jooned Oneginile, kes oma külmusest ja ükskõiksusest hoolimata märkis siiski, et "Olgal pole näojoontes elu", öeldes Lenskile, et tema asemel oleks ta valinud teise õe. . Seega vastandab Onegin (ja Puškin loomulikult) kahte õde.

Alati alandlik, alati kuulekas,

Alati sama rõõmsameelne kui hommik...

Silmad nagu taevas, sinised

Naeratus, linased lokid.

Võluv nukuportree, kuid ära otsi selles sügavust ja püsivust! Ja mida Puškin joonistab oma lemmikkangelanna Tatjana? Ta pole üldse oma õe moodi: mõtlik, vaikne, unistav, ta armastab üksindust lapsepõlvest saati:

ega tema õe ilu,

Ega tema punaka värskust

Ta ei tõmbaks silmi.

Dika, kurb, vaikne,

Nagu metskits on pelglik,

Ta on oma peres

Tundus nagu võõras tüdruk.

Õdede erinevus avaldub ka selles, kuidas nad suhtuvad armastusse. Rõõmsameelne hullamine Olga võib oma kihlatu juuresolekul rahulikult teisega flirtida. Ja kui õnnetu Lensky sureb duellis Oneginiga, leiab Olga kiiresti lohutust ja abiellub lantseriga. On ebatõenäoline, et ta mäletas oma esimest armastust pikka aega.

Tatjana suhtumine Onegini suhtes ootamatult lahvatanud tundesse on täiesti erinev. Kangelanna mitte ainult ei võta Onegini tunnet tõsiselt, vaid usub siiralt, et see on saatus, et see on kogu elu. Just sellises suhtumises armastusse juurdub seletus, et tüdruk otsustas ise kirja kirjutada. noor mees ja tunnistab oma tundeid, kuigi tollal peeti seda julgeks solvumiseks. Ja isegi kui Onegin Tatjana armastuse tagasi lükkab, armastab tüdruk teda jätkuvalt. Kui temast saab printsess, ilmalik daam, ei unusta ta ikkagi oma esimest ja ainsat armastust.

Aga kui Tatjana jääb oma hinge sügavuses samaks, siis tema kombed muutuvad nii palju, et Onegin tunneb printsessis vaevu ära selle maatüdruku, kes talle kunagi armastust tunnistas. Onegin ütles talle: "... õppige ennast valitsema." Noh, ta õppis seda teadust hästi! Varem võis Tatjana segadust igaüks märgata (kui ainult tema nimepäeva külaliste tähelepanu poleks rasvapirukas kõrvale juhtinud). Nüüd ei loe enam keegi tüdruku näost välja, mis tema hinges toimub. Võib-olla tekitas kohtumine Oneginiga seltskondlikul üritusel Tatjana mälestusi tema endisest elust ja naiivsetest tütarlapselikest unistustest, kuid ta ei reetnud oma tundeid mingil moel:

Onegin ja Tatjana vahetavad rolle. Kunagi oli ta tüdruku suhtes ükskõikne, nüüd otsib ta tema tähelepanu. Kunagi kirjutas ta tundeid unustades Oneginile armastusavaldusega kirja, nüüd kirjutab ta talle. Ja Tatjana on külm ja häirimatu. Ta saab Oneginiga rääkida, ta ei märka teda. Tatjana ei erista teda teistest tema maja külastavatest külalistest ega nendest majadest, kus ta külastab. Nendes stroofides, kus Puškin räägib Tatjana uuest välimusest, tuletab ta pidevalt meelde, milline ta oli, võrdleb, vastandab ilmalikku daami endise naiivse noore daamiga, kes on kinnisideeks sentimentaalsest lugemisest. armastusromaanid. Kuid teose lõpus saab selgeks, et Tatjana vastandus olevikule ja endisele on puhtalt väline, tinglik. Ta kahetseb sisimas lihtsat maaelu ja armastab Oneginit, ükskõik mida. "Aga ma olen antud teisele ja jään talle ustavaks sajandiks," vastab naine Onegini armutunnistusele. Tatjana jääb truuks mitte ainult oma abikaasale, vaid ka iseendale.