Lahutused

Mihhail Lifshits on filosoof. Näitus “Kui meie plekkpurk räägib… Mihhail Lifshits ja nõukogude kuuekümnendad

Mihhail Valerjevitš Lifshits sündis 4. mail 1963 Moskvas. Lõpetanud Moskva Riikliku Tehnikaülikooli. N.E. Bauman, Kaluga lennundustehniline kool.

ROTEK JSC (tööstusseadmete energeetika, inseneri- ja ennustava analüüsi tehnoloogiad)

JSC "Ural Turbine Works" (peamiste tootmisseadmete, sealhulgas auruturbiinide ja nendega seotud seadmete tootja)

LLC "TEEMP" (superkondensaatorite tootja, pakub lahendusi energia salvestamise valdkonnas)

Sulzer AG (pumpamisseadmete tootmine ja teenindus, gaasiturbiinide hooldus, eraldus-, segamis- ja filtreerimisseadmed)

SOLIDpower S.p.a. (kõrgtemperatuurilised kütuseelemendid ja nendel põhinevad elektri- ja soojusjaamad)

Hevel (Venemaa suurim ettevõte päikeseenergia valdkonnas)
Oerlikon AG (2013-2015).

Tal on 18 patenti. Austatud masinaehitaja Venemaa Föderatsioon. Mongoolia auenergeetik.

Lõpetatud projektid

Global Edge ettevõtete grupp - tööstuslike lõike- ja lihvimistööriistade tootmine, tehnoloogiliste seadmete komplektsed tarned puidutöötlemisettevõtetele.

Korundi abrasiivtööriistade tehas on esimene Venemaal, mis toodab igat tüüpi lihvlinte, sealhulgas segmendilinte puidu- ja metallurgiatööstusele.

ROTEK on esimene suure võimsusega gaasiturbiinide teenindusettevõte Venemaal, mis on sõltumatu välismaistest tootjatest. Kuue tööaasta jooksul hõivas see 20% siseturust.

Tehnopark "Skolkovo" - Euroopa suurima tehnopargi kontseptsiooni väljatöötamine ja projekti elluviimine.

Ural Turbine Works - programm tootmisrajatiste rekonstrueerimiseks ja moderniseerimiseks. Turbiinide uute mudelite projekteerimise tähtaega on lühendatud ühele aastale ning omandatud on kondensatsiooni- ja mereauruturbiinide tootmist. Tehas suurendas oma tulusid 5 korda, ekspordi osakaal on kuni 50% toodangust.

Ennustava diagnostika riistvara-tarkvara kompleks PRANA on Venemaal esimene patenteeritud tööstuslik IoT lahendus tööstusseadmete diagnoosimiseks ja seisukorra ennustamiseks. 2015 - esimese energiagaasiturbiini ühendamine. 2017 - kasutuselevõtt. PRANA on paigaldatud Mosenergo PJSC, Tatenergo JSC, T Plus PJSC tootmisrajatistesse.

Ettevõte TEEMP tegeleb uue põlvkonna ajamite tootmisega oma patenteeritud tehnoloogia abil. 2015 – Loodi TEEMP superkondensaatorite salvestusruum. Aastatel 2016-2017 arendati ja katsetati tehnoloogiat ning alustati superkondensaatorimoodulite tööstusliku tootmisega. Ettevõtte tooteid kasutatakse juba Venemaal ja tarnitakse välisturgudele.

ROTEC-GT on esimene tootmiskeskus Venemaal, millel on kogu tehnoloogiline ahel toorikutest turbiinilabade tootmiseks ja suure võimsusega gaasiturbiinide kuuma tee osade taastamiseks.

Hevel Company - tehase moderniseerimine uue tehnoloogia kasutuselevõtuga päikesemoodulite tootmiseks, mis põhinevad HJT heteroristmikul. Uue põlvkonna moodulid ühendavad õhukese kile ja kristallitehnoloogia eelised. Tänaseks on Hevel ainus päikesemooduleid valmistav tehas Euroopas. Tõhususelt (efektiivsus üle 22%) on nad maailma esikolmikus.

Sulzer Chemtechi tehase ehitamine - kaasaegsete massiülekandeseadmete tootmine nafta- ja gaasi-, gaasi-, naftakeemia- ja keemiatööstuse jaoks - Sulzer Chemtechi tehas Serpuhhovis, Moskva oblastis. Täna on see ettevõtte peamine tootmisüksus, mis tarnib oma tooteid Venemaa turule ja ekspordib neid Euroopasse.

MIS. LIFSHITS

Lühike elulugu.

Mihhail Aleksandrovitš Lifšits (23. juuli 1905, Melitopol – 20. september 1983, Moskva) on nõukogude aja üks salapärasemaid ja paradoksaalsemaid nähtusi.

Filosoof, esteetik, publitsist saavutas ta laialdase ja skandaalse kuulsuse obskurantistina ja obskurantistina, kõige kunsti progressiivse tagakiusajana pärast seda, kui ta avaldas oma vastase brošüüri. kaasaegne kunst"Miks ma ei ole modernist?". Selle väljaande vastukaja oli kolossaalne, kuid see kahvatub kuulsuse kõrval, mille Lifshitsile tõi kaks aastat hiljem ilmunud raamat "Inetuse kriis" (Moskva, 1968), see antimodernismi piibel.

Tuntud dissident ja kirjanduskriitik Lev Kopelev nimetas teda kirjas raamatu autorile uue esteetilise vanausuliste peapreester Avvakumiks. Hästi öeldud. Tõepoolest, "Häbikriis" on kirjutatud 17. sajandi suure skismaatiku väärilise energia ja kirjandusliku väljendusrikkusega. "Kriisi" ja selle autori anateemile pühendatud arutelude ja ümarlaudade materjalid pani Lifshits kenasti kausta, millel on kiri "Koorumata tibude koor", andes mõnikord üksikutele materjalidele nimed. Ühe avaliku hukkamõistu väljatrükile kirjutas ta: "Hiired matsid kassi."

Huumor sellest "peateoreetikust Suslovist" ei jätnud, kuigi aeg muutus aina vähem naljakaks. Kui Solženitsõn nimetas Lifshitzi ühes oma raamatus kivistunud marksistiks, vastas Lifshitz oma tavapärasel viisil, et fossiilid võivad olla kasulikud ja parem on olla kivistunud marksist kui Bourbonide taastamise fossiilne pooldaja.

Tänapäeval on hea, vana nõukogude aja tekstides märgata varjundeid, mis olid hilisnõukogude propaganda tasasel taustal halvasti eristatavad. Lifshitz oskas hinnata mõtlejaid, kes tunduvad liiga lihtsad neile, kes ei suuda kuulda intonatsiooninüansse. Ühe neist kirjutab ta järgmiselt: „Kuid on aeg mõista, et Tšernõševski kirjutas targalt, peene, mõnikord peaaegu eristamatu irooniaga, teeseldes, et uurib tõde lihtlabasena, nagu Sokrates, või šokeerides oma kaasaegseid karmide hinnangutega. et neid pikast unest üles äratada. ("Kunst ja kaasaegne maailm", M., 1978, lk 7.)

Stoilisuse, millega "Kriisi" autor kohtas, pehmelt öeldes arusaamatust, valmistas ette kogu tema elulugu. Tegelikult kujutab see endast pidevat ja teravat iseseisva intellektuaalse positsiooni konflikti ühelt poolt modernistlike uuendajate ja teiselt poolt õigeusklikega. Oma iroonilises ja sageli satiirilises maneeris võttis ta maha mõlema poole, valides rünnakuteks argipragmaatilisest vaatepunktist kõige vähem sobiva aja. Muidugi pidid Lifshitzile 1970. aastate debatid tunduma lapsikud, võrreldes nende aruteludega, milles ta osales juba 1920. aastate keskel ja milles, nagu ta kunagi märkis, meenutas argumentatsioon langeva miini heli. tere sellest maailmast.

Juba Lifshitzi 1927. aasta esimene programmiline tekst pealkirjaga "Dialektika kunstiajaloos" oma äärmiselt teravate sõnastustega ("Vastupidiselt meie ajastu praegustele fraasidele eksisteerib absoluutne ilu täpselt nagu absoluutne tõde") on teadlikult šokeeriv. Eriti arvestades aega ja asjaolu, et selle 22-aastane autor õppis sel ajal VKHUTEMAS - VKHUTEIN, kuhu ta astus 1923. aastal kunstnikuna, kes valdas avangardmaali saladusi. Modernismi sisemise kriisi üle elanud ning õigel ajal ja õiges kohas realistliku klassika traditsioonide poole pöördunud Lifshitzi süüdistatakse "parempoolses hälbimises kunstis" ning ta on oma õpetajatega teravalt eriarvamusel. Alates 1929. aastast on edasiõppimine muutunud tema jaoks võimatuks. Kuid Pavel Florensky ja David Shterenbergi läbitud kool ei olnud asjata. V nõukogude aeg, jäi Lifshitz ainsaks autoriks, kes kirjutas oma teemast arusaamisega kaasaegse kunsti vastu.

Samal 1927. aastal omal käel õppinud Lifshitz saksa keel, teeb avastuse, et Marxil oli oma esteetiliste vaadete süsteem, mida siis keegi ei kahtlustanud. Ta hakkas koguma materjale 1933, 1938, 1957, 1967, 1976, 1983 ilmunud antoloogia jaoks "Marx ja Engels kunstist". 1938. aastal avaldas ta antoloogia Lenin kultuurist ja kunstist. Tegelikult loob ta üksinda marksistlik-leninlikku esteetikat, mis erineb sellest, mida NSV Liidus selle nime all õpetati, nagu maa taevast.

Alates 1929. aastast töötab Lifshitz Marxi ja Engelsi Instituudis, 1930. aastast seal loodud ajaloofilosoofia büroos. Et mõista, kuidas Lifshitzi seisukoht ei paistnud enam uuendajate, vaid õigeusklike poolelt, tsiteerime hiljuti avaldatud tähelepanuväärset dokumenti. See on tulevase akadeemiku P. Yudini kiri instituudi uuele direktorile V. Adoratskyle ajaloofilosoofia uurimise ning seal töötavate Lukácsi ja Lifshitzi kohta. (Vt A. S. Stykalin. "Gyorgy Lukacs – mõtleja ja poliitik." M., 2001, lk. 79.) paar juhuslikku raamatut ajaloost ja matemaatikast .... Ühtegi marksismi probleemi ei arendatud, rääkimata uurimus leninismist.Ükski loetletud kabinet ei sisalda ainsatki Lenini ega Lenini raamatut.Filosoofiakabinetis on moodsa filosoofia osakond.Kõik kogutud obskurantistlikud idealistid(Spengler,Husserl,Shpet jne),kuid Lenin ei olnud kuulus kaasaegsete filosoofide hulka valitsuskabineti juhtidena.

Nii algasid 1930. aastad. Peamine kümnend Mihhail Lifshitzi elus. Ajastu, mil sõnastati tema peamised ideed, mille täpsema edasiarendamise poole pöördus ta alles elu lõpul. 1935. aastal avaldas ta raamatu "Kunsti ja filosoofia küsimused", mis on kogumik tema olulisematest sotsiaalse mõtte ajaloo tekstidest ja, nagu ta ise ütles, "kunstiküsimustest selle sõna kõige laiemas tähenduses". Nende aastate jooksul tuli hoida "austavat distantsi nii tõsistest küsimustest nagu mateeria ülimuslikkus ja vaimu sekundaarne olemus". "Kunsti ja kirjanduse miiniväli näis olevat vabam, mida me tegime jultunult, tol ajal ennekuulmatult, üllatades tavalisi kirjanduskauplejaid ja muid pettureid," nagu Lifshitz ühes oma viimastest tekstidest kirjutas. ("Dialoog Evald Ilyenkoviga", M., 2003, lk 20.) 1930. aastad lõppesid mitte vähem dramaatiliselt, kui nad algasid. 1937. aastaks Lifshitzi kirjanduslik tegevus peaaegu peatus. 1941. aastal läheb ta rindele.

Näitus on pühendatud ühe võtme viiekümnendale aastapäevale kunstilised üritused 1968 Nõukogude Liidus: filosoofi ja kunstiajaloolase Mihhail Lifshitzi raamatu "Inetuse kriis" ilmumine.

Kubismi ja popkunsti kritiseeriv poleemiliste tekstide antoloogia ülistas oma autorit kui leppimatut radikaali ning sai ainsaks tollal NSV Liidus kättesaadavaks näiteks modernismi sotsiaalse konteksti ja selle üldise loogika põhjendatud analüüsist. See muutis "häbikriisi" oluliseks isegi nende jaoks, kes põhimõtteliselt ei nõustunud Lifshitzi järeldustega.

Seetõttu sai raamat "Inetuse kriis" ja sellega kaasnevad tekstid lähtepunktiks näitusele "Kui meie plekkpurk kõneleb... Mihhail Lifshits ja nõukogude kuuekümnendad", mis on mõeldud nn. nimetas progressiivseks kunstiks ja poliitikaks 20.-21.sajandil ning samanimelist viimast Garaažimuuseumi väliuuringute programmi kuuluvaks kolmeaastaseks projektiks. Näitus uurib ka Lifshitzi omapärase ristisõja motiive ja tagajärgi modernismi klassikute vastu 1920. aastatest kuni 1980. aastate alguseni. Tema sõnastused 20. sajandi kunstikriisi kohta erinevad põhimõtteliselt nõukogude kunstiajaloos domineerinud standardrünnakutest modernismi kunsti vastu ja on paljuski just nende kriitika. Teisest küljest on Lifshitz pidevas dialoogis-vaidluses sajandi juhtivate lääne mõtlejatega (Martin Heidegger, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Max Horkheimer, Claude Levi-Strauss jt), otsides vastuseid nende esitatud küsimustele. Stalini ajastu revolutsioonilise tragöödia kordumatu sisemise kogemusega inimese vaatenurgast.

Arhiividokumentidest, Lifshitzi tekstidest ja kunstiteostest pärinev narratiiv rullub lahti kümnest interjöörist koosneva sarjana – kujundlikud valemid modernismi arengu või Lifshitzi mõtlemise verstapostideks. Näitus kutsub vaataja diskussioonile kunstist pärast modernismi võidukäiku ja selle mitmetähenduslikust rollist maailmas, mis on jätkuvalt kriisis ja kus Lifshitzi kunagised radikaalsed diagnoosid tunduvad praegu aktuaalsemad kui kunagi varem.

Kunstnikkuraatorite David Riffi ja Dmitri Gutovi algatatud uurimisprojekt “Kui meie plekkpurk rääkis… Mihhail Lifshitz ja nõukogude kuuekümnendad” hõlmas arhiiviuuringuid, Lifshitzi tekstide tõlkimist inglise keelde ja mitmeid avalikke arutelusid Lifshitzi pärandi üle. Alates novembrist 2015 uurimisrühm uuris enam kui 200 dokumentide kausta avalikest arhiividest - nagu Riiklik Kirjandus- ja Kunstiarhiiv (RGALI) ja Riikliku Tretjakovi Galerii arhiiv, Moskva Sotsiaalpoliitilise Ajaloo Keskarhiiv (CAOPIM), - eraarhiiv Lifshitzi tütre Anna Mihhailovna Pichikyani arhiiv ja mitmed teised allikad. Dokumentide hulgas, millega teadlased töötasid, on avaldamata isikutoimikud ja poliitiliste puhastuste andmed; kirjavahetus, käsikirjad, loengute stenogrammid ja isiklikud fotod Lifshitzist. Tavalist "akadeemilist" uurimistööd täiendab mastaapne visuaalne online- ja offline-eksperiment – visuaalse atlase loomine ristviidetest ja tekstidest, millest sai lähtepunkt Lifshitzi teooriatele, nende institutsionaalsetele ja igapäevastele kontekstidele. Näitusel eksponeeritakse sadu NSV Liidu poliitikale ja kunstielule pühendatud raamatuid ja ajakirju, mis on ülevaatamiseks saadaval.

Projekti "Kui meie tinapurk räägiks ..." elluviimisel tõlkis David Riff inglise keelde Mihhail Lifshitzi raamatu "Inetuse kriis". See ilmus 2018. aasta veebruaris sarja ajaloolise materialismi 158. köites, mille autoriks on Brill Publishing House (Holland) koostöös Garage Museum of Contemporary Art'iga.

Garage avaliku programmi raames viivad kuraatorid Dmitry Gutov ja David Riff näitusel läbi spetsiaalsed ringkäigud ja räägivad oma kunstilise uurimistöö olemusest.

Kunstnikud: Albrecht Durer, Larisa Kirillova, Roy Lichtenstein, Oleg Filatšev, Valeri Khabarov, Andy Warhol

Näituse Kui meie plekkpurk kõneleb... Mihhail Lifshitz ja Nõukogude kuuekümnendad korraldavad David Riff ja Dmitri Gutov koostöös Garage’i kuraatori Anastasia Mitjušinaga.

Garaažimuuseum avaldab tänu fond V-A-C abi eest projekti ettevalmistamisel.

Rohkem

MIKHAIL LIFSHITSIST

Mihhail Lifshits(1905, Melitopol - 1983, Moskva) - filosoof, kultuuriteoreetik, üks kahekümnenda sajandi suurimaid intellektuaale Venemaal. 1920. aastate alguses avangardkunstnikuna VKhUTEMAS-i õppima asudes mõtleb ta paari aasta pärast ümber oma suhtumise modernismi ja pöördub klassikalise pärandi poole. Vähem kui 20 aasta pärast määrati Lifshitz VKHUTEMASi dialektilist materialismi õpetama. 1933. aastal avaldas ta võtmeteose "Marxi kunstivaadete küsimusest", kus ta tõestab, et Marxil oli väljakujunenud esteetiliste vaadete süsteem ja see süsteem on marksismi ajaloofilosoofia võti. 1938. aastal avaldati see teos New Yorgis inglise keel ja hiljem tõlgitud paljudesse teistesse keeltesse. 1930. aastatel oli Lifshitz Moskva vaimuelu keskmes, pidas ülikoolides arvukalt loenguid, avaldas esteetilise mõtte klassikat ja võttis osa kunstiteemalistest aruteludest. 1941. aastal läks Lifshitz rindele. Pärast demobiliseerimist 1946. aastal sai temast NSV Liidus kosmopolitismi vastu võitlemise kampaania ohver. Avaldatud 1954. aastal ajakirjas Uus Maailm"Artikkel "Marietta Shaginyani päevik", milles Lifshitz esitas stalinliku intelligentsi satiirilist portreed, tegi temast pärast pikki aastaid kestnud unustuse taas kuulsust. 1966. aastal avaldas Literaturnaja Gazeta Lifshitzi manifesti "Miks ma ei ole modernist?", mis viis autori süüdistamiseni obskurantismis – nii uue põlvkonna kui ka teda varem imetlejate poolt. Lifshitz on aastakümneid olnud avangardivastase võitluse sümbol ja Brežnevi ajastu NSV Liidu kaasaegse kunsti tagakiusamise kehastus. Kubismi ja popkunsti kritiseeriva raamatu „Inetuse kriis“ ilmumine 1968. aastal kinnistab seda mainet. 1976. aastal avaldab Lifshitz NLKP XXV kongressi noorte kunstnike näitusele pühendatud artiklis "Õigel teel" taas oma antimodernistlikku positsiooni, korrates täiesti uutes ajaloolistes tingimustes tema sõnastatud põhiideid. tagasi VKHUTEMAS. Lifshitzi filosoofilised vaated, mille keskmes oli moodsa aja kunsti tragöödia probleem, väljendusid tema eluajal avaldatud tekstides vaid kaudselt, kuid säilisid tema arhiivis, kuhu kuulub üle 700 kausta. Enamik Mihhail Lifshitzi raamatuid avaldati postuumselt, eriti aastal viimased aastad kui huvi tema pärandi vastu hakkas kiiresti kasvama.

VÄLIUURINGUPROGRAMMI KOHTA

Väliuuringute programm asutati 2013. aastal eesmärgiga uurida vene kultuuri unustatud ja vähetuntud sündmusi, filosoofilisi seisukohti, ruume ja kangelasi. Uurimistöö ained ja teemad on määratud osalejate huvidega, kes kasutavad oma töös akadeemilisest keskkonnast laenatud meetodeid. Neid kunstiõpinguid iseloomustab suur vabadus teemade ja materjalide kasutamisel, kuna nende üheks ülesandeks on uute tõlgenduste loomine.

TOETUSEGA

Galerii

1/14

Foto: Juri Palmin

2/14