Reklaam portaalis

Ettekanne "Vana-Kreeka kultuuri" ajaloost. Vana-Kreeka kultuur Esitlus Vana-Kreeka kultuuri teemal



ANTIKIK on allikas, millest kogu hilisem kunst ammutas inspiratsiooni. See on maailmakunsti häll Antiik- iidne

Antiikkunsti arenguperioodid

Kreeta-Mükeen või Egeus - III-II tuhat eKr

Homer - XI -VIII sajandil eKr

arhailine - VII-VI sajandil eKr

Klassikaline -V-IV sajandite jooksul eKr.

hellenism - III - I sajandite jooksul eKr .


Klassikaline

hellenism

XI - VIII sajandil eKr e.

III-II tuhat aastat eKr e.

VII-VI sajandil eKr e.

V-IV sajandil eKr e.

III-I sajandil eKr e.


Knossose palee

Knossose palee on Kreeta arhitektuuri silmapaistvaim monument.

V Kreeka müüdid ta helistas

L a b i r i n t o m

Palee sügavuses elas pooleldi mees, pooleldi pull - M i n o t a v r

Üldpind on umbes 16 tuhat ruutmeetrit. m










Homerose periood

Nimi " Homerose periood " seostati legendaarse Homerose nimega, kellele on omistatud luuletused "Ilias" ja "Odüsseia", mis jutustavad Trooja sõja sündmustest ja pärast selle lõppu.

Selleks ajaks pärineb kuulsa kreeka mütoloogia, iidse maailma ühe arenenuma mütoloogia kujunemine.

Suurem osa Homerose perioodist oli kirjutamata ja alles selle lõpupoole ehk umbes 8. sajandil. eKr laenavad kreeklased foiniikia tähestikku, muutes seda oluliselt ümber ja lisades täishäälikuid.


Homerose Kreeka periood

Homerose kirjutised avastati

oluline lehekülg ajaloos

antiikkunst

kultuur. Pole juhus, et filosoof

Platon kutsus luuletaja

« Kreeka koolitaja.

Ligikaudu kl VIII - VII sajandite jooksul eKr. pime laulja-jutuvestja loodud

kaks suurepärast luuletust kutsusid

« Ilias ja Odüsseia

(salvestati mitu luuletust

sajandeid hiljem)


Ühtne arhitektuurikeel on järjekorrasüsteem: konstruktsiooni kande- ja kandeosade teatud suhe ning selle kaunistuse iseärasused.

Kreeka tellimusi on kolme tüüpi:

dooria

Iooniline

korintose





Sissepääs Akropolile lääne poolt

peasissekäik - P r o p i l e


Akropolise peahoone Parthenoni tempel,

pühendatud Athena Parthenosele (neitsile).

Ehitasid arhitektid Iktin ja Kallikrat

Üks parimaid Kreeka templeid.

See on tohutu ja võimas, ehitatud kuldroosast marmorist.



Vaade Parthenonile pärast plahvatust

1687


Ehitatud Parthenoni vastas Erechtheion pühendatud Pallas Ateenale (emale) ja tema abikaasale Poseidon Erechtheusele.

Erechtheioni planeering on väga keeruline ja asümmeetriline, tempel ehitati erinevatele tasanditele ja jagati kaheks osaks.

TO Templiga külgneb kolm portikust, sealhulgas

ja karüatiidide portikus (skulptuurne pilt

lage kandvad naisfiguurid).


Majakas sissepääsu juures

Aleksandria sadam

Pharose saarel






Nike of Samothrace

Kuju püstitati Makedoonia laevastiku võidu puhul egiptlase üle aastal 306 eKr. e. Jumalannat kujutati justkui laeva ninas, kuulutades võitu trompeti heliga.

Võidu paatos väljendub jumalanna kiires liikumises, laias tiibade lehvitamises.

IV v. eKr.

Säilitatud Louvre'is

Pariis, Prantsusmaa

Marmor

Marmor


Nika lahti sidumas sandaali

  • Kujutatud jumalanna
  • enne templisse sisenemist sandaali lahti sidumas
  • Marmor Ateena

Milo Veenus

  • 8. aprillil 1820 tundis üks Iorgose-nimeline Melose saare kreeka talupoeg maad kaevates, et tema labidas satub tuima kõlkumisega millelegi kõvale vastu.
  • Iorgos kaevas lähedal - sama tulemus. Ta astus sammu tagasi, kuid isegi siin ei tahtnud labidas maasse tungida.
  • Esmalt nägi Iorgos kivinišši. See oli umbes neli-viis meetrit lai. Ühest kivikrüptist leidis ta oma üllatuseks marmorkuju.
  • See oli Veenus.

  • Laocoön*, sa ei päästnud kedagi! Ei linn ega maailm pole päästja. Jõuetu mõistus. Uhke Kolm Suu ettemääratud järeldus; saatuslike sündmuste ring suletud lämmatavasse kroonisse madu rõngad. Õudus näol teie lapse anumine ja oigamine; teise poja vaigistas mürk. Sinu minestamine. Sinu vilin: "Las ma olen..." (...Nagu ohvritallede pliiats Läbi udu ja läbitungivalt ja peenelt!..) Ja jälle – reaalsus. Ja mürk. Nad on tugevamad! Mao suus põleb võimsalt raev... Laocoon, ja kes sind kuulis?! Siin on teie poisid... Nad... ei hinga. Kuid igas Troojas ootavad nad oma hobuseid.

Klass: 10

Tunni esitlus





































































Tagasi edasi

Tähelepanu! Slaidi eelvaade on ainult informatiivsel eesmärgil ja ei pruugi esindada esitluse kogu ulatust. Kui olete sellest tööst huvitatud, laadige alla täisversioon.

Sihtmärk: aitavad kaasa õpilaste teadmiste kujunemisele selle kohta kunstikultuur Vana-Kreeka.

Ülesanded:

  • anda aimu Vana-Kreeka arhitektuuri ja skulptuuri olemusest;
  • tutvustada arhitektuuris mõistet "kord"; kaaluge nende tüüpe;
  • paljastavad Vana-Kreeka kultuuri rolli arengus Euroopa kultuur;
  • kasvatada huvi teiste riikide kultuuri vastu;

Tunni tüüp: uute teadmiste kujunemine

Tunni varustus: G.I. Danilova MHC. Algusest kuni XVII sajandini: õpik 10 rakule. - M.: Bustard, 2013. Esitlus, arvuti, projektor, interaktiivne tahvel.

Tundide ajal

I. Tunni korraldus.

II. Uue teema tajumiseks valmistumine

III. Uue materjali õppimine

Vana-Hellase maa hämmastab siiani majesteetlikkusega arhitektuursed struktuurid ja skulptuurimälestised.

Hellas - nii nimetasid selle elanikud oma riiki ja endid - legendaarse kuninga - hellenite esivanema - hellenid. Hiljem hakati seda riiki nimetama Vana-Kreekaks.

Sinine meri loksus, lahkudes kaugele silmapiiri taha. Keset veelaiust haljastasid saared tihedast rohelusest.

Kreeklased ehitasid saartele linnu. Igas linnas elas andekaid inimesi, kes oskasid rääkida joonte, värvide ja reljeefide keelt. SLAID 2-3

Muistse Hellase arhitektuurne välimus

"Me armastame ilu ilma kapriissuseta ja tarkust ilma naiselikkuseta." Nii väljendus kreeka kultuuri ideaal, avaliku elu tegelane 5. sajand eKr. Perikles. Ei midagi üleliigset – kunsti ja elu põhiprintsiip Vana-Kreeka. SLAID 5

Demokraatlike linnriikide areng aitas suuresti kaasa arhitektuuri arengule, mis saavutas templiarhitektuuris erilised kõrgused. See väljendas põhiprintsiipe, mille hiljem sõnastas Rooma arhitekti Vitruviuse (1. sajandi teine ​​pool eKr) Kreeka arhitektide tööde põhjal: "tugevus, kasulikkus ja ilu".

Kord (lat. - järjekord) - arhitektuurse struktuuri tüüp, kui arvestatakse kandvate (kandvate) ja kantavate (kattuvate) elementide kombinatsiooni ja vastasmõju. Kõige levinumad on kuni meie ajani arhitektuuris laialdaselt kasutusel dooria ja joonia (7. saj lõpp eKr) ning vähemal määral hilisem (5. saj. lõpp – 4. saj algus eKr) korintose kord. SLAID 6-7

Dooria templis tõusevad sambad otse pjedestaalilt. Neil pole kaunistusi, välja arvatud triibud-flöödid-vertikaalsed sooned. Dooria sambad hoiavad katust pingega kinni, on näha, kui raske neil on. Veeru ülaosa on kroonitud peatähega (peaga). Samba tüve nimetatakse selle kehaks. Dooria templites on pealinn väga lihtne. Dooria ordu kui kõige ülevaatlikum ja lihtsam kehastus ideed kreeka dooria hõimude mehelikkusest ja kindlusest.

Seda iseloomustab joonte, kujundite ja proportsioonide range ilu. SLAID 8-9.

Joonia templi sambad on kõrgemad ja õhemad. Selle all on tõstetud pjedestaali kohale. Flöödi sooned selle tüvel paiknevad sagedamini ja voolavad õhukese kanga voltidena. Ja pealinnal on kaks lokki. SLAID 9-11

Nimi pärineb Korintose linnast. Need on rikkalikult kaunistatud lillemotiividega, mille hulgas on ülekaalus akantuse lehtede kujutised.

Mõnikord kasutati sambana vertikaalset tuge naisekuju kujul. Seda kutsuti karüatiidiks. SLAID 12-14

Kreeka ordusüsteem kehastus kivitemplitesse, mis, nagu teate, toimisid jumalate eluruumidena. Kõige tavalisem kreeka templitüüp oli peripter. Peripter (kreeka keeles - "pteros", st "sulgeline", ümbritsetud perimeetri veergudega). Selle pikal küljel oli 16 või 18 sammast, lühemal küljel 6 või 8. Tempel oli ruum, mis oli plaanilt pikliku ristküliku kujuga. SLAID 15

Ateena Akropolis

5. sajand eKr - Vana-Kreeka poliitika õitseaeg. Ateena on muutumas suurimaks poliitiliseks ja Kultuurikeskus Hellas. Vana-Kreeka ajaloos nimetatakse seda aega tavaliselt "Ateena kuldajastuks". Just siis ehitati siin palju arhitektuurilisi ehitisi, mis jõudsid maailma kunsti riigikassasse. Seekord - Ateena demokraatia juhi Periklese valitsusaeg. SLAID 16

Kõige tähelepanuväärsemad hooned asuvad Ateena Akropolil. Siin olid Vana-Kreeka kaunimad templid. Akropolis mitte ainult ei kaunistanud suurlinna, vaid ennekõike oli see pühamu. Kui mees esimest korda Ateenasse tuli, nägi ta ennekõike

Akropolis. SLAID 17

Akropolis tähendab kreeka keeles "ülemist linna". Asus mäe otsa. Siin ehitati templid jumalate auks. Kõik tööd Akropoli kallal juhtis suur Kreeka arhitekt Phidias. Tervelt 16 aastat oma elust andis Phidias Akropolile. Ta taaselustas selle kolossaalse loomingu. Kõik templid olid ehitatud täielikult marmorist. SLAID 18

SLAID 19-38 Need slaidid esitavad Akropolise plaani koos Täpsem kirjeldus arhitektuuri- ja skulptuurimälestised.

Akropolise lõunanõlval asus Dionysose teater, mis mahutas 17 tuhat inimest. Selles mängiti läbi traagilisi ja koomilisi stseene jumalate ja inimeste elust. Ateena avalikkus reageeris elavalt ja temperamentselt kõigele, mis nende silme all toimus. SLAID 39-40

Vana-Kreeka kujutav kunst. Skulptuur ja vaasimaal.

Vana-Kreeka sisenes maailma kunstikultuuri ajalukku tänu imelistele skulptuuri- ja vaasimaalitöödele. Skulptuure kaunistasid Vana-Kreeka linnade väljakud ja arhitektuursete ehitiste fassaadid ohtralt.Plutarhose (u 45-u 127) järgi oli Ateenas kujusid rohkem kui elavaid inimesi. SLAID 41-42

Varaseimad meie ajani jõudnud teosed on arhailisel ajastul loodud kouros ja kora.

Kouros on noore sportlase kuju, tavaliselt alasti. Saavutanud märkimisväärsed suurused (kuni 3 m). Kurosid paigutati pühamutesse ja haudadele; need olid valdavalt memoriaalse tähtsusega, kuid võisid olla ka kultuskujutised. Kurod on üksteisega üllatavalt sarnased, isegi kehaasendid on alati samad: püstised staatilised kujud, mille jalg on ette sirutatud, käed, mille peopesad on kokku surutud piki keha, rusikas. Nende näojoontes puudub individuaalsus: näo õige ovaal, nina sirgjoon, silmade piklik osa; täidlased, punnis huuled, suur ja ümar lõug. Selja taga olevad juuksed moodustavad pideva lokkide kaskaadi. SLAID 43-45

Kori (tüdrukute) figuurid on keerukuse ja keerukuse kehastus. Nende poosid on samuti monotoonsed ja staatilised. Tihedalt kõverdunud lokid, mille vahele jäävad diadeemid, lähevad lahku ja laskuvad pikkade sümmeetriliste kiududena õlgadele. Kõigil nägudel on mõistatuslik naeratus. SLAID 46

Vanad hellenid olid esimesed, kes mõtlesid, mis peaks olema imeline inimene ja laulis oma keha ilu, tahte julgust ja vaimu tugevust. Skulptuur arenes eriti välja Vana-Kreekas, saavutades uued kõrgused portreejoonte ja inimese emotsionaalse seisundi ülekandmisel. põhiteema skulptorite teosed oli inimene – looduse kõige täiuslikum looming.

Kreeka kunstnike ja skulptorite inimeste kujutised hakkavad elavnema, liikuma, nad õpivad kõndima ja panevad veidi jalga tagasi, külmudes poole sammuga. SLAID 47-49

Vana-Kreeka skulptoritele meeldis väga voolida sportlaste kujusid, nagu nad nimetasid suure füüsilise jõuga inimesi, sportlasi. Selle aja kuulsaimad skulptorid on: Miron, Poliklet, Phidias. SLAID 50

Myron on Kreeka portreeskulptorite seas kõige armastatum ja populaarsem. Suurima au tõid Mironile tema võidukate sportlaste kujud. SLAID 51

Kuju "Diskobolus". Meie ees on kaunis noormees, kes on valmis ketast viskama. Tundub, et hetkega sirgub sportlane ja suure jõuga visatud ketas lendab kaugusesse.

Miron, üks skulptoritest, kes püüdis oma töös liikumistunnet edasi anda. 25. sajandi kuju. Tänaseni on säilinud vaid koopiad, mida hoitakse erinevates muuseumides üle maailma. SLAID 52

Polykleitos on Vana-Kreeka skulptor ja kunstiteoreetik, kes töötas Argoses 5. sajandi teisel poolel eKr. Poliklet kirjutas traktaadi "Kaanon", kus ta rääkis kõigepealt sellest, millised vormid võivad ja peaksid olema eeskujulikul skulptuuril. Töötas välja omamoodi "ilu matemaatika". Ta piilus hoolikalt oma aja iludustesse ja tuletas proportsioonid, mida järgides saab ehitada õige kauni figuuri. Enamik kuulus teos Polykleitos – "Dorifor" (odakandja) (450-440 eKr). Arvati, et skulptuur loodi traktaadi sätete alusel. SLAID 53-54

Kuju "Dorifor".

Ilus ja võimas noormees, ilmselt olümpiamängude võitja, kõnnib aeglaselt, lühike oda õlal.See teos kehastas vanade kreeklaste ideid ilust. Skulptuur on pikka aega jäänud ilu kaanoniks (näidiseks). Poliklet püüdis kujutada inimest puhkeolekus. Aeglaselt seistes või kõndides. SLAID 55

Umbes 500 eKr. Ateenas sündis poiss, kellest sai kogu Kreeka kultuuri kuulsaim skulptor. Ta pälvis suurima skulptori kuulsuse. Kõik, mida Phidias tegi, jääb Kreeka kunsti tunnuseks tänapäevani. SLAID 56-57

Phidiase kuulsaim teos on Olümpose Zeusi kuju.Zeusi kuju valmistati puidust ning aluse külge kinnitati pronks- ja raudnaelte ning spetsiaalsete konksude abil muudest materjalidest osad. Nägu, käed ja muud kehaosad olid valmistatud elevandiluust – see on oma värvilt üsna lähedane inimese nahale. Juuksed, habe, kuub, sandaalid olid kullast, silmad tehti kullast vääriskivid. Zeusi silmad olid täiskasvanud mehe rusika suurused. Kuju alus oli 6 meetrit lai ja 1 meeter kõrge. Kogu kuju kõrgus koos postamendiga oli erinevatel andmetel 12–17 meetrit. Jäi mulje, "et kui ta (Zeus) tahaks troonilt tõusta, siis lööks ta katuse maha." SLAID 58-59

Hellenismi skulptuuri meistriteosed.

Klassikalised traditsioonid asendusid hellenismiajastul keerulisema arusaamaga inimese sisemaailmast. Ilmuvad uued teemad ja süžeed, muutub tuntud klassikaliste motiivide tõlgendus, lähenemised inimtegelaste ja sündmuste kujutamisele muutuvad sootuks erinevaks. Hellenismi skulptuurimeistriteostest võiks nimetada: Agesanderi “Venus de Milo”, skulptuurirühmad Zeusi suure altari friisile Pergamonis; Tundmatu autori Samothrokiia Nike, skulptorite Agesander, Athenador, Polydorus „Laokoon koos poegadega”. SLAID 60-61

Antiikne vaasimaal.

Sama ilus kui arhitektuur ja skulptuur oli Vana-Kreeka maalikunst, mille arengut saab hinnata meieni jõudnud vaase kaunistavate jooniste järgi alates 11.-10. eKr e. Vana-Kreeka käsitöölised lõid väga erinevaid anumaid erinevatel eesmärkidel: amforad - oliiviõli ja veini hoidmiseks, kraatrid - veini veega segamiseks, lekythos - kitsas anum õli ja viiruki jaoks. SLAID 62-64

Anumad vormiti savist ja värviti seejärel spetsiaalse seguga - seda nimetati "mustaks lakiks". Kutsuti mustade kujunditega maali, mille taustaks oli küpsetatud savi loomulik värv. Kutsuti punakujulist maali, mille taust oli must ja kujutised olid küpsetatud savi värvi. Legendid ja müüdid, stseenid Igapäevane elu, koolitunnid, sportlaste võistlused. Aeg ei halastanud antiikvaase – paljud neist olid katki. Kuid tänu arheoloogide hoolikale tööle õnnestus mõni neist kokku liimida, kuid tänaseni rõõmustavad need meid täiuslike vormide ja musta laki säraga. SLAID 65-68

Kõrgele arengutasemele jõudnud Vana-Kreeka kultuur avaldas hiljem tohutut mõju kogu maailma kultuurile. SLAID 69

IV. Kaetud materjali konsolideerimine

V. Kodutöö

Õpik: peatükk 7-8. Koostage aruanded ühe Kreeka skulptori töö kohta: Phidias, Polykleitos, Myron, Skopas, Praxiteles, Lysippus.

VI. Tunni kokkuvõte

1 slaid

"A" 10. klassi õpilased Zenina Daria ja Zhuravleva Antonina Ajaloo ettekanne teemal "Vana-Kreeka kultuur"

2 slaidi

Vana-Kreeka mütoloogia Vana-Kreeka mütoloogiline kultuur põhineb materiaalsel-sensuaalsel või animeeritud-ratsionaalsel kosmologismil. Kosmost mõistetakse siin kui absoluuti, jumalust ja kunstiteost. Kreeklaste ettekujutus maailmast on taandatud ideele, et see on teatrilava, kus inimesed on näitlejad ja kõik koos on kosmose produkt.

3 slaidi

Müüdid kreeka jumalate kohta Kreeklased uskusid paljudesse jumalatesse. Müütide järgi käitusid jumalad nagu inimesed: kaklesid, tülitsesid, armusid. Nad kõik elasid Olümposel

4 slaidi

Zeus Zeus on taeva-, äikese- ja välgujumal, kes vastutab kogu maailma eest. Olümpia jumalate pealik, jumalate ja inimeste isa, titaan Kronose ja Rhea kolmas poeg Hadese, Hestia, Demeteri ja Poseidoni vend. Zeusi naine on jumalanna Hera. Zeusi atribuudid olid: kilp ja kahepoolne kirves, vahel ka kotkas.

5 slaidi

Hades Surnute kuningriiki valitses Zeusi vend Hades. Tema kohta on vähe müüte. Surnute kuningriiki eraldas muust maailmast sügav Styxi jõgi, mille kaudu CHARON veetis surnute hingi. Cerberus või Cerberus, kreeka mütoloogias, surnute kuningriigi valvekoer, kes valvab sissepääsu Hadese maailma

6 slaidi

Poseidon Poseidon (Rooma Neptuun) oli kreeka merede ja ookeanide jumal. Teda on kujutatud domineeriva habemega, mõneti Zeusiga sarnase mehena, käes kolmhark. Poseidon on jumalatest metsikuim, tormide ja maavärinate, tormavate ja halastamatute hiidlainete, ohtude jumal, mis avalduvad teadvuse pinna all uinuvate jõudude valla päästmisel. Tema loomasümbolid on härg ja hobune.

7 slaidi

Demeter Demeter oli Olümpia suur põllumajanduse, teravilja ja inimkonna ülalpidamise jumalanna. Ta juhtis ka piirkonna peamisi salapäraseid kultusi, mille algatajatele lubati tema patrooniks teel õnnelikku hauataguse elu poole. Demeterit kujutati küpse naisena, kes kandis sageli krooni ning hoidis käes nisuvihtu ja tõrvikut.

8 slaidi

Hestia Hestia on Vana-Kreeka perekolde ja ohvritule jumalanna. Kronose ja Rhea vanim tütar. Zeusi, Demeteri, Hadese ja Poseidoni õde. Tema pilt oli Ateena Prütaneumis. Teda kutsuti "püütia loorberi omajaks". Ta ohverdati enne mis tahes püha tseremoonia algust, olenemata sellest, kas viimane oli privaatne või avalik, tänu millele tekkis ütlus "alusta Hestiaga", mis toimis eduka ja korrektse ärikäsitluse sünonüüm.

9 slaidi

Hera Hera - jumalanna, abielu patroon, ema kaitsmine sünnituse ajal. Üks kaheteistkümnest Olümpia jumalusest, kõrgeim jumalanna, Zeusi naine.

10 slaidi

Vana-Kreeka skulptuur Vana-Kreeka skulptuur on antiikaja kultuuri üks kõrgemaid saavutusi, mis jättis maailma ajalukku kustumatu jälje. Päritolu Kreeka skulptuur võib seostada Homerose Kreeka ajastuga (XII-VIII sajand eKr). Juba arhailisel ajastul, 7.-6.sajandil, loodi imelisi kujusid ja ansambleid. Kreeka skulptuuri õitseaeg ja kõrgeim tõus langes varajase ja kõrgklassika perioodile (5. sajand eKr). Ja IV sajandil eKr. e., hilisklassika periood.

11 slaidi

Arhailise ajastu skulptuuris domineerivad sihvakate alasti noorte ja drapeeritud noorte tüdrukute kujud - kourod ja koor. Ei lapsepõlv ega vanadus pälvinud siis kunstnike tähelepanu, sest alles küpses nooruses on elujõud oma parimas ja tasakaalus. Vara Kreeka skulptorid lõi pilte meestest ja naistest nende ideaalversioonis. Arhailised skulptuurid ei olnud nii ühtlaselt valged, kui me neid praegu ette kujutame. Paljudel on värvijälgi. Kunstnikud otsisid matemaatiliselt kohandatud proportsioone inimkehast ja Keratea 580-570 aastast pärit "Granaatõuna jumalanna" arhitektuuri "keha" "Diskoheitja" Miron 460-450 eKr.

12 slaidi

Vana-Kreeka templid Arhitektuuri põhiülesanne kreeklaste seas oli templite ehitamine. See tekitas ja arenes kunstivormid. läbivalt ajalooline elu Vana-Kreeka templid säilitasid sama põhitüübi, mille võtsid hiljem kasutusele iidsed roomlased. Kreeka templid ei olnud nagu Vana-Egiptuse ja Ida templid: need ei olnud kolossaalsed, usuliselt aukartust äratavad hirmuäratavate, koletulike jumaluste salapärased templid, vaid inimlike jumalate sõbralikud elukohad, mis olid paigutatud nagu lihtsurelike eluasemed. elegantne ja rikkalik.

13 slaidi

Arhitektuur Arhitektuuri põhiülesanne kreeklaste seas oli templite ehitamine. Kogu Vana-Kreeka ajaloolise elu jooksul säilitasid selle templid sama põhitüübi. sammas mängis Kreeka arhitektuuris olulist rolli: selle vormid, proportsioonid ja dekoratiivne viimistlus allutasid konstruktsiooni muude osade vormidele, proportsioonidele ja kaunistustele; ta oli moodul, mis määras tema stiili. Vana-Kreeka veerud jagunevad kaheks stiiliks: Dooria stiili eristab selle lihtsus, jõud, vormide ühtlane raskus, nende range proportsionaalsus ja täielik vastavus mehaanilistele seadustele. Selle veerg tähistab ringi oma sektsioonis; Joonia stiilis on kõik vormid kergemad, õrnemad ja graatsilisemad kui dooria stiilis. Sammas seisab nelinurksel, üsna laia jalaga Apolloni templil Artemise tempel

14 slaidi

Vaasimaal Vanad kreeklased maalisid igasugust keraamikat, mida kasutati hoiustamiseks, söömiseks, rituaalidel ja pühadel. Eriti hoolikalt kaunistatud keraamikat annetati templitele või investeeriti matmistesse. Tugevalt põletatud, vastupidav löökidele keskkond säilinud on kümneid tuhandeid keraamilisi nõusid ja nende fragmente. Alates 7. sajandi teisest poolest. enne 5. sajandi algust eKr hakkasid piltidele ilmuma inimfiguurid. Populaarseimad vaasidel olevate piltide motiivid on peod, lahingud, mütoloogilised stseenid, mis räägivad Heraklese elust ja Trooja sõjast. Erinevatel eluperioodidel kasutasid kreeklased erinevad tüübid vaasimaalid: mustfiguuriline, punakujuline, vaasimaal valgel taustal, gnathia vaasid, Canosian, Centurip. Punase kujuga vaasimaal Mustfiguuriga vaasimaal Gnathia vaas Maal valgel taustal Chenturipi vaasimaal

15 slaidi

Vana-Kreeka kirjutamine Muistsed kreeklased arendasid oma kirjutamist foiniikia põhjal. Mõnede kreeka tähtede nimed on foiniikia sõnad. Näiteks tähe "alfa" nimi pärineb foiniikia sõnast "alef" (härg), "beta" - "bet" (maja). Nad mõtlesid välja ka mõned uued kirjad. Nii tekkis tähestik. Kreeka tähestikus oli juba 24 tähte. Kreeka tähestik moodustas ladina keele aluse ja ladina keel kõigi Lääne-Euroopa keelte aluseks. Slaavi tähestik pärineb ka kreeka keelest. Tähestiku leiutamine on suur samm edasi kultuuri arengus.

16 slaidi

Kirjandus Vana-Kreeka kirjanduse tohutust hulgast teostest on meieni jõudnud vaid vähesed. Vana-Kreeka kirjandus jaguneb kaheks perioodiks: arhailine periood – Homerose luuletuste põhinähtus, mis kujutab endast pikkade väiksemate eksperimentide seeria lõpuleviimist legendaarses luules, aga ka religioosses ja igapäevases laulukirjutamises. See hõlmab ka Odüsseiat ja Iliast. Klassikaline periood – sellel perioodil domineerisid komöödia ja tragöödia, peegeldades kreeklaste tegelikku poliitilist elu. Hellenistlik periood - mitmetes tolleaegsetes teadusharudes filoloogia või kirjanduskriitikat. Luule eemaldamist poliitikast kompenseerisid justkui idüllilised pildid lihtrahva elust.

Klassikaline Kreeka Kõige silmatorkavam ja märkimisväärsem periood Kreeka kultuuri arengus on Ateena hiilgeaegadega seotud klassika periood, mida nimetatakse "kuldajastuks". Ateena demokraatiat juhtinud Perikles alustab Akropoli rekonstrueerimist, neid töid juhib skulptor Phidias.








Pinakoteek "Propüülidest vasakul, ütleb Hellase" kirjelduse autor "Pausanias, - on maalidega hoone; neil, mida aeg pole veel otsustanud tundmatuks muutuda, on kujutatud Diomedes ja Odysseus; viimane on Lemnos varastab Philoktetese vibu ja siin on kujutatud ka Ilion Orestese Athena kujutist,


Propylaeast paremale jääv Nike Apterose tempel ehitati väike ristkülikukujuline Nike Apterose tempel, mis oli pühendatud võidujumalannale Nikele. Tõlkes kõlab selle nimi nagu "Tiibadeta võit". Arvatakse, et pikaleveninud Peloponnesose sõja vaherahu tingimustes avaldasid ateenlased sellega lootust, et võit ei lenda neilt nüüd ära. Kuna selles templis seisis Athena kuju, nimetatakse seda sageli ka Athena Nike templiks. Nike Apterose templi balustraadi reljeef.


Propylaea Kõigepealt ronisid ateenlased mööda laia kivitreppi Propylaeasse – Akropolise peasissepääsuni, mis oli sammaskäiguga sügav läbiv portikus; samal ajal olid külgkäigud ette nähtud jalakäijatele ning keskmisest läbisid ratsanikud ja vankrid ning eskortiti ohvriloomi.


Athena Promachose ausammas Propüüleast möödudes leidsid külastajad end tasasel kaljusel kaljupealsel. Otse nende ees nägid nad tohutut Athena Promachose (sõdalase) pronkskuju, mille oli kujundanud Phidias. Arvatakse, et tema oda kullatud ots oli selgetel päevadel juhiks linnale lähenevatele laevadele. Selle kuju taga, lagedal alal, oli altar ja vasakule püstitati väike tempel, kus preestrid viisid läbi linna patrooni, jumalanna Athena kummardamise riitusi.


Phidias. Athena Promachos Phidias valdas teadmisi optika saavutustest. Tema rivaalitsemisest Alkameniga on säilinud lugu: mõlemale telliti Ateena kujud, mis pidi püstitama kõrgetele sammastele. Phidias tegi oma kuju vastavalt samba kõrgusele maapinnal; see tundus kole ja ebaproportsionaalne. Rahvas viskas ta peaaegu kividega. Kui mõlemad kujud kõrgetele pjedestaalidele püstitati, sai Phidiase õigsus ilmselgeks ja Alkamenit naeruvääristati.


Akropolis. Erechtheion Üks Akropoli pühadest templitest on Erechtheion, mille ehitas tundmatu arhitekt Athena ja Poseidoni vahelise müütilise vaidluse kohta Atika üle domineerimise pärast. See tempel on kuulus oma portikuse poolest, mida toetavad graatsilised emased karüatiidid. Selle legendaarsele Ateena kuningale Erechtheusele pühendatud templi üht osa nimetati Erechtheioniks; siin olid tema haud ja pühamu. Hiljem kanti see nimi aga üle kogu templile.


Erechtheion, ei selle templi sisemust ega selle marmorist reljeefseid friise pole tänapäevani säilinud. Vigastada said ka kõik neli algupärast portikust, sealhulgas neist kuulsaim - kaarjatiidide portikus. Kuid isegi kahjustatud kujul on see endiselt Erechtheioni peamine vaatamisväärsus.




Akropolis Parthenon Selles oli kahekümnemeetrine kullast ja elevandiluust Athena Parthenose (Neitsi Ateena), linna patronessi kuju. Sammaste ja plaani proportsioonid, detailide joonistamise peenus ja arhitektuurse lahenduse nüansid – kõik annavad tunnistust arhitektide soovist saavutada harmoonia. Nüanssidest rääkides peame silmas näiteks sammaste kerget kallet sissepoole, andes siluetile peene püramiidse vormi ja tekitades tunde selle peaaegu orgaanilisest kasvamisest; äärmiste sammaste vaevumärgatav nihkumine nurkadesse, andes neile täiendava tugevuse ja stabiilsuse; lõpuks kõigi kontuurjoonte kerge tõus konstruktsiooni servadest keskele. Athena Varvakeion" (Athena Phidiase kuju marmorist koopia)









Krüsoelefantiini tehnika Teda süüdistati kulla peitmises, millest valmistati Athena Parthenose kuub. Kuid kunstnik õigustas end väga lihtsalt: kuld võeti aluselt ja kaaluti, puudust ei leitud. (Phidias kinnitas Periklese nõuandel nii eemaldatavad kuldplaadid, et neid võis igal ajal kaaluda).




"Athena Parthenos". Phidias 438 eKr. e. See paigaldati Ateena Parthenoni pühamu sisse ja oli jumalanna täies raudrüüs. Kõige täielikum koopia on nn. "Athena Varvakion" (Ateena), marmor. Tema käe all valmis Parthenoni skulptuurkaunistus (Partenoni friis, metoobid jne).




Phidias. Phidias valdas teadmisi optika saavutustest. Tema rivaalitsemisest Alkameniga on säilinud lugu: mõlemale telliti Ateena kujud, mis pidi püstitama kõrgetele sammastele. Phidias tegi oma kuju vastavalt samba kõrgusele maapinnal; see tundus kole ja ebaproportsionaalne. Rahvas viskas ta peaaegu kividega. Kui mõlemad kujud kõrgetele pjedestaalidele püstitati, sai Phidiase õigsus ilmselgeks ja Alkamenit naeruvääristati.


"Athena Promachos" Phidiase kolossaalne kuju jumalanna Ateenast odaga vehkimas Ateena akropolil. Püstitatud ca. 460 eKr e. pärslaste üle saavutatud võitude mälestuseks. Selle kõrgus ulatus 60 jalani ja ulatus üle kõigi ümbritsevate hoonete, paistdes kaugelt üle linna. Pronksist valamine. Ei säilinud.




Phidias. Kuldlõige (kuldlõige, jagamine äärmises ja keskmises vahekorras) on pideva suuruse jagamine kaheks osaks sellises vahekorras, et väiksem osa on seotud suuremaga, suurem aga kogu väärtusega. Huvitavaid fakte Kuldlõiget tähistati algebras kreeka tähega φ seda oma teostes kehastanud meistri Phidiase auks.










Kreeka skulptuur "Laocoön" Viimasel, hellenistlikul perioodil hakkas kaduma kreeka kultuuri optimism ja harmoonia, hellenismi kultuur on rafineeritud, eristub keeruka kunstikeelega ja püüab väljendada kogu emotsionaalsete kogemuste spektrit.











NV Zagladin Makedoonia kampaania meenutas barbarite rünnakut, mis rikkus kõik oma teel, kui hästi läbimõeldud vallutamist. Olles võitnud tsivilisatsiooni selgroo moodustanud Pärsia despotismi väed, ei suutnud ta luua oma kontrollisüsteemi, katsed Pärsia aadlit lähendada ebaõnnestusid (ta käskis 10 tuhandel makedoonlasel abielluda Pärsia aadli tütardega)




Hellenism Vana-Ida ja Vana-Kreeka kultuuride ja tsivilisatsioonide süntees – Makedoonia sugulased ja sõjaväejuhid kuulutasid end kuningateks. Nad toetusid makedoonlaste, kreeklaste ja kohaliku aadli ametnike armeele – Kreeka valitsev eliit osutus sisse ehitatud ida võimu- ja omandisuhete süsteemi. Kahe põlvkonna pärast ei erinenud nad idapoolsetest aadlikest. -Ida linnadest said Kreeka kultuuri keskused


Sel perioodil ei olnud peamised arhitektuurilised ehitised templid, vaid teatrid, gümnaasiumid ja muud tsiviilehitised. Hellenistlikku arhitektuuri iseloomustab kapriisse korintose korra kasutamine ja kõigi kolme korra elementide segu. Ilmub uut tüüpi hooned - mausoleum Halikarnassuses (Kuningas Mausoluse haud), mis andis nime sedalaadi monumentidele, mis on mõeldud konkreetse isiku, kangelasliku valitseja jäädvustamiseks.













Polise kriis on Kreeka tsivilisatsiooni surm. lõputud Peloponnesose sõjad laastasid poliitikaid, aktiivne maamüük raputas poliitika põhisammast - kodaniku side maaga, tsiviilmiilits andis teed palgasõdurile, sotsiaalne pinge kasvas (Ateenas oli see tingitud puudumisest austusavaldus, mis tuli vanasti liitlastelt, Spartas põhjustas võrdsete kogukonna hävitamine konflikte rikaste ja vaeste vahel) Rahvastiku kasv











Babüloni rippuvad aiad otsustas Nebukadnetsar armastusest oma naise vastu ja ausalt öeldes oma edevuse tõttu rajada mitte tavalise pargi, vaid vapustava pargi, mis ülistaks Babülooniat kogu maailmas. Herodotos kirjutas maailma pealinna kohta: "Babülon ületab oma hiilguse poolest kõik teised linnad maa peal."


Babüloonia aiad Kuid rippuvad aiad tundusid ainult olevat. Nende seadme jaoks kaevati spetsiaalsed keldrid, mis olid ülalt kaetud mitme võlvireaga. Võlvide peal lebasid suured kiviplaadid, millele laoti kihid tellist, bituumenit, pilliroogu, pliid ja lõpuks paks mullakiht, milles kasvasid rippuva aia puud.




Efesose Artemise tempel Artemise tempel asus iidse Efesose linna lähedal, umbes 50 kilomeetrit lõuna pool tänapäevasest sadamalinnast Izmirist Türgis. Tänapäeval on Efesos ümber nimetatud Selcuki linnaks. Templi varemed asuvad Kusadasi kuurordi lähedal, Pamukkale Halicarnassuse mausoleumist idas. Mausolos valitses aastatel 377–352 (353) eKr. Aastal 377 järgnes ta troonile oma isa Hecatomnese Milasest. Mausolus oli abielus oma õe Artemisiaga (Artemisia). Meie ajal tundub see metsik, kuid siis sõlmiti selliseid abielusid aadliperekondades sageli ja mitte ainult kaaria valitsejate, vaid ka roomlaste seas.


Halikarnassuse mausoleum. Mausolos valitses aastatel 377–352 (353) eKr. Aastal 377 järgnes ta troonile oma isa Hecatomnese Milasest. Mausolus oli abielus oma õe Artemisiaga (Artemisia). Meie ajal tundub see metsik, kuid siis sõlmiti selliseid abielusid aadliperekondades sageli ja mitte ainult kaaria valitsejate, vaid ka roomlaste seas.


Pharose tuletorn erines täielikult enamikust seda tüüpi moodsatest ehitistest – õhukesed üksikud tornid, vaid meenutas pigem futuristlikku pilvelõhkujat. See oli kolmekorruseline (kolmekorruseline) torn, mille seinad olid valmistatud marmorplokkidest, kinnitatud pliiga segatud mördiga.


Rhodose koloss Kuju keskmes oli kolm hiiglaslikku kivisammast, millel skulptuur ise põhines. Rhodose koloss valmistati raudpõhjaga tugevdatud pronksplaatidest (sarnane konstruktsioon on ka Vabadussammas, mille karkass on terasest ja kest vasest). Bütsantsi Pyloni andmetel kulus kuju 15 tonni pronksi ja 9 tonni rauda.





Põllumajandustööjõud Seda peeti esmaklassiliseks tööjõuks, samas kui käsitöö, kaubandus ja muu oli vaatamata oma kõrgele tasuvusele teisejärgulised ametid. Need ametid olid iseloomulikumad välismaalastele ja orjadele. Sel põhjusel püüdsid muistsed kodanikud kasutada oma orje (välismaalasi, enamasti barbareid) abitööks, jättes tööjõu oma peredele maale.


Maad ja kohapealset tööjõudu peeti heaolu ja inimväärse elu kõige olulisemaks allikaks. Muistses ühiskonnas püsisid arhailise psühholoogia retsidiivid, mis põhinesid suhtumisel maasse kui pühasse objekti. Seetõttu peeti maapealset tööd iidse kodaniku auasjaks, mitte rikastumise vahendiks. Kaubanduse, käsitöö, liigkasuvõtmise, sõjaga oli võimalik kiiremini rikkaks saada. Põllumajandustöö näitas väärilise kodaniku omadusi. põllumajanduslikku tööjõudu


Rooma kultuur Rooma kultuuri mõjutasid paljud rahvad, aga eelkõige etruskide ja kreeklaste kultuur. Välismaa saavutusi kasutades ületasid roomlased paljuski oma õpetajaid ja tõstsid oma riigi arengutaseme enneolematutele kõrgustele. Vanim usulisi tõekspidamisi Roomlased on väga vähetuntud ja neid seostati peamiselt Larese ja Penatesi kultustega - koldejumaluste ja Geeniuse - perekonnapea ja inimese patrooni kultusega. Roomlaste mütoloogias puudus poeetika ja vaimsus.