Tutvumine

Kus Tolstoi õppis. Lev Tolstoi Kaasanis: tõde "hooletu" õpilase kohta

"Armastada ja olla nii õnnelik"
"Olge rahul vähesega ja tehke teistele head"

Lev Tolstoi on üks kuulsamaid kirjanikke ja filosoofe maailmas. Tema vaated ja tõekspidamised moodustasid aluse tervele religioossele ja filosoofilisele liikumisele, mida nimetatakse tolstoismiks. Kirjanduspärand kirjanik koostas 90 köidet ilukirjanduslikke ja ajakirjanduslikke teoseid, päevikumärkmeid ja kirju ning ta ise kandideeris rohkem kui korra Nobeli preemia kirjanduse ja Nobeli rahupreemia eest.

"Tehke kõike, mida olete otsustanud teha"

Lev Tolstoi sugupuu. Pilt: regnum.ru

Lev Tolstoi ema Maria Tolstoi (sünd. Volkonskaja) siluett. 1810. aasta. Pilt: wikipedia.org

Lev Tolstoi sündis 9. septembril 1828 Tula provintsis Yasnaja Poljana mõisas. Ta oli neljas laps suures aadliperekonnas. Tolstoi jäi varakult orvuks. Tema ema suri, kui ta polnud veel kaheaastane, ja üheksa-aastaselt kaotas ta ka oma isa. Tädi Alexandra Osten-Sakenist sai Tolstoi viie lapse eestkostja. Kaks vanemat last kolisid Moskvasse tädi juurde, nooremad jäid sisse Jasnaja Poljana... Lev Tolstoi varasest lapsepõlvest on kõige olulisemad ja kallimad mälestused seotud perekonna pärandvaraga.

1841. aastal suri Alexandra Osten-Saken ja Tolstoid kolisid koos oma tädi Pelageja Juškovaga Kaasanisse. Kolm aastat pärast kolimist otsustas Lev Tolstoi astuda mainekasse Kaasani keiserlikku ülikooli. Õppimine talle aga ei meeldinud, eksameid pidas ta formaalsuseks ja ülikooli õppejõude ebakompetentseks. Tolstoi ei püüdnud isegi teaduskraadi omandada, Kaasanis köitis teda rohkem ilmalik meelelahutus.

1847. aasta aprillis lõppes Lev Tolstoi tudengielu. Ta päris oma osa pärandist, sealhulgas oma armastatud Jasnaja Poljana, ja läks kohe koju ilma kõrgharidust omandamata. Perekonna mõisas püüdis Tolstoi oma elu paremaks muuta ja kirjutama hakata. Ta koostas oma haridusplaani: õppida keeli, ajalugu, meditsiini, matemaatikat, geograafiat, õigusteadust, põllumajandust, loodusteadusi. Peagi jõudis ta aga järeldusele, et plaane on lihtsam teha kui neid ellu viia.

Tolstoi askeetlikkus asendus sageli karussitamise ja kaartide mängimisega. Soovides alustada õiget elu, pani ta enda arvates igapäevase rutiini paika. Kuid ka tema ei jälginud seda ja märkis oma päevikusse taas oma rahulolematust iseendaga. Kõik need ebaõnnestumised ajendasid Lev Tolstoid oma elustiili muutma. Juhtum ilmnes aprillis 1851: Jasnaja Poljanasse saabus vanem vend Nikolai. Sel ajal teenis ta Kaukaasias, kus käis sõda. Lev Tolstoi otsustas oma vennaga ühineda ja läks temaga Tereki jõe kaldal asuvasse külla.

Impeeriumi äärealadel teenis Lev Tolstoi peaaegu kaks ja pool aastat. Ta veetis aega jahtides, kaarte mängides ja aeg-ajalt vaenlase territooriumil rüüstates. Tolstoile meeldis selline üksildane ja üksluine elu. Just Kaukaasias sündis lugu "Lapsepõlv". Selle kallal töötades leidis kirjanik inspiratsiooniallika, mis jäi talle oluliseks kuni elu lõpuni: ta kasutas enda mälestusi ja kogemusi.

Juulis 1852 saatis Tolstoi loo käsikirja ajakirjale Sovremennik ja lisas sellele kirja: „… ootan huviga teie otsust. Ta kas julgustab mind jätkama oma lemmiktegevusi või paneb mind põletama kõike, mida alustasin.... Toimetaja Nikolai Nekrasovile meeldis uue autori looming ja peagi ilmus ajakirjas Lapsepõlv. Oma esimesest edust innustununa alustas kirjanik peagi raamatule Childhood järge. 1854. aastal avaldas ta ajakirjas Sovremennik teise loo "Boyhood".

"Peaasi on kirjandusteosed"

Lev Tolstoi nooruses. 1851. Pilt: school-science.ru

Lev Tolstoi. 1848. Pilt: regnum.ru

Lev Tolstoi. Pilt: old.orlovka.org.ru

1854. aasta lõpus saabus Lev Tolstoi Sevastopoli - vaenutegevuse epitsentrisse. Asjade keerises olles lõi ta loo "Sevastopol detsembrikuus". Kuigi Tolstoi oli lahingustseenide kirjeldamisel ebatavaliselt avameelne, oli esimene Sevastopoli lugu sügavalt patriootlik ja ülistas Vene sõdurite vaprust. Peagi asus Tolstoi töötama oma teise loo "Sevastopol mais" kallal. Tema uhkusest Vene sõjaväe üle polnud selleks ajaks enam midagi järel. Õudus ja šokk, mida Tolstoi rindel ja linna piiramise ajal koges, mõjutas suuresti tema tööd. Nüüd kirjutas ta surma mõttetusest ja sõja ebainimlikkusest.

1855. aastal läks Tolstoi Sevastopoli varemetest peenesse Peterburi. Esimese Sevastopoli loo edu andis talle eesmärgitunde: “Minu karjäär on kirjandus – kirjutamine ja kirjutamine! Homsest töötan kogu elu või loobun kõigest, reeglitest, religioonist, sündsusest - kõigest.... Pealinnas lõpetas Lev Tolstoi Sevastopoli mais ja kirjutas Sevastopoli augustis 1855 – need esseed lõpetasid triloogia. Ja novembris 1856 lahkus kirjanik lõpuks sõjaväeteenistus.

Tänu tõestele lugudele Krimmi sõjast astus Tolstoi ajakirja Sovremennik Peterburi kirjandusringi. Sel perioodil kirjutas ta loo "Lumetorm", loo "Kaks husaari", lõpetas triloogia looga "Noorus". Kuid mõne aja pärast läksid suhted ringi kirjanikega halvemaks: "Neil inimestel on minust kõrini ja mul endalgi."... Lõdvestumiseks läks Lev Tolstoi 1857. aasta alguses välismaale. Käis Pariisis, Roomas, Berliinis, Dresdenis: tutvus kuulsad teosed kunsti, kohtus kunstnikega, vaatles, kuidas inimesed Euroopa linnades elavad. Reis Tolstoid ei inspireerinud: ta lõi loo "Luzern", milles kirjeldas oma pettumust.

Lev Tolstoi tööl. Pilt: kartinkinaden.ru

Lev Tolstoi Jasnaja Poljanas. Pilt: kartinkinaden.ru

Lev Tolstoi jutustab oma lastelastele Iljušale ja Sonyale loo. 1909. Krjokšino. Foto: Vladimir Chertkov / wikipedia.org

1857. aasta suvel naasis Tolstoi Jasnaja Poljanasse. Oma kodumaal jätkas ta tööd loo "Kasakad" kallal ning kirjutas ka loo "Kolm surma" ja romaani "Perekonna õnn". Tolstoi määratles oma päevikus oma eesmärgi sel ajal: "Peamine on kirjandusteosed, siis - perekondlikud kohustused, siis - majapidamine ... Ja nii enda jaoks elada - heateo eest päev ja piisavalt ".

1899. aastal kirjutas Tolstoi romaani Ülestõusmine. Selles teoses kritiseeris kirjanik kohtusüsteemi, armeed, valitsust. Põlgus, millega Tolstoi ülestõusmises kiriku institutsiooni kirjeldas, kutsus esile vastukaja. Veebruaris 1901 avaldas Püha Sinod ajakirjas Tserkovnõje Vedomosti dekreedi krahv Lev Tolstoi kirikust väljaarvamise kohta. See otsus ainult suurendas Tolstoi populaarsust ja juhtis avalikkuse tähelepanu kirjaniku ideaalidele ja tõekspidamistele.

Kirjanduslikud ja ühiskondlik tegevus Tolstoi sai tuntuks ka välismaal. Kirjanik kandideeris Nobeli rahupreemiale aastatel 1901, 1902 ja 1909 ning Nobeli kirjandusauhinnale aastatel 1902–1906. Tolstoi ise ei soovinud seda auhinda saada ja käskis isegi Soome kirjanikul Arvid Jarnefeltil püüda selle auhinna andmist takistada, sest "Kui see juhtuks ... oleks väga ebameeldiv keelduda" "Ta [Tšertkov] võttis kõik igal võimalikul viisil õnnetu vanamehe kätte, ta rebis meid lahku, tappis Lev Nikolajevitšis kunstilise sädeme ja süütas hukkamõist, vihkamine, eitamine, mida on tunda Lev Nikolajevitši artiklites Viimastel aastatel, millele teda õhutas tema rumal kuri geenius ".

Tolstoid ennast koormas maaomaniku ja pereisa elu. Ta püüdis oma elu oma veendumustega kooskõlla viia ja lahkus 1910. aasta novembri alguses salaja Jasnaja Poljana mõisast. Tee osutus eakale mehele väljakannatamatuks: teel jäi ta raskelt haigeks ja oli sunnitud peatuma Astapovo raudteejaama korrapidaja maja juures. Siin veetis kirjanik oma elu viimased päevad. Lev Tolstoi suri 20. novembril 1910. aastal. Kirjanik maeti Jasnaja Poljanasse.

Samanimeline loeng esmakursuslastele toimus täna KFU Yelabuga Instituudi raamatumuuseumis

9. septembril sai 190-aastaseks suur kirjanik Lev Tolstoi. Kaasani föderaalülikool on selle kuupäeva suhtes eriti tundlik. Miks? Sest Leo Tolstoi oli selle õppeasutuse õpilane. Kõik teavad, et Lev Nikolajevitš sündis ja elas suurema osa oma elust oma Tula mõisas Jasnaja Poljanas. Kuidas ta Kaasanisse sattus?

Fakt on see, et Lev Nikolajevitši vanemad surid väga varakult (ema, kui ta oli 2-aastane, isa - 9-aastane). Pärast seda elasid tema, ta vennad ja õde tädi Alexandra, tema isa õe juures, kuid ka tema suri. Ja siis kolisid nad teise tädi Pelageja Juškova juurde, kes elas Kaasanis. See oli 1841. aastal. Leo oli 13-aastane.

1844. aastal sai Lev Tolstoi Kaasani ülikooli üliõpilane, algul õppis ta idamaade teaduskonnas, kus õppis idamaade keeli. Tolstoi õppis araabia ja türgi keelt. Tulevane geenius ei õppinud kuigi hästi. Osa sisseastumiseksameid pidi ta sooritama kaks korda. Ja see uuring ise talle ei meeldinud. Loengutel, mis olid valdavalt hingetu, mehaanilise dikteerimisega, lugesin tagaistmel enamasti ajalehti. Idamaade teaduskonnast läks Tolstoi üle õigusteaduskonda, kuna ta ei saanud ülekandeeksameid sooritada. Teises osakonnas oli Tolstoil aga probleeme. Põhiprobleemid olid ajalooga, täpsemalt selle õpetaja Ivanoviga, karm ja valiv, mida kartsid kõik õpilased. Ivanov ei talunud ühtegi vabamõtlemise ilmingut ja lahkusid koos Tolstoiga tõsine konflikt... Loengute vahelejätmise eest pandi tulevane kirjanik karistuskongi. Tolstoi armastas aga paljusid aineid, tegeles nendega entusiastlikult, näiteks keeled, õigusteadused. Seal oli üks õigusteaduse professor Meyer, kes jättis talle palju sooje emotsioone ja palus talt tööd, mis Tolstoid tõesti huvitas. Kuid talle ei meeldinud sügavalt ülikooli haridussüsteem tervikuna, mis kohustab ja sunnib üliõpilast õppima korraga paljusid aineid, ka neid, mis ei tekita mingit huvi, see süsteem võtab inimeselt vabaduse. Tolstoi sai sellest peagi aru ja 1847. aasta kevadel (pärast kaks ja pool aastat õppimist) langes ta ülikoolist välja, läks Jasnaja Poljanasse, ta polnud veel 19-aastanegi. Ta sai aru, et ülikool ei aita teda, vaid takistab päriselt õppimast – nii, nagu ta seda ette kujutas, ehk tegemast seda, mis on huvitav.

Hiljem meenutas ta: „... oli seal professor Meyer, kes... andis mulle töö,... Mind haaras see töö, läksin külla, hakkasin Montesquieud lugema, see lugemine avas mulle lõputud silmaringid; Hakkasin Rousseaud lugema ja jätsin ülikooli pooleli just sellepärast, et tahtsin õppida.

Tolstoi suhe Kaasani ülikooliga peegeldas Tolstoi kui inimese, kirjaniku ja mõtleja olemust. Kõige kaasaegne elulugu Tolstoid kutsutakse "Leo Tolstoiks - vabaks meheks". Vaba mees, mässaja, inimene, kes igal pool hävitab kaanonit, traditsiooni, elades ja tegutsedes mitte nagu kõik teised, vabalt. Tema ajalooline romaan"Sõda ja rahu" on vaidlus kaasaegse ajalooteadusega. Tema religioossed tõekspidamised panid Vene õigeusu kiriku teda ketseriks mõistma. Selge on see, et selline vabalt mõtlev ja vabalt elav (aga samas sügavalt moraalne ja kannatav) inimene ei saanud juurduda põhimõtteliselt ebavaba riikliku haridussüsteemi sees.

#yeartolstoveikfu

Vene kirjanik, krahv Lev Nikolajevitš Tolstoi sündis 9. septembril (vanas stiilis 28. augustil) 1828. aastal Tula provintsis Krapivenski rajoonis (praegu Tula oblasti Šekinski rajoonis) Jasnaja Poljana valduses.

Tolstoi oli neljas laps suures aadliperekonnas. Tema ema Maria Tolstaja (1790-1830), sünd printsess Volkonskaja, suri, kui poiss polnud veel kaheaastane. Isa, Nikolai Tolstoi (1794-1837), osaleja Isamaasõda, suri samuti varakult. Perekonna kauge sugulane Tatjana Ergolskaja tegeles laste kasvatamisega.

Kui Tolstoi oli 13-aastane, kolis pere Kaasanisse, isa õe ja laste eestkostja Pelageja Juškova majja.

Aastal 1844 astus Tolstoi Kaasani ülikooli filosoofiateaduskonna idamaade keelte osakonda, seejärel viidi üle õigusteaduskonda.

1847. aasta kevadel, olles esitanud avalduse ülikoolist "tervislikel ja kodustel põhjustel" vallandamiseks, läks ta Jasnaja Poljanasse, kus püüdis luua uusi suhteid talupoegadega. Ebaõnnestunud juhtimiskogemusest pettununa (seda katset jäädvustas loos "Maaomaniku hommik", 1857) lahkus Tolstoi peagi esmalt Moskvasse, seejärel Peterburi. Tema elustiil muutus sel perioodil sageli. Religioossed meeleolud, askeesini jõudmine, vaheldus karussimisega, kaardid, reisid mustlaste juurde. Siis ilmusid tema esimesed pooleli jäänud kirjanduslikud visandid.

1851. aastal lahkus Tolstoi koos oma venna Nikolaiga, Vene vägede ohvitseriga, Kaukaasiasse. Ta osales vaenutegevuses (algul vabatahtlikult, seejärel sai armee ametikoha). Tolstoi saatis oma siin kirjutatud loo "Lapsepõlv" ajakirjale "Contemporary" oma nime avaldamata. See ilmus 1852. aastal initsiaalide L. N. all ja moodustas koos hilisemate lugudega "Noorus" (1852-1854) ja "Noorus" (1855-1857) autobiograafilise triloogia. Tema kirjanduslik debüüt tõi Tolstoile tunnustuse.

Kaukaasia muljed kajastusid jutustuses "Kasakad" (18520-1863) ja lugudes "Raid" (1853), "Metsa raiumine" (1855).

1854. aastal läks Tolstoi Doonau rindele. Varsti pärast Krimmi sõja algust viidi ta isiklikul palvel üle Sevastopolisse, kus kirjanikul oli võimalus linna piiramine üle elada. See kogemus inspireeris teda realistlike "Sevastopoli lugude" (1855-1856) jaoks.
Varsti pärast sõjategevuse lõppu lahkus Tolstoi sõjaväeteenistusest ja elas mõnda aega Peterburis, kus tal oli kirjandusringkondades suur edu.

Ta astus Sovremenniku ringi, kohtus Nikolai Nekrasovi, Ivan Turgenevi, Ivan Gontšarovi, Nikolai Tšernõševski ja teistega. Tolstoi võttis osa õhtusöökidest ja ettelugemistest, Kirjandusfondi loomisest, sattus kirjanike vaidlustesse ja konfliktidesse, kuid tundis end selles keskkonnas võõrana.

1856. aasta sügisel lahkus ta Jasnaja Poljanasse ja 1857. aasta alguses välismaale. Tolstoi külastas Prantsusmaad, Itaaliat, Šveitsi, Saksamaad, sügisel naasis Moskvasse, seejärel jälle Jasnaja Poljanasse.

1859. aastal avas Tolstoi külas talupoegade lastele kooli ja aitas korraldada ka enam kui 20 sarnast asutust Jasnaja Poljana ümbruses. 1860. aastal läks ta teist korda välismaale Euroopa koolidega tutvuma. Londonis nägi ta sageli Alexander Herzenit, viibis Saksamaal, Prantsusmaal, Šveitsis, Belgias, õppis pedagoogilisi süsteeme.

1862. aastal hakkas Tolstoi välja andma pedagoogilist ajakirja Jasnaja Poljana, mille manusena luges raamatuid. Hiljem, 1870. aastate alguses lõi kirjanik "ABC" (1871-1872) ja "Uue ABC" (1874-1875), mille jaoks koostas originaallugusid ning muinasjuttude ja muinasjuttude transkriptsioone, mis moodustasid neli "vene raamatut". lugemiseks".

Loogika ideoloogilise ja loomingulised püüdlused 1860. aastate alguse kirjanik – imago poole püüdlemine rahvategelased("Polikushka", 1861-1863), narratiivi eepiline toon ("kasakad"), katsed pöörduda modernsuse mõistmiseks ajaloo poole (romaani "Dekabristid", 1860-1861 algus) - viisid ta eepilise romaani "Sõda ja rahu" (1863-1869) idee. Romaani loomise aeg oli elevuse, pereõnne ja vaikse üksildase töö periood. 1865. aasta alguses ilmus teose esimene osa Vene Bülletäänis.

Aastatel 1873-1877 kirjutati Tolstoi teine suurepärane romaan Anna Karenina (ilmus 1876-1877). Romaani problemaatika viis Tolstoi otseselt 1870. aastate lõpu ideoloogilise "pöördepunktini".

Oma kirjandusliku hiilguse haripunktis astus kirjanik sügavate kahtluste ja moraalsete otsingute perioodi. 1870. aastate lõpus – 1880. aastate alguses tõusid tema loomingus esiplaanile filosoofia ja ajakirjandus. Tolstoi mõistab hukka vägivalla, rõhumise ja ebaõigluse maailma, usub, et see on ajalooliselt hukule määratud ja seda tuleb lähitulevikus põhjalikult muuta. Tema arvates on seda võimalik saavutada rahumeelsete vahenditega. Vägivald seevastu tuleks ühiskonnaelust välja jätta ja sellele vastandub mittevastupanu. Mittevastupanu ei mõistetud aga eranditult passiivse suhtumisena vägivallasse. Riigivõimu vägivalla neutraliseerimiseks pakuti välja terve meetmete süsteem: mitteosalemise positsioon selles, mis toetab olemasolevat süsteemi - armee, kohtud, maksud, valedoktriin jne.

Tolstoi kirjutas mitmeid tema maailmavaateid kajastavaid artikleid: "Moskva rahvaloendusest" (1882), "Mida me siis tegema peaksime?" (1882-1886, täismahus ilmus 1906), "Näljast" (1891, ilmus inglise keel aastal 1892, vene keeles - 1954), "Mis on kunst?" (1897-1898) ja teised.

Kirjaniku religioossed ja filosoofilised traktaadid - "Dogmaatilise teoloogia uurimine" (1879-1880), "Nelja evangeeliumi seos ja tõlge" (1880-1881), "Mis on minu usk?" (1884), "Jumala riik on teie sees" (1893).

Sel ajal kirjutati selliseid lugusid nagu "Hullumehe märkmed" (töö viidi läbi aastatel 1884-1886, ei lõpetatud), "Ivan Iljitši surm" (1884-1886) jne.

1880. aastatel kaotas Tolstoi huvi kunstnikutöö vastu ja mõistis isegi oma varasemad romaanid ja lood hukka kui isandlikuks "lõbusaks". Ta jäi lihtsaks füüsiliseks tööks, kündis, õmbles endale saapad, läks üle taimetoidule.

Peamine kunstiline töö 1890. aastatel sai Tolstoi romaan "Ülestõusmine" (1889-1899), mis kätkes endas kogu kirjanikku muret tekitanud probleemide ringi.

Tolstoi astus uue maailmavaate raames vastu kristlikule dogmale ja kritiseeris kiriku lähenemist riigile. 1901. aastal järgnes Sinodi reaktsioon: maailmakuulus kirjanik ja jutlustaja ekskommunitseeriti ametlikult, mis tekitas avalikkuses tohutu pahameele. Pöördeaastad tõid kaasa ka perekondlikud lahkhelid.

Püüdes oma eluviisi oma veendumustega kooskõlla viia ja olles koormatud mõisniku mõisaelust, lahkus Tolstoi 1910. aasta hilissügisel salaja Jasnaja Poljanast. Tee osutus talle väljakannatamatuks: teel jäi kirjanik haigeks ja oli sunnitud tegema peatuse Astapovo raudteejaamas (praegu Lev Tolstoi jaam Lipetski oblastis). Siin, jaamaülema majas, veetis ta oma elu viimased päevad. Kogu Venemaa jälgis teateid Tolstoi tervise kohta, kes oli selleks ajaks saavutanud maailmakuulsuse mitte ainult kirjaniku, vaid ka religioosse mõtlejana.

20. november (7. novembril vanas stiilis) 1910 Leo Tolstoi suri. Tema matustest Jasnaja Poljanas sai ülevenemaaline sündmus.

Alates 1873. aasta detsembrist oli kirjanik keiserliku Peterburi Teaduste Akadeemia (praegu Venemaa Teaduste Akadeemia) korrespondentliige, jaanuarist 1900 - auakadeemik kauni kirjanduse kategoorias.

Sevastopoli kaitsmise eest autasustati Lev Tolstoid Püha Anna IV järgu ordeniga kirjaga "Vapruse eest" ja muid medaleid. Seejärel autasustati teda ka medalitega "Sevastopoli kaitsmise 50. aastapäeva mälestuseks": hõbedane Sevastopoli kaitsmisel osalejana ja pronks "Sevastopoli lugude" autorina.

Lev Tolstoi naine oli arsti tütar Sophia Bers (1844-1919), kellega ta abiellus 1862. aasta septembris. Sofia Andreevna oli pikka aega tema asjades ustav abiline: käsikirjade kopeerija, tõlkija, sekretär, teoste kirjastaja. Nende abielus sündis 13 last, kellest viis surid lapsepõlves.

Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal

Sellist inimest pole, kes ei loeks Leo Nikolajevitš Tolstoi kunstiteoseid. Koolipoiss lõpetab aabitsa õppimise, lugedes Lev Nikolajevitši novelle ega lahku siis suurest asjatundjast inimese hing ja ületamatu sõnameister kõigi oma kooliaastate jooksul. Kõik aga seda ei tea Lev Nikolajevitš Tolstoi on ka suurepärane õpetaja ja laste kasvataja, suurepärane õpetaja.

Tolstoi kool Jasnaja Poljanas

Haridusküsimused muretses suur kirjanik kogu oma pika eluea jooksul. Ta pühendus laste kasvatamisele samasuguse kirega, millega ta oma kunstiteoseid lõi.

Ülikoolist naastes Jasnaja Poljana Lev Nikolajevitšile tegeleb talulapsega Jasnaja Poljana koolis... Ohvitserina ja Kaukaasia sõjalistes operatsioonides osaledes kirjutab LN Tolstoi "Lapsepõlv" ja "Poisipõlv" - samaaegselt poeetilisi, psühholoogilisi ja pedagoogilisi teoseid. Krimmi sõja lõpus, kus Lev Tolstoi osutus tulihingeliseks patrioodiks ja Sevastopoli julgeks kaitsjaks kõige ohtlikumates piirkondades, kirjutab ta koos teiste kunstiteostega loo "Noored" ja lõpetab sellega pühendatud triloogia. inimese isiksuse kujunemisele.

Kolmekümneaastaselt sai Lev Nikolajevitš Tolstoi üldtunnustatud, kuulus kirjanik... Tema ees avanes lai ja tänulik väli kirjanduslik tegevus ja kuulsus. Aga talle teevad muret rahva harimise keerulised küsimused. Ta naaseb Yasnaya Poljanasse ja otsustab täielikult pühenduda laste kasvatamisele ja haridusele. Ühest tema tollasest kirjast (1860) loeme: “Antiigisõpradel, mille hulka mina kuulun, ei viitsi keegi tõsiseltvõetavaid luuletusi ja jutte lugeda ja neist tõsiselt rääkida. Teist on nüüd vaja. Me ei pea õppima, kuid vajame, et Marfutka ja Taraska õpiksid vähemalt natuke sellest, mida me teame.

Töötades Jasnaja Poljana koolis ja jälgides õpetajate tööd vähestes teistes talupoegade laste koolides, on Lev Nikolajevitš veendunud väljakujunenud kasvatus- ja kasvatusmeetodite täielikus sobimatuses. Pedagoogilise kirjanduse lugemine tema küsimustele vastuseid ei andnud. 1860. aastal läks Lev Nikolajevitš välismaale, õppis Saksamaa, Itaalia, Prantsusmaa, Belgia, Inglismaa õppeasutusi. Kuid ka siin ei rahuldanud suurt lastearmastajat ei laste kasvatamise ja õpetamise teooria ega praktika. Siin on väljavõte tema päevikust: „Ma olin koolis. Kohutav. Palved kuninga eest, peksmised, kõik südamest, hirmunud, moonutatud lapsed.

Pedagoogiline tegevus, L. N. Tolstoi süsteem

Välismaalt naastes muudab Lev Nikolajevitš oma Jasnaja Poljana kooli omamoodi pedagoogiliseks arenduslaboriks. uus haridus- ja koolitussüsteem... Samal ajal asutab Tula kubermangu Krapivenski rajoon maailma vahendajana mitmeid uusi koole talupoegade lastele. Oma ja tema käe all töötanud õpetajate kogemuste esiletõstmiseks annab ta välja pedagoogikaajakirja "Jasnaja Poljana". Hariduse ja koolituse seadmine Jasnaja Poljana koolis eita kõiki feodaal-bürokraatliku pedagoogika aluseid, mida orjavalitsus kadedalt valvas. Drilli, keppide distsipliini ja tuupimise asemel tähelepanelik inimlik suhtumine lastesse, sõbralik ja vaba elu laps kooli meeskonnas, teaduse elementide teadlik õppimine. Lapsi õppima ei sunnitud, vaid nad tulid kooli koidikul ja lahkusid hilisõhtul. Lapsi ei karistatud, pekstud, kuid nad allusid vabatahtlikult õpetaja nõuetele, tunnustasid tema autoriteeti ja käitusid ligikaudselt.

Jasnaja Poljana koolkonna kohal hõljus vabaduse vaim. See ei saanud feodaalvalitsuse ametnikke muretsemata jätta. 1862. aasta suvel korraldati Leo Nikolajevitš Tolstoi äraolekul "rahulikus" koolis läbiotsimine. Nad otsisid salatrükikoda ja illegaalset kirjandust. Ja kuigi midagi märatsevat ei leitud, oli Lev Nikolajevitš sunnitud jätma töö koolis ja lõpetama ajakirja Yasnaya Poljana väljaandmise. Ja sellegipoolest jätsid Jasnaja Poljana koolkonna kolmeaastane kogemus ja Tolstoi artiklid ajakirjas Yasnaja Poljana juhtivale vene rahvale tohutu mulje. Uut kooli näidati praktikas. Tõestatud on mõistliku, tõeliselt humaanse laste kasvatus- ja kasvatussüsteemi rakendamise võimalus.

Töötades aastaid eepose "Sõda ja rahu" kallal, ei lakanud Tolstoi mõtlemast lastele, nende kasvatamisele ja koolitööle. Kirjas AA Tolstoile 1865. aastal kirjutab ta: „Ma mõtlen ikka veel palju kasvatustööle, ootan aega, mil hakkan oma lapsi õpetama, siis avan uue kooli ja lähen Kirjutage kokkuvõte kõigest, mida ma tean kasvatusest ja mida keegi ei tea või millega keegi ei nõustu." Olles lõpetanud romaani "Sõda ja rahu", suunab LN Tolstoi taas kogu oma tulise energia lastekasvatuse suurte teoreetiliste ja praktiliste küsimuste lahendamisele. Ta kirjutab ABC neljas raamatus, mis sisaldavad sisuliselt materjale kõigi algkooli ainete kohta tähestikust ilukirjanduslike lugudeni, loodusteaduslikke artikleid ja aritmeetikat puudutavaid materjale. Kui tähtsaks pidas Leo Tolstoi oma tööd "ABC" teemal, saab hinnata järgmise katkendi järgi ühest tema kirjast AA Tolstoile: kõik lapsed kuninglikust talupojast ja saavad temalt oma esimesed poeetilised muljed ja see, kes on selle tähestiku kirjutanud. , võin rahus surra."

Olles lõpetanud töö "ABC" kallal, võtab LN Tolstoi uuesti sama probleemi lahenduse: ta kirjutab ühes raamatus "Uue ABC" ja pärast seda - "Raamatuid lugemiseks".

Tõelise teadlasena ei usaldanud Lev Nikolajevitš Tolstoi oma pedagoogilist instinkti ega teadmisi lastest. Ta kontrollis kõik oma õpikud kooli jaoks isiklikult ise ning läbi õpetajate ja oma pereliikmete koolides.

Moskvas elades käis Lev Nikolajevitš koolides ja püüdis isegi ühes neist saada õpetajakohta algkoolid... Rahvahariduse ministeerium ei pidanud aga võimalikuks usaldada talle laste koolitamist.

Lev Nikolajevitš Tolstoi huvi kooli ja laste vastu oli kuni surmani. Vahetult enne surma vestles ta Jasnaja Poljana kooli lastega enda levitatud ajakirjast "Päike".

Kuidas seletada suurimate kirjanike sügavat huvi rahvalaste hariduse vastu? Sellele küsimusele vastab Lev Nikolajevitš ise. Ta kirjutab: „Kui ma kooli astun ja näen seda räbaldunud, räpaste, kõhnade laste säravate silmade ja nii sageli inglilike ilmetega rahvahulka, leiab mind ärevus, õudus, nagu see, mida kogeb uppuvaid inimesi nähes. Ah, preestrid! Kuidas see välja saada! Ja siin on uppumine kõige väärtuslikum, just see vaimne, mis on laste silmis nii ilmne. Ma tahan rahvale haridust ainult selleks, et päästa need Puškinid, Ostrogradskid, Filaretsid, Lomonosovid, kes seal uppuvad. Ja neid kubiseb igas koolis." LN Tolstoi oli oma kodumaa tulihingeline patrioot. Ta nägi oma kodumaa väge ja au rahva loominguliste jõudude arengus. Ta oli igal sammul veendunud, et mõisnike ja nende asemele tulevate kapitalistide domineerimine mitte ainult ei riku rahvast, töörahvast materiaalselt, vaid hoiab neid ka pimeduses ja teadmatuses. Võtnud enda valdusse kõik kultuuri ja tehnilise progressi hüved, orjastavad ja röövivad selle kultuuri ja selle progressi abil maaomanikud ja kapitalistid rahvast veelgi enam, määravad töörahva vaesusele ja moraalsele metsikusele. Rahva harimises nägi ta tähtsamaid vahendeid kodumaa taaselustamiseks.

Lev Tolstoi panus pedagoogikasse

Haridusküsimuste vastu huvitatuid leiab siit L. N. Tolstoi pedagoogilised tööd palju värsket, õige ideid ja mõtteid... Tolstoi lugemine on tõeline nauding, hoolimata paljude tema väidete ja paradokside vastuolulisusest. Igas selle reas tunnete elavat mõtet, teravat silma, suurt armastust inimese vastu ja suurt usku temasse. Enne kui seisate otse, targad, rõõmsameelsed, loovusvõimelised ja suurteks töödeks, moraalselt puhtad talupojalapsed.

"Kellelt me saame õppida, kellelt kirjutada, kas talulapsed meiega või meie koos talulapsed?" - nii pealkirjastas L. N. Tolstoi üht oma tähelepanuväärseimat artiklit. Selles artiklis kirjeldab ta üksikasjalikult tunde, mida ta Jasnaja Poljana koolis jutuvestmise alal andis. Pärast paljusid ebaõnnestunud metoodilisi võtteid, mis kinnitasid laste võimetust iseseisvalt loominguline töö, Lev Nikolajevitš kutsus lapsi üles kirjutama lugu vanasõna põhjal: "Ta toidab lusikaga, torkab varrega silmi." Alguses ei võtnud poisid õpetaja pakkumist vastu.

"Kuidas te seda kirjutate?" Ütles Fedka ja kõik teised, kes olid valvel, tõmbusid järsku tagasi, olles veendunud, et see pole nende võimuses, ja asusid oma varem alustatud töö kallale.
"Sa kirjutad ise," ütles keegi mulle.
Kõik olid hõivatud oma asjadega; Võtsin pliiatsi ja tindipoti ning hakkasin kirjutama.
- Noh, - ütlesin ma, - kes kirjutab paremini, - ja ma olen teiega.

Nii algas tund ebatavaliselt. Lastel tekkis huvi. Lev Nikolajevitši teose esimene lehekülg lükati nende poolt tagasi. Algas kollektiivne loovus. Kirg, entusiasm oli ebatavaline. “Töötasime,” kirjutab Lev Nikolajevitš, “kella 7–11; nad ei tundnud ei nälga ega väsimust ja olid ikka veel minu peale vihased, kui ma kirjutamise lõpetasin; hakkasid end vaheajale kirjutama ... "

Lapsed näitasid mitte ainult huvi "kirjutamise" vastu, vaid ka suurt kunstimeelt, lojaalsust ja silmatäpsust, tunnete sügavust, moraalimääratluste ja tunnete puhtust. Lev Nikolajevitš oli oma avastusest šokeeritud. “Olin korraga hirmul ja rõõmus, nagu aarete otsija, kes oleks näinud sõnajala värvi: see oli rõõmus, sest järsku, täiesti ootamatult ilmus see filosoofi kivi, mida olin kaks aastat asjata otsinud, õpetamise kunst. mõtete väljendus, ilmutati mulle; hirmutav, sest see kunst tõstis uusi nõudmisi, Kogu maailm soovid, mis ei vasta õpilaste elamiskeskkonnale, nagu mulle esimesel minutil tundus. Oli võimatu eksida. See ei olnud juhus, vaid teadlikum loovus.

Esimesele õnnestumisele järgnesid teised, veelgi säravamad õnnestumised. Kogu L. N. Tolstoi kaasaegne pedagoogika ei osanud ette kujutada, et üheteistkümneaastased talupojalapsed oskavad lugusid koostada ning Tolstoi avaldas Jasnaja Poljana õpilaste kirjutatud lood ja lood ehtsa kunsti näidetena. Kirjanduskriitikud sai vaid imetleda ja imestada.

V pedagoogika tehti riigipööre. L.N. Tolstoi avas lapse pedagoogika. Ta tõestas vaieldamatult kogu maailmale, et laps, kui talle antakse võimalus olla loov, kui teda usutakse, kui teda koheldakse kui inimest, kui teda aidatakse, mitte ei tõugata ja topitakse kõiksugu arusaamatuid asju. tema jaoks näitab intelligentsust, visadust ja suudab tõusta tõelise kunstiloominguni.

Lev Nikolajevitš Tolstoi ei suutnud oma pedagoogilist avastust teaduslikult seletada, olles idealismi vangistuses. Kasvatusideaal pole tema sõnul meie ees, vaid selja taga, kuna laps sünnib täiuslikuna tõe, ilu ja headuse harmoonia mõttes.

Paljud kriitikud naersid Yasnaya Polyana kooli korralduse üle, milles polnud ei ranget hartat ega rangelt kehtestatud režiimi ega rangelt kehtestatud programme, kus kõik õppisid seda, mis teda huvitas. Kuid kogu selle välise korratuse kaudu näeb iga tähelepanelik õpetaja Tolstoi Jasnaja Poljana koolkonna suurt tugevust. Lapsed õppisid seal kogu energia ja isegi kirega. Seda seetõttu, et selles koolis austati lapsi, neist hooliti, uuriti nende huvisid ja püüti neid huvitavalt õpetada.

Õppimine on tõsine ja sageli raske töö. Tolstoi tõestas, et see on põnev töö, kui ainult õpetaja leiab õige aine, õpetab eluks vajalikku ning rakendab lapse olemusele ja huvidele vastavaid meetodeid. Tea, kuidas avada lapse hing, anda tema vaimule toitu, anda suund tema ammendamatule energiale ja ta on püüdlik, püüdlik, töökas. Huvitava õppetöö ja korraliku korralduse korral õpib õpilane ilma hirmuta ja pulgata tuhat korda rohkem kui pealesunnitud õpetamisega.

Ajakirjast "Perekond ja Kool" Lev Tolstoi panusest pedagoogikasse, 1960

Kas sulle meeldis see? Vajuta nuppu:

Lev Tolstoi sündis 9. septembril 1828 Tula provintsis (Venemaal) aadliklassi kuuluvas perekonnas. 1860. aastatel kirjutas ta oma esimese suurema romaani "Sõda ja rahu". 1873. aastal alustas Tolstoi tööd oma kuulsaima raamatu "Anna Karenina" kallal.

Ta jätkas ilukirjanduse kirjutamist 1880. ja 1890. aastatel. Üks tema edukamaid hilisemaid teoseid on "Ivan Iljitši surm". Tolstoi suri 20. novembril 1910 Venemaal Astapovos.

Esimesed eluaastad

9. septembril 1828 sündis Jasnaja Poljanas (Tula provints, Venemaa) tulevane kirjanik Lev Nikolajevitš Tolstoi. Ta oli neljas laps suures aadliperekonnas. 1830. aastal, kui Tolstoi ema, sündinud printsess Volkonskaja, suri, võttis laste eest hoolitsemise üle tema isa nõbu. Nende isa krahv Nikolai Tolstoi suri seitse aastat hiljem ja eestkostjaks määrati nende tädi. Pärast tädi Lev Tolstoi surma kolisid tema vennad ja õed oma teise tädi juurde Kaasanisse. Kuigi Tolstoi koges juba varakult palju kaotusi, idealiseeris ta hiljem oma loomingus lapsepõlvemälestusi.

Oluline on märkida, et Tolstoi eluloost saadi algharidus kodus, talle andsid tunde prantsuse ja saksa keele õpetajad. Aastal 1843 astus ta Kaasani keiserliku ülikooli idamaade keelte teaduskonda. Tolstoi õpingud ei õnnestunud – madalad hinded sundisid teda siirduma kergemasse õigusteaduskonda. Edasised raskused õpingutes viisid Tolstoi lõpuks 1847. aastal Kaasani keiserlikust ülikoolist ilma kraadita lahkumiseni. Ta naasis oma vanemate mõisasse, kus kavatses hakata talu pidama. Tema ettevõtmine lõppes aga ebaõnnestumisega – ta puudus liiga sageli, lahkudes Tulasse ja Moskvasse. Tõeliselt paistis ta silma oma päeviku pidamisega – just see eluaegne harjumus inspireeris Lev Tolstoid enamiku tema teoste jaoks.

Tolstoile meeldis muusika, tema lemmikheliloojad olid Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Lev Nikolajevitš võis nende teoseid mängida mitu tundi päevas.

Kord tuli Tolstoi vanem vend Nikolai sõjaväepuhkuse ajal Levile külla ja veenis oma venda lõuna poole, Kaukaasia mägedesse, kus ta teenis, kadetina armeesse astuma. Pärast kadetina teenimist viidi Lev Tolstoi novembris 1854 üle Sevastopolisse, kus ta võitles Krimmi sõjas kuni augustini 1855.

Varajased väljaanded

Sõjaväes kadetina töötatud aastatel oli Tolstoil palju vaba aega. Vaiksetel perioodidel töötas ta autobiograafilise looga nimega Lapsepõlv. Selles kirjutas ta oma lemmik lapsepõlvemälestustest. 1852. aastal esitas Tolstoi loo tolle aja populaarseimale ajakirjale Sovremennik. Lugu võeti õnnelikult vastu ja sellest sai Tolstoi esimene väljaanne. Sellest ajast peale on kriitikud pannud ta juba samale tasemele kuulsad kirjanikud, kelle hulgas olid Ivan Turgenev (kellega Tolstoi sõbrunes), Ivan Gontšarov, Aleksandr Ostrovski jt.

Pärast loo "Lapsepõlv" valmimist hakkas Tolstoi kirjutama oma igapäevaelust Kaukaasia sõjaväe eelpostis. Armeeaastatel alustatud teose "Kasakad" lõpetas ta alles 1862. aastal, kui oli juba sõjaväest lahkunud.

Üllataval kombel õnnestus Tolstoil Krimmi sõja aktiivsete lahingute ajal kirjutamist jätkata. Sel ajal kirjutas ta "Poisipõlve" (1854), järge raamatule "Lapsepõlv", teise raamatu autobiograafiline triloogia Tolstoi. Krimmi sõja haripunktis väljendas Tolstoi Sevastopoli lugude triloogia kaudu oma seisukohti sõja rabavate vastuolude kohta. Sevastopoli lugude teises raamatus katsetas Tolstoi suhteliselt uut tehnikat: osa loost esitatakse narratiivina sõduri isikust.

Pärast Krimmi sõja lõppu lahkus Tolstoi sõjaväest ja naasis Venemaale. Koju jõudes oli autor Peterburi kirjandusmaastikul väga populaarne.

Kangekaelne ja edev Tolstoi keeldus kuulumast mingisse konkreetsesse koolkonda. Kuulutanud end anarhistiks, lahkus ta 1857. aastal Pariisi. Sinna jõudes kaotas ta kogu oma raha ja oli sunnitud naasma koju Venemaale. Tal õnnestus 1857. aastal välja anda ka autobiograafilise triloogia kolmas osa Noored.

1862. aastal Venemaale naastes avaldas Tolstoi temaatilise ajakirja Jasnaja Poljana 12 numbrist esimese. Samal aastal abiellus ta arsti Sofia Andreevna Bersi tütrega.

Tähtsamad romaanid

Elades koos naise ja lastega Yasnaja Poljanas, töötas Tolstoi suurema osa 1860. aastatest oma esimese kuulsa romaani Sõda ja rahu kallal. Osa romaanist avaldati esmakordselt Vene bülletäänis 1865. aastal pealkirjaga "Aasta 1805". 1868. aastaks oli ta välja andnud veel kolm peatükki. Aasta hiljem oli romaan täielikult valmis. Nii kriitikud kui ka avalikkus on romaanis vaielnud Napoleoni sõdade ajaloolise õigluse üle koos selle läbimõeldud ja realistlike, kuid väljamõeldud tegelaste lugude arenguga. Romaan on ainulaadne ka selle poolest, et see sisaldab kolme pikka satiirilist esseed ajaloo seaduspärasustest. Ideede hulgas, mida Tolstoi ka selles romaanis püüab edasi anda, on veendumus, et inimese positsioon ühiskonnas ja inimelu mõte on peamiselt tema igapäevategevuse tuletised.

Pärast sõja ja rahu edu 1873. aastal alustas Tolstoi tööd oma teise kuulsaima raamatu "Anna Karenina" kallal. See põhines osaliselt tõelised sündmused Venemaa ja Türgi vahelise sõja ajal. Nagu sõda ja rahu, kirjeldab see raamat mõningaid biograafilisi sündmusi Tolstoi enda elust, eriti torkab see silma Kitty ja Levini tegelaste romantilises suhtes, mis väidetavalt meenutab Tolstoi kurameerimist oma naisega.

Raamatu "Anna Karenina" esimesed read on ühed kuulsamad: "Kõik õnnelikud pered on sarnased, iga õnnetu perekond on õnnetu omal moel. Anna Karenina avaldati osadena aastatel 1873–1877 ja pälvis avalikkuse kõrge tunnustuse. Romaani eest saadud honorar rikastas kirjanikku kiiresti.

Konversioon

Vaatamata Anna Karenina edule koges Tolstoi pärast romaani valmimist hingeline kriis ja oli masenduses. Lev Tolstoi eluloo järgmist etappi iseloomustab elu mõtte otsimine. Kirjanik pöördus esmalt Vene õigeusu kiriku poole, kuid ei leidnud sealt oma küsimustele vastuseid. Ta järeldas, et kristlikud kirikud on korrumpeerunud ja propageerisid organiseeritud religiooni asemel omaenda tõekspidamisi. Ta otsustas neid uskumusi väljendada, asutades 1883. aastal uue väljaande nimega The Mediator.
Selle tulemusena arvati Tolstoi oma ebastandardsete ja vastuoluliste vaimsete tõekspidamiste tõttu vene keelest välja. õigeusu kirik... Teda jälgis isegi salapolitsei. Kui Tolstoi uuest veendumusest juhituna tahtis kogu oma raha ära anda ja kõigest üleliigsest loobuda, oli tema naine sellele kategooriliselt vastu. Tahtmata olukorda eskaleerida, nõustus Tolstoi vastumeelselt kompromissiga: ta andis autoriõigused üle oma naisele ja ilmselt kõik tema töö mahaarvamised kuni 1881. aastani.

Hiline ilukirjandus

Lisaks religioossetele traktaatidele jätkas Tolstoi ilukirjanduse kirjutamist kogu 1880. ja 1890. aastatel. Tema hilisemate teoste žanrite hulka kuulusid moraalsed lood ja realistlik väljamõeldis. Üks edukamaid tema hilisemate teoste seas oli 1886. aastal kirjutatud lugu "Ivan Iljitši surm". Peategelane püüdes võidelda teda ähvardava surmaga. Lühidalt öeldes kohutab Ivan Iljitši tõdemus, et ta raiskas oma elu pisiasjadele, kuid see tõdemus jõuab talle liiga hilja.

1898. aastal kirjutas Tolstoi loo "Isa Sergius" ilukirjanduslik teos milles ta kritiseerib uskumusi, mille ta arendas pärast oma vaimset transformatsiooni. Järgmisel aastal kirjutas ta oma kolmanda mahuka romaani "Ülestõusmine". Teos sai häid hinnanguid, kuid see edu ei vastanud peaaegu tema varasemate romaanide tunnustamise tasemele. Teised Tolstoi hilisemad teosed on esseed kunstist, 1890. aastal kirjutatud satiiriline näidend "Elav laip" ja lugu nimega Hadji Murad (1904), mis avastati ja avaldati pärast tema surma. 1903. aastal kirjutas Tolstoi novelli "Pärast balli", mis ilmus esmakordselt pärast tema surma, 1911. aastal.

Vanas eas

Oma hilisematel eluaastatel lõikas Tolstoi kasu rahvusvahelisest tunnustusest. Kuid ta nägi endiselt vaeva, et oma vaimseid tõekspidamisi ühildada pingega, mille ta endas tekitas pereelu... Tema naine mitte ainult ei nõustunud tema õpetamisega, vaid ei kiitnud heaks tema õpilasi, kes külastasid regulaarselt Tolstoid perekonna mõisas. Soovides vältida oma naise kasvavat rahulolematust, asusid Tolstoi ja tema noorim tütar Aleksandra 1910. aasta oktoobris palverännakule. Alexandra oli reisi ajal oma eaka isa arst. Püüdes omaga mitte uhkeldada privaatsus nad reisisid inkognito režiimis, lootes vältida tarbetuid päringuid, kuid mõnikord tulutult.

Surm ja pärand

Paraku osutus palverännak vananevale kirjanikule liiga koormavaks. Novembris 1910 avas väikese raudteejaama Astapovo ülem Tolstoile oma maja uksed, et haige kirjanik saaks puhata. Varsti pärast seda, 20. novembril 1910, Tolstoi suri. Ta maeti oma perekonna kinnistule Jasnaja Poljanasse, kus Tolstoi kaotas nii palju lähedasi.

Tolstoi romaane peetakse tänapäevani kirjanduskunsti parimate saavutuste hulka. "Sõda ja rahu" on sageli viidatud kui suurim romaan kunagi kirjutatud. Kaasaegses teadusringkonnas tunnustatakse Tolstoid laialdaselt iseloomu alateadlike motiivide kirjeldamise kingituse omanikuna, mille täiustamist ta kaitses, rõhutades igapäevaste toimingute rolli inimeste iseloomu ja eesmärkide määramisel.