Lev Tolstoi triloogia. Autobiograafiline triloogia L.N.

Triloogia L.N. Tolstoi on hämmastav teos. Siin kirjutas üks täiskasvanud tark mees oma lapsepõlvest, nii et sageli on peategelase mõtted lapsele ebaiseloomulikud. Siin kuuleme autori enda häält.
See triloogia on väga hästi läbi mõeldud. Tema jaoks oli oluline väljendada oma mõtteid vene elust, vene ühiskonnast ja kirjandusest. Seetõttu on neis teostes kõik väga oluline, pole midagi ebavajalikku – Tolstoi mõtles läbi iga detaili, iga stseeni, iga sõna. Selle ülesanne on näidata inimese isiksuse kujunemist, tema iseloomu kujunemist, tõekspidamisi. Peategelast Nikolenka Irtenjevit näeme tema erinevatel eluperioodidel. See on lapsepõlv, teismeiga ja noorus. Tolstoi valis need perioodid, sest need on inimese elus kõige olulisemad. Lapsepõlves on laps teadlik oma sidemest pere ja maailmaga, ta on väga siiras ja naiivne; noorukieas maailm avardub, tekivad uued tutvused, inimene õpib suhtlema teiste inimestega; nooruses on teadlikkus iseendast kui ainulaadsest isiksusest, eraldatus ümbritsevast maailmast. Ka Nikolenka läbib kõik need etapid.
Kirjanik konstrueeris tegevusstseeni nii, et see langes kokku tema põhiideega. Esimese raamatu tegevus toimub Irtenevide mõisas - Kodu poiss; teises raamatus külastab kangelane paljusid teisi kohti; lõpuks kerkib kolmandas raamatus esile kangelase suhe välismaailmaga. Ja siin on perekonna teema väga oluline.
Perekonna teema on triloogia juhtteema. Just side perekonnaga, majaga mõjutab peategelast tugevalt. Tolstoi näitab igas osas meelega mõnd kurba sündmust Irtenevite perekonnas: esimeses osas sureb Nikolenka ema ja see lõhub harmooniat; teises osas sureb vanaema, kes oli Nikolenka toeks; kasuema ilmub kolmandas osas, uus naine isa. Nii järk-järgult, kuid paratamatult, siseneb Nikolenka täiskasvanute suhete maailma. Ma arvan, et ta saab vihaseks.
Triloogia lugu jutustatakse esimeses isikus. Aga seda ei kirjuta Nikolenka ise, vaid lapsepõlve meenutav juba täiskasvanud Nikolai Irtenjev. Tolstoi ajal kirjutati kõik mälestused esimeses isikus. Lisaks lähendab lugu esimeses isikus autorit ja kangelast, mistõttu võib triloogiat nimetada autobiograafiliseks. Tolstoi kirjutab selles raamatus paljuski endast, oma hinge küpsemisest. Pärast kogu triloogia ilmumist tunnistas kirjanik, et oli oma esialgsest plaanist kõrvale kaldunud.
Triloogias möödub meie ees kuus aastat Irtenevi elust, kuid päevast päeva neid ei kirjeldata. Tolstoi näitab kõige rohkem olulised punktid poisi saatus. Iga peatükk kannab endas ideed. Nad järgivad üksteist, et anda edasi kangelase arengut, tema emotsioone ja tundeid. Tolstoi valib asjaolud nii, et need näitaksid kangelase iseloomu eredalt ja tugevalt. Niisiis, Nikolenka on silmitsi surmaga ja siin pole konventsioonidel tähtsust.
Tolstoi iseloomustab oma kangelasi välimuse, kommete, käitumise kirjelduse kaudu, sest just nii sisemaailm kangelased. Isegi võõrkeel aitab kangelast iseloomustada: aristokraadid räägivad prantsuse keelt, õpetaja Karl Ivanovitš räägib murtud vene ja saksa keelt, tavalised inimesed räägivad vene keelt.
Kõik see võimaldas L.H. Tolstoi lapse ja nooruki psühholoogia analüüsimiseks. Triloogias võrreldakse pidevalt inimese sisemaailma ja väliskeskkonda. Tolstoi paljastab meile suurepäraselt oma kangelase hinge. Paljud Nikolenka mõtted on sarnased tänapäeva meeste mõtetega. Usun, et see triloogia aitab neil end mõista.

Tolstoi esimene raamat "Lapsepõlv" sai koos kahe viimase looga "Poisipõlv" (1853) ja "Noorus" (1857) tema esimene meistriteos. Mõeldi ka lugu "Noorus". Loo keskmesse pandi lugu lapse, teismelise, nooruse hingest. Väliselt lihtne lugu Nikolenka Irtenijevist avas kirjandusele uued horisondid. N. G. Tšernõševski määratles noore kirjaniku kunstiliste avastuste olemuse kahe mõistega: " hinge dialektika"Ja" moraali puhtus T. avastus seisnes selles, et tema jaoks sai vaimse elu uurimise tööriist muude ressursside hulgas peamiseks vahendiks. "Dial.d." ja "chnch" ei ole kaks erinevat tunnust, vaid T. inimeste, ühiskonna, maailma käsitluse üks joon. Tema järgi ainult sisemine. Eraldi, iga olendi võime liikuda, areneda avab tee iseloomu. Kasv. Kõige olulisemad muutused toimuvad hinges ja nendest võivad tekkida muutused maailmas. " Inimesed on nagu jõed- kuulus aforism ülestõusmisest. Inimesel on kõik olemas, mees. sisse-sisse voolav. See otsus oli "Lapsepõlve" aluseks.

T. esimese raamatu idee määrab iseloomulik pealkiri "Neli arenguperioodi". Eeldati, et Nikolenka ja sisuliselt iga inimese sisemist arengut jälgitakse lapsepõlvest nooruseni. Sünnitusjärgne. osa "Noorus" kehastus lugudes "Mõisniku hommik", "Kasakad". Irtenijevi kuvandiga on seotud T. üks armastatumaid mõtteid - idee liikumiseks sündinud inimese tohututest võimalustest. Lapsepõlve positsioon - õnnelik, pöördumatu poor - asendub noorukiea kõrbega, mil oma "mina" kinnitamine toimub pidevas konfliktis ümbritseva inimestega, nii et uues ajas-nooruses-maailm näib jagunevat. kaks osa: üks, mida valgustavad sõprus ja vaimud. Lähedus; teine, moraalselt vaenulik, isegi kui see mõnikord tõmbab. Samas tagab lõpphinnangute truuduse „iseloomupuhtus. Tunded" autorilt.

Noorukieas ja nooruses sisenedes N.I. esitab küsimusi, mis tema kohutavale vennale ja isale vähe muret teevad: küsimusi suhete kohta tavainimestega, Natalia Savishnaga, paljude erinevate inimestega. näitlejad inimeste esindamine Tolstoi narratiivis. Irtenijev ei erista end sellest ringist, kuid samas ei kuulu sellesse. Kuid ta oli juba selgelt avastanud enda jaoks inimeste tõe ja ilu. Maastikukirjeldustes, vana maja pildis, tavaliste inimeste portreedes, narratiivi stiililistes hinnangutes, üks triloogia peamisi ideid- rahvusliku x-re ja rahvusliku eluviisi idee kui ajaloolise eksistentsi aluspõhimõte. Looduskirjeldused, jahistseenid, pildid külaelust paljastavad kangelase kodumaa.

Moodustamise etapid:

1. Lapsepõlv. Tähtsaim ajastu Õnnelik aeg, kuid avastades vastuolu inimeste sisemise sisu ja välise kesta vahel. Lõpeb ema surmaga. Lihtsa inimese võitmise teema enne valguse algust.
2. Noorukieas. Tee motiiv, maja kuvand, kodumaa tunded. Täieliku segaduse õhkkond. Kangelane leiab tuge moraalsete tunnete puhtusest. In N. Savishna-tuju. Ideaal, inimeste ilu. x-ra.
3. Noorus. Kangelane on keerulisem, püüdes leida harmooniat. Maailm on jagatud kaheks osaks (vt eespool)

Tolstoi ei maalinud autoportreed, pigem portreed eakaaslasest, kes kuulus sellesse vene põlvkonda, kelle noorusaeg langes sajandi keskpaika.

Lev Tolstoi kirjanduslik tegevus kestis umbes kuuskümmend aastat. Tema esimene ilmumine trükis pärineb aastast 1852, mil ilmus selle ajastu juhtivas ajakirjas Sovremennik, mille toimetas Nekrassov. lugu Tolstoi "Lapsepõlv". Vahepeal andis "Lapsepõlv" tunnistust mitte ainult noore kirjaniku talendi tugevusest, vaid ka küpsusest. See oli väljakujunenud meistri töö, pälvis lugejate massi ja kirjandusringkondade tähelepanu. Varsti pärast "Lapsepõlve" avaldamist ajakirjanduses (samas "Sovremennikus") ilmusid Tolstoi uued teosed - "Poisipõlv", lood Kaukaasia kohta ja seejärel kuulsad Sevastopoli lood. Tolstoi alustas lapsepõlvega töötamist jaanuaris 1851 ja lõpetas juulis 1852. Lapsepõlvetöö alguse ja lõpu vahel toimus Tolstoi elus tõsine muutus: 1851. aasta aprillis lahkus ta koos vanema venna Nikolaiga Kaukaasiasse, kus teenis sõjaväes ohvitserina. Mõni kuu hiljem võeti Tolstoi sõjaväeteenistusse. Ta oli sõjaväes kuni 1855. aasta sügiseni, võttis Aktiivne osalemine Sevastopoli kangelaslikul kaitsel. Tolstoi lahkumise Kaukaasiasse põhjustas sügav kriis tema vaimses elus. See kriis algas aastal üliõpilasaastad. Tolstoi hakkas väga varakult märkama negatiivseid külgi teda ümbritsevates inimestes, endas, tingimustes, milles ta pidi elama. Tolstoi mõtleb inimese kõrge eesmärgi küsimusele, püüab leida elus tõelist tööd. Ülikoolis õppimine teda ei rahulda, ta lahkub ülikoolist 1847. aastal pärast kolmeaastast viibimist ja läheb Kaasanist oma mõisale - Yasnaya Poljanasse. Siin püüab ta majandada talle kuuluvat valdust, peamiselt selleks, et leevendada pärisorjade olukorda. Nendest katsetest ei tule midagi välja. Talupojad teda ei usalda, tema abistamiskatseid peetakse mõisniku kavalateks nippideks ("Maaomaniku hommik"). Tolstoi maailmapilt kujunes inimese maailmapildina, kes püüdis mõista tänapäeva reaalsuses toimunud sügavaimaid protsesse. Seda tunnistav dokument on noore Tolstoi päevik. Päevik toimis kirjaniku koolina, kus kujunesid välja tema kirjanduslikud oskused. Kaukaasias ja seejärel Sevastopolis suheldes Vene sõduritega tugevnes Tolstoi sümpaatia rahva vastu. Alusta kirjanduslik tegevus Tolstoi aeg langeb kokku vabastusliikumise uue tõusu algusega Venemaal. Side rahvaga, mis tekkis Tolstoil tema elu varases staadiumis, oli lähtepunktiks kogu tema loominguline tegevus. Rahvaprobleem on kogu Tolstoi loomingu põhiprobleem. Tolstoi realism arenes lakkamatult kogu tema elu jooksul loominguline viis, kuid suure jõu ja originaalsusega avaldus see juba tema varasemates töödes.

Tolstoi kangelase kuvand peegeldab suuresti autori enda isiksuseomadusi. "Lapsepõlv", "Poisipõlv" ja "Noorus" nimetatakse seetõttu tavaliselt autobiograafilisteks lugudeks. Nikolenka Irtenjevi kuvand on tüüpiline. See kehastab temaga lepitamatusse lahkhelisse sattunud aadli parima esindaja jooni. Tolstoi näitab ka seda, kuidas keskkond, milles tema kangelane elas, teda negatiivselt mõjutab ning kuidas kangelane püüab keskkonnale vastu seista, sellest kõrgemale tõusta. Tolstoi kangelane on tugeva iseloomu ja silmapaistvate võimetega mees. Lugu "Lapsepõlv", nagu ka autobiograafilist triloogiat tervikuna, nimetati sageli üllas kroonikaks. Tolstoi autobiograafilist triloogiat vastandati autobiograafilised teosed Gorki. Mõned Gorki loomingu uurijad tõid välja, et Tolstoi kirjeldas "õnnelikku lapsepõlve" – lapsepõlve, mis ei tunne muret ega raskusi, õilsa lapse lapsepõlve ning Gorki vastandub nende uurijate sõnul Tolstoile kui kunstnikule, kes kirjeldas õnnetut lapsepõlve. . Tolstoi kirjeldatud Nikolenka Irtenijevi lapsepõlv ei ole nagu Aloša Peškovi lapsepõlv, kuid see pole sugugi idülliline, õnnelik lapsepõlv. Tolstoid huvitas kõige vähem imetleda rahulolu, millega Nikolenka Irteniev oli ümbritsetud. Tolstoid huvitab oma kangelase hoopis teine ​​pool. Nikolenka Irtenjevi vaimse arengu juhtiv, põhiline algus nii lapsepõlves kui ka noorukieas ja nooruses on tema soov headuse, tõe, tõe, armastuse ja ilu järele. Mis on Nikolenka Irtenjevi nende püüdluste põhjused, allikas? Nikolenka Irtenjevi kõrgete vaimsete püüdluste algallikaks on tema ema kuvand, kes kehastas tema jaoks kõike ilusat. Nikolenka Irtenjevi vaimses arengus mängis suurt rolli lihtne venelanna Natalja Savišna. Oma loos nimetab Tolstoi lapsepõlve tõesti õnnelikuks ajaks inimese elus. Aga mis mõttes? Mida ta mõtleb lapsepõlve õnne all? Loo XV peatükk kannab nime "Lapsepõlv". See algab sõnadega:

“Õnnelik, õnnelik, pöördumatu lapsepõlveaeg! Kuidas mitte armastada, mitte hellitada mälestusi temast? Need mälestused värskendavad, tõstavad mu hinge ja on minu jaoks parimate naudingute allikaks. Peatüki lõpus viitab Tolstoi taas lapsepõlve iseloomustamisele kui õnnelikule inimelu perioodile: „Kas see värskus, hoolimatus, armastuse vajadus ja usu tugevus, mis lapsepõlves valdasid, tuleb kunagi tagasi? Mis kell võib olla parem kui see kui kaks parimat voorust – süütu lustlikkus ja piiritu armastuse vajadus – olid elu ainsad motiivid? Tolstoi nimetab lapsepõlve inimelu õnnelikuks ajaks selles mõttes, et sel ajal on inimene kõige paremini võimeline kogema armastust teiste vastu ja tegema neile head. Tolstoi jaoks tundus lapsepõlv tema elu kõige õnnelikum aeg ainult selles piiratud mõttes. Tegelikult ei olnud Tolstoi kirjeldatud Nikolenka Irtenijevi lapsepõlv sugugi õnnelik. Lapsepõlves koges Nikolenka Irtenjev palju moraalseid kannatusi, pettumusi ümbritsevates inimestes, sealhulgas kõige lähedasemates, pettumusi iseendas. Lugu "Lapsepõlv" algab stseeniga lastetoas, algab tühise, tühise juhtumiga. Õpetaja Karl Ivanovitš tappis kärbse ja surnud kärbes kukkus Nikolenka Irtenjevile pähe. Nikolenka hakkab mõtlema, miks Karl Ivanovitš seda tegi. Miks Karl Ivanovitš tappis oma voodi kohal kärbse? Miks Karl Ivanovitš talle, Nikolenka, tüli tegi? Miks ei tapnud Karl Ivanovitš Nikolenka venna Volodja voodi kohal kärbest? Neile küsimustele mõeldes jõuab Nikolenka Irtenijev nii süngele mõttele, et Karl Ivanovitši elu eesmärk on talle, Nikolenka Irtenijevile, pahandusi tekitada; et Karl Ivanovitš on kuri, ebameeldiv inimene. Kuid möödub mõni minut ja Karl Ivanovitš tuleb Nikolenka voodi juurde ja hakkab teda kõditama. See Karl Ivanovitši tegu annab Nikolenka uus materjal järelemõtlemiseks. Nikolenka tundis heameelt, et Karl Ivanovitš teda kõditas, ja arvab nüüd, et ta oli äärmiselt ebaõiglane, kuna oli varem Karl Ivanovitšile (kui ta kärbse pea kohal tappis) kõige kurjemaid kavatsusi omistanud. Juba see episood annab Tolstoile põhjust näidata, kui keeruline vaimne maailm isik. Tolstoi kangelase kujutamise oluline tunnus on see, et Tolstoi näitab, kuidas Nikolenka Irtenijev paljastab järk-järgult lahknevuse teda ümbritseva maailma väliskesta ja selle tegeliku sisu vahel. Nikolenka Irtenijev mõistab järk-järgult, et inimesed, kellega ta kohtub, välistamata talle kõige lähedasemad ja kallimad, pole tegelikult sugugi sellised, nagu nad tahavad paista. Nikolenka Irtenijev märkab igas inimeses ebaloomulikkust ja valet ning see arendab temas halastamatust nii inimeste kui ka iseenda suhtes, kuna ta näeb endas inimestele omast valet ja ebaloomulikkust. Seda omadust endas märgates karistab ta end moraalselt. Sellega seoses on iseloomulik XVI peatükk - "Luuletused". Luuletused kirjutas Nikolenka vanaema sünnipäeva puhul. Neil on rida, mis ütleb, et ta armastab oma vanaema nagu oma ema. Olles selle avastanud, hakkab Nikolenka Irtenijev uurima, kuidas ta võiks sellise rea kirjutada. Ühest küljest näeb ta neis sõnades omamoodi reetmist ema suhtes, teisalt aga ebasiirust vanaema suhtes. Nikolenka vaidleb vastu järgmiselt: kui see joon on siiras, tähendab see, et ta on lakanud oma ema armastamast; ja kui ta armastab oma ema nagu enne, tähendab see, et ta on oma vanaema suhtes valet teinud. Kõik ülaltoodud episoodid annavad tunnistust kangelase vaimsest kasvust. Selle üheks väljenduseks on tema analüüsivõime arenemine. Kuid sama analüütiline võime, mis aitab kaasa lapse vaimse maailma rikastamisele, hävitab temas naiivsuse, vastutustundetu usu kõigesse heasse ja ilusasse, mida Tolstoi pidas lapsepõlve "parimaks kingituseks". Seda illustreerib hästi VIII peatükk – "Mängud". Lapsed mängivad ja mäng pakub neile suurt naudingut. Kuid nad saavad seda naudingut sel määral, kuivõrd mäng tundub neile päris elu. Niipea, kui see naiivne usk kaob, lakkab mäng lastele rõõmu pakkumast. Esimesena väljendas mõtet, et mäng pole päris, Volodja on Nikolenka vanem vend. Nikolenka mõistab, et Volodjal on õigus, kuid sellegipoolest häirisid Volodya sõnad teda sügavalt. Nikolenka mõtiskleb: "Kui tõesti kohut mõistate, siis mängu ei tule. Aga mängu ei tule, mis siis üle jääb?...” See viimane lause on märgiline. See annab tunnistust sellest, et päriselu (mitte mäng) pakkus Nikolenka Irtenjevile vähe rõõmu. Päris elu Nikolenka jaoks on see “suurte”, see tähendab täiskasvanute, tema lähedaste inimeste elu. Ja nüüd elab Nikolenka Irtenijev justkui kahes maailmas - laste maailmas, mis meelitab oma harmooniaga, ja täiskasvanute maailmas, mis on täis vastastikust usaldamatust. Tolstoi loos on suure koha hõivanud inimeste armastuse kirjeldus ja see lapse võime teisi armastada imetleb ehk kõige rohkem Tolstoid. Kuid imetledes seda lapse tunnet, näitab Tolstoi, kuidas suurte inimeste maailm, õilsa ühiskonna täiskasvanute maailm selle tunde hävitab, ei anna võimalust täies puhtuses ja vahetul areneda. Nikolenka Irtenijev oli seotud poiss Seryozha Iviniga. Kuid ta tõesti ei osanud oma kiindumuse kohta öelda, see tunne suri temas. Nikolenka Irtenjevi suhtumine Ilinka Grapusse paljastab tema tegelaskujus veel ühe joone, peegeldades taas "suure" maailma halba mõju talle. Tolstoi näitab, et tema kangelane oli võimeline mitte ainult armastuseks, vaid ka julmuseks. Nikolenka hoiab oma sõpradega kursis. Kuid siis, nagu alati, tunneb ta häbi ja kahetsust. Loo viimased peatükid, mis on seotud kangelase ema surma kirjeldusega, võtavad justkui kokku tema vaimse ja moraalse arengu lapsepõlves. Nendes viimastes peatükkides nuhtletakse sõna otseses mõttes ilmalike inimeste ebasiirust, valelikkust ja silmakirjalikkust. Nikolenka Irtenjev jälgib, kuidas ta ise ja tema lähedased ema surma üle elavad. Ta tuvastab, et keegi neist, välja arvatud lihtne venelanna - Natalja Savišna, ei olnud oma tundeid väljendades täiesti siiras. Isa näis ebaõnnest šoki olevat, kuid Nikolenka märgib, et isa oli suurejooneline, nagu alati. Ja see talle isas ei meeldinud, pani ta mõtlema, et isa lein ei olnud, nagu ta ise ütleb, "päris puhas lein". Nikolenka ei usu täielikult vanaema tunnete siirusse. Ta mõistab Nikolenka ja ennast julmalt hukka selle eest, et vaid ühe minuti oli ta oma leinast täielikult sisse imbunud. Ainus inimene, kelle siirusesse Nikolenka täielikult ja täielikult uskus, oli Natalja Savishna. Kuid ta lihtsalt ei kuulunud ilmalikku ringi. Oluline on märkida, et loo viimased leheküljed on pühendatud just Natalja Savishna kujutisele. Väga tähelepanuväärne on asjaolu, et Nikolenka Irtenijev asetab Natalja Savišna kujutise oma ema kujutise kõrvale. Seega tunnistab ta, et Natalja Savishna mängis tema elus sama olulist rolli kui tema ema ja võib-olla isegi olulisemat rolli. Loo "Lapsepõlv" viimaseid lehekülgi katab sügav kurbus. Nikolenka Irtenijev on mälestuste küüsis oma emast ja Natalja Savišnast, kes oli selleks ajaks juba surnud. Nikolenka on kindel, et nende surmaga on kadunud tema elu eredamad leheküljed. Triloogia „Lapsepõlve” algusosa esimestel lehekülgedel näeme väikest poissi Nikolenka Ignatjevit. Tema elu kirjeldus on põhjalik uurimine tema vaimse sisu ja moraalikontseptsioonide autorist, mis muutuvad sõltuvalt erinevatest elusituatsioonidest. Lapse sisemaailm on ilmekalt kujutatud episoodis, mil Nikolenka joonistas jahil nähtud loomi. Tal oli ainult sinine värv ja kõik puud ja loomad, mis ta siniseks maalis. Kui ta aga jäneseid kujutama hakkas, ütles protsessi jälginud isa poisile, et sinijänesed pole looduses olemas, nagu ka sinitaimi. See oli Kolja jaoks väga haavatav ja sellest sai esimene pettumuse ja elu kahtluste kõne. Ühel päeval hakkas poiss ja ta sõbrad mängima: lapsed istusid maas ja hakkasid ette kujutama, et nad hõljuvad merel, vehivad jõuliselt kätega, imiteerides sõudmist. Nikolenka vanem vend märkis laste lõbustusi nähes sarkastiliselt, et vaatamata pingutustele ei liiguta nad end, kuna tegelikult ei olnud nad vee peal, vaid aias. Peategelase lastemaailm, tema elutaju sellistest sõnadest hakkas pöördumatult kokku varisema. Täiskasvanu mõistuse esimesed külmad kajad hakkasid tormama igale lapsele omasesse hinge puudutavasse spontaansusse: olematu laevaga ei saa sõita, sinijäneseid pole ja õpetaja naeruväärne müts ei põhjusta enam. kujuteldav, kuid tõeline ärritus, nagu Karl Ivanovitš ise. Siiski ei mõista autor Nikolenkat hukka, need on protsessid, mis tulevad varem või hiljem iga küpseva lapse ellu ja võõrandavad temast põhimõtteliselt entusiastliku lapsepõlvemaailma.

Loos "Teismeiga", vastupidiselt "Lapsepõlvele", mis näitab naiivset tasakaalu lapse analüüsivõime ja tema usu vahel kõigesse heasse ja ilusasse, domineerib analüüsivõime usust kangelasesse. "Noormeiga" - lugu väga sünge, erineb selle poolest nii "Lapsepõlvest" kui ka "Noorusest". "Noorukiea" esimestes peatükkides jätab Nikolenka Irtenijev lapsepõlvega hüvasti, enne kui siseneb oma arengu uude faasi. Lõplik hüvastijätt lapsepõlvega toimub Karl Ivanovitšile pühendatud peatükkides. Nikolenkaga lahku minnes räägib Karl Ivanovitš talle oma loo. Kõigi Karl Ivanovitši läbielatud äparduste tulemusena sai temast mitte ainult õnnetu, vaid ka maailmast võõrandunud mees. Ja just selle iseloomu poolest on Karl Ivanovitš Nikolenka Irtenijevile lähedane ja see teebki ta huvitavaks. Karl Ivanovitši loo abil aitab Tolstoi lugejal mõista oma kangelase olemust. Pärast peatükke, milles räägitakse Karl Ivanõtši lugu, on peatükid: “Üksus”, “Võti”, “Reetur”, “Varjutus”, “Unenäod” - peatükid, mis kirjeldavad Nikolenka Irtenjevi enda ebaõnne. Nendes peatükkides näeb Nikolenka mõnikord vaatamata vanuse ja positsiooni erinevustele Karl Ivanovitšiga väga sarnane. Ja siin võrdleb Nikolenka oma saatust otseselt Karl Ivanovitši saatusega. Asi on näidata, et juba Nikolenka Irtenjevi vaimse arengu ajal tundis ta, nagu Karl Ivanovitš, end maailmast, milles ta elas, võõrandunud inimesena. Karl Ivanõtši asemele, kelle välimus vastas Nikolenka Irtenjevi vaimsele maailmale, tuleb uus juhendaja - prantslane Jerome. Jerome on Nikolenka Irtenjevi jaoks selle maailma kehastus, mis on tema jaoks juba vihatud, kuid mida ta pidi oma ametikoha järgi austama. See ärritas teda, muutis ta üksildaseks. Ja nüüd, pärast peatükki, mis kannab nii ilmekat nime - "Vihkamine" (see peatükk on pühendatud Lögbta "y-le ja selgitab Nikolenka Irtenjevi suhtumist teda ümbritsevatesse inimestesse), tuleb peatükk "Neiu". See peatükk algab nii. :" Tundsin end üha üksildasemana ja põhiline? Minu naudingud olid üksildased mõtisklused ja vaatlused. "Selle üksinduse tulemusena tekib Nikolenka Irtenjevi tõmme teise ühiskonna, tavainimeste vastu. Küll aga seostub Tolstoi sel perioodil tekkinud kangelane tavainimeste maailmaga on endiselt väga habras. Seni on need suhted episoodilised ja juhuslikud. Kuid sellegipoolest oli sel perioodil tavainimeste maailm Nikolenka Irtenjevi jaoks väga oluline. Tolstoi kangelane avaldub liikumises ja arengus.Rahuolu ja enesega rahulolu on talle täiesti võõrad.Pidevalt täiustades ja rikastades oma vaimset maailma, satub ta üha sügavamasse ebakõla teda ümbritseva õilsa keskkonnaga. Tolstoi autobiograafilised lood on läbi imbunud ühiskonnakriitika ja valitseva vähemuse sotsiaalse hukkamõistu vaimust. Nikolenka Irtejevis paljastavad need omadused, mille Tolstoi hiljem andis sellistele oma kangelastele nagu Pierre Bezukhov ("Sõda ja rahu"), Konstantin Levin("Anna Karenina"), Dmitri Nehljudov ("Pühapäev"). See lugu jätkab küpseva inimese hinge analüüsi. Noorukiea periood algab Nicholasega pärast tema ema surma. Tema ettekujutus ümbritsevast on muutumas – tuleb arusaam, et maailm ei keerle ainult tema ümber, ümberringi on palju inimesi, kes temast ei hooli. Nikolenka tunneb huvi teiste inimeste elu vastu, ta õpib tundma klasside ebavõrdsust. Nikolenka domineerivate tunnuste hulgas on häbelikkus, mis toob kangelasele palju kannatusi, soov olla armastatud ja sisekaemus. Nikolenka on oma välimuse osas väga keeruline. Autori arvates saab laste egoism – nii-öelda loomulik nähtus, aga ka sotsiaalne – aristokraatlikes peredes kasvatuse tulemuseks. Nikolai suhted teda ümbritsevate täiskasvanutega on keerulised – tema isa, juhendaja. Suureks saades mõtleb ta elu mõttele, oma saatuse üle. Autori jaoks on individualistliku isolatsiooni järkjärgulise avanemise protsess väga oluline nii moraalsest kui ka psühholoogilisest küljest. Nikolai sõlmib oma esimese tõelise sõpruse Dmitri Nehljudoviga. Süžee - saabumine Moskvasse. Kulminatsioon on vanaema surm. Lõpptulemus on ettevalmistus ülikooli astumiseks.

Lugu "Noored" annab edasi moraalne otsimine, oma "mina" teadvustamine, Nikolai Irtenjevi unistused, tunded ja emotsionaalsed läbielamised. Nikolai selgitab loo alguses, mis hetkest tema jaoks noorusaeg algab. See pärineb ajast, mil ta ise tuli välja mõttega, et "inimese eesmärk on soov moraalselt täiustuda". Nikolai on 16-aastane, ta valmistub “vastumeelselt ja vastumeelselt” ülikooli astuma. Tema hing on täis mõtteid elu mõtte, tuleviku, inimese saatuse kohta. Ta püüab leida oma kohta ümbritsevas ühiskonnas, püüdleda oma iseseisvuse kaitsmise poole. Et saada üle "harjumuspärastest" vaadetest, mõtteviisist, millega ta pidevalt kokku puutub. Nikolai on vanuses, mil inimene tunneb end maailmas kõige täiuslikumalt ja ühtsust sellega ning samal ajal ka oma individuaalsuse teadvustamist. Ülikoolis saab Irtenijevist teatud suhtlusringkonna inimene ning tema uudishimu, kalduvus sisekaemustele, inimeste ja sündmuste analüüsimine muutub veelgi sügavamaks. Ta tunneb, et sammu võrra kõrgemal seisvad aristokraadid on madalama päritoluga inimeste suhtes sama lugupidamatud ja üleolevad kui tema ise. Nikolai läheneb raznochintsy õpilastele, kuigi teda ärritasid nende välimus, suhtlemisviis, keelevead, kuid ta „tundis neis inimestes midagi head, kadestas neid ühendavat rõõmsameelset sõprust, tundis nende vastu tõmmet ja tahtis nendega lähedasemaks saada. ". Ta satub konflikti iseendaga, kuna teda köidavad ja meelitavad ka aristokraatliku ühiskonna poolt peale surutud ilmaliku elustiili "kleepuvad kombed". Teda hakkab koormama oma puuduste mõistmine: “Mind piinab oma elu väiklus ... ma ise olen väiklane, aga ometi on mul jõudu põlata nii iseennast kui oma elu”, “Ma olin argpüks alguses ... - see on häbi ...", "... Rääkisin kõigiga ja ilma igasuguse põhjuseta valetamiseta ... "," märkas antud juhul enda taga palju edevust.

Nagu kõik LN Tolstoi teosed, oli ka triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" tegelikult suure hulga plaanide ja ettevõtmiste kehastus. LN Tolstoi põhieesmärk on näidata inimese kui isiksuse arengut. lapsepõlves, noorukieas ja nooruses, st nendel eluperioodidel, mil inimene tunneb end maailmas kõige täiuslikumalt, oma lahustumatust sellega, ja siis, kui algab enda maailmast eraldatus ja ümbritsevast arusaamine. esmalt Irtenevi mõisas (“Lapsepõlv”), seejärel avardub maailm oluliselt (“Poisipõlv”). Loos “Noorus” kõlab perekonnateema kodus kordades summutatult, andes teed temaatikale. Nikolenka suhe välismaailmaga. Pole juhus, et ema surmaga hävib esimeses osas suhete harmoonia perekonnas, teises sureb vanaema, võttes kaasa suure moraalse jõu, ja kolmandas abiellub isa uuesti. naine, kelle ühtlane naeratus on alati sama. Endise pereõnne tagasitulek muutub täiesti võimatuks. Lugude vahel on loogiline seos, mis on põhjendatud eelkõige kirjaniku loogikaga: inimese kujunemine, kuigi jagatud teatud etappideks, on tegelikult pidev. Triloogia esimeses isikus jutustamine loob teose seose tolleaegsete kirjandustraditsioonidega. Lisaks lähendab see lugejat kangelasele psühholoogiliselt. Ja lõpuks viitab selline sündmuste esitus teatud määral autobiograafilisele tööle. Siiski ei saa väita, et autobiograafia oleks kõige mugavam viis teatud idee teosesse kehastamiseks, sest just see ei võimaldanud kirjaniku enda väidete järgi otsustades algset ideed realiseerida. L. N. Tolstoi mõtles teose ette tetraloogiana, see tähendab, et ta soovis näidata nelja etappi inimese isiksuse kujunemises, kuid kirjaniku enda tolleaegsed filosoofilised vaated ei mahtunud süžee raamidesse. Miks ikkagi autobiograafia? Fakt on see, et nagu ütles N. G. Tšernõševski, uuris L. N. Tolstoi "üli hoolikalt endas inimvaimu elutüüpe", mis andis talle võimaluse "maalida pilte inimese sisemistest liikumistest". Siiski on oluline, et triloogias on tegelikult kaks peategelast: Nikolenka Irtenijev ja täiskasvanu, kes mäletab oma lapsepõlve, teismeea, noorust. L-i eesmärk on alati olnud lapse ja täiskasvanu vaadete võrdlemine. N. Tolstoi. Jah, ja ajaline distants on lihtsalt vajalik: L. N. Tolstoi kirjutas oma teosed kõigest, mis teda hetkel muretses, mis tähendab, et triloogias oleks pidanud olema koht Venemaa elu üldiseks analüüsimiseks. Iga peatükk sisaldab teatud mõtet, episoodi inimese elust. Seetõttu allub peatükkide sees ehitamine sisemisele arengule, kangelase seisundi ülekandmisele. L. N. Tolstoi näitab oma kangelasi nendes tingimustes ja tingimustes, kus nende isiksus saab kõige selgemalt avalduda. Triloogia kangelane satub silmitsi surmaga ja siin pole kõik kokkulepped enam olulised. Näitab kangelase suhet tavalised inimesed, see tähendab, et inimest kontrollib justkui “kodakondsus”. Väikesed, kuid uskumatult eredad lisad narratiivi kangasse on põimitud hetked, milles räägime millestki, mis jääb lapsele arusaamatuks, mida kangelane saab teada vaid teiste inimeste lugudest, näiteks sõjast. Kokkupuude tundmatuga muutub lapse jaoks reeglina peaaegu tragöödiaks ja mälestused sellistest hetkedest tulevad meelde ennekõike meeleheite hetkedel. Näiteks pärast tüli St.-Jeromega. Nikolenka hakkab end siiralt ebaseaduslikuks pidama, meenutades katkendeid teiste inimeste vestlustest. L. N. Tolstoi kasutab selliseid vene kirjanduse jaoks traditsioonilisi meetodeid inimese omaduste esitamiseks kangelase portree kirjeldusena, tema žesti kujutisena, käitumismaneeridena, kuna need kõik on sisemaailma välised ilmingud. Ülimalt oluline kõnele iseloomulik triloogia kangelased. Peen prantsuse keel keel hea inimestele comme il faut, iseloomustab Karl Ivanovitši segu saksa ja murtud vene keelest. Samuti pole üllatav, et sakslase südamlik lugu on kirjutatud vene keeles, lisades eraldi saksakeelseid fraase. Niisiis näeme, et LN Tolstoi triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" on üles ehitatud pidevale inimese sise- ja välismaailma võrdlemisele. Kirjaniku põhieesmärk oli loomulikult analüüsida, mis moodustab kummagi olemuse. isik. "Nooruses" eristatakse eriti kolme päeva: ülikooli astumisele järgnev päev, sellele järgnev päev, mil Nikolenka külastab perekonda Nehljudovite. Nikolenka ja Nehljudov avastavad uue moraaliseaduse. Aga selgus, et kogu inimkonnal on väga raske parandada, sest isegi siirad ja visad enesetäiendamise katsed ebaõnnestusid enamasti.Kõigi nende kõrgete kontseptsioonide taga peitus sageli tavaline edevus, nartsissism, kõrkus. Nooruses mängib Nikolenka vahelduva eduga pidevalt mingit rolli Kas loetud romaanidele silma jäänud armastaja roll, seejärel filosoof, valguses oli teda vähe märgatud ja läbimõeldus võis tema ebaõnnestumist varjata, siis - suurepärane originaal. see varjutas tema tõelised tunded ja mõtted. Nikolenka püüab olla armastatud, püüab meeldida. Kuid ükskõik kui väga kangelane ka ei tahaks sarnaneda ümbritsevate inimestega, näitab autor, et seda ei saa teha, sest maailm on talle moraalselt võõras. Need inimesed pole kunagi loonud moraalsed väärtused ja ei püüdnud neid järgida, seda enam ei kannatanud nad selle pärast, et neid ei saanud elus realiseerida. Nad, erinevalt Nikolenkast, kasutasid alati neid moraaliseadusi, mis võeti vastu nende keskel ja mida peeti kohustuslikuks.

peal olemine sõjaväeteenistus, Lev Nikolajevitš Tolstoi mõtles valusalt sõjast. Mis on sõda, kas inimkond vajab seda? Need küsimused kerkisid kirjaniku ees juba tema kirjandusliku karjääri alguses ja hõivasid teda kogu elu. Tolstoi mõistab sõja kompromissitult hukka. "Kas selles kaunis maailmas, selle mõõtmatu tähistaeva all on tõesti rahvarohke?" 1853. aasta sügisel algas sõda Venemaa ja Türgi vahel, Tolstoil lubati üle minna Sevastopolisse. Piiratud linnas oli Tolstoi vägede ja elanikkonna kangelaslik vaim šokeeritud. "Vägede vaim on kirjeldamatu," kirjutas ta oma vennale Sergeile. Vana-Kreeka seal polnud nii palju kangelaslikkust. Neljanda bastioni püsside mürina all, mis oli kaetud pulbrisuitsuga, hakkas LN Tolstoi kirjutama oma esimest lugu linna kangelaslikust kaitsmisest „Sevastopol detsembrikuus“, millele järgnes kaks teist: „Sevastopol mais. ” ja „Sevastopol augustis 1855”. Oma lugudes Krimmi eepose kolmest etapist näitas Tolstoi sõda "mitte õiges, ilusas ja hiilgavas järjekorras, muusika ja trummimänguga, lehvitavate plakatite ja hüplevate kindralitega ... vaid selle tõelises väljenduses, veres, kannatuses, surmas ...” .

Esimene lugu räägib Sevastopolist 1854. aasta detsembris. See oli hetk, mil vaenutegevus nõrgenes ja aeglustus, vaheaeg Inkermani ja Evpatoria verise lahingu vahel. Kui aga Sevastopoli ümbruses paiknenud Vene väliarmee sai veidi puhata ja taastuda, siis linn ja selle garnison ei tundnud hingetõmbeaega ja unustasid, mida tähendab sõna "rahu". Sõdurid ja madrused töötasid lumes ja paduvihmas poolnäljas, piinades. Tolstoi räägib mahalõigatud jalaga meremehest, keda kantakse kanderaamil, ja palub peatuda, et vaadata meie patarei lendu. "Ei midagi, meid on siin bastionil kakssada, meist jätkub veel kaheks päevaks!" Selliseid vastuseid andsid sõdurid ja meremehed ning keegi neist ei osanud isegi kahtlustada, kui julge peab olema surma põlgav inimene nii lihtne, rahulik, asjalik, et rääkida omaenda vältimatust surmast homme või ülehomme! Resigneeritult kannatasid kohutavad vigastused ja naise surm, need sõbrannad on oma abikaasat väärt.

Teine lugu viitab 1855. aasta maikuule ja selle loo kohta on märgitud juba 26. juuni 1855. aastal. Mais toimus verine lahing garnisoni ja peaaegu kogu linna piirava armee vahel, kes soovisid iga hinna eest vallutada kolm edasijõudnud kindlustust. Tolstoi neid veriseid mai- ja juunikohtumisi ei kirjelda, kuid loo lugejale selgub kõigest, et väga hiljuti, just hiljuti toimusid ümberpiiratud linna lähistel väga olulised sündmused. Tolstoi näitab, kuidas sõdurid kasutavad surnute eemaldamiseks ja matmiseks lühikest vaherahu. Kas vaenlased, kes on äsja raevukas käsivõitluses üksteist lõiganud ja pussitanud, suudavad nii sõbralikult, sellise hellitusega rääkida, nii sõbralikult ja arvestavalt käituda? Kuid siin, nagu mujalgi, on Tolstoi ääretult siiras ja tõetruu, ta on pealtnägija, tal pole vaja välja mõelda, oletada, tegelikkus on palju rikkam kui fantaasia.

Kolmas lugu räägib Sevastopolist 1855. aasta augustis. See on viimane, kõige kohutavam kuu pika piiramise, pidevate, kõige julmemate ja lakkamatute pommitamiste ajal päeval ja öösel, Sevastopoli langemise kuu. «Lõuna ajal kukkus pomm mitte kaugel majast, kus ohvitserid istusid. Põrand ja seinad värisesid nagu maavärinast ja aknad olid kaetud püssirohusuitsuga.- Ma arvan, et te ei näinud seda Peterburis; ja siin on sageli selliseid üllatusi," ütles patarei komandör. „Vaata, vlang, kust see lõhkes." Kirjanik näitab igapäevase pommitamisega harjunud inimeste kangelaslikkust. Normaalset elu elades. Nad ei realiseeri end kangelastena, vaid täidavad oma kohust. Ilma valjude fraasideta, iga päev, need ilusad inimesed teha ajalugu, mõnikord unustusse minnes. Tolstoi näitab, et ainult Türgi liitlaste paremus sõjavarustust ja materiaalsed ressursid murdsid kartmatud vene kangelased füüsiliselt.
Sõda paljastades kinnitab kirjanik vene rahva moraalset suurust ja tugevust, kes võttis julgelt vastu Vene armee taandumise Sevastopolist. Kaasaegsed hindasid kõrgelt L. Tolstoi uuendusi sõja kujutamisel, realismi, "Sevastopoli lugude" kunstilisi teeneid. Juulis 1855, Krimmi sõja haripunktis, kui kogu Venemaa pilgud olid neetitud Sevastopoli kangelaslikule kaitsele, hakkasid ajakirjas Sovremennik ilmuma LN Sevastopoli lood. Tolstoi, mis võeti vastu erilise huviga. A. V. Družinini sõnul imetlesid kõik Venemaad lugenud "Sevastopoli detsembris", "Sevastopoli mais", "Sevastopoli augustis". Mitte ainult lugude poeetilised teened ei äratanud suurt tähelepanu ja suurt huvi, vaid väljendati väga olulisi poliitilisi tõdesid, tõstatati põnevaid sotsiaalseid küsimusi. Tolstoi peegeldas sügavaid avalikkuse tundeid ja selles oli koos kõrge kunstioskusega saladus, mille suure mulje jätsid Tolstoi lood Venemaa ühiskonna arenenud kihtidele. Tõde, sügav, kaine tõde- seda nägid ja hindasid lugejad ennekõike Sevastopoli lugudes. Tõde Sevastopoli kaitsjate patriootlikust tõusust ja kangelaslikkusest, Vene sõdurite julgusest, nendest tunnetest ja meeleoludest, mis olid lähedased kogu Venemaa ühiskonnale, ja teisest küljest tõde sõja läbikukkumise kohta. tsarism sõjas, Nikolajevi armee mahajäämusest, sügavast kuristikust lihtsa mantliga talupoja ja õilsa ohvitseri eliidi vahel. Tolstoi näitab Sevastopolit ja selle julgeid kaitsjaid mitte nende tseremoniaalses, mitte traditsioonilises kirjanduslikus riietuses, vaid nende tõelises vormis – "veres, kannatuses, surmas". Ta rebis selle romantilised sõjaloorid maha ja näitas seda realistlikult, tõetruult, ilustamata. Ei saa öelda, et enne Tolstoid poleks keegi sõda niimoodi näidanud. Kõigi Tolstoi uuendustega oli tal sõja kujutamisel eelkäija, Lermontov. Tolstoi sõjaliste lugude uuendus seisneb selles, et joonistades sõda tõepäraselt, ilma ilustamata, kirjanik seadis oma lahingustseenide keskmesse elava inimese, paljastas tema sisemaailma, motiveeritud tegusid ja tegusid tema sisemised, sügavalt peidetud mõtted ja tunded. Samal ajal on Tolstoi sõjaliste narratiivide keskmes alati mees rahva seast, kes otsustab oma tööga, oma silmapaistmatu teoga isamaa saatuse üle ja kõik teised tegelased on valgustatud selle suure eesmärgi positsioonist, inspireeris inimesi. Tolstoi lugudes esmakordselt vene ja maailmakirjanduses traditsiooniline lahingumaaling oli "humaniseeritud", ehk siis süvendatud ja rikastatud läbi tema teadvuse prisma antud inimese – lahingus osaleja peenimate tunnete ja läbielamiste tõetruude kirjeldustega. Sõda koos selle õuduste ja suursugususega näidati "seestpoolt", paljastades selles tavaliste osalejate sisemise suhtumise sellesse ning osalejaid endid iseloomustati sõltuvalt nende kohast rahvuslikus võitluses - see oli samm edasi. mida Tolstoi oma sõjalugusid oma eelkäijatega võrreldes tegi. Tolstoi kirjeldustes inimkäitumisest sõjas torkab esimese asjana silma erakordselt täpne ja terav tähelepanek. Sevastopoli lugudes on laiali kümneid hästi sihitud psühholoogilisi tähelepanekuid sõdurite üldiste omaduste kohta lahingus. Kuid Tolstoi ei piirdu nende tähelepanekutega. Ta püüab tungida iga oma tegelase sisemaailma, jäädvustada tema individuaalseid, ainulaadseid kogemusi lahinguolukorras. Ja selle individualiseerimise kaudu mõistame inimese käitumise ja sõjakogemuste üldisi jooni. Erakordselt mitmekesine psühhologiseerimise tehnikad kasutas Tolstoi. paljastav "hinge dialektika" oma kangelastena näitab ta mitte ainult vaimsete liikumiste lõpptulemusi, vaid ka protsessi ennast siseelu. Esimesel sisekõne täpne reprodutseerimine. Autor justkui "kuuleb" salavestlusi, mida inimesed endaga peavad, justkui "näeb" kogu mõtte liikumise protsessi ja taastoodab selle loos täpselt. Ja just sellepärast, et kirjanik tungib sügavale oma tegelaste hinge, saavad nende "kuuldamatud" vestlused nende kõige tõesema ja veenvama iseloomustuse. Kahte tegelast kokku surudes "kuuleb" autor mõlema mõtteid korraga ja edastab need meile. Selgub omamoodi sisemine duett, paralleelne protsess kaks omavahel seotud mõtteviisi. Kuid Tolstoi saavutab pildis erilise kunstilise jõu surevad mõtted nende kangelased. Avaldades meile tegelaste sisemaailma, ei piirdu Tolstoi selle maailma objektiivse vaatleja rolliga. Ta sekkub aktiivselt kangelaste enesevaatlusse, nende mõtetesse, tuletab meelde, mida nad on unustanud, parandab kõik kõrvalekalded tõest, mida nad oma mõtetes ja tegudes lubavad. Sellised autoriõiguse sekkumine aitab sügavamalt tajuda tegelaste sisemisi kogemusi, paljastab nende tõelise iseloomu. Enamasti teenib autori sekkumise meetod Tolstoid tegelase otseseks eksponeerimiseks "maskide eemaldamine". Innovatsiooni tunnused tähistatud ja Tolstoi lugude kompositsioon. Seda iseloomustab ühelt poolt elumaterjali range valik, jutustamise piiratus kindlas ajas ja ruumis ning teiselt poolt kalduvus tegelikkuse laiale, mitmetahulisele kujutamisele, sõnastuse poole. teravatest sotsiaalsetest probleemidest. Esimene Sevastopoli lugu näiteks hõlmab sündmusi, mis mahuvad hommikuse koidu ja õhtuse päikeseloojangu vahele, ehk siis ühe päeva sündmusi. Ja milline tohutu elutähtis sisu selles loos sisaldub! ainulaadne, uus ja kuvandi loomise põhimõtted autor kasutas Sevastopoli lugudes. Koos psühholoogiliste omaduste peenuse ja tõepärasusega püüab kirjanik alati nii oma kangelaste tegude tõepärase kujutamise kui ka nende tegutsemiskeskkonna konkreetse ja visuaalse kujutamise poole. Tolstoi kangelastel, ka väiksematel, on oma individuaalne nägu, selged sotsiaalsed omadused ning omapärane kõne- ja tegutsemismaneeri.

Sarnane teave.

Lev Nikolajevitš Tolstoi on üks kuulsamaid vene kirjanikke. Tema tuntumad romaanid on Anna Karenina, Pühapäev, Sõda ja rahu, aga ka triloogia Lapsepõlv, Noorus, Noorus. Paljusid suure kirjaniku teoseid filmiti, nii et meie ajal on meil võimalus mitte ainult lugeda, vaid ka oma silmaga näha romaanide kangelasi. Üheks linastuvaks raamatuks on huvitavaid sündmusi täis triloogia "Lapsepõlv, teismeiga, noorus". Romaani lühikokkuvõte aitab teose probleeme paremini mõista. Võib-olla tekib kellelgi soov romaan tervikuna läbi lugeda.

Romaan "Lapsepõlv, teismeiga, noorus"

Lev Nikolajevitš kirjutas oma romaani viis aastat. Teos "Lapsepõlv, teismeiga, noorus" räägib poisi elust erinevatel eluperioodidel. Raamat kirjeldab kogemusi, esimest armastust, solvumist ja ka ebaõigluse tunnet, mida paljud poisid oma kasvuperioodil kogevad. Selles artiklis räägime Lev Tolstoi kirjutatud triloogiast. “Lapsepõlv, teismeiga, noorus” on teos, mis ei jäta kindlasti kedagi ükskõikseks.

„Lapsepõlv, teismeiga, noorus.” Kokkuvõte. Broneeri üks. "Lapsepõlv"

Romaan algab Nikolenka Irtenjevi kirjeldusega, kes mõni aeg tagasi sai 10-aastaseks. Õpetaja Karl Ivanovitš viib ta ja ta venna vanemate juurde. Nikolenka armastab oma vanemaid väga. Isa teatab poistele, et viib nad Moskvasse kaasa. Lapsed on isa otsusest ärritunud, Nikolenkale meeldib külas elada, tema esimese armastuse Katenkaga suhelda ja jahil käia ning ta tõesti ei taha oma emast lahku minna. Nikolenka elab juba kuus kuud vanaema juures. Tema sünnipäeval loeb ta talle luulet.

Peagi mõistab kangelane, et on armunud Sonyasse, kellega ta hiljuti kohtus, ja tunnistab seda Volodjale. Ühtäkki saab isa külast kirja, et Nikolenka ema on haige ja palub neil kohale tulla. Nad tulevad ja palvetavad tema tervise eest, kuid tulutult. Mõne aja pärast jäi Nikolenka ilma emata. See jättis tema hinge sügava jälje, sest sellega lõppes tema lapsepõlv.

Raamat kaks. "Poisipõlv"

Romaani teises osas "Lapsepõlv, teismeiga, noorus" kirjeldatakse sündmusi, mis leidsid aset pärast seda, kui Nikolenka kolis koos venna ja isaga Moskvasse. Ta tunneb muutusi endas ja suhtumises ümbritsevasse maailma. Nikolenka suudab nüüd kaasa tunda ja kaasa tunda. Poiss mõistab, kuidas tütre kaotanud vanaema kannatab.

Nikolenka läheb aina sügavamale endasse, uskudes, et ta on kole ega ole õnne väärt. Ta on oma kena venna peale armukade. Vanaema Nikolenkale räägitakse, et lapsed mängisid püssirohuga, kuigi see oli ainult pliihaav. Ta on kindel, et Karl on vanaks jäänud ja hoolitseb laste eest halvasti, mistõttu vahetab ta nende juhendajat. Lastel on raske oma õpetajast lahku minna. Kuid uus prantsuse keele õpetaja Nikolenkale ei meeldi. Poiss lubab end tema vastu tüütu olla. Mingil teadmata põhjusel üritab Nikolenka võtmega avada isa portfelli ja lõhub selle käigus võtme. Ta arvab, et kõik on tema vastu, nii et ta lööb juhendajat ja vannub isa ja vennaga. Nad sulgevad ta kappi ja lubavad, et löövad teda varrastega. Poiss tunneb end väga üksiku ja alandatuna. Vabanedes palub ta isalt andestust. Nikolenka hakkab krampi minema, mis šokeerib kõiki. Pärast kaheteisttunnist magamist tunneb poiss end paremini ja tunneb heameelt, et kõik tema pärast muretsevad.

Mõne aja pärast astub ülikooli Nikolenka vend Volodja. Peagi sureb nende vanaema, kogu pere on kaotusest väga ärritunud. Nikolenka ei saa aru inimestest, kes vannuvad oma vanaema päranduse pärast. Ta märkab ka seda, kuidas isa on vananenud ja järeldab, et vanusega muutuvad inimesed rahulikumaks ja pehmemaks.
Kui ülikooli astumiseni on jäänud mitu kuud, hakkab Nikolenka intensiivselt valmistuma. Ta kohtub Dmitri Nehljudoviga, Volodja tuttavaga ülikoolist ja nad saavad sõpradeks.

Kolmas raamat. "Noored"

Romaan "Lapsepõlv, teismeiga, noorus" kolmandas osas räägib ajast, mil Nikolenka jätkab ettevalmistusi matemaatikateaduskonnas ülikooli astumiseks. Ta otsib oma elu eesmärki. Peagi astub noormees ülikooli ja isa annab talle kutsariga vankri. Nikolenka tunneb end täiskasvanuna ja proovib piipu süüdata. Tal hakkab paha. Ta räägib sellest juhtumist Nehljudovile, kes omakorda räägib talle suitsetamise ohtudest. Noormees tahab aga jäljendada Volodjat ja tema sõpra Dubkovit, kes suitsetavad, mängivad kaarte ja räägivad oma armuasjadest. Nikolenka läheb restorani, kus joob šampanjat. Tal on Kolpikoviga konflikt. rahustab teda Nehludoff.

Nikolay otsustab minna külla oma ema hauale. Ta meenutab lapsepõlve ja mõtleb tulevikule. Tema isa abiellub uuesti, kuid Nikolai ja Vladimir ei kiida tema valikut heaks. Varsti hakkab isa oma naisega halvasti läbi saama.

Ülikoolis õppimine

Ülikoolis õppides kohtab Nikolai palju inimesi, kelle elu mõte on ainult lõbutseda. Nehljudov püüab Nikolaiga arutleda, kuid ta allub enamuse arvamusele. Lõpuks kukub Nikolai eksamitel läbi ja peab Dmitri lohutust solvanguks.

Ühel õhtul leiab Nikolai enda jaoks oma märkmiku reeglitega, kuhu ta kirjutas väga kaua aega tagasi. Ta kahetseb ja nutab ning hakkab hiljem oma põhimõtteid muutmata kirjutama endale uut märkmikku reeglitega, mille järgi ta terve elu elama hakkab.

Järeldus

Täna rääkisime Lev Tolstoi kirjutatud teose sisust. "Lapsepõlv, teismeiga, noorus" on sügava tähendusega romaan. Pärast selle lugemist kokkuvõte, saab iga lugeja teha teatud järeldused, hoolimata sellest, et ta pole seda täielikult lugenud. Romaan "Lapsepõlv, teismeiga, noorus" õpetab meid mitte oma kogemustega endasse tõmbuma, vaid oskama teistele inimestele kaasa tunda ja kaasa tunda.

Krahv Lev Nikolajevitš Tolstoi on suurepärane vene kirjanik, proosakirjanik ja näitekirjanik, kriitik ja publitsist. Ta sündis mõisas Jasnaja Poljana Tula lähedal, õppis Kaasani ülikoolis idamaade ja õigusteaduskonnas, teenis sõjaväes nooremohvitserina, osales Sevastopoli kaitsmisel ja autasustati vapruse eest, läks seejärel pensionile ja pühendas oma elu kirjanduslikule loovusele.

Nagu paljud teised tolleaegsed kirjanikud, on L.H. Tolstoi alustas tööga kunsti- ja dokumentaalžanris. Kuid samal ajal oli tema kirjanduslik debüüt kunstiline ja autobiograafiline triloogia "Lapsepõlv" (1852), "Poisipõlv" (1854), "Noorus" (1857). Noore autori iha mälestuste järele on väga harv nähtus. See kajastus nende looduskooli autorite teoste psühholoogilises ja loomingulises mõjus, kellega Tolstoi kohtus noorukieas ja noorus nagu ka kõige autoriteetsemate isendite puhul kaasaegne kirjandus. Muidugi on siinkohal märkimisväärsed ka Tolstoi isiksuse jooned. Näiteks on märkimisväärne, et alates kaheksateistkümnendast eluaastast pidas ta kangekaelselt päevikut – see viitab erakordsele kalduvusele enesevaatluseks.

Triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" algab loomulikult sõnadega " Lapsepõlv". Jutustaja Nikolenka Irtenjevi jaoks toimub see aadlimõisas ja peamised kokkupõrked, mida ta meenutab, on seotud tema isa, ema, õpetaja Karl Ivanõtši, kohaliku püha narri Griša, majahoidja Natalja Savvišna jt isiksustega. ; klassiõpingutega, "midagi esimese armastuse taolisega "tüdruk Katenka vastu, lapsepõlvesõbra Serjoža Iviniga, üksikasjalikult kirjeldatud jahiseltskonnaga "füsioloogia" vaimus, sama üksikasjaliku peo kirjeldusega aastal Moskva vanematemaja, kus kangelane tantsib Sonechkaga kadrilli ja pärast mazurkat peegeldab, et "esimest korda elus pettusin armastuses ja kogesin esimest korda selle tunde magusust." ema tõmbab muretule lapsepõlvele justkui joone alla.

Triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" jätkub " noorukieas". Siin kohtab lugeja sarnast maa- ja linnakeskkonda, siin on säilinud peaaegu kõik vanad tegelased, kuid lapsed on veidi vanemaks saanud, nende maailmavaade, huviring muutub. Jutustaja märkab seda enda juures korduvalt, tuues näiteks, et Moskvasse jõudmisega on muutunud tema vaade isikutele ja esemetele. Valdav vanaema sunnib isa Karl Ivanovitši laste hulgast eemaldama – tema sõnul "saksa talupoeg ... rumal talupoeg". Teda asendab prantsuse juhendaja ja kangelane kaotab igaveseks teise lähedase inimese. Enne lahkumist räägib Karl Ivanovitš Nikolenkale huvitav lugu oma elust, mis "Noorukuse" kompositsioonis meenutab vaheromaani.

Vend Volodya vanemate sõprade seas ilmub uudishimulik kuju - "üliõpilane vürst Nehljudov". Selle perekonnanimega inimene ilmub korduvalt L.N. Tolstoi tulevikus - "Maaomaniku hommik" (1856), "Lutsern" (1857), romaan "Ülestõusmine". "Maaomaniku hommikus" ja "Luzernis" on talle antud mõned lüürilised jooned, mis annavad selgelt tunnistust tema kindlast autobiograafiast.

On hästi näha, et Nehljudovi kujundile juba "Poisieas" triloogiast "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" on antud autori alter ego jooni. Raskus seisneb selles, et Nikolenka mängib seda rolli juba enne triloogia lehtedele ilmumist ja seetõttu hoolitseb Nehljudov tema ilmumise eest kui jutustaja ja oma vaimse "hingekaaslase" omamoodi vaimse "topelt". Huvitav on see, et Nehljudovi teeb Tolstoi vanemaks kui Nikolenka, kes tema mõju all intellektuaalselt küpseb.

Sõprus Nehljudoviga kolib loo keskmesse triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" kolmandas osas - " Noorus". Kangelane astub ülikooli, läheb kloostrisse pihtima, armub Nehljudovi õde Varenkasse, teeb omal käel seltskondlikke külaskäike ja kohtub uuesti Sonetškaga (visiitide ajal möödub tema eest hulk raamatus Lapsepõlv kirjeldatud isikuid, seega Tolstoi autor, nagu see loomulikult sulgeks triloogia kompositsioonilise "rõnga". Isa Irtenijev abiellub uuesti, Nikolenka armub uuesti, osaleb üliõpilaste lõbustusel ja loob raznochintsy õpilaste seast uued seltsimehed. Pärast esimest aastat kukub kangelane eksamil läbi, ta visatakse ülikoolist välja, ta otsib kodus “püstoleid, millega saaks end maha lasta”, samal ajal kui perekond soovitab tal kolida teise teaduskonda. Nikolsnka finaalis "Leidsin hetke kahetsusest ja moraalsest puhangust."

Tolstoi triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" oli lugu noore kaasaegse vaimsest küpsemisest. Pole üllatav, et seda mõistsid ja aktsepteerisid kaasaegsed lugejad, kes tajusid kõiki selle kokkupõrkeid erilise teravuse ja konkreetsusega. Autor kujutas hiilgavalt aadli tegelikku elu, kuid paljastas samal ajal kunstiliselt küpseva mehe – poisi, teismelise ja seejärel noormehe – sisemaailma. Tolstoi narratiivi aluse dokumentaalsus andis sellele erilise maitse, mida väljamõeldud tegelaste ja olukordadega romantikas ei saavuta. Seevastu noor kirjanik näitas üles suurt oskust kunstilises üldistamises, kujundite pööramises tõelised inimesed kirjanduslikeks tegelasteks.