Lahutused

Baškiiri mustrite ja kaunistuste joonised. Baškiiri ornament

Sektsioonid: Tehnoloogia

Eesmärgid:

1. Kognitiivne:

tutvustada õpilastele baškiiri ornamenti selle kontrastsete värvidega;
selgitada ja süstematiseerida teadmisi baškiiride kunsti ja käsitöö kohta.

2. Arendamine:

jätkata tööd loovuse ja iseseisvuse, kunstimaitse ja kujutlusvõime arendamisel;
õpetada kujutama baškiiri ornamenti ja korrastama ornamendi elemente kompositsioonis.

3. Hariduslik:

edendada huvi baškiiri rahva loovuse vastu.

Registreerimine:

baškiiri meloodiate salvestused;
baškiiri ornamendi plakatid ja joonised;
matrjoška ja saapa mallid;
värvid, pintslid, pliiatsid, värviline paber, liim;
kohalike käsitööliste tööd.

Baškiiri mustris - mee, nisu värv,
Lõputute niitude ja steppide ilu,
Sinise taeva värv, viljakas maa,
Punaste õite värvus, allikate puhtus.
Me kuuleme kuradi kestvat laulu
Lõuendi olemuse värvide põimumises.
Baškiiri mustris - Sesena muinasjutt
Ja inimeste suuremeelsus, nende lahkus.

R.B.Dautova

Tundide ajal

1. Uue materjali õppimine.

Õpetaja sissejuhatav kõne:

Ilu on inimloomusele omane. Sellega püüab inimene täita teda ümbritsevat maailma, varustada töövahendeid ja temaga kaasasolevaid esemeid. Igapäevane elu... Seda materiaalse kultuuri valdkonda nimetatakse kunstiks ja käsitööks.

Baškiiri kunsti ja käsitöö päritolu on aegade hämarusse kadunud. Nomaadide vajadus relvade ja varustuse ning põllumeeste vajadus tööriistade järele aitas kaasa käsitöö laialdasele arengule. See omakorda avas laia tee kunsti ja käsitöö tekkele, mis kehastus kudumises, tikkimises, puidu ja metalli kunstilises ja dekoratiivses töötlemises, rahvariiete ja kodukaunistuste kujundamises. Kõige selle kaudu väljendasid baškiirid oma suhtumist loodusesse ja ühiskonna ellu.

Iidsetel aegadel mängisid kõik dekoratiiv- ja tarbekunsti kaunistused talismanide ja amulettide rolli, kaitstes inimest kurja silma, kurjade jõudude ja vaimude mõju eest. Aja jooksul on muutunud inimese ettekujutused maailmast ning muutunud on ka ehete otstarve. Nad kaotasid järk-järgult oma esialgse maagilise funktsiooni ja muutusid lihtsalt kaunistusobjektideks.

Baškiiride revolutsioonieelne kunst ja käsitöö piirdus enamasti perekonna vajadustega. Abielu oli perekonna elus oluline sündmus. Pulmadeks valmistati suur hulk kootud ja tikitud asju:

mustriline šaša (suured kardinad maja jagamiseks meeste ja naiste pooleks);
pulmaülikond tüdrukule ja peigmehele, käterätikud, salvrätikud, laudlinad, sallid.

Pulmadeks valmistumise käigus tulid kõige enam ilmsiks tüdruku loomingulised võimed ning tikkija ja kuduja oskused.

Üks baškiiride kunsti ja käsitöö liike on suurrätikute kudumine. See kalapüük oli väga hästi arenenud Abzelilovsky, Baimaksky, Beloretsky, Zianchurinsky, Kugarchinsky, Khaibullinsky rajoonides, aga ka Orenburgi piirkonnas. Nende piirkondade looduslike ja klimaatiliste tingimuste tõttu aretati eriline kitsetõug, mis annab kohevuse, õhuke ja samal ajal tugeva, kiu-elastne, kõrgete ketrusomadustega: sellest valmistati lõnga koomiseks ja sallide kudumiseks. . Baškiiri kootud suurrätikud on ainulaadne kudumise tüüp. Need suurrätikud ei olnud kootud, vaid kangastelgedel kootud. Samuti valmisid ažuursed mustrilised suurrätikud, mis kooti käsitsi kahel pikal vardal. Käsitöönaised eristavad sallis keskosa ja ääre, ääred lõpevad hammastega. Muster on geomeetriline. Sulerätikute kudumise kunst on vabariigis säilinud ja areneb edasi - see on peamiselt perekondlik sulukudumise amet. (Kuva tooted.)

Kaasaegse kunsti ja käsitöö edasise ja eduka arengu üheks olulisemaks tingimuseks on sügav ja terviklik õpe rahvakunst... Seetõttu õpitakse tänapäeval nii usinalt tarbekunsti, avatakse selle päritolu ja kujunemislugu. Tuvastage, koguge ja avaldage albumite kujul parimad teosed rahva käsitöölised. Ja kaasaegsed kunstnikud ja rahvakäsitöölised toetuvad oma töös sellele kogemusele.

Baškiiri ornamenti valdavad edukalt kohalikud käsitöölised vaipade, sallide, rõivakaunistuse elementide, puitnõude, kingituste suveniiride ja muude toodete valmistamiseks. (Kuva tooted.)

Üks kõige enam populaarsed tüübid Baškiiri kunst ja käsitöö on rahvapärane ornament.

Ladina keelest tõlgituna tähendab "ornament" "kaunistust, mustrit". Baškiirid on pikka aega kaunistanud hoburakmeid, majapidamistarbeid, riideid, jalanõusid ja eluruume mitmekesise, särava ja värvilise ornamentiga. Pruudi kaasavaraks olid padjapüürid, laudlinad ja muud majapidamistarbed, mis olid tikitud lopsakate mustriliste ornamentidega. Kui peigmehe peres oli eakaid pereliikmeid, tikkis pruut neile tumesinisele või tumerohelisele lõuendile palvevaiba. Samal ajal loodi, säilitati ja anti peres põlvest põlve edasi ornamentaaljoonistusi.

Ornament on pika ajaloolise arengu tulemus. Selles on säilinud eri perioodide kihid. kultuuriline areng, jäljed hõimude ja rahvaste keerukatest vastasmõjudest ja vastasmõjudest. Ornamendi semantiline iidne tähendus on suuresti unustatud ja tänapäeva inimene tajub seda ornamentina, mustrina.

Rahvakunstis on ornament peamine kunstiliik, mis esindab ainulaadset ja olulist rahva kunstimälu kihti.

Baškiiri ornament on sümmeetriline, mustrid paiknevad kas äärisega, eraldi rosettidega või pideva ruudustikuga või kasutatakse kõiki neid võtteid üheaegselt. Kompositsiooniline hoone selle määrab kaunistatavate esemete otstarve, kuju ja suurus, näiteks kelyams (vaibad) tükeldatakse põlluks ja lõuendiks.

Välja moodustavad kahe, kolme ja mõnikord ka nelja rea kaupa paigutatud elemendid ning lõuendi rütmiliselt korduv lintornament. Rätiku lõuend on kaunistatud kolme reaga, keskväli on erksalt ja värviliselt ornamenteeritud suuremate elementidega ning ülemised ja alumised triibud on väiksemad ja peegeldavad üksteist.

Värvi poolest on baškiiri ornament polükroomne, s.t. särav, mitmevärviline. Koloristiline pilt (ehk värvilahendus) põhineb tugevate ja puhaste värvide kontrastidel: domineerivad punane, kollane, must, roheline, harvem sinine, sinine, oranž, lilla, helepunane. Toodete taust on enamasti punane, must, harvem kollane ja valge. Baškiirid samastasid neid värve maa viljakuse, valguse, koidiku ja kõige ilusaga looduses.

Mõnel ornamendi sümbolil ja elemendil on oma semantiline tähendus: kuskar on käharate jäärasarvede ja ürtide sümbol.

Selle sümboli improviseerimine täiendavate spiraalsete lokkidega viis erinevate ornamentide mustrite ja paljude muude võimaluste moodustamiseni.

Baškiiri ornamendi üks elemente on päikesemärk - ring, päikese lihtsustatud kujutis kiirtega ringi või keerise roseti kujul.

Südamekujuline element, mis esindab külalislahkust.

Ornamendi päritolu ja iidne tähendus on seotud inimeste religioosse maailmavaatega, kes püüdsid kaunistada riideid ja majapidamistarbeid, et rahustada kurje vaime, kaitsta end nende eest või anda endale jõudu. Paljusid neist elementidest leidub teistes rahvastes.

Oma tooteid kaunistades räägiti endast, omasugustest, ümbritsevast elust, loodusest, seetõttu võib ornamendile anda teise definitsiooni - see on inimeste sümbools-graafiline keel, väljendades oma tundeid ja arusaamu.

Baškiiri kunstis ja käsitöös on kuus peamist dekoratiivkompleksi:

	Dekoratiivsed kompleksid	lühikirjeldus	Rakendus	Näited
1	Esimene kompleks (vanim).	Sisaldab lihtsaid geomeetrilisi kujundeid. Kompositsiooni põhiprintsiibiks on äärised ja rosetid.	Puidust, nahast valmistatud toodete kaunistamisel, maalimisel ning mõnikord tikandites ja aplikatsioonides.
2	Teine kompleks.	Loob erinevatest spiraalidest kõverjoonelisi mustreid, sarve- ja südamekujulisi figuure, rändlaineid.	Seda leidub tikandites, kangaaplikatsioonis, villase ülaosaga kingade disainis.
3	Kolmas kompleks.	Köögiviljamustrid.	Naiste ja meeste riietes.
4	Neljas kompleks.	Ühendab keerukate mustrite rühma. Need on kaheksaharulised tähed, astmelised rombid või mitmesugused hulktahukad.	Kaunistatakse vaibad, sharshaws, laudlinad, käterätikute otsad.
5	Viies kompleks.	Lindude ja loomade paarispiltide kujul, mis on eraldatud lilleornamentidega.	Naiste peavõrudele ja jalatsiaplikatsioonidele.
6	Kuues kompleks.	Sisaldab lihtsaid ja keerukaid geomeetrilisi mustreid.	Rõivaste ja kodusisustuse kaunistuses.

2. Ankurdamine.

1. Baškiiri ornamendi kohta omandatud teadmiste kinnistamiseks värvite valmis Baškiiri nukkude ja saabaste mallid.

Baškiiride perekonnas üritati asju nutikaks muuta, nii et nendel eesmärkidel leiutati huvitavaid mustreid. Ja peaksite oma valitud mallid värvima baškiiri rahva traditsioonide järgi, kasutades baškiiri ornamendi elemente, põhivärve, mida baškiirid mustrite koostamisel kasutasid.

2. Kes sai esimese ülesandega hakkama, jätkab teisega: koosta vaibamuster.

Tirmas (jurtas) katsid põrandat vaibad, narid. Nad magasid vaipadel, puhkasid, kaunistasid oma kodu. Kujutage ette, et olete kudumistöökojas ja peate disainerina välja mõtlema oma vaipade mustrid.

3. Kokkuvõtete tegemine.

Teostatud tööde analüüs.

Analüüsimisel pöörake tähelepanu loovuse elementidele, värvikombinatsioonile.

Föderaalne haridusagentuur

UFA RIIKLIK AKADEEMIA

MAJANDUS JA TEENINDUS

TEST

Distsipliini järgi: "Kulturoloogia".

Teemal: "Baškiiri ornament".

Lõpetanud: Sitnikova Yu.A.

Grupp: GZ-2, Kood: nr.

Kontrollinud: Cond. Chem. abiprofessor. teadused

Timofejeva M. Yu

Sissejuhatus …………………………………………………………………… 3

1. Ornament kui rahvusliku baškiiri kultuuri nähtus ………… .3

2. Ornamendi struktuur ……………………………………………………… 4

3. Ornamendi tähendus kultuurilise arengu ajaloos ................................... ...................... 6

Järeldus ………………………………………………………………… 6

Viited ……………………………………………………………… ..7

SISSEJUHATUS

Ornament- üks vanemaid vorme visuaalne tegevus mees, tuntud juba paleoliitikumi ajastust. Ladina keelest tõlkes on ornament "kaunistus", "muster". Algsed kujutised olid lihtsameelsed: oksake, kesta fragment, mis on joonistatud märjale savile või sellesse pressitud taimeseemned. Aja jooksul asendati tõelised seemned nende kujutistega. Juba neoliitikumi ajastul ei ole keraamika ornament mitte juhuslik tõmmete, triipude, joonte kogum, vaid läbimõeldud, kompositsiooniliselt kontrollitud sümboolse sisuga täidetud joonistus.

Väga erilisest ornamendi kohast kultuuris traditsiooniline ühiskond saab hinnata selle kasutamise aktiivsuse järgi. Nendega kaunistati rõivaid (igapäevane, pidulik, rituaalne), naiste ehteid, erinevaid aineid(majapidamisriistad ja kummardamisesemed), eluruum, selle kaunistused, relvad ja raudrüü, hobuserakmed.

Baškiiri ornamenti iseloomustavad nii geomeetrilised kui ka kõverjoonelised taimemustrid. Vorm sõltub teostamise tehnikast. Geomeetrilised motiivid on tehtud loendustikandi ja kudumise tehnikas. Kurviline lilleline - aplikatsiooni, reljeefse, hõbedase sälgu tehnikas, vabatikandi tehnikas (tambur ehk "kaldvõrk"). Tavaliselt kanti mustrid puidule, nahale, metallile, lõuendile. Ornamenditehnikaid on erinevaid: puidu nikerdamine ja maalimine, naha reljeef ja nikerdamine, metallitöötlus, aplikatsioonitööd, kuritahtlik ja põimitud kudumine, kudumine, tikkimine.

1. ORNAMENT KUI RAHVUSLIKU BAŠKIRI KULTUURI NÄHTUS.

Baškiiri ornament- üks rahvusliku baškiiri kultuuri nähtusi, mis peegeldab selle originaalsust ja eripära. Baškiiride ornament oli kunstilise ja visuaalse loovuse ainus vorm. Loomade, inimeste ja maastike realistlike kujutiste peaaegu täielik puudumine baškiiri rahvakunstis oli tingitud moslemi kultuuri mõjust, nimelt islami keelust kujutada elusolendeid. Islam mitte ainult ei välistanud kunstist kõik muud kujutised, välja arvatud ornament, vaid määras ka selle vormi äärmise stiliseerimise, geomeetrilise ornamendi leviku. Sellest hoolimata teadsid moslemimaailma põhjapoolsed piirkonnad loomade kujutiste laialdast kasutamist ornamentides, sageli stiliseeritud ja mõnikord isegi suhteliselt realistlikku laadi.

Paganlus oma maagiliste, totemistlike ja animistlike ideedega mõjutas oluliselt ornamenti, selle sisu ja vormi. Islami omaksvõtmine ja levik tõi kaasa paganlike ideede ja uskumuste ühtse süsteemi hävimise. Rahvamüütidega seotud paganlikud motiivid on aga kunstis ja käsitöös kaua ja kindlalt elanud.

Rahva visuaalse kultuuri arenedes hakati kunsti üha enam seostama inimeste esteetiliste vajadustega. Mustrite koloristiline lahendus on rahvusliku omapära eredaim ilming kunstis. Baškiiri ornament on peaaegu alati mitmevärviline, ülekaalus on soojad värvid: punane, roheline, kollane. Harvemini kasutatakse sinist, helesinist, lillat värvi. Värvispektrit mõjutas suuresti aniliinvärvide välimus. Nende kasutamine hävitas traditsioonilise maitse, mis põhines vaoshoitumatel värvikombinatsioonidel, kuna enne aniliinvärvide tulekut kasutasid baškiirid looduslikke. Traditsioonilise värvi loomisel osalesid naturaalsed villavärvid: valge, hall, must. Baškiiri ornamendi värvisobivus oli kontrastne: punasel taustal roheline ja kollane muster, mustal punane ja kollane. Taust oli alati aktiivne, selle jaoks valiti sageli erkpunane, kollane ja must värv, palju harvem - valge värv lõuend.

2. ORNAMENTI STRUKTUUR.

Baškiiri ornament(nii üksikud elemendid kui ka kogu kompositsioon) on peaaegu alati sümmeetriline. Kompositsioon räägib väga napisõnaliselt ja kujundlikult inimeste maailmatunnetusest. Kogu maailm sisaldab nähtusi, mis on antud ainult vastanduses: päev - öö, elu - surm, valgus - pimedus, mehelik - naiselik, vasak - parem jne. Seda näitab vastandlike loomafiguuride sümmeetria. Selleks, et vastandid vastastikuses võitluses üksteist ei hävitaks, on vaja kompositsiooni kolmandat elementi, mis neid piiritleb - kuldne kesktee, võrdluspunkt, maailma telje sümboolne kujutis. Seega peegeldas ornament enamikule rahvastele omaseid iidseid ideid kolmekordsest elurütmist.

Keskseks figuuriks sellistes kompositsioonides oli enamasti naisfiguur, vahel ka puu kujutis. Mõnikord oli sümboolne romb kesksel kohal. Sellised asendused ei ole juhuslikud ja loogilised, sest sümbolid on nii naisefiguur (kõige olemasoleva jumalanna kujutis) kui ka puu (elupuu) ja romb (haritava maa sümbol). viljakuse põhimõte, elu andev põhimõte.

Baškiiri kharausidel võib kompositsiooni keskosas leida nii tugevasti stiliseeritud antropomorfse kujundi kui ka puu kujutise.
Baškiiri kharauside mustrite koostis on mitme muutujaga. Seda ei saa vaadelda kui lihtsalt dekoratiivse maatüki laenamist. Hobuste, puude, inimeste, lindude kombinatsioon ühes kompositsioonis ei ole vastuolus rahvapäraste ideedega. "Baškiiri folklooris," märgib uurija M. M. Sagitov, "kriitilistes olukordades võtab hobune papli püha sugupuu kuju, mille võimsad oksad tõstavad kangelase kättesaamatule kõrgusele ja päästavad teda sellega jälitava vaenlase eest. . Hobuse sugupuuks muutmise motiiv on tüüpiline türgi-mongoolia eepose jaoks.

Hobustega kompositsioonid kharausidel on huvitavad ka selle poolest, et kompositsiooni ülemistes nurkades hobuste kohal on sümmeetriliselt asetsevad figuurid, mis tähistavad kahte taevast kujutavat lindu. "Baškiiri folklooris," märgib M. M. Sagitov, "tavaliselt kujutatakse kolme maailma: taevast, maist ja maa-alust või veealust. Maal elavad tavalised inimesed, allilmas elavad inimeste ja taevavaenulikud vaimud ja koletised." Sarnaseid kompositsioone, mille kohal on kaks hobust ja lindu, kes on näoga keskfiguuri poole, ei leidu mitte ainult baškiiride seas, vaid ka tšuvaši ja vene tikandites, soome-ugri rahvaste ornamentides.

Kharauside mustrid peegeldavad baškiiride ajaloo islamieelse perioodi esitusi. Islami kultuur on määranud algselt realistlike vormide kõrge stiliseerimise astme, mis raskendab ornamenti "lugemist" ja inimeste kõige iidsemate ideede rekonstrueerimist.

Usuti, et märkide-amulettide abil kaitseb inimene end kahjulike vaimude, kurja silma ja muude õnnetuste eest. See kaunistuse tähistus vastas selle asukohale riietel ja eluruumil. Riietel olid need kaunistustega kaunistatud, ennekõike servad, lõiked, augud: krae, väljalõiked, kinnitused, varrukate servad ja alläär. Riietus iseenesest peeti inimese piisavalt usaldusväärseks kaitseks väljastpoolt tulevate kahjulike mõjude eest, kuid rõivaste haavatavus olid augud, mille kaudu kurjad vaimud võisid tungida, ja seetõttu vajasid nad täiendavat kaitsejõudu. Mustriga kaunistatud servi peeti negatiivsete mõjude jaoks kättesaamatuks, õmblused tehti kahekordseks ja mõne rahva seas õmmeldi riideid piki õmblusi lisaks värviliste niitidega. "Pole juhus, et enamiku rahvaste dekoratiivtoodetel paiknevad tikandimustrid piki õmbluste joont ja rõivaste külgi või lamedate toodete servi. Selles valguses on huvitav märkida, et iidsed türgi terminid baškiiri keeles üldiselt aktsepteeritud tikandid - seeu, mõistatus - nende algses tähenduses naasevad mõistete "piirang", "raam", "piir" (NV Bikbulatovi, RG Kuzejevi ja SN Shitova raamatust "Dekoratiivne loovus" baškiiri rahvast").

Eluruumi kaunistamisel lähtusid nad samadest ideedest: "Minu maja on minu kindlus" ja seetõttu on kõigepealt vaja kaunistada kurjade vaimude võimaliku majja tungimise kohad. Kaunistatud ennekõike väravad, luugid ja aknaraamid, samuti katuse servad. Amuleti amuleti kõige lihtsam ja levinum vorm baškiiri ornamendis oli kolmnurk, harvem romb. Mõlemad kujundid on sümboolne silmakujutis: kolmnurk - profiilis, romb - ees. Pildil olev silm oli annetatud maagiline jõud, olles kõige usaldusväärsem vahend kurja silma vastu. Kolmnurkseid amulette võib leida saryki kingade kaunistamisel, naiste rõivastel ja muudel esemetel. Arusaam, et kolmnurga kujutis on võimeline kaitsma kahjulike välismõjude eest, oli levinud paljude rahvaste seas. Amulett, mis arvutatakse selle põhjal, et ta peab igal hetkel takistama kurjad jõud, kujutati suunatuna kõigile neljale kardinaalsele suunale, äärmuslikel juhtudel - kahele.

3. ORNAMENTI TÄHTSUS KULTUURI ARENGULOOS.

Ornament kui nähtus rahvuskultuur murrab iseenesest selle erinevaid tahke. Kuna kultuur on pidevalt häälestatud enese taastootmisele, on traditsiooniliste kultuurivormide põlvest põlve edasikandmine väga oluline. Teatud ornamentaalsete motiivide ja süžeede algsed tõlgendused on ammu unustatud, kuid tehnikate ja süžeede põlvest põlve edasi kandmisel muutub see tähtsusetuks, kuna oluline on järjepidevuse fakt. Järjepidevus on traditsioonilise rahvuskultuuri peamine omadus, tänu millele võivad mõned süžeed või ornamendielemendid eksisteerida muutumatult sajandeid ja aastatuhandeid. Ornamendi selline stabiilsus aitab uurida möödunud rahvalikke ideid ja võimaldab seda kasutada ka ajalooallikana.

Art.

Teema: "Baškiiri ornament ringis."

Eesmärgid: 1) sisendada armastust rahva mineviku ajaloo vastu; 2) täiendada baškiiri ornamendi joonistamise oskusi; 3) kasvatada visadust, täpsust.

Varustus: baškiiri kostüümide visualiseerimine, taimede, loomade, geomeetriliste elementide näidised, Baškortostani Vabariigi vapp, kontseptsioon: "ornament", mängu esemed on vaiksed, illustratsioon erinevad rahvused, taimsetest elementidest valmistatud toode, baškiiri tüdruku ja poisi selgus, kaunistuste tüüpide illustratsioon, ornamendi struktuuri selgus, sümbolite illustratsioon, baškiiri ornamendi selgus ringis ", ornamendi kujutise järjestuse skeem, mall, selgus koos teema nimetusega.

Lae alla:

Eelvaade:

Esitluste eelvaate kasutamiseks looge endale Google'i konto (konto) ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidi pealdised:

"Baškiiri ornament ringis".

Eesmärk: tutvustada baškiiri rahva dekoratiiv- ja tarbekunsti.

Tunni eesmärgid: 1) sisendada armastust rahva mineviku ajaloo vastu; 2) täiendada baškiiri ornamendi joonistamise oskusi; 3) kasvatada visadust, täpsust.

Varustus: baškiiri kostüümide nähtavus, taimede, loomade, geomeetriliste elementide näidised, Baškortostani Vabariigi vapp, kontseptsioon: "ornament", "Molchanka mängu" esemed, erinevate rahvaste illustratsioon, taimest valmistatud toode elemendid, baškiiri tüdruku ja poisi visualiseerimine, kaunistuste tüüpide illustreerimine, ornamendi struktuuri selgus, sümbolite illustreerimine, "baškiiri ornamendi ringis" selgus, diagramm vastavalt ornamendi kujutise järjestusele ornament, mall, selgus koos teema nimetusega.

Tunni tüüp: dekoratiivmaal.

Tunni ülesehitus: Organisatsiooniline osa Põhiosa Praktiline osa Lõpuosa

Organisatsiooniline osa "Vaikuse mängu" läbiviimine

Põhiosa Mõiste "Ornament" on üks dekoratiiv- ja tarbekunsti elemente, mis on majapidamistarvete, rõivaste, ehete, kodukaunistuse kaunistus.

Baškiiride rahvakunst ja käsitöö neelasid erinevate ajastute kultuuri omapära ja tõid meieni nende parimad traditsioonid, millesse inimesed panid oma arusaama ilust, soovi ilu luua.

Baškiiri rahva dekoratiiv- ja tarbekunst on mitmekesine. Baškiirid kaunistasid mustritega majapidamis- ja majatarbeid, riideid, jalanõusid. Oma tooteid kaunistades rääkisid inimesed endast, omasugustest, ümbritsevast elust, loodusest.

Baškiiri kaunistuste liigid: 1) taimne ja loomne ornament; 2) geomeetrilised kujundid; 3) zaomorfne.

Ornamendi struktuur: 1) ornament vaibal; 2) ornament ringis; 3) ornament ristküliku ja ruudu kujul.

Ornamendi paigutus ringis: 1) piki äärt; 2) keskusest järkjärgulise ülesehitusega; 3) tsentreeritud piki serva.

Ornamendis kasutatud värvid: PUNANE KOLLANE MUST ROHELINE

Sümbolid: KUSKARI SNAKE CLAW ELEMENT Drop X-KUJULINE ELEMENT HEART

Ornamendi kujutiste jada ringis.

Praktilise osa eesmärk on parandada baškiiri ornamendi joonistamise oskust, kasvatada visadust, täpsust.

Lõpposa Lastetööde näitus koos jooniste analüüsiga. - Mida sa täna tegid? - Mida uut olete õppinud? - Kuidas teile see töö meeldis? - Kus saab neid jooniseid kasutada?

Teemal: metoodilised arendused, ettekanded ja märkmed

Keskmise rühma lastega integreeritud tunni kokkuvõte. Teemaks on "Baškiiri rahva eluga tutvumine". Rakendus "Baškiiri palee".

Programmi sisu: - laiendada laste ettekujutust baškiiri rahva elust; - õppida vaipu kaunistama baškiiri ornamendi elementidega; - kinnistada liimimisoskust, omandada töö kääridega ...

Tutvumine baškiiri rahvusornamendiga

Tutvustage lastele baškiiri keelt rahvarõivas, kaunistuse elemendid, baškiiri rahva traditsioonid, et anda lastele aimu, et Baškortostani Vabariik asub ...

baškiirid	tšuvašš	Mari	Mordva

2.2. Baškiiri ornamendi sümbolite tähendus

Cuscar - käharate jäärasarvede sümbol ja ürtide sümbol. Selle sümboli improviseerimine täiendavate spiraalsete lokkidega viis erinevate ornamentide mustrite ja paljude muude võimaluste moodustamiseni.

Üks baškiiri ornamendi elemente on päikesemärk - ring, päikese lihtsustatud kujutis kiirtega ringi või keerisroseti kujul.

E Südamekujuline element tähistab külalislahkust.

Ornamendile on tüüpilised geomeetrilised ja lillelised elemendid, aga ka kumerad elemendid, mustrid lokkide, spiraalide, südamekujuliste figuuride kujul.

M Mustri tegemisel saate tabada teatud mustreid ja esile tuua mitmeid ornamente. Dekoratiivrida põhineb tavaliselt kahe, kolme, nelja loki kompositsioonil. Juurekuju on paigutatud "horisondijoonele", harvem keskvertikaalile; see on värviliselt esile tõstetud. Sellest ehitatakse ornament üles ja külgedele, harvem alla. Paar lokke andis mitu traditsioonilist ühendust.

Esiteks on need võimalused sarvelaadsed motiivid. Ühest punktist tuletatud, veidi laiali laiali, allapoole kõverdunud sarved võisid olla õrnad ja järsud. Sarved nägid elegantsed välja lainelise ülakontuuriga. Sarvetaoline kujutis oli konksudega üle kasvanud, täiendatud lehtede, sõrmetaoliste eendite ja kroonlehtedega.

«
Lähedane kirjeldatud seeriale mustrid, milles sarved puudutasid kumerat selga; cuscari "jalad" laiali laotatud andsid figuurile tasakaalu.

Piigi piirjooned ilmnesid kindlasti "kuskussi" kompositsioonides, mille aluseks oli lüüralaadsed motiivid - lokid on pööratud üksteise poole ja langetatud algse joone punktist. Mustri areng läks ülespoole - alates teravast servast ja kaldus külgseintest.

terviklik figuur, mis S.I. Rudenko tõstis mustrites esile eriti keskaegseid rändkarjakasvatajaid, jagunes kaheks ja koosnes sisuliselt kahest lokist. Sageli asetati sadulariide karkassile üksikud integraalid ja rosetid.

Levinud olid mustrid, mille keskele pandi kujund, mis näeb välja nagu suurtäht x. Mõnel tikandil olid selle piirjoontes näha lõikuvad integraalid, taustapind andis aga pildi vastandlikest tippudest.

Eraldi rühmana saab eristada vertikaalselt piklikke kujundeid kahepoolsete lokkidega varda kujul (piklik x). Kasvanud konksude, klambrite, lehtedega või hargnedes, varras laienes, moodustades keskel rombi. "Kuskar" ornamendid, rikastatud lehtede, lehvikukujuliste kroonlehtedega, lähenesid taimsetele. Joonisel olid sihvakad puud või lopsakad põõsad, vanikud, kumerad võrsed. 3

Levinud dekoratiivobjektid olid päike, tähed, päikesemärgid. Traditsioonilise kujundusega lindude ja loomade kujutised olid haruldased. Paljude motiivide nimed olid aga seotud "zooloogilise" teemaga: doye (kaameli kael), bure tabany (hundi jalajälg), karlugas köied (pääsukese tiivad), kubelek (liblikas), teke mogozo (oina sarved), kikrek ( kukekamm) ja muud. Baškiiride kuulumine moslemimaailma peegeldub ka ornamendis. Tikitud mustrit võiks täiendada araabia graafikas ütluste ja palvete tekstidega. Mõnikord tikiti täht ja poolkuu palvevaipadele (namazlyk), laudlinale (kumgan), mida kasutati Koraani lugemiseks tseremooniatel, mälestusüritustel jne. Mošee kujutisi leiti kootud rätikute otstest.

Igasugust rahvuslikku loovust on päris huvitav uurida. See kujunes ju rahva traditsioonide, selle oluliste joonte, ellusuhtumise, looduse, üksteisesse omastamise kaudu. Rahva ajalugu õpitakse läbi tarberahvakunsti. Selles kontekstis käsitleme baškiiri ornamenti. Tutvume selle eripära, ajaloo, mustrikomplekside ja palju muuga.

Mis see on?

Alustame oma vestlust määratlusega.

Baškiiri ornament on muster, mis põhineb taimede, geomeetriliste või zoomorfsete elementide harmoonilisel kordamisel. See on loovus, mis kuulub tarbekunsti alla. Meistrid ja käsitöönaised kaunistasid sarnase ornamendiga riistu, relvi ning pidu- ja igapäevariideid.

Lugu

Olles uurinud baškiiri ornamendi fotot, küsib lugeja loomulikult küsimuse: miks neid mustreid kasutatakse? Fakt on see, et kaunistuses väljendasid rahva käsitöölised oma ettekujutust maailma kolmekordsest struktuurist. Kui olete swatchidega tuttav tarbekunst teiste rahvustega, leiate märgatava sarnasuse. Ja see pole juhuslik: kolmekordne elurütm on omane väga paljudele rahvusrühmadele.

Ornament ise on üks iidsemaid loovuse, inimese kunstilise tegevuse vorme. Komponendina kujutav kunst, kujunes selliste mustrite koostamine baškiiride seas järk-järgult. Esimesed pildid olid üsna lihtsad ja naiivsed: oks või õis, taime vars, kesta killuke või märga savisse pressitud seemned.

Aja jooksul muutusid pildid keerukamaks. Kunstnik mõtles nende kompositsiooni, harmoonilise tasakaalu üle. Seejärel hakkasid autorid baškiiri ornamendile omistama teatud sümboolset tähendust.

Baškiiride piltide variandid on järgmised:

Geomeetrilised mustrid.
Köögiviljamustrid.
Kõverjoonelised mustrid.

Baškiiri kaunistuste ja mustrite iidseid näiteid võime leida erinevatel materjalidel: nahal, linasel, puidul või metallil.

Baškiiri mustri omadused

Tutvustame peamist eristavad tunnused Baškiiri ornament:

Hele, mitmevärviline, erinevate elementidega.
Sümmeetriline.
Mustrid paiknevad äärisega, rosettide, võrguga. Mõnikord kasutatakse seda kõike koos.
Kompositsiooni tsoon määratakse toote suuruse, eesmärgi ja kuju järgi.
Elemendid on paigutatud 2-4 rida, lõuend on kokku pandud rütmiliselt korduvatest elementidest.
Keskvälja kaunistavad suuremad elemendid ja ülemised tsoonid on kaunistatud väiksematega, muster peegeldub neile.

Värvieelistused

Mõelge baškiiri ornamendile iseloomulikele toonidele:

Polükroom: mitmevärviline ja särav.
Koloristiline pilt on eredate puhaste värvide kontrast.
Domineerivad punane, kollane, must, roheline. Vähem levinud on sinine ja sinine, helepunane, oranž.
Toote taust on must või punane. Valge ja kollane on palju vähem levinud.

Keskne sümboolne tähendus

Oleme eespool viidanud, et iidsed meistrid kasutasid mustreid põhjusega. Ornamendil oli teatud tähendus.

Kui vaatame baškiiri ornamendi šabloone, hämmastab meid nende geomeetriline õigsus ja sümmeetria. Muster peegeldab inimeste ettekujutust maailmast. Selles reaalsuses on kõik vastandatud: päev – öö, elu – surm, valgus – pimedus, mehelik – naiselik, vasak – parem. Need paarid määravad mustri sümmeetria.

Siin kujutatud figuurid näivad olevat üksteisele vastandlikud. Kuid nende terviklikkuse, üksteisega seotuse kindlaksmääramiseks tutvustab meister tingimata keskse objekti ornamenti. See toimib opositsioonide vahel ühendava elemendina.

Pöördume uuesti baškiiri ornamentide ja mustrite šabloonide juurde. Kesksed arvud on siin järgmised:

Naine. Sümboliseerib jumalannat, kõige ema, mis maa peal on.
Puu pilt. Ka siin on kõik üheselt mõistetav – taim tähistab elupuud.
Romb. Ja seda geomeetrilist kujundit on raske mõista kaasaegne inimene... Vanad inimesed uskusid, et romb on maa ja põllumaa sümbol.

Mustri uudishimulikud elemendid

Baškiiri rahva ornament on ka järgmised elemendid, mida on huvitav uurida:

¥. Seda sümbolit nimetatakse "kuskariks". See kujutab kujundlikult jäära sarvedest lokki. Lisaks toimis kuskar iidsete rahvaste seas sageli nii ürtide kui ka taimede sümbolina üldiselt.
֔֕. Üks päikesemärke, mis oli iseloomulik peaaegu kõigile maailma rahvastele. Muistsed austasid päikest, kummardasid teda. Staari, nagu tänapäevalgi, peeti elu allikaks. See päikesemärk meenutab ringi, millest kiirguvad kiired.
... Sümboolne südamekuju, mis on tänapäeva inimestele nii tuttav. Baškiiride seas ei tähendanud see sümbol aga hellust, kirge ja armastust, vaid külalislahkust.

Oluline on märkida, et baškiiri rahvaornament peegeldab rahvuskultuuri arengu esimesi etappe. See on periood, mil baškiirid ei võtnud veel islamit vastu.

Rakendus tarbekunstis

Baškiiri rahvuskaunistusi kasutati laialdaselt järgmistes valdkondades:

Kaelarihmade, kinnituste, väljalõigete, riiete ääriste, varrukate servade kaunistamine. Esteetika polnud siin aga esikohal. Kui riiete serv oli kaunistatud ornamentiga, muutis see väidetavalt kahjustuste eest kaitstud inimese kurjaks silmaks.
Majade, elamute elementide kaunistamine. Sama ei tehtud mitte ainult visuaalse atraktiivsuse huvides. Nii püüdsid iidsed baškiirid end kaitsta põliskodu kurjade vaimude eest. Ornamentidega kaetud aknaluugid, väravad, aknaraamid, katused.
Paljud majapidamistarbed valmistati omanikele amulette, kandes neile sümboolset silmapilti. Sel juhul joonistati romb näost näkku ja kolmnurk - profiilis. Muide, baškiirid pöörasid viimasele geomeetrilisele kujundile suurt tähelepanu. Nad austasid kolmnurka kui sümbolit, mis suudab neid kaitsta vaenlaste, tumedate jõudude, kurjade vaimude ja muude negatiivsete mõjude eest.

Dekoratiivsed kompleksid

Kui ostate baškiiri ornamendiga värvimisraamatu, leiate sealt ühe kuuest (või mitmest korraga kollektsioonist) peamisest selle rahva kunstile ja käsitööle iseloomulikust dekoratiivkompleksist.

Loetleme need:

Lihtsad geomeetrilised mustrid. Meistrid kujutasid kolmnurki, ristkülikuid, ruute, riste, rombe, ringe, geomeetrilisi rosette-keeriseid. Kõik need arvud andsid veidral kombel kokku keeruka üldpildi. Selline dekoratiivne muster võib olla näiteks ääris või rosett.
Spiraalid, sarve- ja südamekujulised figuurid, palmettod, rändlained ja muutumatud kolmnurgad. Selliste mustritega kaunistati igasuguseid amulette.
Köögiviljamustrid. Looduslikke mustreid kopeeriv ornament oli kujundusele kõige iseloomulikum rahvuslik riietus Baškiiri, tamburtikandid peal.
Keerulise kontuuriga kaheksaharulised tähed, hulknurgad, paaristatud sarvetaolised lokid, mitmeastmelised rombid, veidrad hulknurgad "okstega". Need mustri elemendid vormistati meistri plaani järgi keerukamaks ornamentiks. Kõige sagedamini - võrkudes, keerulistes pistikupesades.
Heraldilised kompositsioonid. Perekonna vappidel olid loomade, lindude ja taimede sümboolsed kujutised. Oli ka kaheksaharulisi tähti. Teised levinud variandid on küünetaolised kahvlikujulised figuurid.
Teemandid, ruudud, kaheksaharuliste rosettide kujutis, X-kujulised figuurid ja isegi stiliseeritud visandid inimesest. See kõik oli omane kudumisele, joon-, loendamisele.

Baškiiri tikandite omadused

Ja tänapäeval hämmastab baškiiri käsitöönaiste tikandid imetlevaid pealtvaatajaid. Neid töid iseloomustavad järgmised omadused:

Kõige sagedamini kasutatakse lillemustrit.
Joonistamiseks eelistatakse järgmisi värve: kollane, roheline ja punane. Pealegi ei voola toonid sujuvalt, vaid on alati üksteisega kontrastsed.
Riideaplikatsiooni ja kaldvõrktikandit iseloomustab sage spiraalmustrite kasutamine.
Kontuurita satiinõmblemine ja kudumine on valik X-kujuliste ja rombikujuliste mustrite vahel.
Sageli kasutatakse ka järgmisi omanäolisi võtteid: ornamendi elemendid paiknevad äärisega, tahke ruudustiku või rosettidega.

Suurrätikute kudumine

Baškiiri kunsti ja käsitööd ei saa ette kujutada ilma udusallideta. Kalandust arendati korraga mitmes piirkonnas:

Baymaksky.
Abzelilovski.
Khaibullinsky.
Beloretski.
Zianchurinsky.
Kugartšinski.

Orenburgi udurätid on tuntud ka kogu riigis. Nende piirkondade kliimatingimused võimaldasid pidada teatud tõugu kitsesid, kelle udusulg oli nii õhuke kui ka tugev, elastne. Selle ketrusomadusi tunnistati kõrgeimateks. Just sellisest kohevusest valmistati lõng imeliste baškiiri suurrätikute jaoks.

Nad viitavad ainulaadsed liigid kudumine. Need suurrätikud olid ju kangastelgedel kootud. Mustrilised ažuursallid on meie teemale lähemal. Neid kooti ainult käsitsi ainult kahel pikal kudumisvardal. Eristatakse toote keskosa ja serva vahel, külgedele tegid hambad. Muster - baškiiri geomeetriline ornament. Perekondliku kudumisäri on vabariigis endiselt populaarne.

Tarbekunst võib rääkida palju ühe rahva varasemast ajaloost. Iga ornament siin ei ole juhuslik - see täidab konkreetset ülesannet. Mida nägime baškiiri mustrite näitel.