Reklaam portaalis

Millised vastuolulised üksteist välistavad Oblomovi iseloomuomadused. Oblomovi kujunemine


Oblomovi tegelaskuju

Roman I.A. Gontšarov "Oblomov" ilmus 1859. aastal. Selle loomiseks kulus peaaegu 10 aastat. See on üks silmapaistvamaid romaane klassikaline kirjandus meie aeg. Nii et kuulsad inimesed rääkisid romaanist kirjanduskriitikud sellest ajastust. Gontšarov suutis realistlikult objektiivselt ja usaldusväärselt edasi anda fakte ajaloolise perioodi sotsiaalse keskkonna kihtide tegelikkusest. Tuleb eeldada, et tema edukaim saavutus oli Oblomovi kuvandi loomine.

Ta oli 32-33-aastane, keskmist kasvu, meeldiva näo ja intelligentse välimusega, kuid ilma kindla tähenduse sügavuseta noormees. Nagu autor märkis, kõndis mõte vaba linnuna üle näo, laperdas silmis, langes poollahtistele huultele, peitis end otsmikuvoltidesse, siis kadus täielikult ja meie ette ilmus hooletu noormees. Vahel võis ta näost välja lugeda tüdimust või väsimust, kuid sellegipoolest oli temas tunda iseloomu pehmust, hingesoojust. Oblomovi kogu elu saadavad kolm kodanliku heaolu atribuuti - diivan, hommikumantel ja kingad. Kodus kandis Oblomov idamaist pehmet mahukat hommikumantlit. Ta veetis kogu oma vaba aja lamades. Laiskus oli tema iseloomu lahutamatu tunnus. Maja koristamine toimus pealiskaudselt, jättes nurkades rippuvate ämblikuvõrkude välimuse, kuigi esmapilgul võiks arvata, et tegu on hästi puhastatud ruumiga. Majas oli veel kaks tuba, aga sinna ta üldse ei läinud. Kui igal pool oleks koristamata söögitaldrik puruga, suitsutamata piip, võiks arvata, et korter on tühi, selles ei ela kedagi. Ta imestas alati oma energiliste sõprade üle. Kuidas sa saad oma elu niimoodi veeta, pritsides korraga kümnetele asjadele. Tema rahaline seis tahtis olla parim. Diivanil lamades mõtles Ilja Iljitš alati, kuidas seda parandada.

Oblomovi kuvand on keeruline, vastuoluline, isegi traagiline kangelane. Tema tegelane määrab ette tavalise, ebahuvitava saatuse, millel puudub eluenergia, selle eredad sündmused. Gontšarov juhib põhitähelepanu selle ajastu väljakujunenud süsteemile, mis mõjutas tema kangelast. See mõju väljendus Oblomovi tühjas ja mõttetus eksisteerimises. Abitud taassünnikatsed Olga, Stolzi mõjul, abiellumine Pshenitsynaga ja isegi surm ennast määratletakse romaanis kui oblomovismi.

Kangelase iseloom on kirjaniku kavatsuse kohaselt palju suurem ja sügavam. Oblomovi unistus on kogu romaani võti. Kangelane kolib teise ajastusse, teiste inimeste juurde. Palju valgust, rõõmus lapsepõlv, aiad, päikeselised jõed, aga enne tuleb läbida takistused, lõputu meri mäslevate lainetega, oigamised. Tema selja taga on kuristikega kivid, punase helgiga karmiinpunane taevas. Peale põnevat maastikku leiame end väikesest nurgakesest, kus elatakse õnnelikult, kus tahetakse sündida ja surra, teisiti ei saagi, nad arvavad nii. Gontšarov kirjeldab neid elanikke: „Külas on kõik vaikne ja unine: vaiksed onnid on pärani lahti; ei ole näha hingegi; ainult kärbsed lendavad pilvedes ja sumisevad umbsus. Seal kohtume noore Oblomoviga. Lapsena ei osanud Oblomov ennast riidesse panna, teenijad aitasid teda alati. Täiskasvanuna pöördub ta ka nende abi poole. Iljuša kasvab üles armastuse, rahu ja liigse hoolitsuse õhkkonnas. Oblomovka on kant, kus valitseb rahulikkus ja häirimatu vaikus. See on unistus unenäos. Kõik ümberringi näis külmunud ja miski ei saa äratada neid inimesi, kes elavad kasutult kauges külas ilma muu maailmaga ühenduseta. Iljuša kasvas üles muinasjuttude ja legendide põhjal, mida tema lapsehoidja talle rääkis. Unistamist arendades sidus muinasjutt Iljuša rohkem majaga, põhjustades tegevusetust.

Oblomovi unenäos kirjeldatakse kangelase lapsepõlve ja kasvatust. Kõik see aitab Oblomovi tegelaskuju tundma õppida. Oblomovide elu on passiivsus ja apaatia. Lapsepõlv on tema ideaal. Seal Oblomovkas tundis Iljuša end soojalt, usaldusväärselt ja väga kaitstult. See ideaal määras ta hukka sihitule edasisele eksisteerimisele.

Võti Ilja Iljitši tegelaskujule tema lapsepõlves, kust ulatuvad otsesed niidid täiskasvanud kangelaseni. Kangelase iseloom on sünni- ja kasvatustingimuste objektiivne tulemus.

Oblomov Rooma laiskuse tegelane


Sarnased dokumendid

    Vene kriitika romaani "Oblomov" kohta (D.N. Ovsjaniko-Kulikovski, N.F. Dobroljubov, D. Pisarev). Ju. Loštšitsi hinnang Oblomovi tegelaskujule. Oblomovi ja Olga armastuslugu kaasaegses kirjanduskriitikas, selle koht ja tähendus romaani süžeeruumis.

    kursusetöö, lisatud 13.07.2014

    Roman Gontšarov "Oblomov" kui väga oluline seltskondlik sündmus. Oblomovka pärisorja tegelane, vaimne maailm Oblomovlased. Mitteaktiivne valetamine, apaatia ja laiskus Oblomov diivanil. Draama Oblomovi ja Olga Iljinskaja suhete ajaloost.

    abstraktne, lisatud 28.07.2010

    Koomiline ja poeetiline algus I.I. Oblomov, korrelatsioon Stolzi tegelaskujuga. Olga Iljinskaja enne ja pärast Oblomovi tunnustamist, tema elueesmärke. Agafya Pshenitsyna pilt: põhimõtted, armastus, suhted teistega. Oblomovi külaliste portreed.

    kursusetöö, lisatud 10.11.2015

    Ameerika kirjaniku Jerome David Salingeri romaani "Püüdja ​​rukkis" analüüs. Peategelase Holden Caulfieldi tegelaskuju tunnused. Indiviidi protesti väljendus sotsiaalse apaatia ja konformismi vastu. Holdeni konflikt ümbritseva ühiskonnaga.

    abstraktne, lisatud 17.04.2012

    Essee sellest, kas Gontšarovi romaani Oblomov peategelasi Oblomov ja Stolz tuleks ümber kasvatada. Autor jõuab järeldusele, et elukorraldus on tema puhtalt isiklik asi ning Oblomovi ja Stolzi ümberkasvatamine pole mitte ainult kasutu, vaid ka ebainimlik.

    loovtöö, lisatud 21.01.2009

    Biograafia ja loominguline viis Jerome David Salinger - üks kahekümnenda sajandi salapärasemaid ja mõistatuslikumaid kirjanikke. Romaani "Püüdja ​​rukkis" sisu ja analüüs. Romaani peategelase Holden Caulfieldi mõtlemine, psühholoogia ja tegelane.

    koosseis, lisatud 21.05.2013

    E. Burgess Alexi romaani peategelase tegelaskuju, tema tigeda filosoofia ja selle päritolu avalikustamine. Tema aegruumi-vaatepunkti analüüs maailmale. Alexi positsiooni arvessevõtmine B.A. kontekstis. Uspensky vaatenurga väljendamise plaanidest.

    artikkel, lisatud 17.11.2015

    Pilt kirjanduslik kangelane romaan, autor L.N. Tolstoi "Anna Karenina" K. Levini kui ühe keerulisema ja huvitavaid pilte kirjaniku loomingus. Peategelase iseloomu tunnused. Levini seos kirjaniku nimega, tegelase autobiograafiline päritolu.

    abstraktne, lisatud 10.10.2011

    Jack Londoni romaani "Martin Eden" peategelase ja kodanliku ühiskonna esindajate vahelise suhte probleemi käsitlemine. D. Londoni uskumused ja maailmavaade. Peategelase individualismi tunnused. Kujutise kujundamise tehnikad ja meetodid.

    kursusetöö, lisatud 16.06.2012

    Lermontovi romaani "Meie aja kangelane" keskne probleem. Teose kompositsiooni ja süžee tunnused. Petšorini individualismi päritolu. elupositsioonid ja peategelase moraalipõhimõtted, iseloomuomadused. Petšorini kujutise tähendus.

Oblomovi kuvandi kujunemine Gontšarovi romaanis "Oblomov"

Gontšarov alustas oma romaani kirjutamist peatükist "Oblomovi unenägu", mis ilmus 1849. aastal ajakirjas Sovremennik. Gontšarov ise nimetas "Oblomovi unenägu" "kogu romaani avamänguks" ja uskus seetõttu, et selle võiks avaldada eraldi. Romaan avaldati esmakordselt tervikuna 1859. aastal. Seega töötas Gontšarov oma kõige olulisema töö kallal rohkem kui kümme aastat - ajavahemikus 1848–1859.

Kogu teose keskmes on peategelase figuur ja romaan on tema nime saanud. Oma kriitiliste märkmete kogumikus “Parem hilja kui mitte kunagi” kirjutas Gontšarov: “Näiteks rabas mind ennekõike Oblomovi laisk kuvand - nii endas kui ka teistes - ja see paistis minu ees üha heledam. Muidugi tundsin instinktiivselt, et sellesse kujundisse imbusid tasapisi vene inimese elementaarsed omadused – ja siiani piisas sellest instinktist, et kujund oleks iseloomutruu. See tähendab, et kui Gogol uskus, et "vähemalt minutiks, kui mitte mõneks minutiks, on või valmistab teda Hlestakov", siis Goncharov nägi Oblomovit kõigis inimestes.

Ta nägi Oblomovis omamoodi igavest, universaalset tüüpi. Dobrolyubov kirjutas 1859. aastal ajakirjas “Domestic Notes” avaldatud artiklis “Mis on oblomovism”, et Oblomov on “elav kaasaegne vene tüüp, mis on vermitud halastamatu ranguse ja korrektsusega”, see tähendab, et ta tajus teda märgina. riigi praegusest sotsiaalsest olukorrast. See konkreetne ajalooline tüüp täiendab vene kirjanduse "üleliigsete inimeste" galeriid. Oblomovi kujundis on midagi, mis on omane kõigile vene inimestele. Nõukogude kirjandusteadlane L. M. Lotman (Yu. M. Lotmani õde) kirjutas, et Oblomov on teos „tahte suremisest, isiksuse „kuhtumisest”, talentide surmast orjuse ja isanduse õhutus ruumis, bürokraatlik. hingetus ja isekas ärimees” .

Selgub, et ka Oblomov kuulus "üleliigsete inimeste" tüüpi, kuigi iseloomult ei meenuta ta ei Oneginit ega Petšorinit. Ja kõik sellepärast, et Oblomov kasvas üles väga patriarhaalses perekonnas, see tähendab perekonnas, mis on minevikku hääbuv. Nii selgus, et Ilja Iljitš lahkus Oblomovka elust ja sisse uus elu sisse ei saanud.

Gontšarov lõi kindlasti uut tüüpi « lisainimene". Kuid ta kujutab oma romaani peategelast uutes ajaloolistes oludes ja ei näe oma tegevusetuse põhjuseid mitte niivõrd vastasseisus ümbritseva ühiskonnaga, kuivõrd oblomovismis - kangelase isiksust kujundanud sotsiaalsetes tingimustes. kohalik aadel, mille silmapaistev esindaja on Oblomov, kes oli pikka aega majanduslikuks ja poliitiliseks toeks Vene riik, hakkab järk-järgult kaotama oma endisi positsioone, degenereerub.

Kui Gontšarov räägib Ilja Iljitši tegelaskuju kujunemisest, kirjeldab ta, kuidas Oblomov üles kasvas. Tema vanemad "mõistsid hariduse eeliseid, kuid ainult selle väliseid eeliseid", see tähendab, et nad mõistsid, et ilma hariduseta ei saavuta te palju, kuid pidasid igasugust tööd ebameeldivaks vajaduseks, formaalseks takistuseks. Nad soovisid võimaldada oma pojal „õppida kergekäeliselt, mitte hinge ja keha kurnatuseni, mitte lapsepõlves omandatud õnnistatud täiuse kaotamiseni, vaid nii, et ainult ettenähtud vormi järgi ja kuidagi saada tunnistus, milles öeldi, et Iljuša läbis kõik teadused ja kunstid. Ilja Iljitš õppis seda moraali ja suhtumist töösse lapsepõlvest.

Gontšarovi jaoks Oblomovis, samuti Puškini jaoks Jevgeni Oneginis oli väga oluline näidata tegelaskuju päritolu, mistõttu kirjeldab ta oma kangelase lapsepõlve ja vanemaid, tema kasvatust. Selleks oli autoril vaja peatükki "Oblomovi unenägu".

Selles näitab Gontšarov idülli. Oblomov näeb magama jäädes "õnnistatud maanurka", mille olemus on "maaliliste visandite, rõõmsate, naeratavate maastike jada". Ta näeb end seitsmeaastasena, tema jaoks "lihtne, lõbus", seejärel näeb ta kogu oma perekonda ja maja Oblomovkas, kus "peamine mure oli köök ja õhtusöök". Ta näeb lapsehoidjat, kes räägib talle „Ilja Murometsa, Dobrõnja Nikitši, Aljosa Popovitši osavusest, kangelase Polkanist, möödujast Koletšitšest, kuidas nad Venemaal ringi rändasid, lugematuid uskmatute horde võitsid, kuidas nad võistlesid, kellega kellega. üks piiritus joob klaasi rohelist veini ja ei nurise.

Oblomovka on joonistatud terve kuningriigina. Gontšarov ütleb, et elu selles piirkonnas õhkus "ürgset laiskust, moraali lihtsust, vaikust ja liikumatust", et Ilja Iljitši vanemad "ei häbenenud end mitte kunagi ühegi ebamäärase vaimse või moraalsed küsimused” ja seejärel, kirjeldades Stolzilt õppimist, märgib ta, et „lapse mõistus ja süda täitusid kõigi selle elu piltide, stseenide ja kommetega, enne kui ta nägi esimest raamatut”.

Võib öelda, et Oblomov kuulub teatud ajastusse, samas on temas märke inimesest, kes ei suutnud oma potentsiaali täielikult realiseerida, oma parimatele omadustele rakendust leida.

Gontšarovi romaan "Oblomov" on kirjutatud ajal, mil Venemaa ühiskond läks üleminekul aegunud majaehitustraditsioonidelt ja väärtustelt uutele, valgustavatele vaadetele ja ideedele. See protsess muutus mõisnike sotsiaalse klassi esindajate jaoks kõige raskemaks ja raskemaks, kuna see nõudis tavapärase eluviisi peaaegu täielikku tagasilükkamist ja oli seotud vajadusega kohaneda uute, dünaamilisemate ja kiiresti muutuvate tingimustega. Ja kui osa ühiskonnast kohanes uuenenud oludega kergesti, siis teistele osutus üleminekuprotsess väga keeruliseks, kuna see oli sisuliselt vastandatud vanemate, vanaisade ja vanaisade tavapärasele elukorraldusele. Ilja Iljitš Oblomov on just selliste majaomanike esindaja, kes ei suutnud muutuda koos maailmaga, kohanedes sellega. Teose süžee järgi sündis kangelane Venemaa pealinnast - Oblomovkast kaugel asuvas külas, kus ta sai klassikalise maaomaniku, majaehitusliku kasvatuse, millest kujunesid paljud Oblomovi peamistest iseloomujoontest - tahtepuudus, apaatia. , algatusvõime puudumine, laiskus, soovimatus töötada ja ootus, et keegi teeb kõik tema eest ära. Vanemate liigne eestkoste, pidevad keelud, Oblomovka rahulikult laisk õhkkond viisid uudishimuliku ja aktiivse poisi iseloomu deformeerumiseni, muutes ta introvertseks, kalduvaks põgenema ega suutnud ületada isegi kõige tühisemaid raskusi.

Oblomovi tegelaskuju ebajärjekindlus romaanis "Oblomov"

Oblomovi tegelaskuju negatiivne pool

Romaanis ei otsusta Ilja Iljitš ise midagi, lootes väljastpoolt abi - Zakhar, kes toob talle süüa või riideid, Stolz, kes suudab Oblomovkas probleeme lahendada, Tarantiev, kes, kuigi ta petab, mõistab välja Oblomovile huvipakkuv olukord jne. Kangelast päriselu ei huvita, see tekitab temas tüdimust ja väsimust, samas kui ta leiab tõelise rahu ja rahulolu enda väljamõeldud illusioonide maailmast. Veetes kõik päevad diivanil lamades, teeb Oblomov teostamatuid plaane Oblomovka ja oma õnneliku pereelu korraldamiseks, mis on paljuski sarnane lapsepõlve rahulikule, üksluisele õhkkonnale. Kõik tema unistused on suunatud minevikku, isegi tulevik, mille ta endale tõmbab, on kauge mineviku kaja, mida enam tagasi ei saa.

Näib, et korrastamata korteris elav laisk metsatöö kangelane ei saa lugejas äratada kaastunnet ja meelelaadi, eriti Ilja Iljitši aktiivse, aktiivse ja sihikindla sõbra - Stolzi taustal. Oblomovi tõeline olemus ilmneb aga järk-järgult, mis võimaldab näha kangelase kogu mitmekülgsust ja sisemist realiseerimata potentsiaali. Juba lapsena, ümbritsetuna vaiksest loodusest, vanemate hoolitsusest ja kontrollist, peenelt tundest, jäi unistav Ilja ilma kõige tähtsamast - maailma tundmisest selle vastandite kaudu - ilust ja inetusest, võitudest ja kaotustest, vajadusest midagi ära teha ja enda tööst saadud rõõmu. Kangelasel oli varakult kõik vajalik olemas - abivalmid siseõued täitsid esimesel kõnel korraldusi ja vanemad hellitasid oma poega igal võimalikul viisil. Vanemate pesast väljas olles ootab Oblomov, kes pole pärismaailmaks valmis, jätkuvalt, et kõik tema ümber kohtlevad teda sama soojalt ja sõbralikult kui tema kodumaal Oblomovkas. Tema lootused hävisid aga juba esimestel päevadel teenistuses, kus keegi temast ei hoolinud ja kõik olid ainult iseenda jaoks. Võttes ilma elutahtest, võimest võidelda oma koha eest päikese käes ja visadusega, lahkub Oblomov pärast juhuslikku eksimust ise teenistusest, kartes ülemuste karistust. Kõige esimene ebaõnnestumine muutub kangelase jaoks viimaseks - ta ei taha enam edasi liikuda, varjates unenägudes tõelise, "julma" maailma eest.

Oblomovi tegelaskuju positiivne pool

Isik, kes suutis Oblomovi sellest passiivsest seisundist välja tõmmata, mis viis isiksuse degradeerumiseni, oli Andrei Ivanovitš Stolz. Võib-olla on Stolz romaani ainus tegelane, kes nägi põhjalikult mitte ainult negatiivset, vaid ka positiivsed omadused Oblomov: siirus, lahkus, oskus tunda ja mõista teise inimese probleeme, sisemine rahu ja lihtsus. Just Ilja Iljitši juurde tuli Stoltz rasketel hetkedel, kui ta vajas tuge ja mõistmist. Oblomovi tuvi hellus, sensuaalsus ja siirus ilmnevad suhte ajal Olgaga. Ilja Iljitš saab esimesena aru, et ta ei sobi aktiivsele, sihikindlale Iljinskajale, kes ei taha pühenduda Oblomovi väärtustele – see reedab temas peent psühholoogi. Oblomov on valmis oma armastusest loobuma, kuna mõistab, et ei suuda Olgale kinkida seda õnne, millest ta unistab.

Oblomovi iseloom ja saatus on omavahel tihedalt seotud – tema tahte puudumine, suutmatus oma õnne nimel võidelda koos vaimse lahkuse ja leebusega viivad traagiliste tagajärgedeni – hirm raskuste ees ja reaalsuse mured, aga ka kangelase täielik lahkumine rahustav, rahulik, imeline illusioonide maailm.

Rahvuslik tegelane romaanis "Oblomov"

Oblomovi kujund Gontšarovi romaanis peegeldab rahvusliku vene iseloomu, selle mitmetähenduslikkust ja mitmekülgsust. Ilja Iljitš on seesama arhetüüpne Emelya loll pliidil, millest lapsehoidja lapsepõlves kangelasele rääkis. Nagu muinasjutu tegelane, usub Oblomov imesse, mis peaks temaga iseenesest juhtuma: ilmub heatahtlik tulelind või lahke nõid, kes ta juurde viib. ilus maailm mee- ja piimajõed. Ja nõia valitud ei tohiks olla särav, töökas, aktiivne kangelane, vaid alati "vaikne, kahjutu", "mingi laisk inimene, keda kõik solvavad".

Vaieldamatu usk imesse, muinasjuttu, võimatuse võimalikkusse on mitte ainult Ilja Iljitši, vaid ka kõigi venelaste põhijoon. rahvajutud ja legende. Viljakale pinnasele langedes saab see usk inimese elu aluseks, asendades reaalsuse illusiooniga, nagu juhtus Ilja Iljitšiga: “tal on muinasjutt eluga segatud ja mõnikord tunneb ta alateadlikult kurbust, miks muinasjutt ei ole. elu ja elu pole muinasjutt."

Näib, et romaani lõpus leiab Oblomov selle "Oblomovi" õnne, millest ta oli kaua unistanud - rahulik, üksluine elu ilma stressita, hooliv lahke naine, korraldatud elu ja poeg. Ilja Iljitš aga ei naase päris maailm, jääb ta oma illusioonidesse, mis muutuvad tema jaoks olulisemaks ja olulisemaks kui tõeline õnn teda jumaldava naise kõrval. Muinasjuttudes peab kangelane läbima kolm katset, mille järel ta ootab kõigi soovide täitumist, muidu kangelane sureb. Ilja Iljitš ei läbi ühtegi testi, alistudes esmalt teenistuses ebaõnnestumisele ja seejärel vajadusele Olga vastu vahetada. Autor näib Oblomovi elu kirjeldades ironiseerivat kangelase liigse usu üle teostamatusse imesse, mille nimel pole vaja võidelda.

Järeldus

Samas võimaldab Oblomovi tegelaskuju lihtsus ja keerukus, tegelase enda mitmetähenduslikkus, tema positiivsete ja negatiivsete külgede analüüs näha Ilja Iljitšis. igavene pilt realiseerimata isiksus "oma ajast väljas" - "lisa inimene", kes ei suutnud leida oma kohta päris elu, ja läks seetõttu illusioonide maailma. Selle põhjus, nagu rõhutab Gontšarov, pole aga mitte olude saatuslikus koosluses ega kangelase raskes saatuses, vaid tundliku ja õrna iseloomuga Oblomovi vales kasvatuses. "Toataimena" kasvatatud Ilja Iljitš osutus kohanematuks reaalsusega, mis oli tema rafineeritud olemuse jaoks piisavalt raske, asendades selle oma unistuste maailmaga.

Kunstitöö test

Üks 19. sajandi suurimaid vene kirjanikke Ivan Aleksandrovitš Gontšarov on laialt tuntud romaanide autor: tavaline lugu”, “Oblomov” ja “Cliff”.

Eriti populaarne Gontšarovi romaan "Oblomov". Kuigi see ilmus üle saja aasta tagasi (1859), loetakse seda elavalt suure huviga ka tänapäeval. kunstiline pilt kopitanud mõisniku elu. See kujutab tüüpilist kirjanduslik pilt tohutu muljetavaldava jõuga – Ilja Iljitš Oblomovi kujutis.

Tähelepanuväärne vene kriitik N. A. Dobroljubov tõi oma artiklis “Mis on oblomovism?” Gontšarovi romaani ajaloolist tähtsust selgitades kindlaks tunnused, mis tähistavad seda valusat nähtust. avalikku elu ja inimese isiksuses.

Oblomovi tegelaskuju

Peamine Oblomovi iseloomuomadused- tahte nõrkus, passiivne, ükskõikne suhtumine ümbritsevasse reaalsusesse, kalduvus puhtalt mõtisklevale elule, hoolimatus ja laiskus. üldnimetus"Oblomov" hakati kasutama inimest, kes on äärmiselt passiivne, flegmaatiline ja passiivne.

Oblomovi lemmikajaviide on voodis lamamine. “Ilja Iljitši pikali heitmine polnud vajadus, nagu haige või magada sooviv inimene, ega õnnetus, nagu väsinud, ega nauding, nagu laisk, see oli tema normaalne seisund. Kui ta kodus oli – ja ta oli peaaegu alati kodus –, lamas ta ikka veel ja kõik oli pidevalt ühes toas. Oblomovi kabinetis valitses hooletus ja hooletus. Kui poleks õhtusest õhtusöögist puhastamata laual lebavat soolatopsi ja näritud luuga taldrikut, mitte vastu voodit toetuvat piipu või mitte voodis lebavat peremeest ennast, "Võiks arvata, et siin ei ela mitte kedagi – kõik oli nii tolmune, pleekinud ja üldiselt puudus inimliku kohaloleku elavatest jälgedest."

Oblomov on liiga laisk, et tõusta, liiga laisk, et riietuda, liiga laisk, et isegi oma mõtteid millelegi koondada.

Loid, mõtisklevat elu elades ei ole Ilja Iljitš mõnikord unistamast vastumeelne, kuid tema unistused on viljatud ja vastutustundetud. Nii unistabki tema, liikumatu pätt, saada kuulsaks väejuhiks nagu Napoleon, või suureks kunstnikuks või kirjanikuks, kelle ees kõik kummardavad. Need unenäod ei viinud millegini – need on vaid üks jõude ajaviite ilmingutest.

Tüüpiline Oblomovi olemusele ja apaatia seisundile. Ta kardab elu, püüab isoleerida end elumuljetest. Ta ütleb vaeva ja palvega: "Elu puudutab." Samas on Oblomov aadlile sügavalt omane. Kord vihjas tema sulane Zakhar, et "teised elavad teistsugust elu". Oblomov vastas sellele etteheitele järgmiselt:

"Teine töötab väsimatult, jookseb ringi, askeldab ... Kui ta ei tööta, siis ta ei söö ... Aga mis saab minust? .. Kas ma torman, kas ma töötan? Tundub, et on, keda anda, teha: ma pole kunagi sukka jalga tõmmanud, elan, jumal tänatud! Kas ma muretsen? Millest mulle?

Miks Oblomovist sai "Oblomov". Lapsepõlv Oblomovkas

Oblomov ei sündinud nii kasutu lörtsina, nagu teda romaanis esitletakse. Kõik tema negatiivsed iseloomuomadused on lapsepõlves masendavate elutingimuste ja kasvatuse tulemus.

Peatükis "Oblomovi unenägu" näitab Gontšarov miks Oblomovist sai "Oblomov". Aga kui aktiivne, uudishimulik ja uudishimulik oli väike Iljuša Oblomov ja kuidas need tunnused Oblomovka koledas õhkkonnas kustusid:

“Laps vaatab ja jälgib terava ja kaasahaarava pilguga, kuidas ja mida täiskasvanud teevad, millele hommikut pühendavad. Lapse uuriva tähelepanu alt ei pääse ükski pisiasi, mitte ükski joon, pilt kodusest elust lõikab kustumatult hinge, pehme meel on elavatest eeskujudest küllastunud ja tõmbab alateadlikult oma eluprogrammi ümbritsevast elust.

Aga kui üksluised ja tüütud on pildid koduelust Oblomovkas! Kogu elu seisnes selles, et inimesed sõid mitu korda päevas, magasid uimastamiseni ning söömisest ja magamisest vabal ajal hulkusid jõude.

Iljuša on elav, aktiivne laps, ta tahab ringi joosta, jälgida, kuid tema loomulik lapselik uudishimu on takistatud.

"- Lähme, ema, jalutama," ütleb Iljuša.
- Mis sa oled, jumal õnnistagu sind! Nüüd kõnni, - vastab ta, - on niiske, külmetad; ja see on hirmutav: nüüd kõnnib goblin metsas, ta viib väikesed lapsed ära ... "

Iljuša oli töö eest igal võimalikul viisil kaitstud, tekitas lapses isandliku oleku, harjunud tegevusetusega. “Kui Ilja Iljitš midagi tahab, peab ta vaid silmi pilgutama – juba kolm-neli teenijat tormavad tema soovi täitma; kas ta kukub midagi maha, kas tal on vaja midagi hankida, aga ta ei saa seda, kas tuua midagi, kas mille eest põgeneda; vahel tahaks nagu vinguv poiss lihtsalt tormata ja kõik ise ümber teha ja siis äkki karjuvad isa-ema ja kolm tädi viiehäälselt:

"Miks? Kuhu? Aga Vaska, Vanka ja Zakharka? Hei! Vaska! Vanka! Zaharka! Mida sa vaatad, vennas? Siin ma olen!.."

Ja Ilja Iljitš ei saa kunagi enda heaks midagi teha.

Vanemad vaatasid Iljuša haridust ainult kui vajalikku kurjust. Nad ei äratanud lapse südames mitte austust teadmiste vastu, mitte vajadust nende järele, vaid pigem vastikust ja püüdsid igal võimalikul viisil poisi jaoks seda rasket asja "lihtsamaks teha"; erinevatel ettekäänetel ei saatnud nad Iljušat õpetaja juurde: kas tervise halvenemise ettekäändel või kellegi eelseisvat nimepäeva silmas pidades ja isegi neil juhtudel, kui nad kavatsesid pannkooke küpsetada.

Ka ülikooliõpingute aastad möödusid Oblomovi vaimse ja moraalse arengu jaoks jäljetult; sellel mehel, kes polnud tööga harjunud, ei tulnud teenistusega midagi välja; Tark ja energiline sõber Stolz ega tema armastatud tüdruk Olga, kes asus Oblomovi aktiivsesse ellu tagasi saatma, ei avaldanud talle sügavat mõju.

Oma sõbrast lahku minnes ütles Stoltz: "Hüvasti, vana Oblomovka, sa oled oma elu ära elanud". Need sõnad viitavad tsaariaegsele reformieelsele Venemaale, kuid ka uue elu tingimustes on endiselt palju allikaid, mis Oblomovi liikumist toitsid.

Oblomov täna, kaasaegses maailmas

Mitte täna kl kaasaegne maailm Killud, nr oblast selles teravalt väljendunud ja äärmuslikus vormis, milles seda näitab Gontšarov. Kuid kõige selle juures on isegi meie riigis aeg-ajalt ilmnenud oblomovismi kui mineviku jäänuste ilmingud. Nende juuri tuleb otsida ennekõike mõne lapse valedest perekasvatustingimustest, kelle vanemad, reeglina seda teadvustamata, aitavad kaasa Oblomovi meeleolude ja Oblomovi käitumise tekkele nende lastes.

Ja kaasaegses maailmas on perekondi, kus armastus laste vastu väljendub neile selliste mugavuste pakkumises, kus lapsed on võimaluse korral tööst vabastatud. Mõned lapsed paljastavad Oblomovi nõrga iseloomu tunnused ainult teatud tüüpi tegevusega seoses: vaimse või vastupidi füüsilise tööga. Samal ajal, ilma vaimse töö ja füüsilise arengu kombineerimiseta, kulgeb areng ühekülgselt. Selline ühekülgsus võib põhjustada üldist letargiat ja apaatsust.

Oblomovism on iseloomu nõrkuse terav väljendus. Selle vältimiseks on vaja kasvatada lastes neid tahtejõulisi iseloomuomadusi, mis välistavad passiivsuse ja apaatia. Esimene neist omadustest on sihikindlus. Tugeva iseloomuga inimesel on tahtetegevuse tunnused: sihikindlus, julgus, algatusvõime. Tugeva iseloomu jaoks on eriti oluline visadus, mis väljendub takistuste ületamises, võitluses raskustega. Võitluses kujunevad tugevad tegelased. Oblomov vabastati kõigist pingutustest, elu tema silmis jagunes kaheks pooleks: "üks koosnes tööjõust ja igavusest - need olid tema jaoks sünonüümid; teine ​​rahust ja rahulikust lõbutsemisest. Lapsed, kes pole tööjõuga harjunud, tunnevad sarnaselt Oblomoviga tööd igavusega ning otsivad rahu ja rahulikku lõbu.

Imeline romaan Oblomov on kasulik uuesti läbi lugeda, et oblomovismi ja selle juurte vastu jälestustundest läbi imbudes hoolikalt jälgida, kas tänapäeva maailmas on sellest mingeid jäänuseid - isegi kui mitte karmis, kuid mõnikord. varjatud kujul ja võta kõik meetmed nendest kogemustest üle saamiseks.

Ajakirja "Pere ja Kool" andmetel 1963.a

(16 )

Ilja Iljitš Oblomovi tunnused väga kahemõtteline. Gontšarov lõi selle keerulise ja salapärase. Oblomov eraldab end välismaailmast, tarastab end sellest. Isegi tema eluasemel on vähe sarnasust elamuga.

Juba varasest lapsepõlvest nägi ta sarnast eeskuju oma sugulaste seas, kes samuti end välismaailma eest tarastanud ja seda kaitsnud. Tema omas Kodu ei tohtinud töötada. Kui ta veel laps oli, mängis ta talulapsega lumepalli, siis soojendati teda mitu päeva. Oblomovkas oldi kõige uue suhtes ettevaatlikud – isegi naabrimehelt tulnud kiri, milles ta õlleretsepti küsis, kartis kolm päeva avada.

Kuid Ilja Iljitš meenutab rõõmsalt oma lapsepõlve. Ta jumaldab Oblomovka loodust, kuigi see on tavaline küla, mitte midagi erilist. Ta on üles kasvatatud maaelu loodus. See loodus sisendas temasse luulet ja armastust ilu vastu.

Ilja Iljitš ei tee midagi, ainult kaebab kogu aeg millegi üle ja tegeleb sõnakõlksuga. Ta on laisk, ise ei tee midagi ega oota teistelt midagi. Ta aktsepteerib elu sellisena, nagu see on, ega püüa selles midagi muuta.

Kui inimesed tulevad tema juurde ja räägivad oma elust, tunneb ta, et elu saginas unustavad nad ära, et raiskavad oma elu asjata... Ja tal pole vaja möllata, tegutseda, pole vaja midagi tõestada igaühele. Ilja Iljitš lihtsalt elab ja naudib elu.

Teda on raske ette kujutada liikumas, ta näeb naljakas välja. Puhkeolekus, diivanil lamades on ta loomulik. See näib olevat lihtne – see on tema element, tema olemus.

Võtame loetu kokku:

  1. Ilja Oblomovi ilmumine. Ilja Iljitš on noormees, 33-aastane, hea välimusega, keskmist kasvu, ülekaaluline. Tema ilme pehmus reetis temas nõrga ja laiska inimese.
  2. Perekondlik staatus. Romaani alguses on Oblomov vallaline, elab koos oma teenija Zakhariga. Romaani lõpus ta abiellub ja on õnnelikus abielus.
  3. Eluruumi kirjeldus. Ilja elab Peterburis Gorokhovaja tänava korteris. Korter on hooletusse jäetud, harva hiilib sinna sisse sulane Zakhar, kes on sama laisk kui omanik. Korteris on eriline koht diivanil, millel Oblomov ööpäevaringselt lebab.
  4. Kangelase käitumine, tegevus. Vaevalt saab Ilja Iljitši nimetada aktiivseks inimeseks. Ainult tema sõber Stolz suudab Oblomovi unest välja tuua. Peategelane lamab diivanil ja unistab ainult sellest, et ta peagi sealt püsti tõuseb ja oma asju ajama hakkab. Ta ei suuda lahendada isegi kõige pakilisemaid probleeme. Tema pärandvara on lagunenud ega too raha, nii et Oblomovil pole isegi korteri eest midagi maksta.
  5. Autori suhtumine kangelasse. Gontšarov tunneb Oblomovile kaasa, ta peab teda lahkeks, siiraks inimeseks. Samas tunneb ta talle kaasa: kahju, et noor, võimekas, mitte rumal inimene on kaotanud igasuguse eluhuvi.
  6. Minu suhtumine Ilja Oblomovisse. Minu meelest on ta liiga laisk ja tahtejõuetu, mistõttu ei suuda austust äratada. Mõnikord ajab ta mind lihtsalt vihale, ma tahan tulla ja teda raputada. Mulle ei meeldi inimesed, kes niimoodi oma elu elavad. Võib-olla reageerin sellele tegelasele nii tugevalt seetõttu, et tunnen endas samu puudujääke.