Kirjandustunni arendamine "Kodusõda Yu. Živago saatuses (Boriss Pasternaki romaani "Doktor Živago" põhjal)". Boriss Pasternak

Tunnid 83–84 BORIS PASTERNAKI ELU JA TÖÖ (ÜLEVAADE). MÕTTE FILOSOOFILINE SÜGAVUS LUULETAJA LUULETUSTEL

30.03.2013 27345 0

Õppetunnid 83–84
Boriss Pasternaki elu ja looming (arvustus).
Mõtte filosoofiline sügavus
poeedi luuletustes

Eesmärgid: tutvustada B. Pasternaki elu ja loomingu peamisi etappe; määrata tema laulusõnade teema ja peamised motiivid; anda aimu romaani "Doktor Živago" tunnusjoontest; õpetada määrama kujundite-sümbolite tähendust ja kõlama teose läbivaid motiive.

Tunni edenemine

Kõigil on kombeks elada ja põleda.

Kuid siis jäädvustate ainult elu,

Millal tema au ja ülevus

Te jälgite oma ohvriga teed.

Boriss Pasternak

ma sissejuhatus.

1894. aasta kevadel ütles Tolstoi lähedane sõber Nikolai Nikolajevitš Ge Vene kunstnike kongressil, et loomeinimesest - kunstnikust saab ühiskonna otsustav jõud ja ta näeb selles ajaloolise arengu peamist, iseloomulikku joont. .

Paljud inimesed mõtlesid ja kirjutasid sel ajal samamoodi. Helilooja A. N. Skrjabin lootis tõsiselt muusika jõu kaudu maailma muuta ja inimkonda ühendada. Määravaks sai ka uueneva elava sõna jõud, mida kirjanduses seostati Tolstoi, Dostojevski, Tšehhovi nimedega.

Boriss Pasternakist sai ka oma aja vaimu kehastus. Ta suutis luules ja proosas edasi anda oma atmosfääri, täitumata ajaloolisi lootusi ja kaasaegsete saatust. Tema teosed, peamiselt lüürilised, on saanud mõistliku sõnaga kingitud inimese traagilise olemasolu õnne kehastuseks, oskuse viljakalt, rõõmsalt ja iseseisvalt kasutada talle antud aega.

Ja olla elus, elus ja ainus,

Elus ja ainult lõpuni.

"Olla kuulus on kole..."

II. Boriss Pasternaki kunstimaailm (loeng).

1. Luuletaja elu ja loomingu ajalugu.

Boriss Leonidovitš Pasternak sündis 29. jaanuaril (10. veebruaril) 1890. aastal. Maja, kus tema vanemad korterit üürisid, asus Tverskikh-Yamskikhi ja Oruzheyny tänava piirkonnas. See oli elav eeslinn, kus elasid taksoautod, käsitöölised ja raudteelased.

Noore maalikunstniku Leonid Pasternaki ja pianist Rosalia Pasternak-Kaufmani turvatud peres sulandus kunst igapäevaste majapidamistöödega ning Karetnõi Rjadi ümbruse rajad, siseõued ja aiad olid igapäevaste jalutuskäikude koht, kus elu teadvusesse puhkes. kogu selle moraalsete ja plastiliste äärmuste heledusega.

Poiss oli äärmiselt tundlik. Välismaailm tungis valusalt tema mängudesse ja unistustesse. Poiss kujutas varakult ette, et ümbritsev reaalsus nõuab temalt vastust – teadlikkust ja kehastust. Isa teosed, eriti elu visandid ja visandid, muusikamaailm olekud ja kujundid, mis tekkisid ema igapäevaste tegemiste käigus, olid just selline koolkond, reinkarnatsiooni element. Ta tundis seda keelt, see oli talle omapärane, peaaegu kõneldav. Ta armastas mõista ja arutleda, see aitas toime tulla ärevusega, pehmendada melanhoolia ja vaimset ahastust. Lapsehoidja Akulina Gavrilovna võttis ta kirikusse kaasa, rääkis jumalikust ja imelisest.

Pasternaki perekonna loominguline õhkkond, kus paljud olid sagedased külalised kuulsad kunstnikud, muusikud, kirjanikud, kujundasid poisil lapsepõlvest peale suhtumist kunsti kui igapäevasesse, tuttavasse elu osasse.

Boriss Pasternak pidas kunstilises arengus olulisimaks vanematekodu sisustust. «Olen kunstniku poeg, nägin esimestest päevadest peale kunsti ja suurepäraseid inimesi. Ja ta on harjunud kohtlema kõrget ja erakordset kui loodust, kui elavat normi ... ”- kirjutas B. Pasternak 1927. aastal kirjas A. Formanile. Boriss Pasternak kannab sooje tundeid paljude kunstnike vastu, kes olid kogu tema elu jooksul Leonid Osipovitši perekonnas.

Lapsena maalis tulevane poeet värvidega. Tema isa, kes oli laste suhtes alati range, märkis ära oma poja ilmsed kunstilised kalduvused. "Ma oleksin võinud olla kunstnik," ütles Leonid Osipovitš tema kohta kahetsusega. Siis tekivad tõsised hobid muusika ja filosoofia vallas. B. Pasternak pidas oma erinevaid andeid põlvkonna tunnuseks.

Lapse- ja noorukiea asjaolusid kirjeldatakse üksikasjalikult kahes autobiograafilised lood Boriss Pasternak. Nende muljete helgus määras elust pärit kirjutamisoskuse, mida ta oma hilisematel aastatel nimetas subjektiiv-biograafiliseks realismiks. Perekonna eluviis lõi elukestva harjumuse igapäevaseks professionaalseks tööks ja 70-aastaselt võis Pasternak rahulolevalt öelda, et tema elus pole olnud ühtegi raisatud päeva, mil ta ei töötanud.

“Mis teeb kunstnikust realisti, mis loob teda? Meie arvates varase muljetavaldavus lapsepõlves ja õigeaegne kohusetundlikkus küpsuses," kirjutas ta oma kogemusest 1945. aastal. Luuletaja seob selle idee iga päeva väärtusest vajadusega mõista ja täita seda, mis on talle määratud ülalt, nõudlikkusega enda suhtes.

Galina Neigauz tunnistab, kuidas "ükskord Pasternak märkis:" Ande annab Jumal ainult valitutele ja selle saanud inimesel ei ole õigust elada oma rõõmuks, vaid ta on kohustatud alluma tööle, isegi raskele. töö. Sel korral on mul luuletusi." Ta kutsus mind oma kabinetti ja luges luuletust "Ära maga, ära maga, kunstnik..." See oluline mõte 1956. aasta luuletuse "Öö" kahes viimases stroofis kõlab nagu üleskutse:

Ära maga, ära maga, tööta,

Ärge katkestage tööd

Ära maga, võitle uinakuga

Nagu piloot, nagu staar.

Ära maga, ära maga, kunstnik,

Ära jää magama.

Sa oled igaviku pantvang

Aeg on vangistuses.

Ta oli erakordse töövõimega mees. Gümnaasiumiga samaaegselt läbis ta praktiliselt konservatooriumi kursuse. Endale seatud nõuded olid aga täitmatud ning ta keeldus valusalt omandamast muusikalist haridust ja helilooja elukutset.

Olles asendanud ülikooli algselt kergenduseks valitud õigusteaduskonna ajaloo-filoloogia filosoofia osakonnaga, soovib ta leida tuge sellele, mida teadusmõte on oma sajanditepikkuse arengu jooksul saavutanud. Olles esimestel aastatel entusiastlikult hõivatud, hakkab ta samal ajal kirjutama luulet ja proosat. Tema filosoofikarjäär otsustati lõpetada.

1913. aasta kevadel lõpetas Pasternak suurepäraselt ülikooli. Samal ajal ilmus mitme noore asutatud kirjastuses Lyrica almanahh, milles trükiti viis tema luuletust. Pasternak avas oma kollektsioonid alati esimesele neist:

Kirjutage kibedalt veebruarist,

Samal ajal kui müriseb lörts

See põleb kevadel mustana.

Suvel kirjutas ta oma esimesest raamatust luuletusi ja uueks 1914. aastaks ilmus see samas kirjastuses "Kaksik pilvedes" nime all. Noor luuletaja otsis resoluutselt iseseisvat teed kirjanduses.

Sõja-aastatel sõjaväeteenistusest vabastatuna suundus ta Uuralitesse ja seejärel Kama piirkonda kaitsetööliste keemiatehaste ametnikuna. 1916. aasta lõpuks ilmus Pasternaki luuletuste teine ​​raamat "Üle tõkete".

Veebruarirevolutsioonist teada saades naasis Pasternak Moskvasse. 1917. aasta revolutsioonilisel suvel kirjutatud lauluraamat "Minu õde – elu" pani Pasternaki oma aja esimeste kirjanduslike nimede hulka. Ammu enne avaldamist kogus see kuulsust ja avaldamine põhjustas Brjusovi, Tsvetajeva, Majakovski kiitvaid arvustusi.

Alates revolutsioonilistest aastatest on Pasternak eostanud suure proosalise teose. Selle kontseptsiooni lõpetatud algus trükiti jutustusena "Luversi lapsepõlv". Tõnjanov ja Gorki kirjutasid temast kiitusega, asetades selle proosa Pasternaki värssidest kõrgemale.

Luuletaja pöördub oma lüürilistes teostes nii ajalooliste isikute (luuletus "Leitnant Schmidt") kui ka inimeste poole, kelle saatus teda siis puudutas ja puudutas (Brjusov, Ahmatova, Tsvetajeva, Meyerhold). 1920. aastatel väljendas luuletaja oma teostes julget sihikindlust kirjutada, ületades raskusi, elada, vaatamata ohtudele ja traagilistele muutustele:

Oh, ma teaksin, et see juhtub

Kui ma oma debüüti alustasin

See joon veretapmisega

Ujutab su kõri üle ja tapab! ..

Aga vanadus on see Rooma

Turnimise ja rataste asemel

Ei nõua näitlejalt lugemist,

Ja täielik surm tõsiselt.

Kui rida dikteerib tunne

See saadab lavale orja,

Ja siis lõpeb kunst

Ja muld ja saatus hingavad.

Nende kavatsuste ja vaadete väljendus oli aastatel 1930-1932 kirjutatud luuleraamat "Teine sünd".

Alates 30ndate algusest võõrustas Pasternak Aktiivne osalemine kirjanike liidu loomisel. Ta vastas julgelt kriitikale, kaitses oma arvamust sõltumatust kunstnikust. Alates 1936. aasta sügisest on ajakirjanduse toon Pasternaki suhtes dramaatiliselt muutunud.

"See oli 36. aastal," meenutas luuletaja 20 aastat hiljem, "kui need kohutavad protsessid algasid, purunes minus kõik ja ühtsus ajaga muutus talle vastupanuks, mida ma ei varjanud. Ma läksin tõlkima. (Shakespeare'i imelised tõlked on teada – õpetaja märkus.) Isiklik loovus lõppes ... ”See kestis kõik sõja- ja Stalini terroriaastad.

Võidurõõm sõjas elavdas lootusi ühiskonna kauaoodatud uuenemisele. Rõõmsad vabaduse ettekuulutused osutusid valedeks. Kuid nende valguses hakkas Pasternak kirjutama romaani Doktor Živago. Viimased muudatused romaani teksti tehti 1955. aasta talvel ja 1956. aasta alguses saadeti raamat trükki ajakirja " Uus Maailm". Ajakirja toimetaja K. M. Simonov aga keeldus romaani avaldamast ja selle avaldamine tema kodumaal oli enam kui 30 aastaks keelatud. Järgnesid teoste välisväljaanded ja tõlked peaaegu kõikidesse maailma keeltesse.

Alates 1946. aastast on Pasternak seitsmel korral kandideerinud Nobeli preemia kirjanduse kohta. Aastal 1958 pälvis ta talle "silmapaistvate saavutuste eest kaasaegses lüürikas ja suure vene proosa õilsate traditsioonide jätkamise eest". Sellele järgnes poliitiline skandaal. Pasternak oli sunnitud auhinnast keelduma. Kõik tema tõlgete väljaanded peatati.

Olemise rahutu kahesus ei seganud tema töörütmi. 1959. aastal kirjutas poeet oma viimase raamatu "Kui ta rändab" luuletused. Seitsmekümnenda sünnipäeva künnisel jätkab ta pärisorjuse näitleja elust (ja kunsti saatusest pärisorjuse tingimustes) draama "Pime kaunitar" kirjutamist.

Alates 1960. aasta algusest kirjutas Pasternak järk-järgult kasvavast seljavalust üle saades näidendi esimesed stseenid ümber. Alates aprilli keskpaigast oli mannemine ja, mõistes selgelt oma haiguse ravimatust, jättis ta pooleli jäänud töö ja lasi endal magama minna.

30. mail 1960 Boriss Pasternak suri. Poeedi kaks aastat enne tema surma öeldud sõnad muutusid prohvetlikuks: "Tõenäoliselt saab palju aastaid pärast minu surma selgeks, millised laiaulatuslikud ja laiaulatuslikumad alused juhtisid minu viimaste aastate tegevust, millest see hingas ja millest toitus, mida teenis. ."

2. Kunstilised omadused Pasternaki luule.

- Kuulake sõnumit ja loetlege kava kujul luuletaja laulusõnade tunnused.

Pasternaki luuletused on maalilised, tema maalid on äratuntavad
meil on:

Plaat oli kuum ja tänava otsmik

Ta oli tume ja vaatas oma kulmude alt taevast

Munakivi ja tuul, nagu paadimees aerutas

Pärnade ääres. Ja kõik need olid sarnasused.

Visuaalsed muljed muudetakse filosoofilisteks peegeldusteks.

Sümboolsed kujundid on sügavad ja käegakatsutavad.

Küünal kui loomingulise põlemise sümbol ilmus esmakordselt Boriss Pasternaki proosas: „Ja toas, kirjutuslaual, oli pronksisepp ja tema kõrval hämaruses kuivanud küünal lõhnas terve varjunurka. , ja nüüd ei suutnud koit vastu panna, kõrbedus suri, küünal segas ahi, nagu tume lohk. Küünlaga lihtne."

1912. aasta luuletuses "Nagu pronksist tuhast ..." on "inimelu küünal" osa universumist: "Minuga koos minu küünlaga ripuvad õitsevad maailmad."

Poeet hindab eriti isa rõõmsat suhtumist ning pärinud looduse ja selle looja imetlust. Tõeline kunst pakub inimesele alati rõõmu. Luuletaja luuletustes ja lüürilistes visandites antakse edasi sensuaalne elutunne:

Loodus, maailm, universumi saladus,

Olen teie pikaajaline teenistus,

Kallistatuna värisevast sisimast,

Õnnepisarates ma imestan.

"Kui ta selgeks saab", 1956

Ja valgete surnute kuningriiki,

Vaimselt külmavärinasse viskamine

Sosistan vaikselt: "Aitäh,

Sa annad rohkem, kui nad küsivad."

Härmakas, 1941

Boriss Pasternak tajus loodust, nagu kõiki teda ümbritsevaid nähtusi, üllatavalt elavalt ja reljeefselt, täites maastikuluule erakordse rõõmuga. Luuletajat ümbritseva elu ootamatutest ja samas väga lihtsatest ilmsetest märkidest tõusis ta loomulikult universumi kõrgustesse, filosoofiliste mõtisklusteni igaviku üle.

VF Asmus kirjutas Boris Pasternaki kohta: "Muusika, luule, maalikunst ei olnud tema jaoks babüloonia keele segu, mitte erinevad keeled, vaid üks kunstikeel, milles kõik sõnad olid talle võrdselt kättesaadavad ja võrdselt mõistetavad". Allutanud oma ande sõna elementidele, säilitas BL Pasternak oma loomingus kunstilise nägemuse teravuse, muusikalise maailmataju tundlikkuse.

3. Töö tekstiga.

- Proovige nüüd Pasternaki luuletuses neid jooni tuvastada.

Õpetaja jagab õpilastele luuletuse tekstid. Võimalik töötada paaris.

veebruaril. Võtke tint välja ja nutke!

Kirjutage kibedalt veebruarist,

Samal ajal kui müriseb lörts

See põleb kevadel mustana.

Kus nagu söestunud pirnid,

Tuhande roika puudelt

Need lagunevad lompideks ja kukuvad alla

Kuiv kurbus silmapõhjani.

Võtke kabiin. kuue grivna eest

Läbi evangeeliumi, läbi rataste klõpsu

Transportige end sinna, kus on vihmasadu

Isegi valjemini kui tint ja pisarad.

Selle all muutuvad sulanud laigud mustaks

Ja tuul on karjetest täis,

Ja mida juhuslikum, seda tõepärasem

Luuletused on loodud nuttes.

III. Pasternaki romaan Doktor Živago.

Alustada võib õpilaste sõnumitest teose ebatavalise süžee ja kompositsiooni kohta.

Viitame vaid mõnele leheküljele sellest erakordsest teosest.

Kogu romaan on Pasternaki ilmutus, tema sõnum meile, kes praegu elame, sõnum, mis paneb meid nägema seda, mida me varem pole märganud. See on omamoodi kiri, mis vallutab avatuse, eluarmastuse, oskusega näha luulet proosas. See sisaldab märkmeid, päevikumärkmeid, luuletusi ja kirju kui selliseid.

Pöördume selle kirja – Tony hüvastijätukirja – juurde.

Romaani lehekülgede analüüs (13. peatükk, 18. osa).

- Kas see kiri on teie arvates kirjutatud reeglite kohaselt?

Sellel pole aadressi, aadressi, algust ega hüvastijätusõnu. Tony mõtted hüppavad: ta räägib endast, siis ümberkaudsetest sündmustest, siis jälle pöördub oma tunnete poole... Näib, et ta on juba hüvasti jätnud, kuid kiri jätkub.

- Mis žanris see kiri on kirjutatud? (See on südamehüüd, mis paneb ka meie hinge värisema.)

- Mis oli selles kirjas, mis pani Juri Andrejevitši unustama, mis linnas ta oli ja kes oli tema majas? Unusta, kus ta on ja mis on tema ümber? Mis on kirjutamise jõud?

See on kiri armastusest, millel pole tulevikku. Tonya ei öelnud kunagi oma mehele: "Ja ma armastan sind ... ma armastan sinus kõike erilist, kõike kasulikku ja kahjumlikku, kõiki teie tavalisi külgi, kallid nende erakordses kombinatsioonis ... See kõik on mulle kallis ja ma ei armasta seda. tunnen inimest paremini kui sina." Aga "kogu kurbus seisneb selles, et ma armastan sind, aga sina ei armasta mind."

Ei, ta armastas Tonyat, kuid ta oli liiga hilja seda öelda ...

Kõnealune kiri ei ole esimene, mille Juri Živago oma naiselt sai. Aga kui erinevalt see teistest on! See on hüvastijätt. Ja temas on valgustatud kogu Antonina Aleksandrovna imeline hing: tohutu, võimeline armastama, ohverdav. Näib, et näeme seda naist uutmoodi, kes enne seda kirja tundus teistsugune.

- Mõelge teistele naiste kirjutamise näidetele kirjanduses.

Õpilased saavad teadmiste kokkuvõtmiseks pidada ettekandeid naiste kirjutamise näidetest.

Pasternak armastas ja oskas kirjutada. Tema epistolaarne romanss Marina Tsvetajevaga on laialt tuntud: "Me olime jääl muusika..." Nii et see kiri, millest me täna räägime, on muusika, mis raputab hingepõhjani oma siiruse, tunnete külluse ja täieliku enesesalgamisega.

Romaani kallal tööd lõpetades tunnistas Pasternak ühes oma kirjas: "Te ei kujuta ette, mis sel juhul on saavutatud! Leiti ja anti nimed kogu sellele nõiakunstile, mis piinas ... Kõik on lahti harutatud, kõik on nime saanud, lihtsalt, läbipaistvalt, kurvalt. Taas antakse uuel viisil määratlused kõige kallimale ja tähtsamale, maale ja taevale, suurepärasele ja tulihingelisele tundele, loovuse vaimule, elule ja surmale ... "

Kaks inimest – tema ja tema – leiavad teineteist vaid kirjade kaudu ja seda traagilisem on olukord, kus kiri jääb vastuseta, nagu alasti hing keset külma ja tuult, hing, keda pole kedagi soojendada. ja salvestada.

Kodutöö.

Õppige oma lemmikluuletust Boriss Pasternakilt, analüüsige seda.

Lugovskaja Elena Vladimirovna, N. N. Rukavišnikovi nimeline MAOU Lütseum nr 8, Tomsk, vene keele ja kirjanduse õpetaja Sihtmärk: anda aimu BL Pasternaki maailmapildist, mis kajastub romaanis "Doktor Živago" sellistest mõistetest nagu ajalugu, inimene, loodus, näidates nende humanismi ja väärtust. Ülesanded:Hariduslik: Tegevus: universaalsete haridustoimingute kujundamine: Reguleeriv: - määrata kindlaks töö eesmärk ja selle saavutamise viisid; Kognitiivne: - saada aimu Juri Živago ja tema kuvandist moraalsed väärtused; - kaaluda romaani autori tõstatatud filosoofilisi ja moraalseid probleeme ja määrata nende seisukoht; - teha kindlaks, mis on Juri Živago jaoks elu mõte; - parandada analüüsioskusi kunstiline tekst- valida analüüsimiseks kirjandusteksti fragmente ja üldistada tulemust, töötada leksikaalsete sarjade, maastikuga; Kommunikatiivne: - arendada suulist monoloog kõne, oskus anda edasi oma seisukohta teha koostööd teiste õpilastega - parandada oskust selgitada oma seisukohta ja väljendada oma suhtumist üldinimlikesse väärtustesse; Hariduslik:- tõsta huvi kirjanduse vastu klassikalise teksti näitel; - suurendada huvi retsiteerimiskunsti vastu. Arendamine:— Arendage õpilaste kõnet küsimuste-vastuste süsteemi kaudu; - arendage arutelu läbiviimise oskust, oskust väljendada oma arvamust. Teema põhimõisted: pilt, tegelane, maastik, episood. Meetodid: heuristiline vestlus, rühmatöö, individuaalsete ülesannete ettenägemine. Vahendid: BL Pasternaki romaani "Doktor Živago" tekst, erinevate aastate fotod BL Pasternakist. Õppetunni sammud:1. Aja organiseerimine... Motivatsioon õppetegevuseks(2 minutit.)- Eelmises kirjanduse tunnis alustasime tutvust BL Pasternaki loomingu ja tema romaaniga "Doktor Živago", tutvusime BL Pasternaki elulooga, romaani loomise ajalooga. Täna jätkame juttu romaanist ja selle peategelasest. 2. Teadmiste uuendamine. (10 min) Vestlus eelmise tunni materjalidest 1. Kui kaua romaan hõlmab? Mis see ajastu on? (Õpetaja täiendab õpilaste vastuseid) Romaani sündmused arenevad aastatel 1903–1929 ja kirjeldavad revolutsioonide ajastut, kodusõda Venemaal. Rääkige meile romaani ajaloost (dokumendi täisversioonis) 3. Mis põhjustas võimude teravalt negatiivse reaktsiooni romaanile?Romaani süžee põhineb väljamõeldud tegelastel ja topograafilistel nimedel (v.a Moskva) ning peegeldab subjektiivset vaadet sotsiaalselt võõra klassi – intelligentsi – ajaloole ja elukäikudele. 4. Mis oli romaani algne nimi?Romaani pealkirja muutis BL Pasternak mitu korda. Esialgu kandis see nime "Poisid ja tüdrukud", mis tekitab assotsiatsiooni A. Bloki luuletusega "Verbochki", milles põhimeeleolu saab inspiratsiooni palmipuudepüha pühast. A. Bloki kujund kerkib korduvalt peategelase pähe. Lisaks algab romaan noorukite elutaju kirjeldusega. näitlejad romaan - poisid: Yura Živago, Paša Antipov, Niki Dudorov, Miša Gordon, Patuli Antipov ja tüdrukud: Nadia Kologrivova, Toni Gromeko, Lara Guishar. Pealkirjast oli ka teisi versioone: "Surma ei tule", "Küünal põles" ” .5. Milliste proosateostega saab romaani võrrelda ja miks? MA Bulgakovi romaaniga "Meister ja Margarita" (neid ühendab kangelase loominguline isiksus ja kristlikud motiivid, "tekst tekstis" tehnika: romaan aastal romaan, luuletsükkel romaanis), koos M. A. Bulgakovi romaaniga " Valge kaardivägi"(Ajaloo intelligentsi peategelaste saatuse kirjeldus, perekonnakroonika) 3. Tunni eesmärkide seadmine (3 min)- Millistele küsimustele peame teie arvates vastama? Tunni eesmärkide kindlaksmääramine. 4. Romaani episoodide analüüs (17 min). Töötage rühmades varem koostatud küsimuste ja romaani valitud episoodide kallal (Väljendav lugemine, kommenteerimine, arutelu) - Kuidas määratleksite romaani põhimõisteid (SG Vorkatšovi sõnul on mõiste "verbaliseeritud kultuuriline tähendus" [Vorkatšov , 2005, lk 76–77])? ("Revolutsioon", "ajalugu", "loodus"). Filosoofiliste kontseptsioonide romaani kangelase mõistmist saab korreleerida romaani põhiteemadega: "Živago ja revolutsioon", "Živago ja ajalugu", "Živago ja loodus". Ülesanded 1. rühmale teemal "Živago ja revolutsioon" 1. Kuidas suhtub kangelane revolutsiooni? Kuidas see kogu romaani jooksul muutub ja miks? 3. Milliste keelevahenditega väljendatakse järgmistes lõikudes kangelase suhtumist sündmustesse? “Revolutsioon puhkes vastu tahtmist nagu kaua hilinenud ohe...” (5. osa, 8. peatükk, lk 174) .2. “Selles ringis oli ka ustavus revolutsioonile ja imetlus selle vastu. See oli revolutsioon selles mõttes, milles selle aktsepteerisid keskklassid ja selles mõttes, mille andsid sellele 195-aastased õpilased, kes kummardasid Bloki...” (5. osa, 15. peatükk, lk 189) Arutelu: Alguses ei eralda Živago end suurtest ajaloosündmustest, vaid tunneb oma osalust toimuvas, loodavas ajaloos, koos kõigiga, keda ootab muutusi ühiskonnas. "Ennekolematu, enneolematu läheneb<…>tõeliselt suurepärane ilma alguseta, nagu universum.<…>Venemaa on määratud saama maailma eksisteerimiseks esimeseks sotsialismi kuningriigiks ... ”(6. osa, 4. peatükk, lk 213–214) .4. “Milline suurepärane operatsioon! Võtke ja lõigake kunstiliselt välja vanad haisvad haavandid korraga! Lihtne, otsekohene lause igivanast ebaõiglusest, harjunud tema ees kummardama, kummardama ja kükitama.See, et see kartmata lõpuni tuuakse, on midagi rahvuslikult lähedast, ammu tuttavat. Midagi Puškini tingimusteta heledusest, uskumatust truudusest Tolstoi faktidele "(6. osa, ptk. 8, lk. 228). revolutsioon. Piisab, kui meenutada V. Majakovskit: „Minu revolutsioon. Käisin Smolnõis. On töötanud. Kõik, mis tuli teha." Ta imetleb revolutsiooni selle spontaansuse, ettearvamatuse pärast. Samas rõhutab autor ühelt poolt eelseisvate traagiliste sündmuste paratamatust ja hinda, mida Venemaa inimesed nii drastiliste kunstlike muutuste eest maksid. Pole juhus, et kasutatakse meditsiinilist sõna "kirurgia". SI Ožegovi sõnastikus: "Kirurgia on meditsiini haru, mis tegeleb kirurgiliste ravimeetoditega" [Ozhegov, 2005, lk. 1129]. See on aga vaatleja välisvaade, kes ei ole võimeline ajaloolisi protsesse muutma ega takistama. Nagu märkis DS Likhachev, on Živago justkui isiksus, mis on loodud ajastu tajumiseks sellesse üldse sekkumata. Romaanis on peamiseks aktiivseks jõuks revolutsiooni element. Ise Peategelane ei mõjuta ega püüa teda mõjutada, ei sekku sündmuste käiku, ta teenib neid, kellele ta langeb ... ”[Likhachev, 1988, lk. 4-5] 5. «Sõjapoolte jõhkrus oli selleks ajaks jõudnud piirini. Vange ei toodud elusalt sihtkohta, vaenlase haavatud suruti põllule ”(11. osa, ptk 4, lk 389) vägivald, julmus. Kangelane vaatab õudusega surma kaheksanda klassi õpilaste lahingus partisanidega ja heidab endale ette tema tapetud valgekaartlase pärast: "Miks ma ta tapsin?" 6. “... Esiteks ühised ideed…” (11. osa, ptk. 5, lk 391-392) Arutelu: Revolutsiooniliste sündmuste tagasilükkamine, Živago pettumus väljendus vestluses partisanide salga komandöri Liveri Averkievitš Mikulitsõniga. . Kangelase sõnadega mõtiskleb revolutsiooni ja Universumi olemasolu huvide võrreldamatus ning selle kontrollimatu elemendi mõttetus, mis hävitab kõige väärtuslikuma – elu. Pole juhus, et Živago mõtiskluste tulemuseks revolutsiooni üle on lause: „Olin väga revolutsioonilises meeleolus ja nüüd arvan, et vägivallaga ei lähe midagi. Head tuleb meelitada heaga ...” (8. osa, 5. peatükk, lk 306). 2. rühma ülesanded teemale "Živago ja ajalugu" 1. Kuidas kangelane lugu tõlgendab? 2. Otsige näiteid erinevatest ajaloovaadetest. 3. Milliste keelevahenditega väljendatakse lõikudes kangelase suhtumist sündmustesse? "Yura mõistis, kui palju ta võlgnes oma onule oma iseloomu üldiste omaduste eest ..." (3. osa, ptk 2, lk 84). Preester Nikolai Nikolajevitš Vedenjapin. 2. "... ajalugu, mida nimetatakse ajaloo kulgemiseks, ..." (14. osa, ptk. 14, lk 522). ajaloolised protsessid ei too kaasa elu paranemist, ei tee inimest õnnelikuks, vaid toob kannatusi ja ebaõnne. Inimest ei saa õnnelikuks teha, surudes peale teatud ideoloogilisse skeemi kirja pandud ideid õnne kohta. Ajalugu eksisteerib eraldi, olenemata inimese soovist, kuid igaühel võib olla oma nägemus ajaloolistest protsessidest. 3. rühma ülesanded teemale "Elu ja loodus" 1. Jälgige, millal ilmuvad romaanis looduskirjeldused ja millist rolli need mängivad? Milline on looduse ja inimese suhe? 3. Milliste vahenditega kirjeldatakse maastikku? 4. Mis on looduse kirjelduses silmatorkav ja paeluv? 1. “Laagri väljapääsu juures ja metsast välja, mis oli nüüd sügisel lage ja kõik on läbi näha...” (12. osa, ptk 1, lk 408-409) Arutelu: Selle koht lõik romaanis: Živago partisanide üksuses, kus ta kogemata kukub ja teda jõuga kinni hoitakse, on sunnitud jälgima kodusõja julmust ja vägivalda. Maastik eelneb vandenõulaste hukkamise ebainimlikule stseenile. Looduse kirjeldamisel torkab silma naiselik printsiip. Ta elab oma elu, kuid teisalt on tunda tema sidet inimesega. Looduskirjeldused ilmuvad romaanis mitte juhuslikult, vaid kangelase tugeva emotsionaalse murrangu hetkedel ning mängib kaitsja, päästja, kõrgema jõu rolli, mis tervendab hinge ja aitab üle elada hädade aja sündmusi, vapustav oma julmusega... 14, ptk 13, lk 519) Arutelu: Vaimsed looduskirjeldused romaanis on tihedalt seotud kangelase sisemise olekuga: värvikate epiteetide, ebatavaliste kehastuste, eredate esiletõstmiste ja värvide abil loodusest, antakse edasi Lara lahkumise järel laiutava üksinduse tunne. Živago jätab vaimselt armastusega hüvasti ja maaliline, luulelähedane (luuletused proosas, pidage meeles "I. S. Turgenevi luuletusi") süvendab maastikukirjeldus kangelase leina. ”(11. osa, ptk. 8, lk. Arutelu: Loodus näib olevat vaimustatud ja humaniseeritud, see pole näotu olend ning Živago, kes teab, kuidas näha tema ilu ja poeesiat, tunneb temaga vaimset sugulust. Nagu NL Leiderman kirjutab: „Pasternaki loomus täidab inimest, tuues tema hinge selle tähenduse ja harmoonia, millest inimesed sajandi segaduses ilma jätavad. Ja - mis on väga oluline - jutustaja vaatab ümbritsevat maailma kunstniku silmade läbi ja kuulab seda muusiku kõrvaga ”[Leiderman, Lipovetsky, 2003, lk. 55] „Selge pakasega öö. Nähtava ebatavaline heledus ja terviklikkus ... "(9. osa, ptk. 6, lk. 330-331). Arutelu: Kangelase päevikusse pandud looduskirjeldused sisaldavad erilist poeesiat ja rahustamist, mida ta hakkab pidama pärast seda saabudes Varykinosse. Niisiis on romaanis üsna palju lehekülgi pühendatud looduse kirjeldusele, mis pole üllatav, kuna Živago püüab elu kaose ja korratuse keskel leida vaimset harmooniat.

5. Kokkuvõtted. (5 minutit)

TUNNI EESMÄRK: Juri ja Larisa piltide paljastamiseks. Töö analüüs.

TUNNIDE AJAL.

1. KLASSI KORRALDUS.

2. UUE MATERJALI SELGITUS.

Romaani süda, selle hing on armastus - värisev armastus Juri Andrejevitš ja Lara.

Juri Andrejevitš Živago kuulus väga jõukasse perekonda, kuid tema isa läks lõbutsedes ja lurjuses pankrotti, lastes miljoneid tuult alla. Pärast vanemate surma kasvas Juri Andrejevitš professor Gromeko peres koos tütre Tonyaga. Ta lõpetas Moskva ülikooli arstiteaduskonna ja sai arstiks. Koos sellega unistas ta gümnaasiumiaastatest saati mahult ja tähenduselt suure proosa kirjutamisest. Pasternak teeb olulise autobiograafilise ülestunnistuse: "Aga sellise raamatu jaoks oli ta veel liiga noor ja nii jäi tal hoopis luule kirjutamine maha, kuna maalikunstnik kirjutas kogu elu visandeid suurele väljamõeldud maalile."

Arst ja kirjanik on vene kirjanduses tuntud kombinatsioon. See kombinatsioon on haruldane, määrates erakordse isiksuse, eriti kui võtta arvesse, et Juri Andrejevitšit näidatakse romaanis geniaalse luuletajana. Juri Andreevitšil on ka kolmas tegevusvaldkond, ta on religioosne filosoof. Pilt osutub väga ülekoormatuks: autor andis kangelasele kogu oma elu vaimse kogemuse ja pealegi seadis ohtu tema isiksuse kunstilise ühtsuse. Ta jääb endale truuks abielus Tonya Gromekoga, sõjas, seejärel oma perekonda päästa revolutsiooni ja kodusõja ajal Moskvas ja Uuralites, lõpuks armusuhtes Laraga ja suhetes Marina.

Ja "teisest ringist tüdruku" Lara Guichardi elu rullub lahti lähedal. Belgia inseneri ja venestunud prantslanna tütar, advokaat Komarovski varakult isata jäänud armuke näeb maailma seestpoolt ja kannatab selle all. Vastu tahtmist saab temast koolitüdruk, nagu tema ema, Komarovski armuke, üritab teda tulistada – ja kuuletub talle. Puhta hingega tüdruk unistab korrastatud elust ja abiellub Paša Antipoviga, kes oli algul matemaatika gümnaasiumiõpetaja, seejärel julm otsekohene revolutsionäär, kes võttis endale pseudonüümi Strelnikov ja hüüdnime Rastrelnikov.

Kogu sotsiaalse staatuse erinevuse tõttu surub elu algusest peale Juri Andreevitši ja Lara üksteise poole. Keskkooli õpilane Yura on kogemata tunnistajaks enesetapukatsele, mille võttis ette Lara ema. Kohe näeb ta Larat esimest korda. Siis märkab ta, milline absoluutne võim Komarovskil tema üle on. Ja samal õhtul saab ta teada, et advokaat Komarovski, kes võttis enda valdusse Lara hinge ja keha, on sama, kes aitas hävingule kaasa, jootis ja tappis tema isa. Üle Juri ja Lara kaalusid sama kivi.

Mõne aasta pärast ühendab ta need uuesti. Lara tuleb oma kihlatu Antipovi juurde, too süütab küünla - talle meeldib hämaras juttu ajada, üksiku küünlaga - ja paneb küünlajalga aknalauale. Ja sel ajal on Juri juba üliõpilane, kes sõidab saaniga sellest majast mööda.

Siin räägib autor, kuidas sündis Juri Živago üks teravamaid ja kuulsamaid luuletusi - Pasternak, "Talveöö". Nii rõhutab ta selle Juri Andreevitši ja Lara kohtumise salapärast, nende eest varjatud tähendust.

Ja pärast seda samal õhtul toob saatus nad kolmandat korda kokku: Juri Andreevitšist saab tunnistajaks Lara ebaõnnestunud mõrvakatsele Komarovski vastu.

Juri Andrejevitš saadeti maailmasõja ajal arstina Kagurindele, ta sai haavata ja haiglas tuli tema palatisse armuõde Lara. Kirjas teatab ta sellest oma naisele ja esmapilgul valusa põhjuseta armukadedushoos, kuid tegelikkuses prohvetlikult tulevikku tungides, vastuskirjas, „milles nutt häiris perioodide ülesehitamist ja pisarate ja plekkide jäljed olid täppidena, Antonina Aleksandrovna veenis oma meest Moskvasse mitte naasma ja järgnema otse Uuralitele selle hämmastava õe poole, kes marsib läbi elu, kaasas sellised märgid ja asjaolude kokkulangemised, mida ei saa võrrelda. temale Tonin, alandlik elutee».

Vahetult enne Lara ja Juri haiglast lahkumist toimus nende vahel vältimatu seletus. Väliselt pole midagi muutunud. Tema on abielus, tema on abielus. Tal on poeg Shurochka ja tema tütar Katenka. Ainult et autor lükkas taas kord – juba mitmendat korda – õrnalt üksteise poole.

Kohe ilmub uuesti Lara, kes tasapisi kõik teised tegelased õrnalt ja võimukalt tagasi lükkab. Varõkinis ärkab Juri unes kuuldud naisehääle peale - rind, vaikne raskusega, niiske - ega mäleta, kellele see kuulub. Peagi kohtub ta Jurjatini raamatukogus Larisa Fjodorovnaga ja meenub kohe: see oli tema hääl.

Juri Andrejevitš jäi partisanide kätte vangi, vangistuses, surelikus hirmus lähedaste pärast. Kuid ikkagi haarab teda õnn õhtuse koidiku kiirtest ja peegeldustest läbi imbunud metsa nähes. Ja kogu tema olemus on suunatud ühele: Larale. Ta on talle kõik: tema elu, kogu Jumala maa, kõik, mis tema ees laiutab, päikesevalgus. Ta põgeneb partisanide eest oma Larasse Jurjatini ja leiab raske haiguse poolunustuses õnne.

Sel ajal, kui Juri oli partisanide vangistuses, sünnitas tema naine tütre Maša, kogu pere naasis Moskvasse ja sealt saadeti nad koos paljude vana liberaalse intelligentsi juhtidega - usuteadvuse kandjatega Nõukogude Venemaalt välja. . Antipov - Strelnikov, nagu see alati juhtus, langes revolutsiooniliste võimude soosingust välja ja hukkamise eest põgenedes peitis end kuhugi. Juri ja Larisa jäid kahekesi. Keset üldist nälga ja hävingut tunnevad nad end maa peal, viimase mälestusena kogu inimkonna aastatuhandelisest tegevusest. Paljude tuhandete aastate lõputute tuhandete inimeste ja põlvkondade loodud imede mälestuseks hingavad ja armastavad Juri Andrejevitš ja Larisa, nutavad ja hoiavad teineteisest kinni. Seetõttu on nende armastus nii ainulaadne, nii läbistav.

Jurjatinis ähvardas Juri ja Larisa surmaoht: uus valitsus valmistus neid arreteerima. Ja siin ilmub jälle vana kiusaja Komarovsky. Primorjes tekkis Kaug-Ida vabariik, mis oli mõeldud puhvriks Nõukogude Venemaa ja välismaailma vahel. Komarovsky läheb sinna justiitsministri ametikohale ning kutsub endaga kaasa Juri Andreevitši ja Larisa Fedorovna. Mõlemad on Komarovski suhtes ettevaatlikud - vaenulikud ja lükkavad tema ettepaneku tagasi. Selle asemel otsustavad nad end Varõkinisse peita ja siit algab nende armastuse leinava tee viimane episood.

Nad kartsid Komarovskiga lahkuda ja nüüd kardavad nad Varõkinis, mahajäetud, lagunenud, lumega kaetud majas. Larissa kannatab, tema mõtted tormavad otsides olematut väljapääsu lõksust, millesse elu on ajanud ta, ta väikese tütre ja armastatu.

Larissa leiab endas jõudu paluda Juril kirjutada üles need luuletused, mis ta oli talle varem mälestuseks ette lugenud. Ja surma äärel, keset Euraasia lund, kirjutab Juri üles vanu ja loob uusi luuletusi - "Muinasjutt", "Jõulutäht", "Talveöö" ja paljud teised. Ta tunneb, et sellistel hetkedel ütleb talle midagi, mis on temast kõrgem, temast kõrgemal ja teda kontrolliv, maailmaluule traditsioon, mille lüli ta tunnetab oma luuletusi, millest omakorda sünnib homne luule. Ja ta tunneb end ainult luule ajaloolise arengu jõudude rakenduspunktina.

Juri looming on peenelt seotud tema tundega Lara ja tema tütre Katenka, looduse ja Jumala vastu. Ta töötab öösel. Kõik toimub igavese eraldatuse äärel, huntide ja inimeste surmaohus ning muutub seetõttu lahustumatult valusaks. Komarovsky ilmub. Lara mees tabati ja lasti maha, ütleb ta, et Lara vahistamine on päevade küsimus, kui ta kohe koos temaga Kaug-Itta ei lahku. Valitsusrong, millest poole moodustavad rahvusvahelised terasvagunid, saabus eile Moskvast Jurjatini ja läheb homme teele.

Ja nüüd seisab üle ühe õla visatud kasukas Juri, kes ennast ei mäleta, verandal, vaatab kaugusesse ja sosistab: "Hüvasti, ainus armastatud, igavesti kadunud!"

See hüvastijätt jätkub ja jätkub, valgub üle romaani proosateksti piiride ja kajab südant kiskuvas luuletuses "Lahkumine".

Strelnikov ilmus ootamatult Varykinosse. Komarovsky valetas taas, pettis Larat, et teda hirmutada ja ära viia. Kaks meest, kes teda elus kõige rohkem armastasid, räägivad temast ega suuda rääkimist lõpetada. Ja siis lõpetab revolutsioonis pettunud ning naise ja tütre kaotanud Strelnikov oma täiesti mõttetuks muutunud elu enesetapuga.

Juri vajub üha enam, kõnnib looklevates, paljude päevade kõrrega võsastunud ja räpasena. Nii ilmub ta Moskvasse ja võtab ootamatult uue näo. Ta kirjutab õhukesi filosoofilise ja religioosse sisuga raamatuid, need erinevad ekspertide seas. Juri Andrejevitš seob kuidagi inertsist oma elu majahoidja tütre Marinaga, lahke ja armastav naine... Neil oli 2 last. Juri ja Marina jalutasid mööda jõukaid maju, saagisid ja lõhkusid puid. Kord tõid nad küttepuid omaniku töötuppa, kes näis neid solvavalt ignoreerivat, sukeldunud mõne raamatu lugemisse ja uurimisse. Küttepuudega kirjutuslaua ümber kõndides nägi Juri, et see oli tema väike raamat, mis lebas majaomaniku ees.

Lara sünnitas teise tütre, Juri tütre ja ebaselgetel asjaoludel eraldati ta sellest tütrest igaveseks. Kui Kaug-Ida vabariik lagunes, pääses Lara lõpuks Komarovski võimu alt. Mõne aasta pärast naasis ta Moskvasse.

Juri Andreevitšile ja Larale oli määratud maa peal veel üks kohtumine. 1929. aastal suri Juri Andrejevitš ootamatult otse ühel Moskva tänaval. Ja matusepäeval tuli Larisa Moskvasse kaugest Siberist. Saatus tõi ta – või autor tõi ta, Pasternak armastas selliseid kokkusattumusi – just tuppa, kus seisis kirst Juri Andrejevitši surnukehaga. Nende kirglik armastus vääris järjekordset, viimast nii traagilist kohtumist.

Lara teema Doktor Živagos ei lõpe selle lüürilise, ehkki traagilise noodiga. Lugejat ootab teistsugune tragöödia. Autor teatab omaette, peaaegu protokollilikult: „Kord lahkus Larisa Fedorovna kodust ega tulnud enam tagasi. Ilmselt arreteeriti ta neil päevil tänaval ja ta suri või kadus mõnes tundmatus kohas, unustatuna mõne nimetu numbri alla hilisematest kadunud nimekirjadest, ühes loendamatutest kindrali- või naiste koonduslaagritest põhjas.

Elu idee romaanis B.L. Pasternak "Doktor Živago"

B. Pasternak

Anna, Pasternak, päevade vahetus,
Okste segadus
Lõhnade, varjude lahing,
Sajandi agooniaga
Nii et sõna aias pomisedes,
See õitses ja küpses
Sinu küünlale igaveseks
Minus põles

E. Evtušenko

Õpetaja sissejuhatav kõne. Elu idee on vene kirjanduse idee. sügavaim, teravaim tunne elu tungib kõigisse vene kirjanduse suurteostesse. Mida iganes erinevate kunstnike poolt ei olnud ka Gogol ja Lermontov, Tolstoi ja Dostojevski, Tšehhov ja Bunin, see on nende kujundites alati tajutav kõikehõlmava kardinaalse ideena. Meenutagem Nataša Rostovat, Ivan Karamazovi kleepmärke. See on õige: "Armasta elu rohkem kui selle tähendust". See paelus vene kirjandust kogu maailma. André Maurois kirjutas: "... keegi ei anna teile nii maagilist elutunnet kui vene kirjanikud."

Võib-olla oli see vene klassikute peamine tunnistus tulevikule - armastav tähelepanu ja austus elava elu, inimese, looduse ja üldse maailma vastu. Näib, et nüüd saame lõpuks aru, et see polnud mitte ainult leping, vaid ka 20. sajandi kataklüsmide prohvetlik eelaimdus, eelaimdus eelseisvatest katsumustest, mida inimene ja loodus läbi teevad. Maailmasõjad, sotsiaalsed revolutsioonid, kodusõjad, sõjalised diktatuurid ja despootlikud režiimid on elu drastiliselt devalveerinud, ammendanud selle ressursid, verejooksu teinud ja kurnanud, asetades selle viimasele reale, millest kaugemale ulatub kuristik! Seetõttu ühendabki A. Platonovi, E. Zamjatini, V. Grossmani ja B. Pasternaki romaane elava elu teravaim kogemus. Eriti ilmekalt väljendub elu mõte Boriss Pasternaki romaanis Doktor Živago, millest täna juttu tuleb.

TÖÖTAMINE ROMAANI kallal

Kas see idee sai romaani keskseks põhjuseks juhuslikult?

Mitte juhuslikult. Poeetiliseks manifestiks poeedi veresuhtest eluga oli luuleraamat “Minu õde – elu”, millest juba juttu oli. See tähendab, et Pasternak püüdles selle idee poole järjekindlalt ja teadlikult. Kõike seda, mis vähimalgi määral pretendeerib inimese maailmas mingisugusele rollile, usutakse romaanis elu idee järgi. Ainult seda, mis on märgistatud omamoodi loomulikkuse, laiuse ja määramatusega, on õigus nimetada eluks ja see on autori poolt aktsepteeritud.

Mis on elu idee esimene ilming romaanis?

Juba pealkirjas endas - "Doktor Živago", ametis ja kangelase nimes.

Perekonnanimi Živago on selle sõnaga etümoloogiliselt seotudelus ... Živago - sõna genitiivi ja akusatiivi käände vormelus vanas vene keeles tekitab assotsiatsioone nimega "Kristus, elava Jumala poeg". Kirjanik V. Šalamovi ütluste kohaselt selgitas B. Pasternak oma kangelasele perekonnanime valikut järgmiselt: „Minu kangelase nimi? See on raske lugu. Juba lapsena hämmastasin, ärritasid kirikupalve read õigeusu kirik: "Sa oled tõesti Kristus, elava Jumala poeg." Kordasin seda rida ja panin nagu laps sõna "jumal" järele koma. Selgus Kristuse salapärane nimi "Zhivago". Kuid ma ei mõelnud elavast Jumalast, vaid tema uuest nimest "Zhivago", mis on kättesaadav ainult mulle. Kulus kogu mu elu, et muuta see lapsik sensatsioon reaalsuseks - nimetada oma romaani kangelast nime järgi.

Õpetaja. Jah, Zhivago nimel on elu ja sõna otseses mõttes korratakse vanaslaavi mõistet "elav Jumal". Živago on arst, elu hoidja, selle eestkostja. Sellega seoses võib öelda, et kangelase elust saab elamine, täpsemalt olend, mida varjutab igaviku märk (pole juhus, et algul oli käsikirjas pealkirja asemel: „tuleb olema pole surma ...”).

Elu tunneb kangelane kõigi meeltega ja füüsilise naudinguga ka lapsepõlves. Otsige tekstist tõendeid selle mõtte kohta.

- “Elu on maitsev ”,“ kõik on silmale armas, maitsev ”. “Oi, kui maitsev oli siis maailmas elada, milline vaatepilt valusatele silmadele ja gurmeele ümberringi” (7. osa, ptk. 15, lk 238; osa 1, ptk 3, lk 21).

Mil moel avaldub elu kõige eredamalt, täielikumalt?

- Armunud.

Millist armastust näidatakse?

- Antiromantiline: igapäevases, tavalises mõttes. Armastus, ilu on kirjaniku poolt välja toodud puhtalt igapäevases vormis, igapäevaste detailide, visandite abil. Siin on näiteks see, kuidas me näeme Lara välimust Juri Andreevitši silmade läbi:

1) "Kui hästi ta kõike teeb. Ta loeb, nagu poleks see inimese kõrgeim tegevus, vaid midagi lihtsamat... Justkui kannaks vett või kooriks kartuleid” (9. osa, 12. peatükk, lk 302).

2) "Ja vastupidi, ta kannab vett, nagu loeks, kergesti, ilma raskusteta" (9. osa, 13. peatükk, lk 305).

3) "Ta naasis kõigilt neilt positsioonidelt öösel, kurnatud ja näljane ning leidis Larisa Fedorovna keset majapidamistöid, pliidi juurest või küna eest. Selles proosalises vormis ... ta peaaegu ehmatas oma kuningliku, hingematva atraktiivsusega, rohkem kui siis, kui mees ta ootamatult enne ballile minekut üles leiaks, olles kasvanud pikemaks ja näis olevat kasvanud kõrgetel kontsadel, lahtises väljalõikega kleidis. ja laiad mürarikkad seelikud ”(13. osa, 16. peatükk, lk 411).

4) Yura ja Tonya Sventitskyde jõulupuu juures (3. osa, ptk 4, lk 97).

Millega seostub armastus Juri Živago jaoks?

- Koduse elu, pere, abieluga (nii Tonya kui Laraga).

Kuidas suhtub Živago koju?

- Murelik, ettevaatlik. Elusünnina: “Esimene tõsi sündmus pärast pikka pausi oli see peadpööritav lähenemine rongis maja juurde, mis on terve ja alles maailmas ja kus iga kivike on kallis. Selline oli elu, see oli kogemus, seda ajasid seiklejad taga, seda tähendas kunst – sugulastele külla tulemine, enda juurde naasmine, eksistentsi taastamine” (5. osa, 16. peatükk, lk 174).

Mida tähendab Pasternaki arusaamises armastus naise vastu?

- Austus teise inimese vastu. Yu. Zhivago luuletusest (nr 11) "Pulmad":

Ka elu on vaid hetk
Ainult lahustumine
Meie ise kõigis teistes,
Kingituseks neile .

Huvitav on see, et Juri Andrejevitš on võrdselt armunud Tonyasse ja Larasse. Miks? Kas see on võimalik?

- Tonya isikustab inimesele kallist perekollet, perekonda, eluringi. Lara tulekuga see eluring laieneb, see hõlmab mõtisklusi Venemaa saatusest, revolutsioonist, loodusest. Tonya ise kirjutab Jurile kirjas: "Antonina Aleksandrovna õhutas oma meest mitte Moskvasse tagasi pöörduma, vaid järgnema otse Uuralitele selle hämmastava õe pärast, kes marssis läbi elu selliste märkide ja asjaolude kokkulangemiste saatel, mida ei saanud võrreldes temaga, Toniniga, tema alandliku eluteega” (5. osa, ptk 2, lk 142).

Larale pühendatud peatükid on soojendatud erilise lüürilise soojusega. Mida see naine Juri Andrejevitšile tähendas?

1) Kirjast B.L. Pasternak kirjanik R. Schweitzerile: „Pärast Teist maailmasõda kohtusin noore naise Olga Vsevolodovna Ivinskajaga ja peagi, suutmata taluda lõhenemist ja vaikust, täis kurbust, etteheiteid oma elule, ohverdasin oma vaevu alanud läheduse ja valusalt. läks lahku Olga Vsevolodovnast ... Ta arreteeriti peagi ja veetis viis aastat vanglas koonduslaagris. Ta võeti minu pärast ja kuna salaagentide silmis on ta mulle kõige lähedasem, siis ilmselt lootsid nad julmade ülekuulamiste ja ähvarduste kaudu saada temalt piisavalt tõendeid, et mind kohtus hävitada. Ma võlgnen tema kangelaslikkuse ja visaduse selle eest, et mind neil aastatel ei puudutatud. Ta on selle romaani Lara, mida ma just tol ajal kirjutama hakkasin ... Ta on elurõõmu ja pühendumise kehastus.

Pärast O. Ivinskaja laagrist naasmist 1954. aastal taastusid tema isiklikud ja ärisuhted Pasternakiga. Temast sai tema assistent, ta võttis üle kirjastamistööd, toetas teda tagakiusamise ajal, mis avanes pärast Doktor Živago avaldamist välismaal.

2) Nime tähised. Larisa Fjodorovna Guishar: Larisa - "Kajakas" (seos Tšehhovi kajakaga), Fedor - "Jumala kingitus", Guichar - "võre" (prantsuse keeles). Nimi toetab metafoori “Lara – Venemaa”: Venemaa on spirituaalne, alandatud, sureb trellide taga.

3) Lihhatšov D.S. Mõtisklused B.L.-i romaani üle. Pasternaki "Doktor Živago": "Ja Lara ise? .. Vene klassikalise romaani traditsioonides on mitu kujundit, mis näivad Venemaad kehastavat."

4) V. Šalamov: “... Kõige puhtam, nagu kristall, sädelev nagu pulmakee kivid, - Lara Guichar. Teil oli väga edukas tema portree, puhtuse portree, mida ükski mustus "ei mustaks ega määri". Ta on romaanis elus. Ta teab midagi kõrgemat kui kõik teised romaani kangelased, sealhulgas Zhivago, midagi tõelisemat ja olulisemat.

5) "Ja see vahemaa on Venemaa, tema võrreldamatu, sensatsiooniline, ülemeremaa, kuulus lapsevanem, märter, kangekaelne, ekstravagantne, vallatu, idoliseeritud, igavesti majesteetlike ja hukatuslike veidrustega, mida ei saa kunagi ette näha! Oi, kui armas on eksisteerida! Kui armas on elada maailmas ja armastada elu! Oh, nagu alati, on kiusatus öelda aitäh elule endale, olemasolule endale, öelda see neile näkku! Selline on Lara” (13. osa, 7. peatükk, lk 397).

Mis on Venemaa Zhivago jaoks?

- Maailm ümber, loodus, Venemaa ajalugu.

Milliste ajaloosündmuste tunnistajaks on kangelane?

- Vene-Jaapani sõda, 1905. aasta rahutused, esimene Maailmasõda, 1917. aasta revolutsioon, Kodusõda, punane terror, esimesed viie aasta plaanid, Suur Isamaasõda.

Pidage meeles, et L.N. kangelased. Tolstoi "Sõda ja rahu" läbis ajaloosündmusi kui puhastumist, uuenemist. Peaaegu kõik Pasternaki romaani kangelased on omal moel kaasatud ka sajandi tormisesse ellu ja võtavad temalt elu enda omaks. Igaüks otsustab oma saatuse, korreleerudes aja nõuetega: sõda, revolutsioon, nälg jne.

Kas saame rääkida ajaloo käigu samast mõjust Juri Živago tegelaskuju kujunemisele?

- Ei. Ta elab omas ruumis, oma dimensioonis, kus põhilised pole igapäevaväärtused, vaid kultuuriseadused.

Mis on tema jaoks elus peamine?

1) Aadlikultuur. Juri Andrejevitš onu Nikolai Nikolajevitši kohta: "Nagu tema (ema), oli ta vaba mees, kellel puudus eelarvamus kõige ebatavalise suhtes. Nagu temal, oli ka temalüllas tunne võrdsus kõigi elavatega” (1. osa, 4. peatükk, lk 23).

2) kristluse ideed. Tema onu N.N. Vedenyapin ütles, et "inimene ei ela looduses, vaid ajaloos" ja et "evangeelium on selle alus": "See on esiteks armastus ligimese vastu, see kõrgeim elav energia, mis voolab üle inimese südame ... idee vaba isiksus ja idee elust kui ohvrist” (1. osa, 5. peatükk, lk 25–26).

See idee indiviidi vabadusest ja elust ohvrina on Juri Živago enda ruum. Tema ja Lara ei õpi elust, nad on sellesse sündinud. "Inimene on sündinud elama, mitte eluks valmistuma. Ja elu ise, elu fenomen, elu kingitus on nii põnev ja tõsine! - ütleb Juri Andrejevitš Larisa Fedorovna nende esimesel kohtumisel Jurjatinis (9. osa, ptk 14, lk 307). Eluvool haarab justkui üles kangelase, kes kuuletub talle ja tajub paljuski paratamatust. (Pole juhus, et Živago tahtepuudus ei paista autori kajastuses miinusena, midagi negatiivset.) Sama on suhtumisega revolutsiooni.

Milline on Juri Andrejevitši esialgne suhtumine revolutsiooni?

1) Revolutsioonis näeb ta midagi “evangeelset” (5. osa, ptk. 8, lk 156).

2) Revolutsioon on vabadus. "Mõelge, mis kell praegu on! Kogu Venemaal lendas katus ära ja me leidsime end kõigi inimestega vabas õhus. Ja pole kedagi, kes meie järele luuraks. Vabadus! Tõeline, mitte sõnades ja nõudmistes, vaid üle ootuste taevast langev. Vabadus juhuslikult, arusaamatusest.

3) Revolutsioonis nägi doktor Živagopraegune ajaloo käik ja rõõmustab selle kunstiteose üle: „Revolutsioon puhkes vastu tahtmist nagu kaua hilinenud ohe. Kõik ärkasid ellu, sündisid uuesti, kõigil on muutused, murrangud. Võime öelda: igaühega juhtus kaks revolutsiooni, üks tema isiklik ja teine ​​üldine” (5. osa, 8. peatükk, lk 156).

4) "Milline suurepärane operatsioon!" (6. osa, ptk. 8, lk 202). Ta reageerib eksimatult ainult tõelisele, igavesele. Kui revolutsioon tundus talle elu ilming ja realiseerimine, samal ajal kui sotsialism näib olevat "elu meri, identiteedi meri", siis ta imetles tema julget ja otsustavat "operatsiooni" ning nõustus sellega.

Kuid aja jooksul Zhivago suhtumine revolutsiooni muutus. Kuidas? Miks?

- Sest revolutsioon on saabumas uus faas, kangelastele tahtlikult vastuvõetamatu.

1) "Elu muutmine" (11. osa, ptk 5, lk 346) -vastuseis kõigele elavale.

2) “... Iga selle võimu kehtestamine läbib mitu etappi. Alguses on see mõistuse, kriitilise vaimu võidukäik, võitlus eelarvamustega. Siis tuleb teine ​​periood. Võidab "Jällepanu" tumedate jõudude ülekaal, teeseldud poolehoidjad. Kahtlused, hukkamõistmised, intriigid, vihkamine kasvavad ... oleme teise etapi alguses” (13. osa, 5. peatükk, lk 413).

3) Vennatapusõda (Sergei Rantsevi juhtum – 11. osa, ptk 4, lk 343). “Rahvas piiras maas lebavat verist inimkännu” (12. osa, 8. peatükk, lk 375).

4) Palykhi ajalugu. "See oli selgelt hullumeelne, pöördumatult lõppenud eksistents." Revolutsioon sandistab inimesi, jättes inimese ilma (12. osa, ptk. 8, lk 377). Antipovist saab Rasstrelnikov (13. osa, 15. peatükk, lk 344).

5) “... Mees mehele hunt ... Rändurit nähes pöördus rändaja külili, vastutulija tappis vastutulija, et mitte tappa. Tsivilisatsiooni inimseadused on läbi. Metsalised olid võimul ”(13. osa, 2. peatükk, lk 384).

6) “ Brutaliseerimine sõdijad olid selleks ajaks jõudnud oma piirini. Vange ei toodud elusalt sihtkohta, vaenlase haavatud suruti põllule” (11. osa, 4. peatükk, lk 204).

7) Vägivald. “Kõigis kohtades hakati ametisse määrama piiramatute volitustega komissare, raudse tahtega inimesi, relvastatud hirmutusvahendite ja revolvritega” (6. osa, 9. peatükk, lk 204).

8) Revolutsioon elus, kui kõik variseb kokku. Lara: “Mis praegu eluga üldiselt tehakse... Kõik tuletatud, kohendatud, kõik igapäevaeluga seonduv, inimpesa ja kord, see kõik läks tolmuks koos kogu ühiskonna revolutsiooni ja selle ümberkorraldustega. Kõik igapäevane on ümber lükatud ja hävinud” (13. osa, 13. peatükk, lk 408).

9) „Fraasi ülemvõim, seaduse surnud täht. Peamine õnnetus, tulevase kurja juur oli usu kadumine oma arvamuse väärtusse ... nüüd tuleb laulda ühiselt häälelt ja elada teiste poolt pealesurutud ideede järgi. Fraasi domineerimine hakkas kasvama, algul monarhistlik, seejärel revolutsiooniline” (11. osa, 4. peatükk, lk 204).

Väljund. Niisiis, elu idee vastandub eluta, surnud, ebaloomuliku, tehisliku ideele. Seetõttu väldib Živago ajaloo vägivalda. Tema arvates ei saa revolutsioonisündmusi vältida, neisse võib sekkuda, aga tagasi pöörata ei saa. Ta osaleb revolutsioonis pigem looduse osakesena.

Milline on romaanis looduse kirjeldamise roll?

- Pasternaki kangelased paljastuvad läbi loodusega suhtlemise.

“ Loodus Pasternaki kajastuses, nagu V.N. Alfonsov, -üks elu sünonüüme ”.

A. Ahmatova: “Loodus oli tema ainus täieõiguslik muusa, salakaaslane, kihlatu ja armuke, naine ja lesk kogu elu – ta oli tema jaoks sama, mis Venemaa Bloki jaoks. Ta jäi talle lõpuni truuks ja naine premeeris teda kuninglikult.

Romaanis ei taastata loodust mitte ainult elava vaimu kingitusega, vaid tõotab kõrgemate eesmärkide olemasolu maailmas.

V. Šalamov kirjas Pasternakile: "Selles, milles romaan on tõeliselt tähelepanuväärne ja ainulaadne ... - see seisneb looduspildi erakordses peensuses ja mitte ainult looduspildi, vaid moraalse ja füüsilise ühtsuses. maailm ... ainus võime ühendada need kaks üheks ja mitte siduda, vaid kasvada kokku nii, et loodus elab koos ja on kooskõlas kangelaste vaimsete liikumistega ... Loodus on ise süžee osa ” .

Tõestage seda tekstist pärit näidetega.

- Kogu Živago elu on intensiivne soov looduses lahustuda, mitte sellele vastu seista.

( h. 11, ptk 8, lk 353).

2) "Doktor ... järgis tema (liblikate) lendu. Ta istus sellel, mis sarnanes kõige rohkem tema värviga, männipuu pruunikirjul koorel, millega ta sulas täiesti eristamatult kokku. Liblikas tuhmus sellel märkamatult, sest Juri Andrejevitš kadus kõrvalseisja silma jaoks jäljetult teda mänginud päikesekiirte ja varjude ruudustiku alla” (11. osa, 8. peatükk, lk 354).

3) Arsti huvitab kõik teda ümbritsev, teda alatiharmoonias loodusega ... “Kõik tiirles ringi, kasvas ja tärkas eksistentsi võlupärmi peal. Elu imetlus, nagu vaikne tuul, käis laias laines, tegemata välja, kus, maapinnal ja linnas, läbi müüride ja tarade, läbi puidu ja keha, võttes värisega omaks kõike, mis tee ääres on. ”(5. osa , 6. ptk, lk 151) ...

4) Looduselab, tunneb end inimesena : “Esimene kevadekuulutaja, sula. Õhk lõhnab pannkookide ja viina järele, nagu või ... Uniselt, päike metsas kissitab õliste silmadega, uniselt, nõelad ripsmed, mets kissitab, lombid läigivad keskpäeval õlist. Loodus haigutab, venib, pöörab ümber ja jääb uuesti magama” (9. osa, 8. peatükk, lk 295).

5) Loodus on romaanis naiselik: «Lindude ja puu vahel oli mingi elav lähedus. Justkui pihlakas nägi seda kõike, oli pikka aega kangekaelne, andis siis alla ning lindudele halastades andis järele, nööpides lahti ja andis neile rinna, nagu ema lapsele. ”(12. osa, Ch. 1, lk 361).

6) Lahkudes Jumalast ja seega ka loodusest, pöördus Živago kodusõja ajal, mil "inimtsivilisatsiooni seadused lõppesid" ja mõistuse surve nõrgenes, armastuse kaudu Lara vastu loodusesse tagasi. Živago jaoks on Lara looduse enda kehastus: “Juuri Andrejevitš armastas lapsepõlvest saati õhtust koidutulest säravat metsa. Just sellistel hetkedel ja ta lasi neist valgussambadest läbi. Justkui elava vaimu kingitus voolas tema rinda, ületas kogu tema olemuse ja väljus tiibade paariga abaluude alt ... "" Lara! - silmad sulgedes, pooleldi sosistades või vaimselt pöördudes kogu oma elu, kogu Jumala maa poole, kogu tema ees oleva päikese poolt valgustatud ruumi poole” (11. osa, 7. peatükk, lk 351).

7) Romaanis rõhutatakse pidevalt armastuse “loomulikkust”: “Nad armastasid, sest kõik nende ümber tahtsid nii: maa nende all, taevas nende peade kohal, pilved ja puud” (15. osa, 15. peatükk, lk. 501).

8) Jah, ja Lara ise ilmub nüüd luige, nüüd pihlaka kujul: "Ta oli pooleldi lumes, pooleldi külmunud lehtedes ja marjades ning sirutas kaks lumega kaetud oksa tema poole ette. Talle jäid meelde Lara suured valged käed, ümmargused, helded ja okstest kinni haarates tõmbas puu enda poole ”(12. osa, ptk 1, lk 361).

- Jah, kangelane tunneb, et Lara on looduse jätk, tunneb, et tema poole püüdlemine on püüdlus elu poole.

Mis on elu vastand looduses?

- Raudtee, rööpad.

Selles Pasternak on traditsiooniline. Meenutagem S. Yesenini luuletust "Sorokoust", N. Gumilevi "Kadunud tramm". Tõepoolest, elutu, surnu sümboliks romaanis on raudtee.

Kas romaan lõpeb doktor Živago surmaga?

- Ei, see lõpeb luulega.

Miks sa arvad?

- Luuletused on midagi, mis ei saa surra.

Rääkisime, et Živago on arst, aga ta on ka luuletaja. Paljud romaani leheküljed on autobiograafilised, eriti need, mis on pühendatud luulele. D.S. Lihhatšov ütleb oma Mõtisklustes B.L. romaanist. Pasternaki "Doktor Živago" ":" Need luuletused on kirjutatud ühelt isikult – luuletustel on üks autor ja üks ühine lüürikakangelane. Yu.A. Živago on Pasternaki lüüriline kangelane, kes jääb lüürikaks isegi proosas. Ja sellega on raske mitte nõustuda.

Niisiis, romaan "Doktor Živago" on ka romaan loovusest. Kuidas kirjanik ise läbi lüürilise kangelase Juri Živago huulte räägib kunsti eesmärgist? (4. rühm)

“See mõtiskleb surmale järeleandmatult ja järeleandmatultteeb sellega elu ”(3. osa, 17. peatükk, lk 102). Živago jaoks on loovus elu.

Mis on kunst Živago järgi?

“Ja mulle ei tundunud kunst kunagi objekti või vormi küljena, vaid pigem salapärane ja varjatud osa sisust.

“... Ja ta koges lähenemist sellele, mida nimetatakse inspiratsiooniks ... ”(14. osa, ptk. 8, lk 441).

“Aga õhtuootus ja soov see melanhoolia välja hüüda sellisel ilmel, et kõik nutaks veelgi rohkem...” (14. osa, ptk. 9, lk 444–445).

- Lüüriline kangelane- luuletaja selgeim väljendus. «Romaani peategelase kõnede poeetilisel kujundil ja mõtetel pole erinevusi. Živago on intiimse Pasternaki kõneisik.

Mis on Yu Zhivago elukreedo?

- Vabaduses dogmadest, igasugustest osapooltest, täielikus vabaduses mõistusest, elust ja loovusest inspiratsiooni, mitte sunni kaudu (13. osa, ptk 17, lk 417-418 – Sima vestlus Laraga kristlikust arusaamast elust). ..

“Ta soovis tema abiga vähemalt korraks vabaneda teda ümbritsenud kannatuste kuristikust värske õhu kätte, et kogeda, nagu juhtus, vabanemise õnne.

Niisiis jõudsime järeldusele, et romaan on lüüriline ülestunnistus. Aga miks oli Pasternakil ikkagi vaja eneseväljendamiseks “teistsugust” inimest?

“Meie ees pole üldse romaan, vaid omamoodi Pasternaki enda autobiograafia. See on Pasternaki vaimne autobiograafia, ”ütleb L.S. Lihhatšov.

- Romaanis pole lehekülgi, kus autor avalikult oma mõtteid väljendab, millegi järele kutsub. See on Pasternaki loominguline meetod. Tšehhovi traditsioone jätkates ei püüa ta lugejale kinnitada oma veendumuste laitmatust. Ta ainult näitab maailma, ta ei seleta seda. Lugeja peab ise maailma seletama, saades seeläbi justkui romaani kaasautoriks. Üldiselt aktsepteerib Pasternak elu ja ajalugu sellisena, nagu nad on.

Elu

Elutu

Arst Živago
Lapsepõlv
Kodu, perekond, abielu
Lara
Venemaa
Ajalugu
Revolutsioon on "suur operatsioon"
Loodus
Loomingulisus, luule
Küünal

Loomade seadused
Enda arvamuse kaotamine
Vägivald
Vennatapusõda
"Elu ümbertöötamine"
Raudtee

1 slaid

2 slaidi

Romaan on lugu Juri Živago elust, kes on 10. sajandi lõpu ühe kuulsa vene ettevõtja järeltulija. Juri jäi 10-aastaselt orvuks, kasvas üles oma kauge sugulase professor Gromeko peres. Yura õppis ülikoolis arstiteaduskonnas ja kohtus kunagi Peterburis tuntud advokaadi Komarovskiga. Komarovsky huvitas noormeest oma tarbijaliku ja seiklusliku maailmavaatega. Juri sai teada, et Komarovsky oli isa surmas süüdi.

3 slaidi

Juri kasvas üles Tonya Gordoniga samas majas. Kui aeg kätte jõudis, armusid noored ja Juri teeb Tonyale abieluettepaneku. Tony ema õnnistas noori. Esimese maailmasõja sündmused lähenevad ...

4 slaidi

1914. aastal võeti Juri Živago rügemendiarstiks rindele. Tonya sünnitas pärast tema lahkumist poja Sasha. Esiküljel kohtub Juri tüdrukuga, keda ta tundis veel üliõpilasena. Kiirabirongiga liitus ka Larisa Antipova, jättes pisitütre tädi hoolde. Juri ja Lara tunnevad teineteises tuge ja hingelist lähedust, neist saavad sõbrad.

5 slaidi

Pärast rasket haavata saamist naaseb Živago koju Peterburi. Linnas pole kütet ega elektrit. Revolutsioonilised sündmused sundis Juri koos pere ja äia Aleksander Gromekoga lahkuma Uuralitesse, kus Gromekol oli mõis ja maja. Uuralites sõitsime ligi kuu aega. Varykino külas oli veel võimalik ellu jääda ja raske aeg ära oodata ...

6 slaidi

Živago võtab mõnikord patsiente vastu ja vabadel hetkedel kirjutab ta luulet, mida hakkas koostama juba aastal. üliõpilasaastad... Mõnikord peab ta sõitma lähimasse linna Jurjatini, et osta apteegist ravimeid ja ravimeid ning minna raamatukokku raamatute järele. Raamatukogus kohtub ta Larisa Antipovaga. Larisa ja tema tütar Katya elavad Jurjatiinis.

7 slaidi

Juri ja Larisa vahel süttivad vanad tunded. Ja kuigi Juri mõistab, et ta petab Tonyat, ei kujuta ta ka oma elu ilma Larisata ette ... Kord Jurjatinist naastes peatasid relvastatud mehed Juri. Kodusõda jõudis ka Uuralitesse. Punaarmee Mikulitsõni üksuses, kuhu Živago viidi, möllas tüüfus, düsenteeria, oli palju haavatuid. Kaks pikki aastaid Juri Živago pidi olema sõjaväearst. Nad järgnesid talle, kartes, et Juri, kes ei jaganud bolševike seisukohti, lahkub salgast ...

8 slaidi

Kord talvel õnnestus Juril põgeneda. Vaevalt jõudis ta Jurjatini ja sai Larisalt teada, et Aleksander Gordonil ja Tonyal õnnestus sõprade abiga välismaale kolida. Juri mõistab, et ta ei näe enam kunagi oma naist ja lapsi ...

9 slaidi

Mõnda aega elab Juri koos Larisa ja Katenkaga Jurjatiinis. Iga päev elavad nad nagu viimast, sest nii Juri kui ka Larisa saab arreteerida ... Komarovsky ilmub ootamatult. Nõukogude valitsus kutsus ta tööle ja reisib Kaug-Itta. Nagu ta ütleb, võib Hiinasse lahkuda. Komarovsky nõuab, et Larisa ja Katenka läheksid temaga kaasa: see on ainus viis vahistamist vältida.

10 slaidi

Juri laseb Larisal minna, uskudes, et nüüd on nende elu ohutu. Živago ise kolis Moskvasse. Teda kuulatakse mitu korda üle, kuid vabastatakse. Juri vahetab töökohta: ta saeb puitu, töötab kerana, töötab korrapidajana ... Vabal ajal jätkab ta luuletamist. Jurist saab lähedaseks noor naine, endise korrapidaja Marina tütar ja Marinast saab tema naine.

11 slaidi

Ühel õnnelikul päeval otsib Juri oma venda Evgrafi, kes Nõukogude võimu ajal kiiresti mäest üles läks. Evgraf on sõjaväelane, tal on Moskvas sidemed. Ta aitab Živagol üürida korralikku eluaset ja leida tööd haiglas. Näib, et elu läheb lõpuks paremaks ... Ühel augustikuu päeval koju naastes suri Juri Andrejevitš trammis aga südamerabandusse.

12 slaidi

Kriit, kriit üle kogu maa Kuni piirini. Laual põles küünal, põles küünal. Nagu kääbuste parv suvel Lendab leekidesse, Õuest lendasid helbed Aknaraamile ... Ootamatult tuli palju inimesi Juriga hüvasti jätma ... Pärast Juri surma annab tema vend Evgraf Andreevitš välja kogumiku Živago luuletused.