Teose "Meie aja kangelane" žanr. Mihhail Jurjevitš Lermontovi psühholoogiline romaan
|
Muud materjalid Lermontovi töö kohta M.Yu.
|
Ja kummalisel kombel armusin ma vastuolude udusse Ja hakkasin ahnelt otsima saatuslikke seoseid.
V.Ja.Brjusov
Žanrile kohaselt on "Meie aja kangelane" romaan, mis paljastab sotsiaalse, psühholoogilise ja filosoofilised probleemid Vene ühiskond 19. sajandi 30.-40. Teose teemaks on pilt ühiskondlikust olukorrast Nikolajevi reaktsiooni perioodil, mis tekkis pärast dekabristide lüüasaamist. Seda ajastut iseloomustas oluliste avalike ideede puudumine, mis oleksid võimelised Venemaa edumeelseid inimesi ühendama. Avalikud ideaalid Järgmised põlvkonnad pidid dekabristid ümber mõtlema ja selgitama vastavalt uutele ajaloolistele asjaoludele, mis kujunesid välja pärast Senati väljakul toimunud ülestõusu mahasurumist. Kuid selleks ajaks, kui aktiivne avalikku elu sisenes Lermontovite põlvkond (vanuse järgi olid nad dekabristide lapsed või nooremad vennad), Vene ühiskonnas polnud veel uusi ideaale välja kujunenud. Seetõttu tunnevad uue põlvkonna noored energilised inimesed, et nad on kasutud, see tähendab, et nad tunnevad end "ülearusena", kuigi nad erinevad põhimõtteliselt Jevgeni Onegini põlvkonna "üleliigsetest" noortest.
Romaani sotsiaalne idee väljendub pealkirjas - "Meie aja kangelane". See nimi on väga irooniline, kuna Petšorinil on vähe sarnasust tol ajal tuttava õilsaga. kirjanduslik kangelane. Ta on hõivatud väikeste seiklustega (hävitab salakaubavedajate ümberlaadimispunkti Tamanis), korraldab aktiivselt oma südameasju (saavutab kõigi naiste armastuse, kes talle meeldib, ja mängib siis julmalt nende tunnetega), tulistab end Grushnitskiga, sooritab mõeldamatuid tegusid. julguses (desarmeerib kasaka - Vulichi tapja) . Teisisõnu, ta kulutab oma erakordse vaimse jõu ja anded pisiasjadele, murrab teiste inimeste elusid ilma pahatahtlikkuseta ja võrdleb end siis romantilises vaimus saatuse peatajaga, kuid samal ajal piinab teda oma kasutu, üksindus, uskmatus. Seetõttu nimetatakse Petšorinit sageli "antikangelaseks".
Romaani peategelane tekitab lugejas hämmeldust, isegi hukkamõistu. Aga miks? Miks ta on halvem kui teda ümbritsevad sekundaarsed tegelased? "Veeühiskonna" esindajad (Grushnitsky, dragoonkapten ja nende kamraadid) raiskavad samuti oma elu: nad lõbutsevad restoranides, flirdivad daamidega, klaarivad omavahel väikseid arveid. väike, sest tõsised konfliktid ja põhimõtteline opositsioon ei ole võimelised. See tähendab, et Petsorini ja tema ringi inimeste vahel pole erilisi erinevusi, vaid sisuliselt peategelane, loomulikult pea ja õlad kõigist ümbritsevatest kõrgemal: tal on raske oma tegudega, mis toovad teistele ainult probleeme ja mõnikord isegi probleeme (Bela, Grushnitski surm). Järelikult kirjeldas Lermontov romaanis oma põlvkonna "sotsiaalset haigust", see tähendab, et ta väljendas tõsist sotsiaalset sisu.
"Meie aja kangelane" on psühholoogiline romaan, kuna autor pöörab põhitähelepanu pildile siseelu Petšorin. Selleks kasutab Lermontov erinevaid kunstilised tehnikad. Loos "Maksim Maksimovitš" on psühholoogiline pilt Peategelane. Psühholoogiline portree on pilt hingest, inimese iseloomust tema välimuse teatud detailide kaudu. Petšorini ohvitser-reisija märgib kontrastsete tunnuste kombinatsiooni. Tal olid blondid juuksed, kuid tumedad ripsmed ja vuntsid on jutustaja sõnul tõutunnus. Petšorinil oli tugev, sihvakas kehakuju (laiad õlad, õhuke vöökoht), kuid kui ta istus väravas ja ootas Maksim Maksimovitšit, kummardus ta, nagu poleks seljas ainsatki luu. Ta näis olevat kolmekümnendates ja tema naeratuses oli midagi lapselikku. Kõndides ei vehkinud ta kätega – see oli märk salapärasest meelelaadist. Ta silmad ei naernud, kui ta naeris, märk pidevast kurbusest.
Lermontov kasutab sageli psühholoogilist maastikku, see tähendab sellist tehnikat, kui meeleseisund Kangelast kujutatakse tema ümbritseva maailma tajumise kaudu. Näiteid psühholoogilistest maastikest võib näha igas romaani viiest loost, kuid kõige silmatorkavam on "Printsess Mary" maastik, mil Petšorin läheb Grušnitskiga duelli ja naaseb. Petšorin kirjutab oma päevikus, et talle jäi duelli-eelne hommik oma elu ilusaimana meelde: kerge tuul, õrn varane päike, värske õhk, säravad kastepiisad igal lehel – kõik lõi ärkamisajast suurepärase pildi. suvine loodus. Kahe-kolme tunni pärast naasis Petšorin sama teed mööda linna, kuid päike paistis talle tuhmilt, kiired ei soojendanud. Miks tajub kangelane sama maastikku erinevalt? Sest kui Petšorin duellile läheb, tunnistab ta täielikult, et teda võib tappa ja see hommik on tema elus viimane. Siit vaadates tundub ümbritsev loodus tema jaoks nii imeline. Petšorin tapab duellis Grušnitski ja tema valusad tunded sel korral väljenduvad sama suvehommiku sünge ja sünge tajumise kaudu.
Autor annab läbi kangelase vaimsed liikumised sisemonoloogid Petšorini päevikust. Muidugi on päevik rangelt võttes üks suur sisemonoloog, kuid Petšorin kirjeldab juhtumeid oma elust, mis on temale endale meeldejäävad ja lugejale uudishimulikud. Teisisõnu, kolm hiljutised lood päeviku autori tegelikest sisemonoloogidest on võimalik eraldada tegevust, dialooge, iseloomustusi, maastikke. Duellieelse õhtu kirjeldusse mahub traagiline sisemonoloog. Eeldades, et homme võidakse ta tappa, esitab Petšorin küsimuse: "Miks ma elasin? Mis eesmärgil ma sündisin?.. Ja, tõsi, see oli suurepärane, sest ma tunnen oma hinges tohutut jõudu ... Aga ma ei arvanud seda eesmärki, mind vedasid tühjade ja tänamatute kirgede peibutis ... ”(“ Printsess Mary ” ). See sisemonoloog tõestab, et Petšorin kannatab oma kasutuse pärast, et ta on õnnetu. Fatalistis mõtiskleb kangelane oma ohtlikku seiklust kokku võttes: „Pärast seda kõike tundub, kuidas mitte saada fatalistiks? Aga kes teab kindlalt, kas ta on milleski veendunud või mitte? .. (...) Mulle meeldib kõiges kahelda ... ". Siin väidab Petšorin, et erinevalt Vulitšist ja Maksim Maksimovitšist vajab ta vaba tahet, tegevusvabadust ja on valmis oma tegude eest vastutama, mitte saatusele viitama.
Kolm lugu viiest ("Taman", "Printsess Mary", "Fatalist") on Petšorini päevik ehk veel üks viis kangelase "hingeloo" paljastamiseks. Ajakirja Pechorin's Journal eessõnas juhib autor lugejate tähelepanu asjaolule, et päevik on kirjutatud ainult kangelasele endale, kes ei kavatsenud seda oma sõpradele ette lugeda, nagu J.-J. Rousseau omal ajal tegi. "Pihtimus". See on autori vihje: Petšorini mõttekäike päevikust võib usaldada, need ei ilusta, aga ei halvusta kangelast ehk on üsna ausad tõendid Petšorini mõtetest ja tunnetest.
Peategelase iseloomu paljastamiseks kasutab Lermontov romaani ebatavalist kompositsiooni. Lood on korraldatud rikkudes kronoloogilises järjekorras. Autor ehitab lugusid, jälgides järk-järgulisust oma aja kangelase iseloomu paljastamisel. Loos “Bela” räägib Maksim Maksimovitš Petšorinist, tähelepanelikust ja heasüdamlikust inimesest, kuid oma arengus ja kasvatuses on ta Petšorinist väga kaugel. Staabikapten ei oska küll seletada peategelase iseloomu, küll aga oskab ta tähele panna tema olemuse ebaühtlust ja samas kiindumust selle kummalise inimese vastu. Maksim Maksimovitšis jälgib Petšorinit rändohvitser, kes kuulub kangelasega samasse põlvkonda ja suhtlusringkonda. See ohvitser märkab (psühholoogilises portrees) Petšorini iseloomu ebajärjekindlust ja mõistab, kuigi ei õigusta kangelase käitumist Maxim Maksimovitši suhtes. Ajakirjas räägib Petšorin endast üsna avameelselt ning lugeja saab teada, et kangelane on sügavalt õnnetu, et tema ümberkaudsetele hävitavad teod ei paku talle mingit rõõmu, et ta unistab teisest elust, tähendusrikkast ja tegusast, aga ei leia. Vaid "Fatalistis" sooritab ta tegu, mida võib hinnata kui tegusat hüve: ta võtab purjus kasaka relvast maha, hoides ära ohvreid, mis oleks võinud olla, kui konstaabel oleks käskinud onni tormi käest võtta.
Romaani filosoofiline sisu puudutab inimeksistentsi moraalseid küsimusi: mis on inimene, mida ta saab peale saatuse ja Jumala, milline peaks olema tema suhe teistega, mis on tema elu eesmärk ja õnn? Need moraalsed küsimused on läbi põimunud sotsiaalsetega: kuidas mõjutavad sotsiaalpoliitilised asjaolud inimese iseloomu, kas ta võib kujuneda oludest hoolimata? Lermontov paljastab kompleksi elupositsioon oma (ja mitte ainult) aja kangelane, keda romaani alguses esitletakse kui põhimõteteta, julma inimest, isegi mitte egoisti, vaid egotsentristina; ja romaani lõpus, jutustuses "Fatalist", ilmutab ta pärast purjus kasaka arreteerimist, pärast elu mõtte, saatuse üle arutlemist sügava, keerulise inimesena, nagu traagiline kangelane selle sõna kõrgeimas tähenduses. Petšorinit kummitab tema mõistus ja loovus. Oma päevikus tunnistab ta: “...kelle peas sündis rohkem ideid, see tegutseb rohkem kui teised” (“Printsess Maarja”), Kangelasel pole aga elus tõsist asja, nii et ta näeb ise oma ette. kurb lõpp: "... bürokraatliku laua külge aheldatud geenius peab surema või hulluks minema, nii nagu sureb apopleksiasse võimsa kehaehitusega, istuva eluviisi ja tagasihoidliku käitumisega inimene" (samas).
Kokkuvõtvalt tuleb märkida, et "Meie aja kangelane" on esimene tõsiseltvõetav sotsiaalpsühholoogiline romaan vene kirjanduses. V. G. Belinsky väitis artiklis “Meie aja kangelane”, M. Lermontovi teos (1840), et autor kujutas end peategelase kuvandis. Kirjanik, romaani eessõnas, eraldas end trotslikult Petšorinist, seisis temast kõrgemal. Sündmuste ajalise jada rikkumine, loo "Fatalist" peenike lõpp, mis ei ole kooskõlas Petšorini täieliku vaimse laastamistööga, tõestab, et õigus on autoril, mitte kriitikul. Lermontov peegeldas oma arusaama Nikolajevi ajastust "aegade vahel" ja näitas selle põlvkonna saatust, kuhu ta ise kuulus. Selles mõttes kordab romaani sisu luuletuse "Duma" (1838) ideed:
Rahvas sünge ja peagi unustatud
Me möödume maailmast ilma müra ja jäljeta,
Pole sajandeid visanud viljakaid mõtteid,
Ega ka alanud töö geniaalsus.
"Meie aja kangelane" on ülimalt kunstiline teos, sest autoril õnnestus meisterlikult kujutada ja filosoofiliselt mõista oma (kadunud) põlvkonna silmapaistva esindaja "hingelugu". Selleks kasutab Lermontov mitmesuguseid tehnikaid: psühholoogilist portreed, psühholoogilist maastikku, sisemonoloogi, päevikuvormi ja ebatavalist kompositsiooni.
Vene kirjanduse romaanist "Meie aja kangelane" sündis sotsiaalpsühholoogilise romaani traditsioon, mis jätkub I. S. Turgenevi, L. N. Tolstoi, F. M. Dostojevski loomingus. Teisisõnu on sündimas traditsioon, millest saab kogu vene kirjanduse uhkus.
Lermontov lõi oma romaaniga esimese vene realistliku, sotsiaalse ja psühholoogilise romaani ning sillutas sellega teed sellistele selle žanri esindajatele nagu Turgenev ja L. Tolstoi.
See määras romaani omapärase kompositsiooni. Selle põhitunnuseks on kompositsiooniline ümberpööramine, s.o. romaani peatükkide paigutus on kronoloogiast väljas. Teos on jagatud viieks osaks, millest igaüks on žanrilt ja süžeelt unikaalne. Neid ühendab üks asi – peategelane ja tema elutee. Tema nimi on Grigory Petšorin, ta viidi ebameeldiva juhtumi tõttu Kaukaasiasse.
Teel uude sihtkohta peatus ta Tamanis, seejärel jätkas Petšorin teed Pjatigorskisse ja saadeti seejärel kindlusesse. Mõni aasta hiljem lahkus Gregory teenistusest ja läks Pärsiasse. Autor rikkus peatükkide järjekorda, et paljastada üksikasjalikult Petšorini hing, kasutades erinevaid viise teadmised selle keerulise olemuse kohta.
"Belis" kirjeldab peategelast Maxim Maksimõtš – heatujuline, leebe staabikapten. Sellest peatükist saame otsustada, kuidas tema sõber Petšorinit tajus. Romaani kolm viimast peatükki on peategelase päevik, mille järgi saame hinnata tema vaimseid protsesse, kogemusi ja elutunnetust, Petšorin "paljastas halastamatult oma nõrkused ja pahed".
Oma kangelase psühholoogia täielikumaks paljastamiseks kasutab Lermontov meetodit, millega vastandatakse peategelane romaani teistele tegelaskujudele: tavalised inimesed, nagu Maxim Maksimych, Bela ja salakaubavedajad; samuti aadlikele, „veeseltsile“. Siiski on üks kangelane, keda võrreldakse Petšoriniga – see on dr Werner.
Romaani ülesehitust aitavad täpsemalt mõista kaks autori eessõna, mis viitavad peatükkide žanrile: “Bela” on “reisimärkmete” kujul antud lugu mööduvast ohvitserist, kes ise kohtub loost esimest korda Petšoriniga. Maksim Maksimõtšist; "Maxim Maksimych" - reisiessee; "Taman" - seikluslik novell; "Printsess Mary" - psühholoogiline lugu antud päeviku kujul; "Fatalist" on seikluslik psühholoogiline romaan. Kõik need lood tõmbavad vastavalt oma žanrile Petšorinit erinevatesse elusituatsioonidesse ja seavad ta vastamisi erinevat tüüpi inimestega.
Romaani psühholoogiline iseloom määrab ära ka looduspiltide ja igapäevaelu detailide kujutamise ja toomise tunnused romaanis. Loodus on antud psühholoogilises mõttes, see on tihedalt seotud kangelase sisemaailmaga, värvitud tema meeleoludest. Petšorini väline elu pakub romaani autorile vähe huvi, seetõttu antakse vähe koduseid üksikasju.
"Meie aja kangelane" on psühholoogiline romaan, milles Lermontovi tähelepanu on keskendunud kangelase psühholoogiale, "inimhinge ajaloole", Petšorini hingele.
Romaani "Meie aja kangelane" žanr
Üksildase, ühiskonnaga sõdiva pettunud mehe kuvand läbib kogu Lermontovi loomingut. laulusõnades ja varajased luuletused see pilt on antud romantilises võtmes, väljaspool sotsiaalset keskkonda ja tegelikku elu. Probleemis "Meie aja kangelane". tugev isiksus, mis ei tunne rahu ega leia oma jõududele rakendust, lahendatakse realistlike kirjavahenditega.
Romantilistes teostes kangelase pettumuse põhjuseid tavaliselt ei avalikustatud. Kangelane kandis oma hinges "saatuslikke saladusi". Sageli seletati inimese pettumust tema unistuste kokkupõrkega tegelikkusega. Niisiis unistas Mtsyri vabast elust kodumaal, kuid oli sunnitud virelema sünges vanglat meenutavas kloostris.
Puškini järgi, kes tõi näiteid realistlikust Kunstiteosed, Lermontov näitas, et inimese iseloomu mõjutavad sotsiaalsed tingimused, keskkond, kus ta elab. Pole juhus, et Lermontov kujutas " vee ühiskond"Pjatigorsk, sundides Petšorinit meenutama Peterburi kõrgseltskonna salongide elu. Petšorin ei sündinud moraalse invaliidina. Loodus andis talle nii sügava, terava mõistuse kui ka kaastundliku südame, Ja tugeva tahte. Ta on võimeline üllateks impulsid ja inimlikud teod.
Pärast Bela traagilist surma oli Petšorinil pikka aega halb, ta kaotas kaalu. Grušnitskiga tüli ajaloos on positiivseid jooni tema iseloom. Siin saab ta kogemata teada lohekapteni alatust plaanist. "Kui Grušnitski poleks nõus, viskaksin ma talle kaela," tunnistab Petšorin. Enne duelli on ta taas esimene, kes väljendab valmisolekut vaenlasega leppida. Veelgi enam, ta annab "kõik hüved" Grushnitskile, kelle hinges "võib ärgata suuremeelsuse säde ja siis läheb kõik paremuse poole".
Printsess Mary moraalsed piinad puudutasid Petšorinit sügavalt. Tema tunne Vera vastu on ehtne, kes üksi mõistis teda "täielikult kõigi ... väikeste nõrkuste ja halbade kirgedega". Tema paadunud süda reageerib soojalt ja kirglikult selle naise vaimsetele liigutustele. Juba ainuüksi mõttest, et ta võib naise igaveseks kaotada, sai Vera tema jaoks "hinnalisemaks kui miski muu maailmas". kallim kui elu, au, õnn. "Nagu hull, tormab ta vahustatud hobuse seljas lahkunud Vera järele. Kui aetud hobune" maad tabas, kukkus "Petšorin, kes relva ähvardusel ei võpatanud," märjale murule ja nagu laps, hakkas nutma.
Jah, Lermontovi kangelasele pole võõrad sügavad inimlikud kiindumused. Kuid kõigil elukohtumistel annavad head, õilsad impulsid lõpuks koha julmusele. "Kuna ma elan ja tegutsen," arutleb Petšorin, "viinud saatus mind millegipärast alati teiste inimeste draamade lõppemiseni, justkui ei saaks ilma minuta keegi surra ega meeleheidet. Olin viienda vaatuse vajalik nägu: tahtmatult mängisin timuka või reeturi armetu roll.
Petšorin juhindub ainult isiklikest soovidest ja püüdlustest, mitte üldse arvestades teda ümbritsevate inimeste huve. "Minu esimene rõõm on allutada kõik, mis mind ümbritseb, oma tahtele," ütleb ta. Petšorini keeles ei ole see sõna teoga vastuolus. Ta mängib tõesti "kirve rolli saatuse käes". Bela on rikutud, tubli Maksim Maksimõtš solvunud, "rahumeelsete" salakaubavedajate rahu rikutud, Grušnitski tapetakse, Mary elu murtud!
Kes on süüdi selles, et Petšorini imeline looming suri? Miks sai temast moraalne invaliid? Lermontov vastab sellele küsimusele kogu loo käiguga. Süüdi on ühiskond, süüdi on sotsiaalsed tingimused, milles kangelane kasvas ja elas.
"Minu värvitu noorus voolas võitluses iseenda ja maailmaga," ütleb ta, "ma matsin naeruvääristamise kartuses oma parimad tunded oma südame sügavusse, nad surid seal."
"Esimeses nooruses ...," räägib Petšorin Maxim Maksimychile, "hakkasin raevukalt nautima kõiki rahaga kaasnevaid naudinguid ja loomulikult tekitasid need naudingud mulle vastikust." Suurde maailma sisenedes armus ta iludustesse, kuid süda "jäi tühjaks"; asus teaduste poole, kuid mõistis peagi, et "neist ei sõltu üldse kuulsus ega õnn, sest kõige õnnelikumad inimesed on võhiklased ja kuulsus on õnn ja selle saavutamiseks on vaja lihtsalt olla nutikas". "Siis hakkas mul igav," tunnistab Petšorin ja jõuab järeldusele: "... mu hing on valgusest rikutud." Andekale inimesele, nagu Onegin, on raske,
Vaatama elule kui rituaalile Ja järgima korrapärast rahvahulka Minna, mitte jagama sellega Ei ühiseid arvamusi ega kirgi.
Petšorin ütleb rohkem kui korra, et ühiskonnas, kus ta elab, pole omakasupüüdmatut armastust, tõelist sõprust ega õiglast, inimlikud suhted inimeste vahel ega ka tähendusrikkaid ühiskondlikke tegevusi.
Pettunud, kõiges kahtlev, moraalselt kannatav Lermontovi kangelane tõmbab looduse poole, mis teda rahustab, pakub tõelist esteetilist naudingut. Petšorini ajakirja maastikuvisandid aitavad mõista romaani peategelase keerulist ja mässumeelset olemust. Need tugevdavad Petšorini üksinduse, sügava tühjuse motiivi ja viitavad samal ajal sellele, et tema teadvuse sügavuses elab unistus imeline elu, mehe vääriline. Vaadates tähelepanelikult mägesid, hüüatab Petšorin: "Sellisel maal on tore elada! Mingi meeldiv tunne voolab kõigisse minu soontesse. Õhk on puhas ja värske, nagu lapse suudlus; Miks seal on kired, soovid, kahetsused? Sügava lüürilisusega on värvitud hommiku kirjeldus, mil toimus Petšorini duell Grušnitskiga. "Mäletan," märgib Petšorin, "seekord armastasin loodust rohkem kui kunagi varem."
Lermontov lõi tõetruu, tüüpilise kuvandi, mis peegeldas terve põlvkonna põhijooni. Romaani eessõnas kirjutab autor, et Petšorin on "portree, mis koosneb kogu meie põlvkonna pahedest nende täielikus arengus". Petšorini pildil langetab Lermontov karistuse noor põlvkond 30ndad. "Imetlege, millised on meie aja kangelased!" - räägib ta kogu raamatu sisu. Nad "ei ole enam võimelised suuri ohvreid tooma ei inimkonna hüvanguks ega isegi oma ... õnne nimel". See on etteheide parimad inimesed ajastu ja üleskutse kodanikutegevusele.
Lermontov paljastas sügavalt ja kõikehõlmavalt sisemaailm tema kangelane, tema psühholoogia, mis on tingitud ajast ja keskkonnast, rääkis "inimhinge ajaloost". "Meie aja kangelane" on sotsiaalpsühholoogiline romaan.
Üksildase, ühiskonnaga sõdiva pettunud mehe kuvand läbib kogu Lermontovi loomingut. Laulusõnades ja varajastes luuletustes on see pilt antud romantilises võtmes, väljaspool sotsiaalset keskkonda ja tegelikku elu. "Meie aja kangelases" lahendatakse realistlike kirjutamisvahenditega tugeva isiksuse probleem, kes ei tunne rahu ega leia oma jõule kasutust.
Romantilistes teostes kangelase pettumuse põhjuseid tavaliselt ei avalikustatud. Kangelane kandis oma hinges "saatuslikke saladusi". Sageli seletati inimese pettumust tema unistuste kokkupõrkega tegelikkusega. Niisiis unistas Mtsyri vabast elust kodumaal, kuid oli sunnitud virelema sünges vanglat meenutavas kloostris.
Järgides Puškinit, kes tõi näiteid realistlikest kunstiteostest, näitas Lermontov, et inimese iseloomu mõjutavad sotsiaalsed tingimused, keskkond, kus ta elab. Pole juhus, et Lermontov kujutas Pjatigorski "veeühiskonda", sundides Petšorinit meenutama Peterburi kõrgseltskonna salongide elu. Petšorin ei sündinud moraalse invaliidina. Loodus andis talle sügava, terava mõistuse ja kaastundliku südame ning tugeva tahte. Ta on võimeline üllasteks impulssideks ja inimlikeks tegudeks.
Pärast Bela traagilist surma oli Petšorinil pikka aega halb, ta kaotas kaalu. Grushnitskiga peetud tüli ajaloos paistavad tema tegelaskuju positiivsed omadused eriti esile. Siin saab ta kogemata teada lohekapteni alatust plaanist. "Kui Grušnitski poleks nõus, viskaksin ma talle kaela," tunnistab Petšorin. Enne duelli on ta taas esimene, kes väljendab valmisolekut vaenlasega leppida. Veelgi enam, ta annab "kõik hüved" Grushnitskile, kelle hinges "võib ärgata suuremeelsuse säde ja siis läheb kõik paremuse poole".
Printsess Mary moraalsed piinad puudutasid Petšorinit sügavalt. Tema tunne Vera vastu on ehtne, kes üksi mõistis teda "täielikult kõigi ... väikeste nõrkuste ja halbade kirgedega". Tema paadunud süda reageerib soojalt ja kirglikult selle naise vaimsetele liigutustele. Ainuüksi mõttest, et ta võib naise igaveseks kaotada, sai Vera tema jaoks "hinnalisemaks kui miski muu maailmas, väärtuslikum kui elu, au ja õnn". Hullu kombel tormab ta vahustatud hobuse seljas lahkunud Verale järele. Kui aetud hobune "mulda põrutas", kukkus Petšorin, kes relva ähvardusel ei võpatanud, "märjale murule ja nuttis nagu laps".
Jah, Lermontovi kangelasele pole võõrad sügavad inimlikud kiindumused. Kuid kõigil elukohtumistel annavad head, õilsad impulsid lõpuks koha julmusele. "Kuna ma elan ja tegutsen," arutleb Petšorin, "viinud saatus mind millegipärast alati teiste inimeste draamade lõppemiseni, justkui ei saaks ilma minuta keegi surra ega meeleheidet. Olin viienda vaatuse vajalik nägu: tahtmatult mängisin timuka või reeturi armetu roll.
Petšorin juhindub ainult isiklikest soovidest ja püüdlustest, mitte üldse arvestades teda ümbritsevate inimeste huve. "Minu esimene rõõm on allutada kõik, mis mind ümbritseb, oma tahtele," ütleb ta. Petšorini keeles ei ole see sõna teoga vastuolus. Ta mängib tõesti "kirve rolli saatuse käes". Bela on rikutud, tubli Maksim Maksimõtš solvunud, "rahumeelsete" salakaubavedajate rahu rikutud, Grušnitski tapetakse, Mary elu murtud!
Kes on süüdi selles, et Petšorini imeline looming suri? Miks sai temast moraalne invaliid? Lermontov vastab sellele küsimusele kogu loo käiguga. Süüdi on ühiskond, süüdi on sotsiaalsed tingimused, milles kangelane kasvas ja elas.
"Minu värvitu noorus voolas võitluses iseenda ja maailmaga," ütleb ta, "ma matsin naeruvääristamise kartuses oma parimad tunded oma südame sügavusse, nad surid seal."
"Esimeses nooruses ...," räägib Petšorin Maxim Maksimychile, "hakkasin raevukalt nautima kõiki rahaga kaasnevaid naudinguid ja loomulikult tekitasid need naudingud mulle vastikust." Suurde maailma sisenedes armus ta iludustesse, kuid süda "jäi tühjaks"; asus teaduste poole, kuid mõistis peagi, et "neist ei sõltu üldse kuulsus ega õnn, sest kõige õnnelikumad inimesed on võhiklased ja kuulsus on õnn ja selle saavutamiseks on vaja lihtsalt olla nutikas". "Siis hakkas mul igav," tunnistab Petšorin ja jõuab järeldusele: "... mu hing on valgusest rikutud." Andekale inimesele, nagu Onegin, on raske,
Vaatama elule kui rituaalile Ja järgima korrapärast rahvahulka Minna, mitte jagama sellega Ei ühiseid arvamusi ega kirgi.
Petšorin ütleb mitu korda, et ühiskonnas, kus ta elab, pole omakasupüüdmatut armastust ega tõelist sõprust ega inimestevahelisi õiglasi, humaanseid suhteid ega sisukat sotsiaalset tegevust.
Pettunud, kõiges kahtlev, moraalselt kannatav Lermontovi kangelane tõmbab looduse poole, mis teda rahustab, pakub tõelist esteetilist naudingut. Petšorini ajakirja maastikuvisandid aitavad mõista romaani peategelase keerulist ja mässumeelset olemust. Need kinnistavad Petšorini üksinduse, sügava tühjuse motiivi ja viitavad samas sellele, et tema teadvuse sügavustes elab unistus imelisest inimese väärilisest elust. Vaadates tähelepanelikult mägesid, hüüatab Petšorin: "Sellisel maal on tore elada! Mingi meeldiv tunne voolab kõigisse minu soontesse. Õhk on puhas ja värske, nagu lapse suudlus; Miks seal on kired, soovid, kahetsused? Sügava lüürilisusega on värvitud hommiku kirjeldus, mil toimus Petšorini duell Grušnitskiga. "Mäletan," märgib Petšorin, "seekord armastasin loodust rohkem kui kunagi varem."
Lermontov lõi tõetruu, tüüpilise kuvandi, mis peegeldas terve põlvkonna põhijooni. Romaani eessõnas kirjutab autor, et Petšorin on "portree, mis koosneb kogu meie põlvkonna pahedest nende täielikus arengus". Petšorini kujundis langetab Lermontov hinnangu 30. aastate noore põlvkonna üle. "Imetlege, millised on meie aja kangelased!" - räägib ta kogu raamatu sisu. Nad "ei ole enam võimelised suuri ohvreid tooma ei inimkonna hüvanguks ega isegi oma ... õnne nimel". See on nii etteheide ajastu parimatele inimestele kui ka üleskutse kodanikutegevusele.
Lermontov paljastas sügavalt ja terviklikult oma kangelase sisemaailma, tema ajast ja keskkonnast tingitud psühholoogia jutustas "inimhinge ajaloost". "Meie aja kangelane" on sotsiaalpsühholoogiline romaan.
Romaan "Meie aja kangelane" on kirjutatud aastatel 1838-1840. Romaan kuulutati välja originaalstiilis, mis koosnes mitmest loost ja on omavahel seotud peategelane G. Pechorin. Mihhail Jurijevitš Lermontov taastas 1930. aastate kirjanduses uuendusliku žanri, mida nimetatakse sotsiaalpsühholoogiliseks romaaniks. Selle tulemusena hakkasid paljud kuulsad kirjanikud seda tüüpi žanrit pärima.
Romaan "Jevgeni Onegin" võeti Mihhail Lermontovi romaani pildi kirjutamise aluseks.
Romaan proosas "Meie aja kangelane" on romaan, millel on sügav mõtisklus ja kurb lõpp erakordsele isiksusele XIX sajandi 30. aastate Venemaa olukorras. Romaani tegelikkus seisneb olulisemate päevakajaliste küsimuste sõnastamises ja ajastu klassikalise mudeli - "lisainimese" - kuvandis.
Romaanis “Meie aja kangelane” on esikohal vaimne elu ning süžee arenemise taustaks on elu väliskeskkond.Selline Mihhail Jurjevitš Lermontovi idee näitab, et peategelase evolutsioon ja vaimne elu see töö on peamine. Oma kavatsuse näitamiseks kasutab autor dialooge, sisemonolooge. Vaimne maailm peategelane avaldub ajastu fenomenina.
"Meie aja kangelane" on erinevalt 19. sajandi vene romaanidest. Selle romaani põhikompositsioon on kronoloogiliste sündmuste jada rikkumine ja igal sündmusel on individuaalne suund. Peatükkide järjekorda muutes paljastab autor Petšorini keerukuse.
Selle romaani žanr ja kompositsioon võimaldavad teha järeldusi, et lugu, komponent romaan, peegeldub tolleaegsele kirjandusele iseloomulikest teemadest ja süžeedest.
Esimeses loos "Bela" saab lugeja teada tavalisest Vene ohvitserist Maxim Maksimõtšist, ta on Petšoriniga lähedalt tuttav. Maxim Maksimych ei suuda lõpuni oma tuttava käitumist lahti harutada, kuid ei mõista teda hukka, vaid, vastupidi, tunneb kaasa.
Teises loos "Maksim Maksimõtš" saab lugeja teada, et Grigori Aleksandrovitš Petšorin suri ootamatult teel Pärsiast ja jutustaja sattus tema päevikusse, milles Petšorin tunnistas oma lihalikke patud ja elu kibedust.
Ülejäänud romaani lugudes räägime Grigori Aleksandrovitši päevikust. Päevik käsitleb käimasolevaid sündmusi, mis temaga juhtusid enne Belaga kohtumist ja Maxim Maksimõchiga kohtumist.
Kõik teose pildid, eriti naissoost, paljastavad "aja kangelase" isiksuse.
Seejärel tutvub lugeja Petšorini päevikutega, mis on ülestunnistus, millest lugeja saab tuttavaks peategelase "alasti" hingega, mõistab tema iseloomu ja käitumist. Petšorin paljastas halastamatult oma puudused ja pahed.
Kompositsioon ja stiil mängivad romaanis olulist rolli kangelase hinge, tema kuvandi võimalikult palju ja terviklikult mõistmisel, sest peategelase prototüübiks on väikseim inimhing. Alasti hing, milles pole edevust. Seda kinnitab eessõna "Inimese hinge ajalugu ...".
Romaan "Meie aja kangelane" mängis kirjanduse arengus tohutut rolli. Kuigi Mihhail Jurjevitš Lermontov võttis eeskuju romaanist "Jevgeni Onegin", erinevad need üksteisest paljuski. M. Yu. Lermontov näitas romaanis "aja kangelase" lahkarvamust ja keerukust, pani Lermontov sellega aluse selle teema arendamiseks teistele 19. sajandil elanud kirjanikele. Kuid teised kirjanikud, erinevalt Lermontovist, näevad seda tüüpi inimestes puudusi, mitte eeliseid.
Romaanile "Meie aja kangelane" oli iseloomulik tähelepanelik suhtumine kangelaste isiklike kogemuste maailma ning kangelaste tegude realistlik kirjeldamine väärtuste otsimisel. M. Yu. Lermontovi romaanis "aja kangelase" leidmise probleem on meie ajal aktuaalne.
Mõned huvitavad esseed
- Koosseis Mida ootan suvistest arutlustest
Suvi on aasta kõige imelisem aeg. Mida ma suvelt ootan? Suvest ootan ennekõike, nagu kõik koolis, instituudis, ülikoolis õppijad, kauaoodatud suvevaheaega.
- Koosseis Töö asjakohasus Sõna Igori rügemendi kohta
Sõna Igori rügemendi kohta on kroonika, mis võib viia meid mitu sajandit tagasi.
- Koosseis Elus on alati koht vägiteoks
Võitlus on inimelu lahutamatu osa. Tegevusi tegid kõik ja igal ajal. Kuid mitte igaüks ei julge oma saavutusi avalikkuse ja selle kriitika ette tuua
- Kompositsioon Armastus romaanis Meister ja Margarita Bulgakov
Palju klassikalisi teoseid Kirjandus puudutab ühel või teisel moel armastuse teemat ja Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita" pole selles küsimuses erand.
