Lahutused

Meister ja Margarita tutvustustund. Tunni teema määramine

\ Vene keele ja kirjanduse õpetajale

Selle saidi materjalide kasutamisel - ja bänneri paigutamine on KOHUSTUSLIK!!!

Kirjanduse tund 11. klassis M. A. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" ainetel

Arendatud õppetund: Babochkina Julia Viktorovna, vene keele ja kirjanduse õpetaja, keskkool nr 11, Murmansk. email: [e-postiga kaitstud]"Ma ei ole kirjanik, ma olen meister."

Vene kirjanduse tunni teema : Loovuse probleem ja kunstniku saatus romaani põhjal M.A. Bulgakov "Meister ja Margarita".

11. klassi kirjanduse tunni eesmärgid:

Näidake kunstniku traagilist saatust, võrrelge Meistri pilti ja kirjaniku enda saatust.
Näidake andekuse ja keskpärasuse suhet.
Näidake, et armastus on inimese jaoks päästev jõud.
Näidake kirjanduse suhet teiste kunstiliikidega (muusika, maal).

Tahvli kaunistus

11. klassi vene kirjanduse tunni nimi

Probleemne küsimus: miks nimetab Bulgakov kangelast Meistriks ja mida ta selle mõiste all silmas peab?

Õpilaste illustratsioonid

Kodutöö vene kirjanduses: essee-miniatuur teemal: "Miks romaani nimi on Meister ja Margarita?" (või "Mis on romaani pealkirja tähendus?")

Vene kirjanduse tunni käik kooli 11. klassis

1. Soovides valida oma näidendi Molière'ist epigraafi, asus Bulgakov Pariisi Molière'i monumendile raiutud pealdisele. Kirjaniku tõlkes kõlab see nii: «Tema kuulsuse jaoks pole midagi vaja. Teda on vaja meie auks." Neid sõnu võib omistada ka Bulgakovile.

Meie tänane õppetund on pühendatud kirjaniku surematule loomingule - romaanile "Meister ja Margarita". Eelmistes tundides me juba rääkisime sellest tööst: lammutasime Yershalaimi peatükke, rääkisime 30ndate Moskva satiirilisest kuvandist, Wolandist ja tema saatjaskonnast.

Tänase vene kirjanduse tunni eesmärk: rääkida andekuse ja keskpärasuse vahekorrast, umbes traagiline saatus kunstnikust ja armastusest kui inimese päästvast jõust. Armastus ja loovus kirjaniku elus.

2. Romaani kangelane - Meister ei ilmu esimestest lehekülgedest, vaid alles 13. peatükis "Kangelase ilmumine". Kõik eelnevad peatükid valmistavad meid ette kangelase ilmumiseks, loovad romaanis salapärase, salapärase atmosfääri. Tuletage meelde olukorda, kus Meistri ilmumine toimub?

Õpilased: meister tuleb läbi rõdu Ivan Bezdomnõi tuppa psühhiaatriahaiglasse.

Leidke portree üksikasjad, mis iseloomustavad kangelase sisemist seisundit?

Õpilased: 13. peatükk "ärevad silmad", "võõra pruunid, väga rahutud silmad". Meistri üksikasjalikku portree pole antud. Kuid Bulgakov kirjeldab korduvalt kangelase silmi (hingepeeglit), mis annavad edasi tema sisemist ärevust.

3. Pöörake tähelepanu meie tunni pealkirjale. "Ma ei ole kirjanik, ma olen käsitööline." "Ma olen meister," muutus ta rangeks. Miks on kangelase suus sõnad “kirjanik” ja “meister” teravalt vastandatud? me peame teiega täna vastama probleemne küsimus: "Miks nimetab Bulgakov kangelast Meistriks ja mida ta selle mõiste all mõtleb?"

Pöördume sõnaraamatute poole ja määratleme sõna "kirjanik" tähenduse.

Õpilased: kirjanik (Ožegov) - inimene, kes tegeleb kirjandustööga, kirjutab kunstilisi kirjandusteoseid.

Kirjanik (Dal) -

Väljund: see sõna ei ole antonüüm sõnale "meister", ei kanna vene keeles negatiivset varjundit.

4. Mis teie arvates Bulgakovile ja Meistrile sõna "kirjanik" juures ei meeldi? Kes nimetab end romaanis kirjanikuks? Pöördume teksti juurde.

Selle sõna on kompromiteerinud need, kes end ilma igasuguse õiguseta kirjutajateks nimetavad: MASSOLITi liikmekaartide omanikud, restoranikülastajad. Kirjutamismaailm on romaani lehekülgedel kujutatud satiiriliselt. Rjuhhin, Bogokhulsky, Shturman Georges ja teised tähtsustavad kirjaniku tiitlit, pidades oma seotust kirjandusega võimaluseks elada hästi ja laisalt, koormamata end loomingulisuse piinadega. Nad unistasid datšadest, maitsvast ja odavast toidust restoranis Gribojedov.

Seega sõna "kirjanik" ei sobi Bulgakovi kangelasele sugugi. Miks? Mille poolest ta erineb ülalloetletud kirjanikest? Selle mõistmiseks meenutagem meistri ja tema tööde ajalugu.

Õpilased:üsna värvitu oli hariduselt ajaloolase elu, kes töötas ühes Moskva muuseumis, kuni võitis 100 tuhat rubla. Ja siin selgus, et tal oli unistus - kirjutada romaan Pontius Pilatusest, väljendada oma suhtumist loosse, mis juhtus umbes 2000 aastat tagasi Yershalaimis. Ta pühendas end täielikult tööle. Sel hetkel ilmub Margarita. Just tema hakkas teda tööle kutsuma, meistriks kutsuma, talle au tõotas. Romaan on valminud.

Õpetaja: Kuidas kirjanduslik maailm kohtas Piibli loo versiooni?

Õpilased: Romaani ei võetud avaldamiseks vastu, kõik, kes seda lugesid: toimetaja, toimetuse liikmed, kriitikud - ründasid meistrit, vastasid ajalehtedes laastavate artiklitega. Eriti raevukas oli kriitik Latunsky.

Õpetaja: mis meistriromaan "kirjanikele", kirjanikele ei sobinud?

Õpilased: nad ise olid keskpärased inimesed, romaani teema tundub neile kummaline. Nad ise kaotasid oma häbi ja südametunnistuse, mitte asjata ei käitunud kurjad vaimud Berlioziga nii julmalt. Just kirjanikud viisid meistri selleni, et ta põletas oma romaani.

Õpetaja: meister, kes kirjutas Jeesuse Kristuse ristilöömisest, osutub kirjaniku keskkonnas võõraks. Tema kaasaegsed ütlesid Jumalast lahti, nad ei vaja teda. Nagu ka meistri romaan pole vajalik.

5. Miks nimetab Bulgakov oma kangelast meistriks ja mida kirjanik sellesse kontseptsiooni paneb? Vastame probleemsele küsimusele.

Õpilased: temas on peamine anne, läbinägelikkus. Ta kirjeldas kauge mineviku sündmusi nii, nagu need tegelikult olid. „Oi, kuidas ma arvasin! Oi, kuidas ma kõike arvasin!” õhkab ta. Selle peamine eesmärk on loovus.

Sõna "meister" tähistab isikut, kes on saavutanud mõne kunsti valdamises kõrge taseme, ja ka (iidsetel aegadel) meistrit, kes on seotud kõrgeima jõu ja salapäraga. Bulgakovi kangelast võib õigustatult nimetada meistriks kahes mõttes.

Ta teab oma väärtust ja on täiesti teadlik, et tal on õigus olla kutsutud meistriks, see tähendab inimeseks, kes on oma töös eriti teadlik või osav (Dal)

6. Räägime sellest, et romaanil on sisemiste vastavuste süsteem. Milline Yershalaimi peatükkide kangelane vastab meistrile?

Õpilased: sellel on sarnasus Yeshuaga. Mõlemat ei mõista teised, mõlemat kiusatakse taga, mürgitatakse oma tõekspidamiste pärast. Nad tapavad (Yeshua - füüsiline vägivald, peremees on moraalselt murtud), mõlemad on üksi (ainult Levi Matvey, Margarita), mõlemad reedetakse kasumi eesmärgil (Judas, Aloisy Mogarych).

Õpetaja: võib tõmmata paralleeli Mihhail Bulgakovi ja Meistri enda saatusega.

Õpilased: Mustandites on tal (meistril) kirjaniku enda jooni, pilt oli autoportree, kangelase ja Bulgakovi saatuses on palju kokkusattumusi.

Õpetaja: Lisan, et ka kriitikute suhtumine Bulgakovi ja meistri loomingusse oli sama. Kolmesajast kirjaniku teoste kohta tema eluajal ilmunud arvustusest ja artiklist olid positiivsed vaid 3. Teades Bulgakovi elulugu, vastake küsimusele: "Mis vahe on meistri saatuse ja Bulgakovi saatuse vahel?"

Õpilased: peremees on survest murtud, põletab romaani. Bulgakov loob, võitleb.

Õpilased: Mingil hetkel kartis ta elu: ta keeldus võitlemast ja isegi armastamast.

Õpetaja: Ja valgus on kõrgeim tasu. Valgus on usk lõpuni, pühendumus oma veendumustele, ennastsalgav armastus ja enesesalgamine. Kes on selle ära teeninud ja miks?

Õpilased: Margarita väärib Svetat, sest ta võitleb oma armastuse eest lõpuni.

8. Õpetaja: Marguerite'i esmaesinemine romaanis. Mis hetkel Meistri elus see juhtub?

Õpilased: 13. peatükk – lõigu lugemine. Meister kirjutab romaani. Margarita usub romaani ja selle autori geniaalsusesse.

Õpetaja: Kuidas Margarita armastuse eest võitleb?

Õpilased: 19. peatükk – dialoog – räägib otsustavalt. Ta nõustus isegi kuradiga tehinguga.

Õpetaja: Mis on Margarita tegelaskujus peamine? Pidage meeles stseeni pärast balli. (24. peatükk lk 273)

9. Armastus ja uhkus on omane Margarita - Bulgakovi naise - Jelena Sergeevna Šilovskaja prototüübile. (üliõpilaste aruanne R. Kirejevi artiklist "Bulgakov:" Sa teed minuga minu viimase lennu") Võimalik variant: A. Rozembaumi laul "Armastuse istandustel".

Kuidas kõlanud laul korreleerub meistri Bulgakovi saatusega?

Õpilased: laul Muusa inspireerijast.

Õpetaja: Enne Mihhail Afanasjevitš Jelena Sergeevna ellu ilmumist polnud romaanis ei meistrit ega Margaritat. Romaani jämedad pealkirjad olid järgmised: Kabjaga konsultant ja teised. Kõik need olid seotud kurjade vaimudega.

Kodus tuleb kirjutada miniatuurne essee teemal: "Miks romaani nimi on Meister ja Margarita?"

10. Õppetunni lõpetuseks tahan öelda, et romaanis on tragöödia noot: sealsetele kangelastele antakse rahu ja iseseisvus, teises maailmas ei hinnatud Meistri romaani tema kaasaegsed, selgus tema läbinägelikkus. olla neile ebavajalik, pole teda ennast vaja; Jeshua, Bulgakov ise, osutus samuti oma aja ja kaasaegsete poolt tõrjutuks. Ent armastus võidutseb romaanis: annab Margaritale jõudu, annab andeks ja päästab. armastus sisse kunstimaailm Bulgakov on kõrgeim väärtus. Romaanil on kaks peamist lugemisvõimalust: uskuda kõike fantastilist, aktsepteerida seda reaalsusena – või omistada kõik salapärane massipsühhoosile, hüpnoosile. Bulgakov annab epiloogis kõige toimunu "päris" seletuse, ametliku vaatenurga. Ja siin valib igaüks meist versiooni vastavalt oma usule.

Tehnoloogia: esitluse loomine Microsoft Power Pointis, kasutades programmi Gimp.

Tunni eesmärgid:

2. Pöörake tähelepanu numbri "kolm" sümboolikale M. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita".

Tunni varustus: multimeedia paigaldus, CD elektroonilise õppetunniga, GIMP programm.

Tunniplaan

Õpetaja: Tere, kallid poisid, tere, kallid külalised! Üksikute ainete süvaõppega Vassley Mitta nimelise 20. keskkooli 11 "A" klass esitab tunni "Kolm maailma M. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" autoriprogrammi.

Täna jätkame oma teekonda läbi imeline maailm lõi M. Bulgakov. Meie tunni eesmärgid on:

1. Näidake M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" žanri ja kompositsioonilise ülesehituse jooni.

2. Pöörake tähelepanu numbri kolme sümboolikale M. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita".

3. Mõista kirjaniku kavatsust, märgata ja mõista romaani ridade kattumist.

4. Saage aru moraaliõpetused M. Bulgakov, peamised väärtused, millest kirjanik räägib.

5. Soodustada huvi teket kirjaniku isiksuse ja loomingu vastu.

Meil on kolm rühma, mis esindavad romaani kolme maailma:

Yershalaimi maailm;

Moskva tegelikkus;

Fantaasiamaailm.

Ettevalmistatud õpilaste sõnumid (P. Florensky filosoofia olemise kolmainsusest)

Rühmatöö.

Iidne Yershalaimi maailm

Küsimused:

Kuidas tema portree Pilatuse iseloomu paljastab?

Kuidas käitub Pilatus Jeshuaga kohtumise alguses ja lõpus?

Mis on Yeshua peamine usk?

Õpilaste vastused.

Õpetaja: Kui "Moskva peatükid" jätavad kergemeelsuse, ebareaalsuse tunde, siis Jeshua kohta käiva romaani esimesed sõnad on kaalukad, tagaajatavad, rütmilised. "Evangeeliumi" peatükkides mängu pole. Kõik siin hingab autentsust. Me ei ole kusagil tema mõtetes kohal, sisene tema mõtetesse sisemaailm- pole antud. Aga näeme ja kuuleme vaid, kuidas see toimib, kuidas tuttav reaalsus ja mõistete seos mõraneb ja levib. Jeshua-Kristus kaugelt annab suurepärane näide kõigile inimestele.

Teose idee: igasugune võim on vägivald inimeste vastu, saabub aeg, mil ei ole ei Caesari ega muu võimu jõudu.

Kes on võimu personifikatsioon?

Kuidas Bulgakov Pilatust kujutab?

Õpilased: Pilatus on julm, nad kutsuvad teda metsikuks koletiseks. Ta ainult uhkustab selle hüüdnimega, sest jõu seadus valitseb maailmas. Pilatuse õlgade taga on suur sõdalase elu, täis võitlust, puudust ja surmaohtu. Selles võidab ainult tugev, kes ei tunne hirmu ja kahtlust, haletsust ja kaastunnet. Pilatus teab, et võitja on alati üksi, tal ei saa olla sõpru, on ainult vaenlased ja kadedad inimesed. Ta põlgab rahvahulka. Osad saadab ta ükskõikselt hukkamisele ja teistele armu.

Tal pole võrdset, pole inimest, kellega ta tahaks lihtsalt rääkida. Pilatus on kindel: maailm põhineb vägivallal ja võimul.

Klastri ehitamine.

Õpetaja: Palun leidke ülekuulamise stseen (2. peatükk).

Pilatus esitab küsimuse, mida ei tohiks ülekuulamisel esitada. Mis see küsimus on?

Õpilased loevad katkendit romaanist. ("Mis on tõde?")

Õpetaja: Pilatuse elu on pikka aega olnud ummikus. Võim ja ülevus ei teinud teda õnnelikuks. Ta on hingelt surnud. Ja siis tuli mees, kes valgustas elu uue tähendusega. Kangelane seisab valiku ees: päästa süütu hulkuv filosoof ja kaotada tema jõud ja võib-olla ka elu või päästa tema positsioon süütu hukkamisega ja tema südametunnistuse vastaselt tegutsedes. Tegelikult on see valik füüsilise ja vaimse surma vahel. Suutmata valikut teha, sunnib ta Yeshuat kompromissile. Kuid kompromiss on Yeshua jaoks võimatu. Tema jaoks on tõde kallim kui elu. Pilatus otsustab päästa Yeshua hukkamisest. Kuid Kaifa on vankumatu: Sanhedreon ei muuda oma meelt.

Miks kiidab Pilatus surmaotsuse heaks?

Miks Pilaatust karistati?

Õpilased: "Argus on kõige tõsisem pahe," kordab Woland (32. peatükk, öine lennustseen). Pilatus ütleb, et "üle kõige maailmas vihkab ta oma surematust ja ennekuulmatut hiilgust." Ja siis siseneb Meister: "Vaba! Tasuta! Ta ootab sind!" Pilatus on andeks antud.

Moodne Moskva maailm

Ärge kunagi rääkige võõrastega

Õpilased: Meister räägib temast kui hästi loetavast ja väga kavalast inimesest. Berliozile on palju antud, kuid ta kohandub teadlikult oma põlatud töölispoeetide tasemele. Tema jaoks pole Jumalat, kuradit ega üldse mitte midagi. Välja arvatud tavaline reaalsus. Kus ta teab kõike ette ja omab kui mitte piiramatut, aga üsna tõelist jõudu. Keegi alluvatest ei tegele kirjandusega: neid huvitab vaid materiaalsete hüvede ja privileegide jaotus.

Õpetaja: Miks Berliozi nii kohutavalt karistatakse? Sest ta on ateist? Selle eest, et ta kohaneb uue valitsusega? Ivanuška Bezdomnõi uskmatusega võrgutamise eest? Woland on nördinud: "Mis sinuga on, mis iganes sa igatsed, pole midagi!" Berlioz saab "ei midagi", olematust. Ta saab vastavalt oma usule.

Igaühele antakse vastavalt tema usule (Ptk. 23) Rõhutades, et Jeesust Kristust ei eksisteerinud, eitab Berlioz sellega oma jutlusi lahkusest ja halastusest, tõest ja õiglusest ning hea tahte ideest. MASSOLITi esimees, paksude ajakirjade toimetaja, kes elab dogmade võimuses, mis põhinevad ratsionaalsusel, otstarbekuses ja puuduvad moraalsed alused kes eitavad usku metafüüsiliste printsiipide olemasolusse, sisendab ta neid dogmasid inimmõistustesse, mis on eriti ohtlik noorele, haprale teadvusele, mistõttu saab Berliozi “mõrv” komsomoli liikme poolt sügavalt sümboolse tähenduse. Uskumata muusse eksistentsi, läheb ta olematusse.

Millised on Bulgakovi satiiri objektid ja võtted? Tekstitöö.

Stjopa Lihhodejev (7. ptk)

Varenukha (ptk.10,14)

Nikanor Ivanovitš Bosoy (9. ptk)

Baarmen (ptk 18)

Annushka (ptk 24,27)

Aloisy Mogarych (ptk 24)

Karistus on inimestes endis.

Õpetaja: Kriitikud Latunsky ja Lavrovitš on samuti inimesed, kellel on võimu, kuid kellel puudub moraal. Nad on ükskõiksed kõige suhtes peale oma karjääri. Nad on varustatud intelligentsuse, teadmiste ja eruditsiooniga. Ja see kõik on meelega seatud tigeda võimu teenistusse. Ajalugu saadab sellised inimesed unustusehõlma.

Linnarahvas on väliselt palju muutunud... palju olulisem küsimus: kas need linlased on muutunud seestpoolt? Sellele küsimusele vastates hakkab ebapuhas jõud tegutsema, viib läbi ühe katse teise järel, korraldab massihüpnoosi, puhtalt teadusliku katse. Ja inimesed näitavad oma tõelist palet. Avastusseanss oli edukas.

Wolandi saatjaskonna poolt demonstreeritud imed on inimeste varjatud soovide rahuldamine. Korralikkus lendab inimestelt ja ilmnevad igavesed inimlikud pahed: ahnus, julmus, ahnus, pettus, silmakirjalikkus ...

Woland võtab kokku: „No nad on inimesed nagu inimesed... Nad armastavad raha, aga see on alati olnud... Tavalised inimesed üldiselt meenutavad endisi, eluaseme probleem lihtsalt rikkus nad ära..."

Mille üle kuri vaim nalja teeb, mõnitab? Kuidas autor elanikke kujutab?

Õpilased: Moskva filister on kujutatud karikatuuri, groteski abil. Fantaasia on satiiri vahend.

Meister ja Margarita

Kes ütles teile, et pole tõelist, tõsi, igavene armastus?

Las valetaja lõikab oma alatu keele välja!

Õpetaja: Margarita on maapealne, patune naine. Ta võib vanduda, flirtida, ta on eelarvamusteta naine. Kuidas Margarita vääris universumit kontrollivate kõrgemate jõudude erilist halastust? Margarita, ilmselt üks neist sajast kahekümne kahest Margaritast, kellest Koroviev rääkis, teab, mis on armastus.

Armastus on teine tee superreaalsusesse, nagu loovus on see, mis suudab vastu seista alati eksisteerivale kurjusele. Armastuse ja loovusega on seotud ka headuse, andestamise, vastutuse, tõe, harmoonia mõisted. Armastuse nimel teeb Margarita vägiteo, ületades hirmu ja nõrkuse, ületades asjaolud, nõudes endalt mitte midagi. Margarita on suure poeetilise ja inspireeriva armastuse kandja. Ta on võimeline mitte ainult piiritu tunnete täius, vaid ka andumus (nagu Matthew Levi) ja truuduse saavutus. Margarita suudab oma Meistri eest võidelda. Ta teab, kuidas võidelda, kaitstes oma armastust ja usku. Mitte Meister, vaid Margarita ise on nüüd seotud kuradiga ja siseneb musta maagia maailma. Bulgakovi kangelanna võtab selle riski ja teo suure armastuse nimel.

Otsige tekstist selle kohta tõendeid. (Stseen ballist Wolandi juures (23. peatükk), Frida andestuse stseen (24. peatükk).

Margarita hindab romaani rohkem kui Meistrit. Oma armastuse jõul päästab ta Meistri, ta leiab rahu. Romaani autori poolt kinnitatavad tõelised väärtused on seotud loovuse ja Margarita teemaga: isiklik vabadus, halastus, ausus, tõde, usk, armastus.

Niisiis, mis on peamine probleem, mis loo tegelikus plaanis esile kerkib?

Õpilased: Looja-kunstniku ja ühiskonna suhe.

Õpetaja: Mille poolest sarnaneb Meister Yeshuaga?

Õpilased: Neid seob tõepärasus, rikkumatus, pühendumus oma usule, iseseisvus, oskus tunda kaasa kellegi teise leinale. Kuid meister ei näidanud üles vajalikku meelekindlust, ei kaitsnud oma väärikust. Ta ei täitnud oma kohustust ja oli murtud. Seetõttu põletab ta oma romaani.

Teispoolne maailm

Õpetaja: Kellega koos Woland maa peale tuli?

Õpilased: Woland ei tulnud maa peale üksi. Teda saatsid olendid, kes romaanis mängivad suures osas naljameeste rolli, korraldavad kõikvõimalikke etendusi, mis on nördinud Moskva elanikkonna poolt vastikud ja vihatud. Nad lihtsalt pöörasid inimlikud pahed ja nõrkused välja.

Õpetaja: Mis oli Wolandi ja tema saatjaskonna eesmärk Moskvas?

Õpilased: Nende ülesandeks oli teha kõik must töö Wolandi heaks, teenida teda, valmistada Margarita ette Suureks Balliks ning tema ja Meistri teekonnaks rahumaailma.

Õpetaja: Kes moodustas Wolandi saatjaskonna?

Õpilased: Wolandi saatjaskond koosnes kolmest peamisest naljamehest: kass Behemoth, Koroviev-Fagot, Azazello ja veel üks vampiiritüdruk Gella.

Õpetaja: Millise probleemi autor teises maailmas tõstatab?

Õpilased: Elu mõtte probleem. Wolandi jõuk, kes sooritab Moskvas mõrvu, kuritarvitamisi, pettusi, on kole ja koletu. Woland ei reeda, ei valeta, ei külva kurja. Ta paljastab, paljastab, paljastab elu alatust, et seda kõike karistada. Rinnal on skarabeuse märk. Tal on võimas maagiline jõud, õppimine, ennustuse kingitus.

Õpetaja: Mis on reaalsus Moskvas?

Õpilased: Tõeline, katastroofiliselt arenev reaalsus. Selgub, et maailm on ümbritsetud röövlitest, altkäemaksu võtjatest, kaabakatest, aferistidest, oportunistidest, omakasupüüdvatest inimestest. Ja nüüd küpseb, kasvab ja kukub neile pähe Bulgakovi satiir, mille dirigendid on tulnukad Pimeduse maailmast.

Saab karistada erinevad vormid kuid see on alati õiglane, headuse nimel tehtud ja sügavalt õpetlik.

Õpetaja: Mille poolest on Yershalaim ja Moskva sarnased?

Õpilased: Yershalaim ja Moskva on sarnased nii maastikult, eluhierarhia kui ka moraali poolest. Levinud on türannia, ebaõiglane kohtuprotsess, denonsseerimine, hukkamised, vaen.

Individuaalne töö:

Klastrite koostamine (Jeshua, Pontius Pilatuse, Meistri, Margarita, Wolandi jne kujutised);

Joonistamine sümboolsed pildid arvutis (GIMP programm);

Õpilastööde esitlus.

Ülesannete täitmise kontrollimine.

Tunni tulemused, järeldused.

Kõiki raamatu plaane ühendab hea ja kurja probleem;

Teemad: tõeotsingud, loovuse teema;

Kõik need kihid ja aegruumi sfäärid ühinevad raamatu lõpus

Žanr sünteetiline:

Ja satiiriline romaan

Ja koomiline eepos

Ja fantaasia elementidega utoopia

Ja ajalooline narratiiv

Peamine järeldus: Tõde, mille kandja oli Jeshua, osutus ajalooliselt realiseerimata, jäädes samal ajal täiesti ilusaks. See on inimeksistentsi tragöödia. Woland teeb pettumust valmistava järelduse inimloomuse muutumatuse kohta, kuid nendes samades sõnades kõlab mõte halastuse hävimatusest inimsüdames.

Kodutöö: koostada kaasaegsete arvutitehnoloogiate abil test või ristsõna "Kolm maailma romaanis" M. Bulgakov "Meister ja Margarita".

Tatjana Svetopolskaja, Tšuvaši Vabariigi Novocheboksarski linna 6. gümnaasiumi vene keele ja kirjanduse õpetaja

Illustratsioon: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

Sektsioonid: Kirjandus

Klass: 11

Tunni eesmärgid:

Tundide ajal

Täna jätkame teekonda läbi M. Bulgakovi loodud imelise maailma.

Niisiis, meie õppetunni eesmärgid on järgmised:

Näidake M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" žanri ja kompositsioonilise ülesehituse jooni.
Pöörake tähelepanu numbri kolme sümboolikale M. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita".
Mõista kirjaniku kavatsust, märgata ja mõista romaani ridade kattuvust.
Mõistke M. Bulgakovi moraalseid õppetunde, peamisi väärtusi, millest kirjanik räägib.
Soodustada huvi teket kirjaniku isiksuse ja loomingu vastu.

Meil on kolm rühma, mis esindavad romaani kolme maailma:

- Yershalaimi maailm;

– Moskva tegelikkus;

- Fantaasiamaailm.

1) Ettevalmistatud õpilaste sõnumid (P. Florensky filosoofia olemise kolmainsusest)

2) Rühmatöö

- Nii et see töötab. esimene rühm.

Iidne Yershalaimi maailm.

– Kuidas tema portree Pilatuse iseloomu paljastab?

– Kuidas Pilaatus käitub Jeshuaga kohtumise alguses ja nende kohtumise lõpus?

Mis on Yeshua peamine usk?

Kui “Moskva peatükid” jätavad kergemeelsuse, ebareaalsuse tunde, siis Jeshua romaani esimesed sõnad on kaalukad, tagaajatavad, rütmilised. "Evangeeliumi" peatükkides pole mängu. Kõik siin hingab autentsust. Me ei ole kusagil tema mõtetes kohal, me ei sisene tema sisemaailma – seda ei anta. Aga me näeme ja kuuleme ainult, kuidas tema mõistus töötab, kuidas tuttav reaalsus ja mõistete seos mõraneb ja levib. Jeshua Kristus on kaugelt suurepärane eeskuju kõigile inimestele. Teose idee: igasugune võim on vägivald inimeste vastu, saabub aeg, mil pole enam ei keisri ega muu võimu jõudu.

Kes on võimu personifikatsioon?

Võimu kehastaja, keskne kuju on Pontius Pilatus, Juudamaa prokurör.

- Kuidas Bulgakov Pilatust kujutab?

Pilatus on julm, teda kutsutakse metsikuks koletiseks. Ta ainult uhkustab selle hüüdnimega, sest jõu seadus valitseb maailmas. Pilatuse õlgade taga on suur sõdalase elu, täis võitlust, puudust ja surmaohtu. Selles võidab ainult tugev, kes ei tunne hirmu ja kahtlust, haletsust ja kaastunnet. Pilatus teab, et võitja on alati üksi, tal ei saa olla sõpru, on ainult vaenlased ja kadedad inimesed. Ta põlgab rahvahulka. Osad saadab ta ükskõikselt hukkamisele ja teistele armu.

Tal pole võrdset, pole inimest, kellega ta tahaks lihtsalt rääkida. Pilatus on kindel: maailm põhineb vägivallal ja võimul.

Klastri ehitamine.

Palun otsige üles ülekuulamispaik. (2. peatükk) Pilatus esitab küsimuse, mida ei tohiks ülekuulamisel esitada. Mis see küsimus on?

("Mis on tõde?")

Pilatuse elu on olnud pikka aega ummikus. Võim ja ülevus ei teinud teda õnnelikuks. Ta on hingelt surnud. Ja siis tuli mees, kes valgustas elu uue tähendusega. Kangelane seisab valiku ees: päästa süütu hulkuv filosoof ja kaotada tema jõud ja võib-olla ka elu või päästa tema positsioon süütu hukkamisega ja tema südametunnistuse vastaselt tegutsedes. Tegelikult on see valik füüsilise ja vaimse surma vahel. Suutmata valikut teha, sunnib ta Yeshuat kompromissile. Kuid kompromiss on Yeshua jaoks võimatu. Tõde on talle kallim kui elu. Pilatus otsustab päästa Yeshua hukkamisest. Kuid Kaifa on vankumatu: Sanhedreon ei muuda oma meelt.

Miks kiidab Pilatus surmaotsuse heaks?

Miks Pilaatust karistati?

("Argus on kõige tõsisem pahe," kordab Woland (32. peatükk, öine lennustseen). Pilatus ütleb, et "üle kõige maailmas vihkab ta oma surematust ja ennekuulmatut hiilgust" Ja siis siseneb Meister: "Vaba! Ta ootab sind!” Pilatus antakse andeks.

2 rühma. Moodne Moskva maailm

Ärge kunagi rääkige võõrastega

Meister räägib temast kui hästi loetavast ja väga kavalast inimesest. Berliozile on palju antud, kuid ta kohandub teadlikult oma põlatud töölispoeetide tasemele. Tema jaoks pole Jumalat, kuradit ega üldse mitte midagi. Välja arvatud tavaline reaalsus. Kus ta teab kõike ette ja omab kui mitte piiramatut, aga üsna tõelist jõudu. Keegi alluvatest ei tegele kirjandusega: neid huvitab vaid materiaalsete hüvede ja privileegide jaotus.

Miks Berliozi nii kohutavalt karistatakse?

Sest ta on ateist? Selle eest, et ta kohaneb uue valitsusega? Ivanuška Bezdomnõi uskmatusega võrgutamise eest?

Woland ärritub: "Mis sul on, millest igatsed, pole midagi!" Berlioz saab “ei midagi”, olematust. Ta saab vastavalt oma usule.

Igaühele antakse vastavalt tema usule (Ptk. 23) Rõhutades, et Jeesust Kristust ei eksisteerinud, eitab Berlioz sellega oma jutlusi lahkusest ja halastusest, tõest ja õiglusest ning hea tahte ideest. MASSOLITi esimees, paksude ajakirjade toimetaja, ratsionaalsusel, otstarbekuses põhinevate dogmade võimuses elav, moraalsete alusteta, eitades usku metafüüsiliste põhimõtete olemasolusse, juurutab ta need dogmad inimeste teadvusesse, mis on eriti ohtlik noorele. , habras teadvus, seetõttu omandab Berliozi komsomoli liikme “mõrv” sügavalt sümboolse tähenduse. Uskumata muusse eksistentsi, läheb ta olematusse.

Millised on Bulgakovi satiiri objektid ja võtted?

Stjopa Lihhodejev (7. ptk)

Varenukha (ptk.10,14)

Nikanor Ivanovitš Bosoy (9. ptk)

Baarmen (ptk 18)

Annushka (ptk 24,27)

Aloisy Mogarych (ptk 24)

Karistus inimestes endis

Kriitikud Latunsky ja Lavrovitš on samuti inimesed, kellel on võimu, kuid kellel puudub moraal. Nad on ükskõiksed kõige suhtes peale oma karjääri. Nad on varustatud intelligentsuse, teadmiste ja eruditsiooniga. Ja see kõik on meelega seatud tigeda võimu teenistusse. Ajalugu saadab sellised inimesed unustusehõlma.

Linnarahvas on väliselt palju muutunud...palju olulisem küsimus: kas need linlased on muutunud ka seestpoolt?

Sellele küsimusele vastates astub kuri vaim tegutsema, viib läbi ühe katse teise järel, korraldab massihüpnoosi, puhtteaduslikku katset. Ja inimesed näitavad oma tõelist palet. Avastusseanss oli edukas.

Woland teeb kokkuvõtte: "No nad on inimesed nagu inimesed ... Nad armastavad raha, aga see on alati olnud ... Tavalised inimesed ... üldiselt meenutavad nad endisi, eluasemeprobleem rikkus neid ainult ...

- Mille üle kuri vaim nalja teeb, mõnitab? Kuidas autor elanikke kujutab?

Moskva kodanluse kuvand on karikatuurne, groteskne. Fantaasia on satiiri vahend.

Meister ja Margarita

Kes ütles teile, et maailmas pole tõelist, tõelist, igavest armastust? Las valetaja lõikab oma alatu keele välja!

Margarita on maapealne, patune naine. Ta võib vanduda, flirtida, ta on eelarvamusteta naine.

Kuidas Margarita vääris universumit kontrollivate kõrgemate jõudude erilist halastust? Margarita, ilmselt üks neist sajast kahekümne kahest Margaritast, kellest Koroviev rääkis, teab, mis on armastus.

Otsige tekstist selle kohta tõendeid.

(Stseen ballist Wolandi juures (23. peatükk), Frida andestuse stseen (24. peatükk).

Niisiis, mis on peamine probleem, mis loo tegelikus plaanis esile kerkib?

(Suhe looja-kunstniku ja ühiskonna vahel)

– Mille poolest sarnaneb Meister Yeshuaga?

(Neid seob tõepärasus, rikkumatus, pühendumus oma usule, iseseisvus, oskus tunda kaasa kellegi teise leinale. Kuid meister ei näidanud üles vajalikku vastupidavust, ei kaitsnud oma väärikust. Ta ei täitnud oma kohust ja tuli välja murda. Sellepärast ta oma romaani põletab).

3. rühm. Teispoolne maailm

- Kellega koos Woland maa peale tuli?

Woland ei tulnud maa peale üksi. Teda saatsid olendid, kes romaanis mängivad enamasti narride rolli, korraldavad kõikvõimalikke etendusi, olles vastikud ja nördinud Moskva elanikkonna poolt vihatud.

(Nad lihtsalt pöörasid inimlikud pahed ja nõrkused välja).

- Mis oli Wolandi ja tema saatjaskonna eesmärk Moskvas?

Nende ülesandeks oli teha kõik must töö Wolandi heaks, teenida teda, valmistada Margarita ette Suureks Balliks ning tema ja Meistri teekonnaks rahumaailma.

- Kes tegi Wolandi saatjaskonna?

Wolandi saatjaskond koosnes kolmest peamistest narrist: kass Behemot, Koroviev-Fagot, Azazello ja teine vampiiritüdruk Gella.

Elu mõtte probleem.

Wolandi jõuk, kes sooritab Moskvas mõrvu, kuritarvitamisi, pettusi, on kole ja koletu. Woland ei reeda, ei valeta, ei külva kurja. Ta paljastab, paljastab, paljastab elu alatust, et seda kõike karistada. Rinnal on skarabeuse märk. Tal on võimas maagiline jõud, õppimine, ennustusanne.

– Mis on reaalsus Moskvas?

Tõeline, katastroofiliselt arenev reaalsus.

Selgub, et maailm on ümbritsetud röövlitest, altkäemaksu võtjatest, kaabakatest, aferistidest, oportunistidest, omakasupüüdvatest inimestest. Ja nüüd küpseb, kasvab ja kukub neile pähe Bulgakovi satiir, mille dirigendid on tulnukad Pimeduse maailmast.

Karistusel on palju vorme, kuid see on alati õiglane, hea nimel tehtud ja sügavalt õpetlik.

– Mille poolest on Jeršalaim ja Moskva sarnased?

Jeršalaim ja Moskva on sarnased nii maastiku, eluhierarhia kui ka moraali poolest. Levinud on türannia, ebaõiglane kohtuprotsess, denonsseerimine, hukkamised, vaen.

3) Individuaalne töö:

– klastrite koostamine (Jeshua, Pontius Pilatuse, Meistri, Margarita, Wolandi jne kujutised)

- sümboolsete kujutiste joonistamine arvutis (GIMP programm)

- Õpilastööde esitlus.

4) Ülesannete täitmise kontrollimine.

5) Tunni tulemused, järeldused.

- kõiki raamatu plaane ühendab hea ja kurja probleem;
– teemad: tõe otsimine, loovuse teema
- kõik need kihid ja aegruumi sfäärid ühinevad raamatu lõpus

Žanr sünteetiline:

- ja satiiriline romaan
- ja koomiline eepos
- ja utoopia koos fantaasia elementidega
- ja ajalooline narratiiv

Peamine järeldus:

Tõde, mille kandja oli Jeshua, osutus ajalooliselt realiseerimata, jäädes samal ajal täiesti ilusaks. See on inimeksistentsi tragöödia. Woland teeb pettumust valmistava järelduse inimloomuse muutumatuse kohta, kuid nendes samades sõnades kõlab mõte halastuse hävimatusest inimsüdames.

6) Kodutöö: teha IKT abil test "Kolm maailma romaanis" M. Bulgakovi "Meister ja Margarita".

Õppetundide süsteem M. A. Bulgakovi romaanil "Meister ja Margarita"

„Vene kirjanduse programmi eesmärk on õpetaja M.A. kuulsa raamatu sügav ja põhjalik analüüs. Bulgakov, selle korrelatsioon maailmakirjanduse traditsioonidega, allegoorilise ja sümboolse sisu avalikustamine, filosoofiliste, moraalsete ja sotsiaalsete küsimuste keerukus. Lähtuvalt programmi nõuetest saame pakkuda järgmist tundide süsteemi.

Õppetund 1. Kirjaniku elulugu. Lugeja ettekujutuse analüüs romaanist "Meister ja Margarita". Teose kompositsiooni originaalsus.

2. õppetund Kirjaniku satiiriline oskus.

3. õppetund kunstiline loovus romaanis. MASSOLIT. Kirjaniku tragöödia Meistrist. Kodutu Ivani saatus.

4. õppetund Woland, Meister ja Margarita. Faust ja meister. Woland ja Mefistofeles.

5. õppetund Yeshua Ha-Nozri ja Pontius Pilatus.

Tund 6. Romaani teema ja idee. Õpetaja üldloeng. Ettevalmistus kirjutamiseks.

Arvestades seda sisse viimased aastad M.A. romaani kohta ilmus arvukalt väljaandeid. Bulgakov, paneme artiklis põhirõhu klassiga uurimis- ja analüütilise töö korraldusele; Õpetajad valivad üldistuste tegemiseks materjalid ise nendest saadaolevatest allikatest, mida autor on soovitanud.

Esimese õppetunniga tasub alustada sissejuhatavad märkused kirjaniku Mihhail Bulgakovi saatusest, rõhutamaks, et enamik tema teoseid jõudis lugejani alles 60-80ndatel, kuna kuni selle ajani olid need keelatud. Sõnumeid kirjaniku elust ja loomingust saavad koostada õpilased, mille jaoks tuleks kasutada M. Tšudakova “Mihhail Bulgakovi elulugu”, N.D. Boborõkini ehk L. Janovskaja raamat. Tunnis vaadatakse filmilina "Mihhail Bulgakov".

Samuti saate ette valmistada teekonna "Läbi kirjaniku raamatute lehekülgede". Selle korraldamiseks on loomisel nõukogu, mis määrab M.A. Bulgakov, millega klass tutvub, määratakse materjali esitamise vorm, luuakse loomingulised rühmad. Iga rühm uurib lugemiseks soovitatud teoseid ja koostab nende kohta vastavalt valitud vormile oma aruande: kas see on ühe õpilase ettekanne, mida täiendab üksikute episoodide näost lugemine või teoste katkendite kirjanduslikud dramatiseeringud. ettevalmistamisel ja nii edasi. Iga loomerühma ettevalmistamist juhivad õpilaste hulgast kirjanduskonsultandid.

Pärast iga loovrühma aruandeid teeb õpetaja reisist kokkuvõtte ja märgib üles huvitavamad sõnumid.

Seejärel korraldatakse õpilastega vestlus raamatu mõjust neile. Kasutatakse järgmisi küsimusi:

Millise mulje romaan "Meister ja Margarita" jätab? Kuidas sa sellest aru said?

Millised lehed sulle meeldivad?

Milliseid romaani episoode lugedes oli teil raske naeru tagasi hoida?

Millised episoodid pidasid dramaatiliseks ja isegi traagiliseks?

Kuidas hindate Meistri figuuri? Kas kirjanikul õnnestus tema kuvand?

Milliseid teisi romaani tegelasi mäletate?

Milliseid tegelasi on selles rohkem – positiivseid või negatiivseid? Miks?

Mis teeb sündmuste käigu tajumise romaanis keeruliseks?

Milliseid peamisi süžeeliine oskate nimetada? Koosta krundi plaan töötab.

Väga oluline on tagada, et arvamuste vahetus M.A. Bulgakov toimus arutelu vormis, mis võimaldab teil arendada pädeva poleemika oskust, oskust vabalt mõtteid vahetada. Vestluse lõpus ei lükka õpetaja välja öeldud arvamusi ümber, ei eelista neist ühtegi, vaid märgib üles kõige huvitavamad ja sisukamad kõned, kutsub romaani üle järele mõtlema, et võrrelda esialgseid muljeid sellega, mida tuleneb viimase õppetunni analüüsist.

Nagu kodutöö teiseks tunniks loevad õpilased uuesti läbi 4., 7., 9., 12., 17., 27. peatükid ja valivad nendest episoodid, mis iseloomustavad 20. sajandi 30. aastate Moskva elu.

Teine tund algab testiga, kui hästi on omandatud materjal kirjaniku elust ja loomingust. Testi küsimused:

Räägi meile kirjaniku lapsepõlvest ja noorusest. Miks otsustas M. Bulgakov valida arsti elukutse?

Kuidas suhtus tulevane kirjanik veebruari- ja oktoobrirevolutsiooni? Kuidas ta sattus vabatahtlike armeesse?

Räägi mulle algusest kirjanduslik tegevus M. Bulgakov.

Kuidas kujunes tema dramaatiliste teoste saatus?

Mis sundis M. Bulgakovi kirjutama kirja NSV Liidu valitsusele? Kuidas Stalin sellele sõnumile reageeris?

Millal alustas kirjanik tööd "Meister ja Margarita" kallal?

Milline oli M. Bulgakovi raamatute tee üldlugejani?

Kuidas suhtutakse kirjaniku loomingusse tänapäeval?

Siis ütleb õpetaja, et Moskva kuvand M. Bulgakovi romaanis on üks olulisemaid. Õpilased analüüsivad kodus valitud episoode järgmiste küsimuste ja ülesannete abil:

Milliseid nõukogude elu iseloomulikke episoode leidub M. Bulgakovi romaanis?

Millise tähenduse annab kirjanik nimele “halb korter”?

Keda nimetatakse "Wolandi käsilasteks"? Mis saab Stjopa Lihhodejevist ja Nikanor Ivanovitšist, Varenuhast ja Rimskist? Miks pole ükski neist võimeline kurjusele vastu seista?

Pöörake tähelepanu 12. peatükile " Must maagia ja selle ilmutamine. Lugege ilmekalt Wolandi sõnu nõukogude inimeste kohta. Kuidas sa tema mõttekäiku mõistad? Kuidas käituvad moskvalased rahaga seotud episoodides ja “moekas naistepoes”? Miks oli Wolandil vaja selline esinemine korraldada?

Millised on Korovjevi ja Behemothi viimased seiklused torgsinis ja restoranis MASSOLIT? Kuidas mõistsite Korovjevi sõnu kaubanduse kohta? Miks Behemoth ja Koroviev hävitasid nii poe kui ka restorani?

Teame Puškini, Gogoli, Nekrassovi ja Dostojevski Peterburi, Gribojedovi Moskvat. Mis on Mihhail Bulgakovi Moskvale iseloomulik?

Tund lõpeb õpitu üldistamisega, mille jaoks on A.K. artiklis esitatud materjal Wolandi ja tema saatjaskonna seiklustest Moskvas. Kiseleva.

Kodus peaksid õpilased 5. ja 28. peatükist valima M. Bulgakovile kaasaegse kirjanikukeskkonna moraalikirjelduse. Erilist tähelepanu tuleks pöörata 13. peatükile, mis sisaldab Meistri dramaatilist ajalugu.

Kolmas õppetund peaks algama kirjaniku Meistri saatuse võrdlemisega Mihhail Bulgakovi enda eluga. Allikmaterjaliks võivad olla õpilastele juba teadaolevad kirjaniku eluloo esimeses tunnis käsitletud faktid ja romaani 13. peatüki sisu.

Seejärel liigub õpetaja kunstilise loovuse probleemide juurde, mida raamatus puudutatakse. Kohe tuleb juhtida õpilaste tähelepanu sellele, kui teravalt M. Bulgakov kirjandus- ja kirjutamiskeskkonda kujutas. Analüüsiks kasutatakse järgmisi küsimusi:

Mille üle Woland ja Berlioz 1. peatükis vaidlevad? Millest selline teema tekkis?

Miks Berlioz ja Ivan Bezdomny Wolandist aru ei saa?

Mis oli "seitsmes tõestus"?

Mis juhtus Ivan Bezdomnyga, kes jälitas Wolandit?

Kuidas kirjeldab M. Bulgakov maja, kus MASSOLIT asub? Lugege seda kirjeldust valjusti.

Milliste probleemidega on MASSOLITi liikmed hõivatud?

Kuidas Ivan Bezdomnõi restoranis käitus? Kuidas ta Rjuhhinit hiljem iseloomustas? Millised mõtted ärkasid Rjuhhinis Kodutute sõnade mõjul?

Lugege 28. peatükist ilmekalt läbi Korovjevi ja Behemothi koomiline dialoog kirjanikest enne Gribojedovi majas asuva restorani süütamist. Miks M. Bulgakov süüdistavad sõnad suhu pani kurjad vaimud?

Rääkige Meistri lugu. Miks ta selle Ivan Bezdomnõile esitas?

Kes korraldas Meistri tagakiusamise?

Kuidas Margarita oma tagakiusajatele kätte maksis?

Kellest Meister oma romaani kirjutas? Mis tingis süžee ja tegelaste valiku?

Mis ajas kangelase hulluks? Kuidas ta kliinikusse sattus?

Milliseid järeldusi tegi Ivan Bezdomny pärast kohtumisi Wolandi ja Meistriga?

Kuidas lõppevad romaanis Meistri ja Ivan Bezdomnõi lood?

Tööd kokku võttes ütleb õpetaja, et kirjutamiskeskkonnas valitsev moraal saab romaanis eriti terava ja halastamatu kriitika osaliseks. Paradoksaalselt, kuid kirjanikke, keda kutsuti üles mõtisklema elu kõrgeimate asjade üle - inimese eesmärgi, tema koha üle teda ümbritsevas maailmas, ühiskonna arenguviiside üle, muretseb Bulgakov hoopis millegi muu pärast: nad saavutada tulusad ärireisid, kõrged tasud, elamispinna laiendamine, aianduspindade hankimine ja nii edasi. Ükski neist ei kajasta kunagi kirjandust, välja arvatud Berliozi ja Ivan Bezdomnõi esimene vestlus. MASSOLITi liikmed on keskpärased ja hingetud vilistid ja linnainimesed, kes unistavad hüvedest ja materiaalsetest hüvedest ning on valmis nende nimel laimama ja laimama keda tahes. Nii juhtus Meistriga: kriitikud Latunsky, Ahriman ja teised sarnased laimavad tema raamatut juba enne selle ilmumist ja viisid autori psühhiaatriahaiglasse, vaimsesse kokkuvarisemisse, kui ta hävitas omaenda järglased oma kätega.

Meister, kes kirjutas inimkonna vaimse elu suurimast sündmusest – Jeesuse Kristuse ristilöömisest, osutub kirjaniku keskkonnas võõraks. Tema kaasaegsed on jumalast lahti öelnud – nad ei vaja teda, nagu ei vaja ka Meistri romaani ja sellepärast ründavad nad teda nii üksmeelselt. Siin näeme selget paralleeli Mihhail Bulgakovi ja Meistri enda saatusest, sest teatavasti ligi kahesajast kirjaniku teoste kohta tema eluajal ilmunud artiklist ja arvustusest olid positiivsed vaid kaks.

Ja on täiesti loomulik, et Kirjanike Maja elu ei koondu mitte arutelutubadesse ja kirjandusstuudiotesse, vaid restorani, kus Wolandi käsilased oma Moskva seikluste lõpus põlema panevad, jättes kirjanduse käsitöölised ilma nende kõige meeldivamast. ja mugav ajaveetmise viis.

ainuke positiivne iseloom, kirjutamiskeskkonda kuuluv on Ivan Bezdomnõi, kes mõistis, et kõrgluule pole tema jaoks, ning heitis seetõttu oma pseudonüümi kõrvale ning sai professoriks Ivan Nikolajevitš Ponõreviks. Kuid kokkupõrge võimsate müstiliste jõududega jättis jälje kogu tema järgnevasse ellu ning aeg-ajalt tabavad teda ebatavalise melanhoolia rünnakud, mis tõmbavad ta igapäevaelu vangistusest välja.

Pärast õpitu kokkuvõtet soovitab õpetaja järgmiseks tunniks uuesti läbi lugeda M. Bulgakovi romaani peatükid 19-24 ja 29-31 ning Goethe Fausti esimene osa, pöörates viimases erilist tähelepanu 7.-25. milles räägitakse Fausti ja Margarita lugu.

Neljanda tunni sissejuhatavas osas tasub välja tuua vajaminevat suurt analüüsitööd: õpilased peavad võrdlema M. Bulgakovi romaani I. V. suurima teosega. Goethe - filosoofiline tragöödia "Faust". Eelkõige on mõttekas viidata mõlemas teoses tegelaste sarnasusele ja olukordadele, millesse nad satuvad. Tund võib toimuda seminari vormis, mille käigus saab iga õpilasrühm probleemse ülesande.

Millise epigraafi valis kirjanik oma romaani jaoks? Miks just need Mefistofelese sõnad? Mis seos on Wolandi tegude ja epigraafi vahel?

Kuidas hindate Margarita eneseohverdust? Miks ta sõlmis lepingu Wolandiga? Miks ta lausub sõnad: "Ära kunagi küsi midagi"?

Võrrelge Fausti ning Meistri ja Margarita peategelaste tegelasi. Mille poolest erineb Bulgakovi Margarita muhedast Gretchen Goethest?

Võrrelge Fausti ja Meistrit. Millele nad mõlemad oma elu pühendasid? Miks sõlmis Faust Mefistofelesega pakti?

Milliseid "Fausti" episoode kajab romaani "Saatana ball" stseen? Milline on selle ideoloogiline ja kunstiline koormus?

Võrrelge Wolandi esinemist M. Bulgakovi romaanis Mefistofele esinemisega enne Fausti Goethe tragöödias. Mille poolest Bulgakovi Woland erineb tema eelkäijast Mefistofelesest? Mis hetkel meeleseisund Faust ilmub Mefistofele?

Miks ei tundnud Bulgakovi romaanis saatanat keegi, välja arvatud Meister ja Margarita?

Võrrelge Wolandi sõnu mehe kohta raamatu "Meister ja Margarita" 1. ja 12. peatükis Mefistofele sõnadega "Proloogist taevas" filosoofiline tragöödia Goethe. Mis annab mõlema tegelase arutluskäigule usaldusväärsuse?

Tund-seminar lõpeb töö kokkuvõttega. Kirjeldades Wolandi rolli Bulgakovi romaanis, tuleb märkida, et ta ei näe välja nagu traditsiooniline kiusaja, inimkonna vaenlane: ta karistab patuseid siin, maa peal, tehtud kurjuse eest; Stjopa Lihhodejev, Varenuha, Rimski ja paljud teised raamatu tegelased saavad pimedusevürsti ja tema enda käsilaste ohvriteks. Sellega seoses tuleks veel kord tagasi pöörduda romaani epigraafi juurde ja selgitada, kuidas tegevuse areng süveneb ja selle tähendust paljastab.

Nii Woland kui ka Mefistofele astuvad kangelaste ette korraga – raske hingelise kriisi tunnil, mil kogu eelnev elu tundub asjata: sel hetkel toob Faust huultele mürgipokaali ja Meister põletab oma looming. Kuid Faust, olles tõeline valgustusajastu poeg, otsib ennastsalgavalt tõde ja võitleb Mefistofelesega, olles selle duelli võitnud. Meister aga ei kohtu Wolandiga, selle asemel sõlmib Margarita liidu tumedate jõududega.

Margarita kujund omandab iseseisva tähenduse, tema nimi pole asjata pandud romaani pealkirja. See on tugev ja sihikindel inimene, kes läheb oma teed. Kui tasane Gretchen Goethe keeldus kindlalt liidust Mefistofelesega ja päästis tema hinge oma elu hinnaga, siis Bulgakovi kangelanna sõlmib Wolandiga vabatahtlikult lepingu ja on selle üle uhke. Nõiaks moondunud, mängib ta Saatana ballikuninganna rolli. Teda uskudes joob ta joogipokaali ära ja annab selle Meistrile, misjärel mõlemad surnud kukuvad. Siin on sama motiiv, mis Faustis – nii Margarita kui ka Gretchen on oma lähedaste tahtmatud mürgitajad: "Mürgitaja!" sosistasid Meistri tuimad huuled.

Kangelane nimetab end mitte kirjanikuks, vaid meistriks ja Margarita samuti. Sõna "meister" on romaanis kasutatud "looja" tähenduses – täpselt nii suudab Pontius Pilatusest ja Jeesuse Kristuse ristilöömisest rääkiva raamatu autor. Meistri eraldatud keldris õppis Margarita mitte ainult suure armastuse õnne, vaid ka loovuses osalemise rõõmu: tema loodud raamatu valmimisest sai tema elu mõte.

Kuid Meister hävitas oma loomingu oma kätega, reetis end. Selle teoga kutsus ta välja pimeduse printsi Wolandi. Ja looja hinge valdamiseks valib ta oma instrumendiks Margarita. Romaani lõpus, kui klouni maskid seljast visatakse, kihutavad Woland ja tema sünge saatjaskond ratsa läheneva pimeduse poole, võttes kaasa Meistri ja Margarita hinged. Teose lõpp on sügavalt pessimistlik, annab tunnistust, et mees kaotas duelli kurjuse jõududele ning selles mõttes on "Meistri ja Margarita" lõpp Fausti täielik vastand, mis on läbi imbunud usust tugevusse. ja inimese võimed.

Materjalid Wolandi kuvandi üldistavaks kirjeldamiseks võib võtta M.A. artiklist. Brodski (5).

Viienda tunni avavad õpilaste ettekanded Jeesuse Kristuse maise elu ajaloost, mille nad koostasid evangeeliumide tekstide põhjal. Õpetaja võib pakkuda võimalust võrrelda kanoonilisi evangeeliumitekste M. Bulgakovi romaanis välja toodud Jeshua Ha-Nozri looga. (Võrdluseks on soovitatav kasutada Matteuse evangeeliumi 27. peatükki, Markuse evangeeliumi 15. peatükki, Luuka evangeeliumi 23. peatükki, Johannese evangeeliumi 19. peatükki.) Romaani ja kanoonilise lahknevus evangeeliumitekste mainitakse juba mainitud artiklis M.A. Brodski; täpsustatud materjali saab kasutada tunni esimese osa üldistusena. Seejärel algab töö Bulgakovi romaani peatükkide kallal õpetaja küsimuste abil.

Võrrelge Bulgakovi romaani "evangeeliumi" peatükke, mis jutustavad Jeshua Ha-Nozri lugu, Goethe tragöödia "Proloogiga taevas". Jumal annab Fausti Mefistofelese kätte ja Jumal annab tema poja piinamiseks – kas siin on paralleel?

Milline on Jeshua koht romaani kujundite süsteemis? Miks on teda käsitlevad peatükid Bulgakovi romaani ideoloogiline ja filosoofiline keskpunkt?

Kuidas on 2. peatükis kujutatud Juuda prokuraatorit?

Kuidas ta Jeshuasse suhtub?

Mis üllatas prokuristi Yeshua loos?

Mille üle Jeshua Pontius Pilatusega vaidleb? Kuidas mõista Jeshua sõnu, et prokurist ei oma võimu tema elu üle?

Millisest vestluse hetkest alates tundis prokurist ohtu?

Miks ta kiitis heaks Väiksema Suurkohtu surmaotsuse?

Miks Kaifa ja Pontius Pilatus üksteist vihkavad? Milline suhe neid seob?

Kuidas kirjeldatakse 16. peatükis Matteus Levi kannatusi? Kuidas oli ta valmis Jeshuat aitama?

Miks ei tahtnud Pilatus Afraniusele otse rääkida oma soovist Juudale kätte maksta?

Lugege hoolikalt peatükki 26, Matmine. Mida Pontius Pilatus kahetseb? Mis unenägu näeb ta ööl pärast hukkamist?

Miks tahab prokurör Matthew Levile halastust avaldada? Miks ta seda vastu ei võta?

Mis hetkel Matthew Levi pehmeneb?

Milline on Pontius Pilatuse lõplik saatus?

Miks koonduvad kõik süžeed romaani viimases peatükis?

Kristliku evangeelse kirjeldamine süžee Bulgakovi raamatuid, saab õpetaja kasutada A. Korablevi ja L.F. Kiseleva.

Valmistudes selleks viimane õppetund, peaksid õpilased mõtlema M.A. romaani teemale ja ideele. Bulgakov ja määratlege need oma sõnadega.

Kuues ja viimane tund on üles ehitatud õppetunni üldistusena. See algab vestlusega kogu töö sisust.

Kuidas mõistsite Mihhail Bulgakovi romaani lõppu?

Mis on peamine idee töötab?

Kuidas käsitleb romaan igaveste inimlike väärtuste küsimust?

Kuidas on romaanis lahendatud kunstniku ja võimu probleem?

Milles seisneb teose kompositsiooni originaalsus?

Milliseid kirjaniku stiilijooni saate pärast romaani lugemist loetleda? Millised on narratiivi tunnused igas loos?

Millist sõnavara kasutab kirjanik 1930. aastate Moskvat kujutades? Kuidas muutub kirjaniku poeetiline süntaks, kui narratiiv läheb tagasi kaugesse minevikku, Uue Testamendi aegadesse?

Võrrelge oma esialgseid muljeid romaanist sellega, mida te pärast analüüsi lõpetamist sellest avastasite. Kuidas on teie arusaam Bulgakovi raamatust muutunud? Mis jääb selgusetuks?

Pärast vestlust õpilastega järgneb õppejõu üldloeng, mis räägib romaani kompositsiooni originaalsusest, satiiriliste üldistuste oskusest, ainerikkusest ja ideoloogilise sisu sügavusest.

Pearaamat M.A. Bulgakov on keeruline krundi ehitus, see põimub Jeshua Ha-Notsri ja Pontius Pilatuse, Meistri ja Margarita, Ivan Bezdomny lood, on meenutusi Goethe Faustist, kirjeldatakse Wolandi ja tema saatjaskonna seiklusi Moskvas ning nende mõju saatustele. alaealised tegelased. Kõik see mitte ainult ei loo teosest ainulaadset kuvandit, vaid muudab selle ka raskesti tajutavaks.

Bulgakovi satiirimeisterlikkus avaldus romaanis täielikult. Paljud raamatu stseenid, eriti Korovjevi, Behemothi ja Azazello veidrused, on naeruväärsed, eriti 12. peatükis, kus stseene "moekas naistepoes" kirjeldatakse suurejooneliselt groteskses võtmes. Wolandi käsilastele ei suuda keegi vastu panna, sest valitseva ateistliku ideoloogia järgi kurje vaime lihtsalt ei eksisteeri. Lisaks võib valdavat enamust "Meistri ja Margarita" tegelastest mitte ilmaasjata nimetada "surnud hingedeks" – nad on kivistunud lõplikult paadunud dogmade piiratuses.

Tuleb märkida, et Bulgakovi Woland on uudishimulik kuju, ta ei ole aadlita, tegutseb korrakaitsjana, karistab kurje ja ülekohtuseid. See kurjuse kujundi tõlgendus sisaldab Bulgakovi suurt läbinägelikkust, ta kujutas romaanis erilist maailma - korda ilma halastuseta, jõudu ilma lahkuseta, julmust ilma õigluseta. Kirjanik paljastab Stalini võimu sügava, saatanliku olemuse, mis põhineb ebainimlikel põhimõtetel ja mis võttis kaua aega ja pikki aastaid enne kui selle tegelik olemus ilmsiks tuli.

Traagiliselt üksildane on romaanis Jeshua Ha-Nozri kuju, kes kehastab head elu algust. Temas on lihtne ja kindel tugevus, ta lükkab tagasi kõik kompromissid võimudega, kuigi teab hästi, et see ähvardab teda surmaga. Tema suurepärane eeskuju inspireeris Meistrit romaani looma, kuid inimlik nõrkus takistas kangelasel oma teekonda Kolgatale lõpuni vastu pidada, ta on murtud. Ta ihkab ainult üht – rahu ja rahu antakse talle armulikult romaani viimastel lehekülgedel. Meister on inimeste seas sama üksildane kui Ješua, ainult Margarita ja Ivan Bezdomnõi suutsid teda mõista. Seega on Bulgakovi raamat ka romaan sellest traagiline üksindus meisterlooja siin maailmas.

Tunni lõpus, pärast õpetaja üldistavat loengut, pakutakse järgmisi ligikaudseid esseeteemasid:

1. Meistri ja Margarita tragöödia.

2. Satiiriku Bulgakovi oskus romaanis "Meister ja Margarita".

3. Nagu ma aru saan universaalse ja filosoofiline tähendus Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita".

4. Faustlik teema romaanis "Meister ja Margarita".

5. Hea ja kurja dialektika Mihhail Bulgakovi romaanis.

Järeldus 2. peatüki kohta

Nii saime teada, et romaani „Meister ja Margarita“ analüüsimisel on kõige levinum õppetund, mis ühendab õpetaja sõna õpilaste iseseisva tööga, vestluselementidega loeng.

Õpetaja teatab uus materjal, suunab õpilaste mõtet, innustab tegutsema ning kuulajad lahendavad konkreetseid probleeme, sooritavad psüühilisi operatsioone, avastavad enda jaoks midagi uut. Õpetaja ülesanne on tagada, et publikule suunatud küsimused sünniksid loomulikult, mõtte liikumise käigus, vastused neile sisalduksid tingimata arutluskäigus ning lapsed tunneksid end ühises ühistöös osalejana. otsida tõde.

Oluline on võtta arvesse sellises tunnis osalevate laste psühholoogilist seisundit: neile, kes küsimusele vastavad, tundub just see küsimus olevat kõige olulisem. Seetõttu peab õpetaja loengu ajal kogu aeg silmas pidama proportsioone, iga küsimuse tegelikku kohta. Kuulajatel peaks kujunema arusaam probleemist tervikuna, põhisätete ja argumentatsiooni-, arendus- ja illustreerimispunktide õiges vahekorras. Seetõttu on selles õppetükis vaja teist tüüpi. iseseisev töö: kava või teeside koostamine, küsimustele vastamine jne.

Sellega on seotud tundide konkreetsed eesmärgid. Sellises tunnis osalemine nõuab õpilaselt oma positsiooni, isikliku arvamuse ja võimete kindlaksmääramist. Romaani õppimise tundide põhieesmärk on iseseisva töövõime kujundamine, probleemile lahenduse otsimine, paljastades täielikult oma isikuomadused. Muidugi peaksime ka teistes tundides selle poole püüdlema, kuid siiski loob vestlus suuremal määral kui näiteks loeng soodsad tingimused iga õpilase võimete realiseerimiseks, iseseisvaks teadmisteks ja loovuseks.

Romaani analüüsimisel on tunnis võimalik eristada kolme tüüpi õpilaste tegevust:

1) õpilaste üksikasjalikud kõned etteantud küsimustel ja nii probleemide endi kui ka kõnede arutamine;

2) õpilaste esseede või referaatide arutamine;

3) vaidlus.

Tund nõuab õpetajalt tõsist suhtumist eeltööd(mõelge iga õpilase osalemisvormile, koostage küsimused, viige läbi konsultatsioone jne)

Eesmärgid: näidata humanistlik orientatsioon romaan, paljastamaks teose kirjutamise ideed.

Ülesanded:

Näidake romaani kolme kangelase suhet: Yeshua, Pontius Pilatus, Woland.
Avaldage nende tegelaste võimu ja tegevuse piire.
Avaldage nende kangelaste loomise idee.
Näidake moraalikriteeriumide (headus, tõde, õiglus, halastus, inimlikkus) ja jõu, jõu suhet.
Avastada inimeste elu poliitilisi, sotsiaalseid ja moraalseid aspekte seoses romaani tegelastega
Viige mõistmiseni romaani põhikonflikt: isiksus ja võim.
Aidake kaasa kõlbelise isiksuse kasvatamisele.
Järgige kirjaniku inimväärtuste väidet.

metoodiline eesmärk.

Näidake praktiliste ülesannete käigus diferentseeritud uurimistegevust kasutades tehnoloogia rakendamist kriitilise mõtlemise arendamiseks.

Varustus:

videofilm "Meister ja Margarita";
muusikapalad filmist;
multimeedia slaidid;
Jaotusmaterjal;
romaan "Meister ja Margarita";
seletav sõnaraamat, kujundlike väljendite sõnastik.

Esialgne kodutöö:

Bibigon programmi loodud romaani "Meister ja Margarita" videote vaatamine;
õppida pähe katkend romaanist koos ühe tegelase kirjeldusega;
individuaalsed ülesanded: loo slaid - "abi kangelase kohta."

Tundide ajal

1. Organisatsioonietapp.

Psühholoogiliselt mugava keskkonna pakkumine klassiruumis töötamiseks. Kõlab muusika filmist "Meister ja Margarita".

*tahvlil on M. Bulgakovi portree, laual raamat "Meister ja Margarita". Interaktiivsel tahvlil slaid number 1 (uudne nimi)

2. Tunni eesmärkide seadmine.

Muusika saatel loeb õpetaja teksti peast:„Kevadkuu neljateistkümnenda päeva varahommikul, verise voodriga valges mantlis, ratsaväe kõnnakuga segades, sisenes Juudamaa prokuraator Pontius Pilatus palee kahe tiiva vahelisse kaetud sammastikku. Heroodes Suurest."

(Praegu kuvatakse interaktiivsele tahvlile Pilatuse portree.)

1 õpilane loeb teksti peast:«Kirjeldatud inimene ei lonkanud ühelgi jalal ega olnud ei väike ega hiiglaslik, vaid lihtsalt pikk. Hammaste osas olid tal vasakul küljel plaatinakroonid ja paremal kuldkroonid. Ta oli kallis hallis ülikonnas, välismaistes kingades, mis sobis ülikonna värviga. Kuulsalt keerutas ta oma halli bareti üle kõrva ja kaenla all kandis puudlipeakujulist musta nupuga keppi. Ta näib olevat üle neljakümne aasta vana. Suu on kuidagi kõver. Raseeritud sujuvalt. Brünett. Parem silm on must, vasak millegipärast roheline. Kulmud on mustad, kuid üks on teisest kõrgem. Ühesõnaga välismaalane.

(Lugemise ajal kuvatakse Wolandi portree.)

2 õpilast loevad teksti peast:«See mees oli riietatud vanasse ja rebenenud sinisesse kitiooni. Tema pead kattis valge side, mille ümber lauba oli rihm, ja käed olid seotud selja taha. Mehel oli vasaku silma all suur sinikas, suunurgas marrastus kuivanud verega.

(Lugemise ajal ilmub interaktiivsele tahvlile Yeshua portree.)

Õpetaja: Niisiis, Pontius Pilatus, Woland, Yeshua. 3 isiksust, 3 saatusekohtunikku, 3 inimest oma tõe, filosoofia, eluga.

(Interaktiivsele tahvlile ilmuvad kolme kangelase portreed.)

Milline neist on väljamõeldis ja kumb tegelikkus?

(Ilmub slaid – kolm omavahel ühendatud nime.)

Kuidas need on seotud?

Mis on nende jõu piirid romaani lehekülgedel?

Mis on selle kolmnurga keskel?

Ja miks valis Bulgakov sellised kangelased, kes ei kuulu tema eluaega?

Need on küsimused, millele peame vastama ja looma neid kangelasi ühendava klastri.

3. Väljakutse. Subjektiivse kogemuse aktualiseerimine. Kodutööde kontrollimine.

Õpetaja: Proovime kõigepealt vastata küsimusele: kes neist on ajalooline isik ja kes on väljamõeldis? Ja kelle idee see on?

Niisiis, Pontius Pilatus.

(Õpilane demonstreerib slaide kasutades ajalooline viide Pilatuse kohta.)

Seega võime öelda, et Pilatus on ajalooline isik.

Kirjutame klastrisse AJALUGU (Pilaatuse nime all).

Järgmine kangelane on Yeshua. Pean ütlema, et nii kutsusid iisraellased Jeesust.

(Õpilane demonstreerib slaide, mis sisaldavad teavet Jeesuse kohta.)

Kas Jeesuse nime mainitakse ajalooentsüklopeediates?

Kas Jeesus on väljamõeldud inimene?

Kirjutame kobarasse PIIBEL (Jeesuse nime all).

Tõepoolest, Uue Testamendi traditsiooni kohaselt saatis Pontius Pilatus mehe hukata. Palju aastaid hiljem kasutasid nad ära rändfilosoofi hukkamise ja tõstsid ta pühakuks ning tema õpetused religiooni.

Vaadake, kui huvitav see välja tuleb: Pontius Pilatus on tõeline ajalooline isik. Ta elas, tõesti valitses Juudamaa üle. Ja saatis isegi mehe hukkamisele. Jeesust ajalooallikates ei eksisteeri, tema kohta saame teada Piiblist. Sellest hoolimata tunneb kogu maailm Jeesust ja tajub teda kui tõsiasja, uskudes, et ta tõesti elas, ja vaid vähesed teavad Pilaatust.

Kus on piir ajaloo ja piibli vahel? (Sellele küsimusele on raske vastata.)

Kes on Woland?

(Õpilane näitab slaide, mis sisaldavad teavet kangelase kohta.)

Niisiis, Woland on väljamõeldud inimene, tegelane müütidest ja kirjandusest.

Kirjutame klastrisse MÜÜT, KIRJANDUS (Wolandi nime all).

4. Peegelduse staadium.

Mida teeb siis Bulgakov, kui ta joonistab neid romaani keskseid tegelasi? (Ta loob tegelase, kes oli päriselt olemas, kes arvatavasti oli olemas ja keda inimesena üldse polnud.)

5. Arusaamine.

Saime teada Bulgakovi kangelaste päritolu allika. Nüüd proovime välja selgitada, kuidas need on omavahel seotud. Pöördume romaani juurde.

Milline tegelane ilmub raamatu lehekülgedele esimesena? (Woland.)

Mida ütleb Woland oma vestluses Bezdomny ja Berlioziga? (Jeesus oli olemas.)

Kuid ta hakkab rääkima Pilatusest ja Jeshua tuuakse hiljem.

Vaatame seda episoodi.

(Ekraanipildid filmi "M. ja M" 1. episoodist – Jeshua tuuakse Pilatuse juurde.)

Millise mulje jätab Pilatus? (Hülgamatu, julm, kuri, halastamatu, hirmuäratav valitseja, enesekindel, väliselt rahulik; tal pole sõpru, ta on haige ja üksildane.)

Ja nendel üksinduse hetkedel tuuakse Jeshua tema juurde.

Millise mulje jätab Jeesus? (Tark, lahke, ei lepi julmusega, on kõigi suhtes tolerantne, inimlik, rahulik hing.)

Milliseid moraalseid aspekte põrkas Bulgakov Pontius Pilatuse ja Jeshua piltidel kokku? (Hea ja kuri.)

Tõsi, kuid see on vaid konflikti väline kest. Proovime jõuda asja juurde.

Mis on Yeshua "headuse" olemus? (Kurjad inimesed ei, kogu võim on vägivald.)

Otsige ridu, mis seda toetavad.

Mis peaks Jeesuse arvates maailmas eksisteerima? (Headus ja õiglus.)

Kirjutame selle kobarasse: HEA JA ÕIGLUSE TÕDE (Jeesuse nime all).

6. Lugemine hinnetega.

Pöördume teksti (2. peatükk) poole ja täidame ülesannet rühmades.

1 rühm. Kirjutage üles Jeshua ja Pilatuse otsused autoriteedi ja tõe kohta ning võrrelge neid.
2 rühma. Mida kardavad Ješua ja Pilatus?
3. rühm. Millised on selle episoodi sümbolid ja millest need räägivad?

Järeldused.

1 rühm:

Yeshua on vastu igasugusele indiviidi rõhumisele. Ta on vaba eelarvamustest ja hoiakutest, riigikorra raamidest.

2 gruppi:

Pilatus kardab kaotada võimu ja Yeshua kardab kaotada oma elu.

Kuidas saavutas Pontius Pilatus võimu, oma positsiooni? (Teenitud, sealhulgas lahingutes, st julmus.)

Mis on Yeshua autoriteedi olemus? (Talle kuuluvad inimeste mõistus ja süda.)

Kuidas Yeshua selle saavutab? (Veenmisel.)

See tähendab, et neil on erinev kontseptsioon võimust. Mida tähendab jõud Pilatuse jaoks? (Füüsiline.)

Yeshua jaoks? (Sõnade, emotsioonide, hinge, s.o moraali jõud.)

3. rühm:

"Vihkas linna", "hõõrus käsi, nagu peseks neid."
Episood pääsukese ilmumisega.

Milline fraseoloogiline üksus sarnaneb fraasiga "hõõrus käsi, justkui peseks neid"? (Fraseologism – "pese käsi.")

Vaatame fraseoloogilisest sõnastikust selle väljendi tähendust. (Peske käsi, peske käsi - kolige eemale, hoiduge mis tahes äris osalemisest; vabastage end kõige eest vastutusest.)

Mida see lause Pilaatuse suus tähendab? (Ta ei võitle Ješua elu eest, sest ta mõistab, et Tiberiuse jõud on temast tugevam. Kui Pilatus läheb vastuollu võimusüsteemiga, siis see süsteem purustab ta.)

Kuidas me selles episoodis Pilatust näeme? Milles ta end hiljem süüdistab? (Argpüks, ta ei saanud endast üle - ta kartis.)

Mis argus see selline on? (Moraalne, vaimne.)

Miks pääsukesega episood sisse juhatati? (Ristiusu pääsuke sümboliseerib ülestõusmist ja kehastab lootust. Kõik kangelased lootsid: Yeshua – vabastada, Pilatus – veenda Kaifat Jeshua peale halastama.)

***Mehena tunneb Pontius Pilatus Jeshuale kaasa. Ta vihkab Caesarit, kuid on sunnitud teda kiitma. Rändava filosoofi hukkamisele saates kannatab Pilatus kohutavalt ja vaevleb impotentsuse, suutmatuse tõttu teha oma äranägemise järgi. Jah, ta ei jaga rändava filosoofi mõtteid: kas reeturit Juudast, röövleid Dismasiks ja Gestaseks on võimalik kutsuda? lahked inimesed"? Pilatuse sõnul ei tule kunagi "tõe kuningriik", kuid ta tunneb nende utoopiliste ideede kuulutajale kaasa. Isiklikult on ta valmis temaga vaidlust jätkama, kuid kohut haldama kohustab prokuristi ametikoht.

Kui Pilatus Jeshuaga räägib, kas ta on kaval? (Ei, ta on aus ja otsekohene.)

See tähendab, et Pilatus kaitseb oma tõde – SEADUSE JA AUTORIITEERIMISE TÕDE.

Kirjutame selle fraasi kobarasse (Pilaatuse nime all).

Aga kuidas on Wolandiga? Millistes peatükkides see töötab? (Moskva ja mujal maailmas.)

Miks pole seda Yershalaimi peatükkides? (Ta on Yeshua vastand.)

Pöördume Moskva peade poole. Mis ajal romaani tegevus toimub? (Venemaa 20. sajandi 30. aastatel.)

Milliseid sotsiaalseid, poliitilisi ja moraalseid aspekte kirjeldab Bulgakov? (Poliitiline – totalitaarne režiim. Sotsiaalne – kõik sama, silma paista on võimatu. Moraalne – vaimsuse puudumine, uskmatus jumalasse.)

See tähendab, et müütiline tegelane Woland ilmub Moskvasse 20. sajandi 30. aastatel, et ...

Ja mis eesmärgil Woland ilmub? (Moskva ühiskonda paljastada? Meistrit ja Margaritat aidata? kedagi karistada?...)

Mida teeb Woland Moskvas? (Isiklikult mitte midagi.)

Ja mille sümboliks on Woland? (Kuri.)

Ehk siis selgub, et kurjus tuleb Maale selleks, et näidata inimestele, et nad eksivad, kedagi aidata, s.t. head teha? Paradoks?

Pöördume ch. 12, episood "Woland laval varietuses" ja täitke ülesanne.

1 rühm. Analüüsige episoodi ja öelge, millistele järeldustele Woland teeb? (Inimesed pole sajandeid muutunud.)

2. ja 3. rühm. Võrrelge sõnu halastusest, headusest ja tõest ning Wolandi tegudest episoodides Ch. 12 ja ptk. 24.

Väljund. Woland räägib tõtt ja teeb õilsaid tegusid.

Mida tahtis Pimeduseprintsi saatjaskond Varietys saavutada? (Avaldage ühiskonna pahed.)

Aga tõesti, kes seda tahtis? Kelle sõnad, teod, vaated elule seisavad Wolandi taga? (Bulgakov.)

Mida tahtis Bulgakov sellest rääkimisega saavutada? (Autor soovis jõuda inimsüdameni. Woland on vaid sümbol. Bulgakov soovis näidata riigi tõelist palet 20. sajandi 30ndatel. Avada inimlik olemus ja nende tegude motiivid.)

Mida me klastrisse kirjutame? (HALASTUSE TÕDE, AUSUS Wolandi nime all.)

Woland ei tulnud Maale hukkama ja armu andma, vaid tõtt rääkima, et tuleb elada ning hinnata halastust ja vastastikust abi.

refleksiooni etapp.

*** Tegelikult on Wolandile antud autori kõiketeadmine. Selles pole kajasid mitte Mefistofelest, vaid Bulgakovi enda filosoofiast. Seetõttu leiame temas nii palju armastust heade inimeste vastu ja nii palju vihkamist petturite, valetajate ja muu "kurjuse" vastu. Wolandi kujutises on kehastatud humanistlikud ideaalid Bulgakov ise.

7. Peegeldus.

Tuleme tagasi tunni eesmärkide juurde.

Mis ühendab Pilatust, Jeshuat, Wolandi? (Yeshua on headus ja õiglus, Pilatus on seadus, Woland on elu ausus ja üheskoos – HUMANISM, ELU TÕDE.)

Kirjutame selle üles klastrisse (töö idee on kirjutatud klastri keskele).

Vaata Ožegovi seletavast sõnastikust, mis tähendab sõna HUMANISM. (Inimkond sisse sotsiaalsed tegevused ja inimeste poole.)

See tähendab, et Bulgakov esitab romaani lehekülgedel küsimusi: mis on lahkus ja õiglus? Milles peaks olema jõud ja jõud ning mis raamides tegutseda? Kelle suhtes peaksid inimesed halastama ja inimlikkust näitama?

Miks Bulgakov neid küsimusi esitab?

Kirjanik elas totalitaarses riigis, kus kõiki neid voorusi rikuti. Ja ta tahtis jõuda inimeste südameteni. Meister ja Margarita on romaan-müüt. Kuid see oli kirjaniku jaoks ainus viis paganliku barbaarsuse ja kristliku humanismi kunstiliseks vastandamiseks.

8. Kodutöö.

Lõime romaani ideele suunatud klastri, otsisime romaani 3 tegelase vahelist suhet. Kuid neid kangelasi seovad raamatu teiste tegelastega mitte vähem olulised probleemid. Mida? Sellele tuleb kodus mõelda ja oma vastuste järgi kobar teha.

Kasutatud raamatud:

Bulgakov M. A. Meister ja Margarita: romaan. - Nižni Novgorod: "Vene kaupmees", 1993.
Petelin V. V. Mihhail Bulgakov. Elu. Iseloom. Loomine. – M.: Mosk. tööline, 1989.
Vene keele fraseoloogiline sõnastik.
Sõnastik vene keel.