Sõnumi epiloog romaani sõjast ja rahust. Epiloogi kunstiline roll filmis "Sõda ja rahu

Idee nepotismi vaimsetest alustest kui inimestevahelise ühtsuse välisest vormist sai erilise väljenduse romaani "Sõda ja rahu" järelsõnas. Perekonnas justkui kaotatakse abikaasade vastandus, nendevahelises suhtluses täiendavad piirangud armastavad hinged. Selline on Marya Bolkonskaja ja Nikolai Rostovi perekond, kus Rostovite ja Bolkonskyde sellised vastandlikud põhimõtted on ühendatud kõrgemas sünteesis. Imeline on Nikolai "uhke armastuse" tunne krahvinna Marya vastu, mis põhineb üllatusel "enne tema siirust, enne seda ülevat, talle peaaegu kättesaamatut moraalset maailma, milles ta naine alati elas". Ja liigutav on Marya allaheitlik, õrn armastus "selle mehe vastu, kes ei saa kunagi aru kõigest, mida ta mõistab, ja justkui armastaks ta teda sellest veelgi rohkem, kirgliku õrnusega".
Sõja ja rahu epiloogis koguneb Lysogorsky maja katuse alla uus perekond, mis ühendab minevikus heterogeensed Rostovi, Bolkoni ja Pierre Bezukhovi kaudu ka Karatay põhimõtted. “Nagu päris peres elasid Bald Mountaini majas koos mitu täiesti erinevat maailma, mis igaüks oma eripära hoides ja üksteisele järeleandmisi tehes sulandusid üheks harmooniliseks tervikuks. Iga sündmus, mis majas juhtus, oli kõigi nende maailmade jaoks võrdselt oluline – rõõmus või kurb; kuid igal maailmal olid täiesti oma, teistest sõltumatud põhjused rõõmustamiseks või kurvastamiseks igal sündmusel.
See uus perekond ei tekkinud juhuslikult. See oli Isamaasõjast sündinud üleriigilise inimeste ühtsuse tulemus. Nii kinnitatakse epiloogis uudsel moel seos ajaloo üldise kulgemise ja inimestevaheliste individuaalsete, intiimsete suhete vahel. 1812. aasta, mis andis Venemaale uue, kõrgema inimsuhtluse taseme, eemaldas paljud klassibarjäärid ja piirangud, tõi kaasa keerukamate ja laiemate peremaailmade tekkimise. Perekonna sihtasutuste hoidjad on naised - Nataša ja Marya. Nende vahel on tugev vaimne liit.
Rostov. Eriti sümpaatne on kirjanikule patriarhaalne Rostovi perekond, kelle käitumises avaldub kõrge tunnete õilsus, lahkus (isegi haruldane suuremeelsus), loomulikkus, rahvalähedus, moraalne puhtus ja ausus. Rostovide õueteenijad - Tihhon, Prokofy, Praskovja Savvišna - on pühendunud oma peremeestele, tunnevad end nendega ühtse perena, näitavad üles mõistmist ja pööravad tähelepanu isanda huvidele.
Bolkonski. Vana prints esindab Katariina II ajastu aadli värvi. See iseloomustab tõeline patriotism, poliitilise väljavaate laius, Venemaa tõeliste huvide mõistmine, alistamatu energia. Andrey ja Marya on arenenud, haritud inimesed, kes otsivad kaasaegses elus uusi teid.
Kuragini perekond toob Rostovide ja Bolkonskyde rahulikesse "pesadesse" vaid mured ja õnnetused.
Borodini all, Raevski patarei ääres, kuhu Pierre jõuab, tunneb inimene end "kõigile ühiselt nagu perekonna taaselustamine". "Sõdurid ... võtsid Pierre'i vaimselt oma perekonda vastu, omastasid ja andsid talle hüüdnime. "Meie peremees" kutsusid nad teda ja naersid tema üle omaette hellalt.
Nii et pere tunne, mis sees on rahulik elu Pühalt kalliks Rostovi elanikele lähedal, on ajalooliselt oluline Isamaasõda 1812.

Epiloog – loogiline järeldus peamine idee romaan - mõtted inimese saatusest, sellest, kuidas elada. Tolstoi näitas kahte peamist teed, mille inimene valib: mõne jaoks on peamine väline heaolu, välised väärtused (rikkus, karjäär), teiste jaoks vaimsed väärtused (elu pole ainult nende endi jaoks). Prints Andrei jaoks on see vajadus end väljendada, midagi suurt korda saata; Pierre'i jaoks printsess Mary - head tegema; Nataša jaoks - armastada. Ja armastada teda tähendab olla ise õnnelik ja anda õnne teisele inimesele. Järelsõnas näeme kangelasi, kes on sellel teel tõelise õnne leidnud. Oma eluga sügava rahulolu mõttes. Pierre leidis pärast pikki ja raskeid otsinguid õnne harmoonilises sulandumises sotsiaalsed tegevused ja õnnelik pereelu. Perekonna idee kõlas romaani järelsõnas. 12. peatükk – miks on Pierre'i saabumine kõigi jaoks rõõmustav sündmus? Naise, laste, vanade inimeste, teenijate jaoks? Pierre püüab kõigile rõõmu tuua ja see rõõm, see soojus tuleb talle tagasi. Pierre ja Nataša hea pere? Pierre on pereinimene. Printsess Mary naise ja emana. Mis oli printsess Mary jaoks laste kasvatamisel peamine? Ta ei püüdle välise tulemuse poole, mitte selle nimel, et lastel oleks tema jaoks mugav, kuulekas ja vaikne, vaid et nad kasvaksid hästi, lahked inimesed. Mitya oli laua taga ulakas, Nikolai käskis talle maiustusi mitte anda. Poiss vaikis – väline tulemus saavutati. Ema aga näeb poisi pilku ja mõistab: selle karistusega tungisid lapse hinge halvad tunded – kadedus ja ahnus. Ja see on tema jaoks palju olulisem. Lev Nikolajevitš Tolstoil õnnestus teha midagi ainulaadset - näidata pereelu luulet ja proosat nende lahutamatus seoses. Tema omas õnnelikud pered on proosat, aga puudub maalähedus. Proosa ei lähe vastuollu kõrge tunde- ja hoiakuluulega. Siin kohtub Nataša kurjade, ebaõiglaste etteheidetega Pierre'iga, kes jäi Peterburi kokkulepitud ajast kauemaks. Kuid Pierre usub, et see on hirm oma poja pärast, põnevus, mitte Nataša enda pärast. Ta mõistab, et Nataša armastab teda. Seetõttu ta oma naise peale ei solvu. Nataša kartis olla oma mehele tema asjades takistuseks, ta uskus neisse, austades sügavalt kõike, mis puudutas tema mehe vaimset elu. See on peamine. Ja Pierre, kellel on talle iseloomulik tolerantsus ja võime mõista teist inimest, andestab Natašale ärritus- ja vihapursked. See episood õpetab palju. Õnneliku pereelu tähtsust peamiste inimväärtuste süsteemis rõhutab kirjanik viitega Platon Karatajevile. Pierre ütleb Natašale: "Ta kiidaks meie pereelu heaks." Platon Karatajev on L. Tolstoi sõnul pressiesindaja rahvavaim, rahvatarkus. Nikolai Rostovi pilt. Pierre väljendab dekabristide seisukohti ja Nikolai vaidleb vastu. Just Nicholas usub, et ta peab valitsusele kuuletuma. Mis iganes see ka on. Miks nii lahke, helde, üllas mees nagu Nikolai Rostov, kas ta on nii kohutavas olukorras? Ta ei mõtle. Miks see on piiratud, miks see ei peegelda? Miks ta ei mõtle? Iseloomult selline, et ta ei oska või ei taha, kardab mõelda? Episoodi lugedes - sõda prantslastega 1805-1807. Nicholase positsioonis pole kahtlust. Ta ei taha oma elu keeruliseks teha. Inimene, kes ei taha mõelda, isegi lahke ja üllas inimene, võib osutuda tumedate jõudude kaasosaliseks. Kõik ei saa mõelda kõigele maailmas, eks? On inimesi, kes ei kaldu analüüsima ja järelemõtlema. Või võib inimese elu areneda nii, et tal pole jõudu ja aega mõelda. Mida peaks selline inimene tegema, et mitte osutuda kellegi teise kurja tahte või lihtsalt kellegi teise vigade pimedaks täideviijaks? Ärge osalege selles, millest te aru ei saa. See on väärt. Ja selleks on mõnikord vaja rohkem julgust kui kõige riskantsema tegevuse jaoks. Ainult julge inimene, olles uhkuse kõrvale heitnud, võib endale ja teistele öelda: "Ma ei saa sellest hästi aru. Ja seetõttu ma ei saa, mul pole õigust tegutseda. Nicholas? Tegelikult pole ju teada, kuidas ta tegelikkuses oleks käitunud. Võib-olla on see nii, nagu ta seda ütleb, või võib-olla tema loomulik lahkus seda ei luba. Ja ta oleks pensionile jäänud. Järelsõnas on romaani peategelasi kujutatud nende eluküpsel ajal. Näidates üles oma ennastsalgavat teenimist inimestele (ühiskonnale või lihtsalt perekonnale, sugulastele), kirjeldab Tolstoi neid armastusega. Ka vürst Andrei enneaegselt katkenud eluiga pole kuhugi kadunud - oma isa vääriline Nikolenka Bolkonski kasvab suureks. Autori suhtumine Nikolai Rostovisse pole nii ühemõtteline. Kuigi tema hirmutavad sõnad on vaid sõnad, on ta armas. See kujund sisaldab aga ka hoiatust meile kõigile: üldtunnustatud seisukohtade pimesi järgimisest, kriitikata reaalsusesse suhtumisest. Mõtlematusest.

Antud kokkuvõte Osadeks jaotatud "Sõja ja rahu" järelsõna hõlmab "rahulikke" sündmusi aastatel 1819-1820. Teose viimastes peatükkides kirjeldab autor kangelaste elukäiku Moskvas, Peterburis ja Lysy Gorys ning käsitleb ka üksikute ajalooliste tegelaste tähendust tervete rahvaste ajaloos. Sõja ja rahu epiloog on kogu raamatu üks olulisemaid kompositsioonielemente. Selles võtab autor teose kokku, tuues esiplaanile idee inimestevahelise vaimse ühtsuse tähtsusest. "Sõja ja rahu" järelsõna roll on näidata lugejale, kui palju armastust, sõprust ja üksteisemõistmist võib inimesi edasi viia ja raskustest üle saada.

Töö vaimu paremaks edasiandmiseks oleme ümberjutustusse kaasanud olulised tsitaadid ja tõstnud need halliga esile.

1. osa

1. peatükk

"Sõja ja rahu" järelsõna esimese osa sündmused leiavad aset seitse aastat pärast 1812. aasta sõjalisi sündmusi, millega lõppes neljas köide.

Tolstoi mõtiskleb ajaloo liikumapanevate jõudude, aga ka Aleksander I ja Napoleoni rolli üle selles. Autor viib järeldusele, et ajalooliste tegelaste tegevust ei ole võimalik üheselt hinnata, kuna selline hinnang jääb alati subjektiivseks.

Peatükid 2-3

Tolstoi mõtiskleb Euroopa rahvaste idast läände ja läänest itta liikumise põhjuste ja Napoleoni mitmetähendusliku rolli üle neis liikumistes. Autor kirjutab, et Bonaparte’i tegevus oli rumal ja alatu.

4. peatükk

Aleksander I rolli kirjeldus liikumises rahvast idast läände. Pärast Isamaasõja lõppu ja euroopaliku isiksusega tõuseb esile suverään.

5. peatükk

1813. aastal abiellusid Pierre ja Natasha. Samal aastal suri vana krahv Rostov. Pärast krahvi surma halvenes Rostovide rahaline olukord veelgi, mistõttu Nikolai pidi ametist lahkuma ja asuma riigiteenistusse. Võlad osutusid kaks korda suuremaks kui mõisad, nii et Nikolai, Sonya ja tema ema asusid elama Moskvas tagasihoidlikku korterisse. Praegu elavad Pierre ja Nataša Peterburis, teadmata Rostovide keerulisest olukorrast.

Peatükk 6

Printsess Mary tuleb Moskvasse. Saanud teada muutustest Rostovi perekonna elus, tuleb printsess nende juurde. Nikolai kohtus Maryaga pidulikult ja kuivalt (kuna mõte rikka pruudiga abiellumisest on talle ebameeldiv), mis tüdrukut väga häiris. Pärast Marya lahkumist veenab krahvinna Rostov Nikolaid printsessi juurde minema.

Nikolai külaskäik Marya Bolkonskajale. Vestluse ajal toimub nende vahel selgitus: Marya mõistab, et põhjus on selles, et ta on nüüd vaene, ja ta on rikas ja hämmastab Nikolai õilsust. Marya ja Nikolai mõistsid, et nüüd "kauge, võimatu muutus äkki lähedaseks, võimalikuks ja vältimatuks".

7. peatükk

Marya ja Nikolai abiellusid, asudes elama Nikolai ema ja Sonya juurde ( endine armuke Nikolai, Rostovide sugulane) Kiilasmägedes. Rostov osutus suurepäraseks omanikuks ja suutis kolme aastaga kõik oma võlad tasuda, jätkates oma vara suurendamist.

8. peatükk

Vastupidiselt abikaasa soovile ei suuda Marya nendega koos elavasse Sonyasse armuda. Kord, kui Marya ja Nataša Sonyast rääkisid, võrdles Nataša Sonyat tühja lillega: "Mõnikord on mul temast kahju ja mõnikord mõtlen, et ta ei tunne seda, nagu meie tunneksime."

Rostovidega koos elades "paistis, et Sonyat tema positsioon ei koormanud". "Ta, nagu kass, juurdus mitte inimeste, vaid majaga."

9. peatükk

Kiilasmäed, talvise nigulapäeva eelõhtu, 1820 Nikolai ja Marya tülitsevad: naine arvab, et abikaasa ei armasta teda, kuid mees kinnitab, et ei leia kohta ilma Maryata. Naine arvab, et poleks iial uskunud, et nii õnnelik on võimalik olla.

Peatükid 10-11

Pärast abiellumist on Nataša palju muutunud. Täiesti sukeldunud oma mehe ja pere eest hoolitsemisse (tal oli kolm tütart ja poeg), lõpetas ta täielikult enda eest hoolitsemise, olles Pierre'i peale armukade isegi guvernandile või Sonyale. Kõige tähtsam nende juures perekondlikud suhted seal olid Pierre'i soovid, mida naine püüdis hetkega ära arvata ja täita. "Pärast seitset aastat kestnud abielu nägi Pierre end oma naises peegeldumas."

Peatükid 12-13

Detsember 1820. Bezukhovid külastavad Rostoveid. Kiilasmägedes armastasid Pierre'i kõik, eriti Andrei poeg Nikolenka.

Vana krahvinna Rostova oli juba üle 60. Pärast kõike, mida ta oli talunud, "tundis ta end siin maailmas tahtmatult unustatud olendina, millel pole eesmärki ja tähendust." Lapsed mõistsid tema seisundit ja hoolitsesid tema eest igal võimalikul viisil.

14. peatükk

Nikolai, Pierre'i ja Denisovi (kes käis ka Rostovide juures) vestlus Venemaa asjade seisust. Pierre ütleb, et riik on suremas ja suverään ei ürita midagi teha. Ta on kindel, et riigipööre tuleb. Bezuhov tunnistab, et on salaühingu liige ja usub, et selle seltsi tegevus on viis Venemaa asjade seisu parandamiseks. Nikolai Rostov vaidleb Bezuhhovile teravalt vastu, kuna usub, et riigipööret ei tule.

15. peatükk

Marya ja Nikolai arutavad Pierre'i salaühingusse astumise fakti. Nad kardavad oma laste pärast ja eriti Nikolenka pärast, kes sattus Bezukhovi sõnu salaühingu kohta kuuldes väga elevil. Marya palub oma abikaasal Nikolenka ühiskonda tuua.

16. peatükk

Pierre'i ja Natasha sooja suhte kirjeldus. Nad mõistavad üksteist suurepäraselt, saavad rääkida mis tahes teemal ja tunnevad alati üksteise meeleolu.

Unistus Nikolenka Bolkonskyst. Ta nägi unes, et tema ja Pierre kõndisid kiivrites, nagu Plutarchose raamatus, hiilgavale sõjaväele ette. Siis aga peatas nad Nikolai Rostov, kes ähvardas esimesena edasi liikuja tappa. Ümber pöörates nägi Nikolenka, et Pierre'ist oli saanud tema isa Andrei. Nikolenka tundis isa vastu armastust, kuid Nikolai lähenes neile ja poiss ärkas õudusest. Voodis istudes mõtles Nikolenka oma isale ja sellele, et tulevikus saavutab ta kõik, millega isegi isa oleks rahul olnud.

2. osa

1. peatükk

"Sõja ja rahu" järelsõna teine ​​osa algab autori mõtisklustega selle üle, kuidas ajaloolased uurivad rahvaste ja üksikisiku elu. Tolstoi mõistab hukka ajaloolased, kes usuvad, et "rahvast juhivad üksikud inimesed" ja "on kindel eesmärk, mille poole rahvad ja inimkond liiguvad".

Peatükid 2-3

Peatükid 4-5

Autori mõtisklused võimu määramisest, selle käsitlemisest masside tahte tervikuna. Tolstoi kirjutab, et terve rahva elu ei saa mahtuda mitme üksiku inimese eluloosse ja nende isikute võim ei saa saada ajaloosündmuste põhjuseks.

Peatükk 6

Tolstoi mõtteid sellest, kuidas käsud mõjutavad ajaloosündmusi. Autor illustreerib käskude jaotust sõjalises hierarhias, kus "tellijad võtavad sündmusest endast kõige vähem osa", kuna nende tegevus piirdub eranditult "tellimisega".

7. peatükk

Peatükid 8-10

11. peatükk

Tolstoi vaidleb ajaloolastega, öeldes, et ajalugu peaks lõpetama sündmuste konkreetsete põhjuste otsimise, keskendudes inimkonna ajalugu juhtiva üldise seaduse otsimisele.

12. peatükk

Tolstoi mõtteid võitlusest vana ja uue ajalookäsitluse vahel. Autor usub, et ajaloosündmusi käsitledes on "vajalik loobuda olematust vabadusest [ajaloolise isiksuse tahe] ja tunnistada sõltuvust, mida me ei tunne".

Lõpp

Tulemused ja järeldused

Oma romaani järelsõnas ei kujutanud Lev Tolstoi mitte ainult ühe tohutu kavalatest kududest kootud loo lõppu. inimsaatused, vaid esitas ka oma ajaloolisi ja filosoofilisi mõtisklusi inimelu lõputute vastastikuste mõjude ja seoste seadusest. Just see irratsionaalne, mõistusele tabamatu seadus määrab autori arvates rahvaste ja üksikisikute saatuse. Soovitame mitte ainult lugeda romaani "Sõda ja rahu" järelsõna ümberjutustust, vaid ka suurepärast tööd täielikult hinnata.

Quest

Oleme koostanud huvitava ülesande romaani “Sõda ja rahu” põhjal - pass.

Epiloogi test

Saate testida oma teadmisi epiloogi sisu kohta, vastates sellele viktoriinile:

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.7. Kokku saadud hinnanguid: 3765.

Mida tähendab "Sõja ja rahu" järelsõna. Palun aidake ja saite parima vastuse

Vastus kasutajalt Yoan Ivanchenko[guru]
EPILOOGI ROLL LN TOLSTOI EEPISES ROmaanis "SÕDA JA RAHU" Minu mõtted on kogu mu elu vaimse töö vili... L. Tolstoi Lev Nikolajevitš Tolstoi on suure ja võimsa andega kunstnik, filosoof, kes räägib elu mõttest, inimese saatusest, maise olemasolu püsiväärtustest. Kõik see kajastub täielikult tema suurimas ja kaunimas loomingus "Sõda ja rahu". Kogu romaani vältel mõtiskleb autor palju teda huvitavate teemade üle. Meie kiiresti voolaval ajal on peaaegu võimatu sundida end aeglaselt lugema tema kolossaalset teost, aga kuidas on vaja, et me, noored, oleksime läbi imbunud “vene vaimust”, patriotismist, tõelisest rahvusest ja mitte sellest. pealiskaudne kära, mida on viimasel ajal nii aktiivselt külvanud erinevad allikad. Tolstoi filosoofiat on raske mõista, kuid see on vajalik. Ja romaani "Sõda ja rahu" järelsõna avab ukse autori salasahvrisse. 19. sajandi keskel tegutsenud kirjanikuga võib nõustuda või mitte nõustuda, meie - 21. sajandi lugejatega. Kuid tõeline kunstnik nägi ta ette aja jooksul saabuvaid muutusi ja rääkis sellest suurepäraselt. "Nii nagu päike ja iga eetri aatom on pall, mis on iseenesest terviklik ja samal ajal ainult aatom tervikust, mis on inimesele terviku mõõtmatust silmas pidades kättesaamatu, nii kannab iga inimene oma eesmärke endas. ja kannab neid vahepeal selleks, et teenida inimesele kättesaamatuid eesmärke. üldine... Inimene saab vaid jälgida mesilase elu ja muude elunähtuste vastavust. Sama ka ajalooliste isikute ja rahvaste eesmärkidega. Avades tohutu lõuendi 1805.–1820. aasta ajaloosündmustest, juhib Tolstoi algul aeglaselt lugu, kaasates narratiivis tohutuid ruume ja lugematuid kangelasi. pealik ajalooline sündmus, 1812, see kiirustamata narratiiv lõpeb ja järelsõnas räägib autor konkreetselt edasised saatused tema lemmikkangelased: Bezukhovid ja Rostovs. Elu ei peatu, ükskõik mis ka ei juhtuks ja tegelased alluvad aja kulgemisele, mitte vastupidi. Elu on palju targem kui kõik filosoofide argumendid selle kohta. Järelsõnas näeme kirjaniku loodud naiseideaali. Printsess Maria ja Nataša Rostova, kunagised romantilised tüdrukud, saavad oma abikaasa headeks sõpradeks, ustavateks laste juhendajateks, perekolde tõelisteks kaitseingliteks. Natuke romantikat tuli küll ebavajalikuna välja, kuid hingestatus, siirus, lahkus jäid. Nad piirduvad paljude pereprobleemidega, kuid mõjutavad järk-järgult nende abikaasasid. Niisiis, Nikolai Rostov pehmeneb tahtmatult oma naise mõjul, muutub sallivamaks inimlike nõrkuste ja ebatäiuslikkuse suhtes. Ja kui sellest hoolimata "katki läheb", aitab Marie oma mehel meelerahu leida. Kuid Tolstoi ei räägi mitte ainult perekonna väärtustest, vaid kirjanik räägib poliitilistest muutustest, mis toimusid Venemaa ühiskonnas pärast 1812. aastat. Tolstoi kavatses kirjutada romaani jätku, kus ta näitaks dekabristide ülestõusu. Võib arvata, et Pierre poleks sellistest suursündmustest kõrvale jäänud. Ja Nataša? Ta järgiks oma abikaasat. Aga meile jäävad vaid oletused ja oletused. Ja järelsõnas - konkreetne kirjeldus 19. sajandi esimese veerandi inimeste perekondlikust eluviisist, nende mõtetest, kogemustest, unistustest ja mõtetest. Sellest ajast on palju muutunud, kuid patriotism, aupaklik suhtumine kodumaasse, pere püsiväärtus ja laste kasvatamine on jäänud muutumatuks. Vaieldes eeposes oluliste sotsiaalsete probleemide ja sündmuste üle, jätkab Tolstoi ainult epiloogis ideaali, mida ta nägi ettemääratud naises - kolde emas ja eestkostjas. Ilma fl G0-ta poleks Nataša "allatulnu" kuvand mõistetav, tema soovimatus maailmas elada. L. N. Tolstoi, mitte sugugi naisi alavääristades, väljendab oma seisukohti laste kasvatamise, tobovi, mehe sotsiaalse rolli kohta riigi elus. Järelsõnas kiirendab jutustamine oma kulgu, sündmused on kontsentreeritud ja autori poolt üldsõnaliselt antud. Saate aru, et järg tuleb, elu ei lõpe romaani lõpuga.

Sissejuhatus

Leo Nikolajevitš Tolstoi on suure ja võimsa andega kunstnik, filosoof, kes räägib elu mõttest, inimese saatusest, maise olemasolu kestvatest väärtustest. Kõik see kajastub täielikult tema suurimas ja kaunimas loomingus – "Sõjas ja rahus". Kogu romaani vältel mõtiskleb autor palju teda huvitavate teemade üle. Meie kiiresti voolaval ajal on peaaegu võimatu sundida end aeglaselt lugema tema kolossaalset teost, kuid kuidas on vaja, et me, noored, oleksime läbi imbunud "vene vaimust", patriotismist, tõelisest rahvusest, mitte aga segadus, mida erinevad allikad viimasel ajal nii aktiivselt külvavad. Tolstoi filosoofiat on raske mõista, kuid see on vajalik. Ja romaani "Sõda ja rahu" järelsõna avab ukse autori salasahvrisse. 19. sajandi keskel tegutsenud kirjanikuga võib nõustuda või mitte nõustuda, meie - 21. sajandi lugejatega. Kuid tõeline kunstnik nägi aja jooksul saabuvaid muutusi ette ja ütles selle kohta suurepäraselt. "Nii nagu päike ja iga eetri aatom on iseenesest terviklik sfäär ja samal ajal vaid terviku aatom, inimesele kättesaamatu, nii kannab iga inimene oma eesmärke endas ja kannab neid vahepeal selleks, et teenida kättesaamatuna. mees. ühised eesmärgid," ütles L.N. Tolstoi.

Epiloog - teose viimane osa, milles tehakse lõplikult selgeks süžee lõpp, tegelaste saatus, sõnastatakse teose põhiidee. Järelsõna on romaani kokkuvõte. Lev Tolstoi romaanis on epiloogi roll ülimalt suur. Esiteks lõpetab see loogiliselt teose süžee ja teiseks sisaldab epiloog autori filosoofilisi ja elupositsioon, süžeesündmuste ja tegelaste hindamine. Mõelgem, kuidas romaanide "Sõda ja rahu" autorid need eesmärgid saavutavad. Tolstoi romaanis vastavad epiloogi kaks iseseisvat osa ülaltoodud kahele eesmärgile. Tolstoi filosoofiline seisukoht on teose süžeest nii kaugel, et see võiks eksisteerida iseseisvalt, filosoofilise traktaadina. Süžee lõpp (epiloogi esimene osa) võtab epiloogist oluliselt väiksema osa.

Epiloogi esimene osa on väljendusrikas autori positsioon nagu ülejäänud Tolstoi romaan. See sisaldab vaid Tolstoi positsiooni rõhutavate faktide kirjeldust ja nende faktide kirjeldusse lisab autor oskuslikult arvukalt sugestiivseid mõtteid. Kirjanik näitab meile oma kangelasi pärast 1812. aasta sõjasündmusi (epiloogi tegevus toimub 1821. aastal). Pierre'ist sai suurepärane abikaasa, pereisa ja Tolstoi sõnul tõeline inimene. See esimene elutsükkel, mille Tolstoi oma kangelasele kavandas, möödus aukalt. Mis saab kangelasest edasi? Vaikne hubane pereelu? Kinnisvara hõivamine? Ei. Nendele küsimustele annab autor hoopis teistsuguse vastuse: Pierre ootab uusi katseid. Testid, mis on seotud kangelase osalemisega poliitilises ringis. Tolstoi tõestab meile, et "inimesed on nagu jõed", kes muutuvad kogu aeg, otsivad midagi, püüdlevad millegi poole, ja see harmoonia, tõe iha teeb nad "üsna heaks".

Järelsõnas näeme kirjaniku loodud naiseideaali. Printsess Maria ja Nataša Rostova, kunagised romantilised tüdrukud, saavad oma abikaasa headeks sõpradeks, ustavateks laste juhendajateks, perekolde tõelisteks kaitseingliteks. Nad piirduvad paljude pereprobleemidega, kuid mõjutavad järk-järgult nende abikaasasid. Niisiis, Nikolai Rostov pehmeneb tahtmatult oma naise mõjul, muutub sallivamaks inimlike nõrkuste ja ebatäiuslikkuse suhtes. Ja kui sellest hoolimata "katki läheb", aitab Maarja oma mehel meelerahu leida.

Mind üllatas Nataša pilt. Ta sai tugevaks ja targaks. Selleks ajaks oli tal juba kolm tütart ja poeg. Kangelanna on jämedaks kasvanud ja praegu on temas raske ära tunda endist Nataša Rostovat: "Tema näojoontes oli nüüd tunda rahulikku pehmust ja selgust. Nüüd oli sageli näha üks nägu ja keha, kuid hinge polnud näha. üleüldse." Ta ei meenuta sugugi seda tüdrukut, graatsiline, rõõmsameelne, keda Tolstoi meile romaani alguses tutvustab. Nataša elu mõte on emaduses. Nimelt esindab kirjanik ise naise saatust ja saatust.

Kuid Tolstoi ei räägi ainult perekonna väärtustest. Kirjanik räägib poliitilistest muutustest, mis toimusid Venemaa ühiskonnas pärast 1812. aastat. Tolstoi kavatses kirjutada romaani jätku, kus ta näitaks dekabristide ülestõusu. Võib arvata, et Pierre poleks sellistest suursündmustest kõrvale jäänud. Ja Nataša? Ta järgiks oma abikaasat. Aga meile jäävad vaid oletused ja oletused. Ja järelsõnas - konkreetne kirjeldus 19. sajandi esimese veerandi inimeste perekondlikust eluviisist, nende mõtetest, kogemustest, unistustest ja mõtetest. Sellest ajast on palju muutunud, kuid patriotism, aupaklik suhtumine kodumaasse, perekonna igavene väärtus ja laste kasvatus on jäänud muutumatuks.

Seega rääkides kangelaste saatusest epiloogi esimeses osas. Tolstoi saavutab selle, et just need järeldused, mida autor temalt saada soovib, tulevad igale tähelepanelikule lugejale pähe, hoolimata sellest, et autor ise neid järeldusi ei formuleeri.

Epiloogi teises osas esitab Tolstoi globaalsema probleemi: "Mis juhib maailma, selle ajalugu?" Ja ta annab sellele vastuse: "Vajalikkuse seadused."

Tolstoi määrab inimesele hoopis teise rolli: tema arvates on inimene vaid ettur raske mäng, mille tulemus on ette määratud ning etturi eesmärk on mõista mängureegleid ja neid järgida ning lõpuks olla võitjate hulgas, vastasel juhul saab etturi saatus karistada, mille vastupanu on kasutu. Sellise seisukoha hiiglaslikuks illustratsiooniks on pilt sõjast, kus kõik, sealhulgas kuningad ja suured kindralid, on saatuse ees jõuetud, kus võidab see, kes mõistab paremini vajalikkuse seadusi ega astu neile vastu.

Järeldus

Järelsõnas kiirendab jutustamine oma kulgu, sündmused on kontsentreeritud ja autori poolt üldsõnaliselt antud. Saate aru, et järg tuleb, elu ei lõpe romaani lõpuga. Kuid kirjanikul ei õnnestunud eepost jätkata, oma plaani ellu viia. Epiloog romaani "Sõda ja rahu" ei olnud niivõrd teose järelsõna, kuivõrd selle vääriline, eluga siduv kokkuvõte. Sest kunstniku kujutlusvõimega loodud kangelased elavad jätkuvalt meie mälus.

Oma romaani järelsõnas ei kujutanud Lev Tolstoi mitte ainult inimsaatuste kavalast põimimisest kootud tohutu loo lõppu, vaid esitas ka omaenda ajaloolisi ja filosoofilisi mõtisklusi inimelu lõputute vastastikuste mõjude ja seoste seadusest. Just see irratsionaalne, mõistusele tabamatu seadus määrab autori arvates rahvaste ja üksikisikute saatuse.