Essee au ja inimväärikuse teemal L. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu"

Teostes au teema Vene klassika XIX sajandil.

Auküsimus on olnud aktuaalne läbi aegade, kuid eriti selgelt väljendus see 19. sajandi kirjanduses. Selle perioodi erinevate autorite töödes toodi selle teema erinevaid tahke esile.

Austeema on A.S.-i romaani üks peateemasid. Puškin" Kapteni tütar". Sellele teemale viitab teose epigraaf: "Hoolitse au eest oma noorusest." Peategelase Pjotr ​​Grinevi isa käsib pojal ausalt teenida, mitte võimudele meeldida, ja mis kõige tähtsam, oma üllast au kaitsta. Peeter lahkub armeesse, kus temast saab otsene osaline kohutavates sündmustes - Pugatšovi mässus.

Kui Emelyan Pugatšov vangistati Belogorski kindlus, keeldusid tema kaitsjad "sellele röövlile" truudust vandumast. Kindluse komandant Mironov, tema naine ja sõdurid hukati julmalt. Keeldus valekeisrile ja Grinevile truudust vandumast. Ta ei suutnud murda vannet, mille ta andis keisrinna Katariinale. Aadli aukoodeks nõudis, et kangelane annaks oma elu keisrinna eest ja Grinev oli selleks valmis.

Kuid aadlike seas oli neid, kes unustasid oma au, et päästa oma elu. Selline on Aleksei Ivanovitš Švabrin, kes läks Pugatšovi poolele ja sai üheks tema vägede komandöriks. Kuid see kangelane ei leidnud Pugatšovi laagris austust. Ta oli selle mehe suhtes alandlik ja kahtlustav: kui ta ühe korra reetis, võib ta reeta ka teise.

Au mõiste pole Pugatšovile endale võõras. Selle kangelasega seoses võime rääkida inimese au kontseptsioonist. Pugatšov oskab hinnata kellegi teise õilsust: ta austab Grinevit selle eest, et ta jäi oma sõnale lõpuni truuks. Ja Pugatšov ise on inimlikult aus ja õiglane: ta päästab Maša Mironova Švabrini vangistusest ja karistab kurjategijat.

Puškin väidab, et au mõiste on omane kõigile inimestele, sõltumata nende klassist. See, kas aukoodeksit järgida või mitte, ei sõltu päritolust, vaid iga inimese isikuomadustest.

M.Yu.Lermontovi romaanis "Meie aja kangelane" avaneb au teema Grušnitski ja Petšorini vastandumise kaudu. Mõlemad kangelased - tüüpilised esindajad tolle aja aadel. Igaühel neist on oma arusaam aadli ja ohvitseri aust, igaüks tajub ja tõlgendab seda omal moel.

Petšorini jaoks on esikohal isiklik "mina", kõik tema teod on allutatud tema soovide rahuldamisele. Et saada, mida ta tahab, manipuleerib ta inimestega ilma südametunnistuspiinadeta. Olles otsustanud hankida tšerkessi naise Bela, kasutab kangelane oma venna kirge heade hobuste vastu ja sunnib sõna otseses mõttes noormeest tüdrukut tema eest varastama. Kuid oma armastusest tüdinenud Petšorin unustab ta lihtsalt. Ta isegi ei mõtle Bela enda tunnetele, kes temasse kogu südamest armus, tema nördinud au üle. See kinnitab, et kontseptsioon inimväärikus Petšorini jaoks on see väga tingimuslik.

Kuid peatükis "Printsess Mary" näeme, et Petšorinile pole aadel võõras. Duelli ajal kadett Grushnitskyga ei taha kangelane oma vastast viimase hetkeni tappa. Teades, et Grushnitski sekundid laadisid ainult ühe püstoli, Peategelane kuni viimane hetk annab vastasele võimaluse meelt muuta. Lubades Grushnitskil esimesena tulistada, on kangelane valmis peaaegu kindlaks surmaks, kuid ta eksis. Petšorin mõistab, et tapab Grušnitski, nii et ta annab talle võimaluse vabandada. Kuid Grušnitski on nii meeleheitel, et ta ise palub Grigori Aleksandrovitšil tulistada, sest muidu tapab ta ta öösel nurga tagant. Ja Petšorin tulistab.

Oma mastaabis suurejoonelises teoses “Sõda ja rahu” pöörab Lev Tolstoi põhitähelepanu hinge moraalse puhtuse probleemile.

Au- ja kohusetunne, vaimne suuremeelsus ja puhtus on inimeste rahu ja õnne tagatis maa peal. Näidates, milliseid probleeme sõda maailmale toob, järeldab Tolstoi, et ainult enesetäiendamine, iga inimese soov saada paremaks, lahkemaks päästab rahvad hävingust ja hävingust.

Tolstoi Andrei Bolkonski ja tema sugulaste Pierre Bezukhovi lemmikkangelased, Rostovi perekond on siirad ja õilsad inimesed kes mõistavad oma kohust oma vanemate ja Isamaa ees, elades au ja südametunnistuse järgi.

Andrei Bolkonsky on tahtejõuline ja põhimõttekindel inimene. Romaani alguses unistab ta sõjalisest hiilgusest, oodates õnnelikku hetke, mil "peab lõpuks näitama kõike, mida ta suudab", et end lahingus tõestada. "Ainult selle pärast ma elan," arvas prints Andrew.

Isa, Katariina valitsuse ülemjuhataja kasvatatud prints Andrei, kes oli silmapaistval kohal just oma annete, mitte karjääriiha tõttu, valdas mõisteid au ja kohustus inimeste ja isamaa ees. Nikolai Andrejevitš Bolkonsky teenis ausalt oma isamaad ega teeninud kunagi, mida tõendab tema tagasiastumine ja isegi pagulus Pauluse ajal.

Bolkonskyd on vana aristokraatlik perekond. Nad on õigustatult uhked oma teenete üle Isamaa heaks. Vana prints päris oma pojale kõrge au, uhkuse, iseseisvuse, õilsuse ja teravuse. Mõlemad põlgavad üles tõusjaid ja Kuragini-suguseid karjeriste, kelle jaoks pole au mõistet.

Prints Andrew unistab kangelasteost. Ta teeb Austerlitzi lahingus vägiteo, korjates üles langenud lipu ja inspireerides sellega põgenevat armeed

Vürst Andrei kuvandi annab arendamisel Tolstoi. Vaimsete otsingute tulemusena muudab ta oma arusaama elu mõttest. Raamatu lõpus, olles Borodino lahingus surmavalt haavatud, sai ta kättesaadavaks "jumalikule armastusele" inimeste vastu – armastusele, mis peaks päästma maailma kurja eest.

Prints Andrew ei reetnud kunagi oma kohust ja südametunnistust. Pärast Nataša Rostovaga lahkuminekut ei kutsu ta talle tekitatud vaimsest valust hoolimata Kuraginit duellile, olles sellest pikem. Sel juhul ei luba tema õilsus ja autunne tal solvumist isiklikult võtta. Ta jätab Nataša reetmise tema südametunnistusele, mille tõttu naine kannatab palju. Lõpuks andestab Andrei Bolkonsky Natašale tema hobi, mõistes tema kogenematust ja mõistes ka, et armastab ainult teda.

Andrei Bolkonskil on sõprus Pierre Bezukhoviga. Need kaks inimest eristasid üksteist ilmalike tühjade silmakirjatsejate seas, tundes vaadete ühtsust ja aimades teineteises aumeest.

Pierre Bezukhov, nagu ka prints Andrei, otsides pidevalt elu mõtet, ei muutnud kunagi oma au ja käitus alati nagu korralik inimene. Ta on ääretult lahke ja võimeline tundma kellegi teise valu. Pierre'i intensiivne sisemine vaimne tegevus, enesetäiendamise püüdlus viis ta mõistmiseni olemise lõpmatusest ja ilust. Ta leidis oma hinge, mida ei saa tappa.

Pierre'i käitumise tähelepanekud tavalised inimesed, nende tarkus ja loomulikkus õpetasid talle palju. Inimeste moraalne puhtus, eneseohverdusvõime, vaimne õilsus olid Pierre Bezukhovi jaoks avastus ja ta tundis end õnnelikult selle rahva osana, osana selle vaimsest jõust.

1812. aasta sõja näitel näitab Lev Tolstoi, kuidas rahvas teeb kangelaslikult ajalugu. 1812. aasta sõda esineb Tolstoi kujutluses rahvasõjana. Isamaa jaoks raskete katsumuste perioodil muutub kodumaa kaitsmine "rahva asjaks". Romaan sisaldab palju tavaliste meeste ja sõdurite pilte. Kõik nad on valmis surema oma kodumaa eest ja on võidus kindlad."Nad tahavad kuhjata kõiki inimesi." Kogu maailm on valmis kaitsma oma Isamaa au ja on üksmeelsed otsuses mitte loovutada oma kapitali vaenlasele. Et "kuradid" midagi ei saaks, otsustati Moskva põlema panna.

Tolstoi näitab au ja ebaausust, maalides kahe kindrali, Kutuzovi ja Napoleoni, Isamaa kaitsja ja sissetungija kujutisi.

Sissetungiv vaenlane ei saa olla aus. Tema teo sisuks on kellegi teise, temale mittekuuluva tabamine, aga ka mõrv. Napoleoni on romaanis kujutatud iseka ja nartsissistliku, üleoleva ja üleolevana. Ta tahtis vene rahvast orjastada ja nõudis maailma domineerimist.

Napoleoni vastand on Kutuzovi kuju. Teda on kujutatud messi juhina rahva sõda rahvaga tihedate vaimsete sidemete kaudu seotud. See oli tema kui kindrali tugevus. Kutuzovi sügavad isamaalised tunded, armastus vene rahva vastu ja vihkamine vaenlase vastu, lähedus sõduriga eristasid teda au ja kõrge moraaliga mehena.

Tolstoi näeb inimestes vaimsuse ja moraali allikat, mis on vajalik kogu ühiskonnale. Tolstoi sõnul on need aadlikud, kes on rahvale lähemal, moraalsed ja ausad. Neil on tugevam isamaaline tunne. Ja vastupidi, need aadlikud, kes eemalduvad oma rahvast ja jälestavad neid, on kalgid ja hingetud.

Armastuses kodumaa vastu on prints Andrei Bolkonsky ja tema rügemendi sõdur võrdsed. Rügemendis kutsuti teda "meie printsiks", nad olid tema üle uhked ja armastasid teda. Pierre Bezukhovi vaimne õpetaja oli Platon Karatajev, rahvamees. Sõdurid kutsusid Pierre'i "meie meistriks".

Tolstoi vastandab ilmaliku aadli võltspatriotismile rahvapatriotismile. Nende inimeste peamine eesmärk on püüda "riste, rublasid, auastmeid". Kõrgühiskonda iseloomustasid kahepalgelisuse ja silmakirjalikkuse tunnused. Elu muretu luksusega tuhmistas au- ja kohusetunde.

1812. aasta Isamaasõjas viidi lõpule tohutu moraalne jõud, mis Tolstoi kangelased puhastas ja taassündis. Nende saatus kulges sama rada nagu rahva saatus. Nad jõudsid arusaamisele, et oma isamaa au kaitstes säilitavad nad oma au.

Auteema on 19. sajandi vene kirjanduses oluline teema. Vene kirjanike arvates on au üks inimese peamisi omadusi. Oma töödes lahendasid nad küsimusi: mis on tõeline au ja mis on väljamõeldud, mida saab teha inimese au kaitsmiseks, kas on võimalik autu elu jne.

Aadliprobleem on läbi aegade olnud ühiskonna jaoks üks olulisemaid. See on tänapäevani oluline ega kaota tõenäoliselt kunagi oma tähtsust. Igal inimesel on nii au kui ka ebaaus ning olenevalt olukorrast ja eelkõige inimesest endast võib üks neist vastandlikest omadustest teise üle domineerida. See raske küsimus on avalikkusele alati muret tekitanud ja seetõttu kajastus paljudes klassikalise kirjanduse teostes.

Sellise teose ilmekas näide on Lev Nikolajevitš Tolstoi romaan

"Sõda ja rahu".

Tolstoi tegelased on au ja ebaaususe mõttes mitmetähenduslikud. Nende hulgas on tegelasi, kelle jaoks õilsus ei tähenda absoluutselt mitte midagi. Nende kangelaste seas paistab silma Helen Kuragina. Oma naudingu ja kasu nimel on ta valmis unustama au ja õilsuse. Saanud teada, et Pierre Bezukhov päris terve varanduse, sunnib ta teda sõna otseses mõttes abieluettepanekut tegema. Krahvinna Bezukhovaks saades alustab Helen häbitult kõrvalsfääri ega varja seda; kui Pierre ütleb oma naisele, et neil on parem lahku minna, ei varja naine oma isekaid huve: "Lahku, kui soovite, ainult siis, kui annate mulle varanduse." Kas see pole ebaaus?

Mõne kangelase jaoks on au esikohal. See on vana vürst Bolkonsky, kes kasvatab lapsi tõsiselt, et kasvatada neis õilsust, aktiivsust, intelligentsust, patriotismi; see on Andrei Bolkonsky, kes võitleb mitte au nimel, vaid selleks, et kaitsta kodumaad, näidates suuremeelsust inimese vastu, keda ta vihkas ja kellel oli selleks hea põhjus; see on Pierre Bezukhov, kes, olles sõjaväelane, läheb Borodino väljale lihtsalt sellepärast, et ei suuda eemale hoida.

Aga romaanis on ka selliseid tegelasi, kelle õilsusest on raske ühemõttelist järeldust teha. Fedor Dolokhov on just selline kangelane. Selles mehes eksisteerivad kõrvuti nii au kui ebaaus. Ta alustab auväärselt afääri Pierre Bezukhovi naisega ja ise vihjab sellele jultunult. Ja ta palub lahingu eelõhtul kõigi ees Pierre'ilt andestust "pisaratega, mis talle silma tulid".

Tolstoi avab oma kangelaste eeskujul erineval moel au ja ebaaususe probleemi, mis on igal ajal aktuaalne.

Muud tööd sellel teemal:

1. Nagu loos A.S. Puškini "Kapteni tütar" arendab au ja au teemat? Selle teema seab juba teosele epigraaf – vene keel rahvalik vanasõna"Hoolige oma au eest ...
2. Olles lugenud Aleksander Puškini lugu "Kapteni tütar", saate aru, et selle teose üks teemadest on au ja ebaaus. Loos vastanduvad kaks kangelast: ...
3. Inimesel on sünnist saati kaasasündinud omadused. Mõned inimesed loovad kergesti kontakti juba väga noorelt. Teistele meeldib inimesi aidata. Teised jällegi ei austa oma lähedasi ja ...
4. "Sõda ja rahu" polnud mitte ainult Tolstoi suurim teos, vaid ka maailma suurim teos Kirjandus XIX sajandil, nagu hindas M. Gorki. Filmis "Sõda...
5. Kas olete kunagi mõelnud, mida me mõtleme sõna au all? Seda käsitleb tema publitsistlik artikkel kaasaegne kirjanik D. Granin. Autor tõstatab...
6. AS Puškini romaanis "Jevgeni Onegin" seisab iga kangelane silmitsi vajadusega kaitsta oma auideed. Niisiis, Tatiana otsustab olla esimene, kes oma armastust tunnistab ...
7. Au on moraalne omadus, mis väärib austust. Auseaduste järgi elamine tähendab olla kohusetundlik, üllas, julge, aus, usaldusväärne. See tähendab väärikust, võimet ...

Slaid 1

Lõpuessee – 2016

Slaid 2

Režissöör "Au ja ebaaus"
Au on keeruline eetiline ja sotsiaalne mõiste, mis on seotud selliste isiksuseomaduste hindamisega nagu lojaalsus, õiglus, tõepärasus, õilsus, väärikus.

Slaid 3

Lev Tolstoi "Sõda ja rahu".
Üksikisiku moraalse enesetäiendamise probleem on Lev Tolstoi loomingus alati olnud üks olulisemaid. Romaani "Sõda ja rahu" keskmes on pilt Isamaasõda 1812. aasta, mis ässitas kogu vene rahvast, näitas kogu maailmale oma jõudu ja jõudu. Suur ajalooline šokk paljastas iga üksiku inimese tõelise olemuse.

Slaid 4

"Venemaale tungisid kaheteistkümne keele jõud," tõusid meie inimesed pühasse vabadussõtta. Romaanis näitab Tolstoi, millises võimsas impulsis kasvas välja “varjatud patriotism”, mis elas iga tõeliselt vene inimese südames, kes armastas oma kodumaad. inimeste eesmärk oli üks: puhastada oma maa pealetungi eest. Selle eesmärgi elluviimisele olid suunatud kõigi tõeliste patriootide mõtted ülemjuhataja Kutuzovist lihtsõduri ja talupoegade miilitsani.

Slaid 5

Slaid 6

Sama eesmärgi poole püüdlesid Andrei Bolkonski ja Pierre Bezukhov, Vassili Denisov ja kapten Timohhin. Noor Petya Rostov annab tema eest oma elu. Nataša Rostova ja Marya Bolkonskaja soovivad kogu südamest võitu vaenlase üle.

Slaid 7

Pole põhjust kahelda nende isamaaliste tunnete tõesuses, mis valdasid nii vana vürsti Bolkonskit kui ka Nikolai Rostovi, kelle iseloomus oli positiivne ja negatiivseid jooni.

Slaid 8

Slaid 9

Andrei Bolkonsky on pilt, mis kehastas Parimad omadused oma aja arenenud aadliühiskonna esindajad. Bolkonsky puutub kokku komandör Kutuzoviga, töötab tema adjutandina. Andrew on teravalt vastu ilmalikule ühiskonnale ja staabiohvitseridele, olles nende antipood. Esimest korda kohtume Andrey Bolkonskyga Schereri salongis. Palju tema käitumises ja välimuses väljendab sügavat pettumust ilmalik ühiskond, igavus elutubade külastamisest, väsimus tühjadest ja petlikest vestlustest. Sellest annavad tunnistust tema väsinud, tüdinud pilk, grimass, mis ta nägusat nägu rikkus, inimeste pilgu heitmise viis. Salongi kogunedes nimetab ta põlglikult "rumalaks seltskonnaks".

Slaid 10

Tal on valdav janu päris elu... Teda köidab tema terav, analüütiline meel, laialdased taotlused tõukuvad suurte saavutusteni. Nende võimalus avab Andrei veendumuse kohaselt talle armee ja osalemise sõjalistes kampaaniates. Kuigi ta võib hõlpsasti jääda Peterburi, olla siin abimees, läheb ta sinna, kus toimuvad sõjalised operatsioonid. 1805. aasta lahingud olid Bolkonski jaoks väljapääs ummikseisust. Armeeteenistus muutub Tolstoi kangelase otsimise üheks oluliseks etapiks. Siin eraldub ta järsult paljudest kiire karjääri ja kõrgete autasude otsijatest, mida peakorteris võis kohata. Erinevalt Žerkovist ja Drubetskojist on prints Andrei orgaaniliselt teenindusvõimetu. Ta ei otsi põhjusi edutamiseks ja autasudeks ning alustab teadlikult sõjaväeteenistust Kutuzovi adjutantide reas kõige madalamate auastmetega.

Slaid 11

Bolkonsky tunneb teravalt oma vastutust Venemaa saatuse eest. Austerlaste Ulmi lüüasaamine ja lüüa saanud kindral Macki ilmumine tekitavad tema hinges häirivaid mõtteid selle üle, millised takistused seisavad Vene armee teel.

Slaid 12

Prints Andrew on ebatavaliselt ambitsioonikas. Tolstoi kangelane unistab sellisest isiklikust vägitükist, mis teda ülistaks ja kohustaks inimesi teda entusiastlikult austama. Ta hindab hiilguse ideed, mis on sarnane Napoleonile Prantsusmaal Toulonis, mis oleks toonud ta tundmatute ohvitseride hulgast välja. Võite Andreile tema ambitsioonid andeks anda, mõistes, et teda juhib "janu sellise vägiteo järele, mis on sõjaväelase jaoks vajalik".

Slaid 13

Shengrabeni lahing lubas Bolkonskil juba mingil määral oma julgust näidata. Ta läheb vaenlase kuulide all olevast positsioonist julgelt mööda. Ta julges üksi minna Tushini patarei juurde ega lahkunud sealt enne, kui relvad olid eemaldatud. Siin, Shengrabeni lahingus, oli Bolkonskil õnn olla tunnistajaks kapten Tušini suurtükiväelaste kangelaslikkusele ja julgusele. Lisaks avastas ta ise siit sõjalise vastupidavuse ja julguse ning siis tõusis üks kõigist ohvitseridest väikest kaptenit kaitsma. Schengraben ei olnud aga Bolkonsky jaoks veel tema Touloniks saanud.

Slaid 14

Austerlitzi lahing, nagu prints Andrey uskus, on võimalus leida oma unistus. See on kindlasti lahing, mis lõpeb hiilgava võiduga, mis viiakse läbi tema plaani järgi ja tema juhtimisel. Tegelikult teeb ta Austerlitzi lahingus vägiteo. Niipea kui rügemendi lippu kandev lipnik lahinguväljale kukkus, tõstis vürst Andrei selle lipukirja üles ja hüüdis: "Poisid, edasi! Ta juhtis pataljoni rünnakule. Saanud haavata peast, vürst Andrei kukub ja nüüd on Kutuzov. kirjutas oma isale, et vana vürsti Bolkonski poeg "langes kangelaseks".

Slaid 15

Slaid 16

Touloni polnud võimalik jõuda. Pealegi pidin üle elama Austerlitzi tragöödia, kus Vene armee sai raske kaotuse. Samal ajal hajus, kadus illusioon Bolkonskyst, mis oli seotud suure kangelase hiilgusega. Siin pöördus kirjanik maastiku poole ja maalis tohutu põhjatu taeva, mille üle mõtiskledes kogeb selili lamav Bolkonsky otsustava emotsionaalse pöörde. Sisemonoloog Bolkonsky lubab meil oma kogemustesse tungida: "Kui vaikselt, rahulikult ja pidulikult, üldse mitte nii, nagu ma jooksin ... mitte nii, nagu me jooksime, karjusime ja võitlesime ... See pole üldse see, kuidas pilved sellest üle roomavad. kõrge, lõputu taevas." Inimeste äge võitlus on nüüd sattunud teravasse vastuollu helde, rahuliku, rahumeelse ja igavese natuuriga.

Slaid 17

Slaid 18

Sellest hetkest alates muutus järsult prints Andrew suhtumine Napoleon Bonapartesse, keda ta nii väga austas. Temas tärkab pettumus, mis eriti süvenes hetkel, kui Prantsuse keiser temast Andreist koos saatjaskonnaga mööda sõitis ja teatraalselt hüüdis: "Siin on imeline surm!" Tol hetkel tundus prints Andrew nii tühine "kõik huvid, mis Napoleoni hõivasid, tema kangelane tundus talle nii tühine, selle väiklase edevuse ja võidurõõmuga", võrreldes kõrge, õiglase ja lahke taevaga. Ja sellele järgnenud haiguse ajal hakkas "temale paistma väike Napoleon oma ükskõikse, piiratud ja õnneliku pilguga teiste õnnetustest". Nüüd mõistab prints Andrey karmilt hukka tema ambitsioonikad Napoleoni stiili püüdlused ja sellest saab kangelase vaimsete otsingute oluline etapp.

Slaid 19

Andrei vaimne taastumine võttis kaua aega, see oli raske (abikaasa surm, ... majapidamistööd, ... kohtumine õitsemata ja õitseva tammega ... Nataša ...) Prints Andrei naaseb sotsiaalsed tegevused... Ta läks Peterburi, kus asus tööle Speransky komisjonis, koostades riigiseadusi. Ta imetleb Speranskit ennast, "nähes temas suurt inimmõistust". Talle tundub, et siin valmistatakse ette "tulevikku, millest sõltuvad miljonite saatused". Bolkonsky pidi aga peagi sellest sentimentaalsuse ja võltskunstlikkusega riigimehest loobuma. Siis kahtles prints selle töö kasulikkuses, mida ta pidi tegema. Uus kriis on tulemas. Saab ilmselgeks, et kõik selles komisjonis põhineb ametlikul rutiinil, silmakirjalikkusel ja bürokraatial. Kogu see tegevus pole Rjazani talupoegade jaoks üldse vajalik.

Slaid 20

1812. aasta sõda algas. Prints Andrew läheb taas sõjaväkke, kuigi lubas endale kunagi sinna mitte naasta. Kõik väikesed mured jäeti tagaplaanile, eriti soov Anatole duellile kutsuda. Napoleon lähenes Moskvale. Kiilasmäed olid tema armee teel. See oli vaenlane ja Andrei ei saanud tema suhtes ükskõikseks jääda. Prints keeldub teenimast peakorteris ja saadetakse teenima "auastmetesse". L. Tolstoi sõnul oli vürst Andrei "täiesti pühendunud oma rügemendi tegemistele", hoolitses oma rahva eest ning oli nendega suheldes lihtne ja lahke. Rügemendis kutsuti teda "meie printsiks", nad olid tema üle uhked ja armastasid teda. See on Andrei Bolkonski kui inimese kujunemise kõige olulisem etapp. Borodino lahingu eelõhtul on prints Andrei võidus kindlalt veendunud. Ta ütleb Pierre'ile: "Me võidame homme lahingu. Homme, mis iganes see on, me võidame lahingu!"

Slaid 21

Bolkonsky läheneb tavasõduritele. Tema vastumeelsus kõrgeima ringi vastu, kus valitseb ahnus, karjerism ning täielik ükskõiksus riigi ja rahva saatuse suhtes, tugevneb. Kirjaniku tahtel saab Andrei Bolkonskyst omaenda vaadete eestkõneleja, pidades ajaloos kõige olulisemaks jõuks rahvast ja pöörates erilist tähelepanu sõjaväe vaimule. Borodino lahingus sai prints Andrei surmavalt haavata. Koos teiste haavatutega evakueeriti ta Moskvast. Taas on tal sügav vaimne kriis. Ta jõuab mõttele, et inimestevahelised suhted peaksid põhinema halastusel ja armastusel, mis tuleks pöörata isegi vaenlaste poole. Andrei arvates on vajalik universaalne andestus ja kindel usk Looja tarkusesse.

Slaid 22

Ja veel ühe kogemuse kogeb Tolstoi kangelane. Mytištšis ilmub Nataša talle ootamatult ja palub põlvili temalt andestust. Armastus tema vastu süttib uuesti. See tunne soojendab prints Andrew viimaseid päevi. Tal õnnestus tõusta kõrgemale oma pahameelest, mõista Nataša kannatusi, tunda tema armastuse jõudu. Teda külastab vaimne valgustumine, uus arusaam õnnest ja tähendusest. Peamine asi, mida Tolstoi oma kangelases paljastas, jätkus pärast tema surma oma pojas Nikolenkas. Seda kirjeldatakse romaani järelsõnas. Poiss on kantud onu Pierre'i dekabristide ideedest ja vaimselt isa poole pöördudes ütleb ta: "Jah, ma teen seda, millega isegi tema oleks rahul."

Slaid 23

Slaid 24

Samal ajal veenab kirjanik meid patriotismi täielikus puudumises selliste inimeste seas nagu prints Vassili Kuragin ja tema lapsed: Ippolit, Anatole ja Helen. Ükskõik kui palju Anna Pavlovna Schereri salongi kogunenud õilsad külalised Napoleoni kiruks, ei leia me neis tilkagi tõeliselt isamaalist tunnet.

Slaid 25

Slaid 26

See pole sugugi armastus kodumaa vastu (neil pole seda armastust), mida juhivad tegevarmeesse sisenevad Boriss Drubetskoy ja Dolokhov. Esimene õpib karjääri tegemiseks "kirjutamata käsuliini". Teine üritab silma paista, et kiiresti oma ohvitseri auaste tagasi saada ning seejärel auhindu ja auastmeid saada. Elanike poolt hüljatud Moskva sõjaväeametnik Berg ostab odava hinna eest asju ... Sõda, nagu Tolstoi näitab, paneb inimese rängalt proovile.

Slaid 27

Ta justkui seab kõik oma romaani tegelased silmitsi kodumaa kohal rippuva surmaohuga ja otsekui küsib neilt: „No mis inimesed te olete? Kuidas juhite ennast sellel isanime jaoks raskel ajal? Kuidas aitate inimesi, kes kaitsevad maad vaenlase sissetungi eest?"

Slaid 28

Vana-Vene pealinnale lähenev katastroof ei valmistanud aadliühiskonna kõrgematele ringkondadele suurt muret. Olles keisriga kohtumisel Sloboda palees lärmi teinud ja patriotismi üles näidanud, paranesid nad endistviisi. "Raske oli uskuda, et Venemaa on tõepoolest ohus ja et Inglise klubi liikmed olid samal ajal isamaa pojad, valmis selle nimel igasuguseks ohvriks," kirjutab Tolstoi irooniaga. Sõjaväekuberner krahv FV Rastoptšin rahustas Moskva elanikke kõige rumalamate plakatitega, kus prantslasi mõnitati ja räägiti, et nad kõik on kääbused ja üks naine viskab kolmekesi hargiga.

Au ja ebaaususe teema. Sõjas ja rahus on umbes kuussada tegelast. "Kohutavalt raske on mõelda ja ümber mõelda kõigele, mis võib juhtuda kõigi tulevaste inimestega tulevasest väga suurest koosseisust, ja mõelda läbi miljonid võimalikud kombinatsioonid, et valida miljones." Tolstoi kaebas. Kirjanik koges selliseid raskusi iga suure teose kallal töötades. Eriti vahvad olid need aga siis, kui kirjanik lõi sõja ja rahu. Meenutagem, et selle romaani tegevus kestab üle viieteistkümne aasta ja hõlmab tohutult palju sündmusi. Siinkirjutajal tuli tõesti mõelda "miljonitele võimalikele kombinatsioonidele" ja valida nende hulgast vaid kõige vajalikum, helgem ja tõetruum.

Tolstoi kirjutas aasta jooksul viisteist versiooni sõja ja rahu algusest. Nagu säilinud käsikirjadest näha, püüdis ta romaani alustada autoritutvustusega, mis andis hinnangu ajaloolised sündmused 1812, siis stseen, mis leiab aset Moskvas, siis Peterburis, siis vana vürsti Bolkonski mõisas ja siis välismaal. Mida kirjanik saavutas, muutes romaani algust nii palju kordi? Seda saab näha, lugedes "Sõja ja rahu" avastseeni. Tolstoi näitab neiu Anna Pavlovna Šereri kõrgseltskonna salongi, kus kohtuvad ja juhivad silmapaistvad külalised elav vestlus sellest, mis Vene ühiskonda tol ajal kõige rohkem muret tegi – eelseisvast sõjast Napoleoniga. Seda stseeni lugedes saame paljudega tuttavaks näitlejad ja nende hulgas romaani kahe peategelase - Andrei Bolkonski ja Pierre Vezukhoviga.

Tolstoi leidis teosele sellise alguse, mis juhatab meid kohe sõjaeelse ajastu õhkkonda, tutvustab peategelasi, näitab, kuidas nende vaated ja arvamused tolle aja kõige pakilisemate küsimuste hindamisel põrkasid. Ja sellest esimesest stseenist kuni romaani lõpuni jälgime jäägitu huvi ja põnevusega, kuidas sündmused arenevad ja kuidas üha suurem hulk inimesi nendes osalejateks saab.

Tuleb aga märkida, et "Sõjas ja rahus" on stseene, kus Kutuzovi kuvandit näidatakse vastuoluliselt. Tolstoi uskus, et kõigi maailmas toimuvate sündmuste areng ei sõltu inimeste tahtest, vaid on ülalt ette määratud. Kirjanikule tundus, et ka Kutuzov mõtles ega pidanud vajalikuks sündmuste arengusse sekkuda. Kuid see on otsustavalt vastuolus Tolstoi enda loodud Kutuzovi kuvandiga. Kirjanik rõhutab, et suur komandör teadis mõista armee vaimu ja püüdis seda kontrollida, et kõik Kutuzovi mõtted ja kõik tema teod olid suunatud ühele eesmärgile - vaenlase võitmiseks.

Romaanis on vastuoluliselt välja toodud ka pilt sõdur Platon Karatajevist, kellega Pierre Bezukhov vangistuses kohtus ja sõbraks sai. Karatajevil on sellised jooned nagu leebus, alandlikkus, valmisolek andestada ja unustada mis tahes solvang. Pierre kuulab üllatusega ja seejärel vaimustusega Karatajevi lugusid, mis lõppevad alati evangeeliumi üleskutsega armastada kõiki ja andestada kõigile. Kuid seesama Pierre pidi nägema Platon Karatajevi kohutavat lõppu. Kui vangide seltskond sõitsid prantslased mööda sügisest porist teed, kukkus Karatajev nõrkusest ega saanud püsti. Ja valvurid lasid ta halastamatult maha. Me ei tohi unustada seda kohutavat vaatepilti: mudase metsatee ääres lebab mõrvatud Karatajev, tema kõrval istub ja ulutab näljane, üksildane, külmetav väike koer, kelle ta nii hiljuti surmast päästis ...

Õnneks olid "karatajevski" tunnused oma maad kaitsnud vene rahva jaoks harjumatud. Sõda ja rahu lugedes näeme, et mitte Platon Karatajevid ei võitnud Napoleoni armeed. Seda tegid alandliku kapten Tušini kartmatud suurtükiväelased, kapten Timohhini vaprad sõdurid, Uvarovi ratsaväelased, kapten Denisovi partisanid. Vene armee ja vene rahvas võitsid vaenlast. Ja seda näidatakse romaanis suure jõuga. Pole juhus, et Teise maailmasõja ajal oli Tolstoi raamat inimestele teatmeteos. erinevad riigid, kes võitles Hitleri natside hordide sissetungi vastu. Ja see on alati isamaalise inspiratsiooni allikaks kõigile vabadust armastavatele inimestele.

Romaani lõpetavast järelsõnast saame teada, kuidas selle kangelased elasid pärast 1812. aasta Isamaasõja lõppu. Pierre Bezukhov ja Nataša Rostova ühinesid saatusega, leidsid oma õnne. Pierre on endiselt mures oma kodumaa tuleviku pärast. Temast sai salaorganisatsiooni liige, millest dekabristid hiljem välja tulid. Noor Nikolenka Bolkonsky, vürst Andrei poeg, kes suri Borodino väljal saadud haavasse, kuulab tähelepanelikult tema tulihingelisi kõnesid.

Nende inimeste vestlust tähelepanelikult kuulates saate aimata nende inimeste tulevikku. Nikolenka küsis Pierre'ilt:

"- Onu Pierre ... Kui isa oleks elus ... kas ta oleks teiega nõus? "

Ja Pierre vastas:

"- Ma arvan, et jah…"

Romaani lõpus joonistab Tolstoi unenäo Nikolenka Bolkonskyst. "Tema ja onu Pierre kõndisid tohutu armee ees," unistas Nikolenka. Nad tegid raske ja hiilgava saavutuse. Nikolenka oli koos isaga, kes julgustas nii teda kui onu Pierre'i. Ärgates teeb Nikolenka kindla otsuse: elada nii, et olla oma isa mälestuse vääriline. "Isa! Isa! - arvab Nikolenka. - Jah, ma teen seda, millega isegi tema oleks rahul *.

Selle Nikolenka vandega Tolstoi lõpeb süžee romaanist justkui avab eesriide tulevikku, venitades niite ühest Vene elu ajastust teise, mil ajaloolisele areenile astusid 1825. aasta kangelased – dekabristid.

Nii lõpeb töö, millele Tolstoi pühendas enda sõnul viis aastat "lakkamatut ja erakordset tööd".

Sõjas ja rahus on umbes kuussada tegelast. "Kohutavalt raske on mõelda ja ümber mõelda kõigele, mis võib juhtuda kõigi tulevaste väga suure koosseisu tulevaste inimestega, ja mõelda miljoneid võimalikke kombinatsioone, et neist miljondik välja valida." kaebas kirjanik. Tolstoi koges selliseid raskusi iga suure teose kallal töötades. Eriti vahvad olid need aga siis, kui kirjanik lõi sõja ja rahu.

See on loomulik, sest romaani tegevus kestab üle viieteistkümne aasta ja hõlmab "tohutult palju sündmusi. Kirjanik pidi tõesti mõtlema" miljonite võimalike kombinatsioonide peale "ning valima nende hulgast ainult kõige vajalikumad, eredamad ja tõesed. Tolstoi kirjutas aasta jooksul viisteist versiooni sõja algusest. ja maailmast. ”Nagu säilinud käsikirjadest selgub, püüdis ta romaani alustada autori sissejuhatusega, milles antakse hinnang Eesti ajaloolistele sündmustele. 1812 anti, siis stseeniga, mis toimub praegu Moskvas, nüüd Peterburis, nüüd vana vürsti Bolkonski mõisas, siis välismaal. Mida kirjanik saavutas, muutes nii palju kordi romaani algust? Seda saab mõista, lugedes stseeni, mis avab tolleaegse "Sõja ja rahu." Vene ühiskond - eelseisvast sõjast Napoleoniga.

Seda stseeni lugedes saame tuttavaks paljude tegelastega ja nende hulgas romaani kahe peategelase - Andrei Bolkonski ja Pierre Bezukhoviga. Tolstoi leidis teosele sellise alguse, mis juhatab meid kohe sõjaeelse ajastu õhkkonda, tutvustab peategelasi, näitab, kuidas nende vaated ja arvamused tolle aja kõige pakilisemate küsimuste hindamisel põrkasid. Ja sellest esimesest stseenist kuni romaani lõpuni jälgime jäägitu huvi ja põnevusega, kuidas sündmused arenevad ja kuidas järjest suurem hulk inimesi saab nende osalisteks. Siiski tuleb märkida, et "Sõjas ja rahus" on episoode, kus Kutuzovi kuvandit näidatakse vastuoluliselt. Tolstoi uskus, et kõigi maailmas toimuvate sündmuste areng ei sõltu inimeste tahtest, vaid on ülalt ette määratud.

Kirjanikule tundus, et Kutuzov mõtles samamoodi ega pidanud vajalikuks sündmuste arengusse sekkuda. Kuid see on otsustavalt vastuolus Tolstoi enda loodud Kutuzovi kuvandiga. Kirjanik rõhutab, et suur komandör teadis mõista armee vaimu ja püüdis seda kontrollida, et kõik Kutuzovi mõtted ja kõik tema teod olid suunatud ühele eesmärgile – vaenlase alistamisele. Romaanis on vastuoluliselt välja toodud ka pilt sõdur Platon Karatajevist, kellega Pierre Bezukhoye vangistuses kohtus ja sõbraks sai. Karatajevil on sellised tunnused nagu leebus, alandlikkus, valmisolek andestada ja unustada mis tahes solvang. Pierre kuulab üllatusega ja seejärel vaimustusega karat-evskie lugusid, mis lõppevad alati evangeelsete üleskutsega armastada kõiki ja andestada kõigile. Kuid seesama Pierre pidi nägema Platon Karatajevi kohutavat lõppu.

Kui vangide seltskond sõitsid prantslased mööda sügisest porist teed, kukkus ta nõrkusest ega saanud enam püsti. Ja valvurid lasid ta halastamatult maha. Ei tohi unustada seda kohutavat vaatepilti: mõrvatud Karatajev lebab mudase metsatee ääres ning tema kõrval istub ja ulutab näljane, üksildane, külmetav koer, kelle ta nii hiljuti surmast päästis... Õnneks "Karatajevi" omadused olid oma maad kaitsva vene inimese jaoks ebatavalised.

Sõda ja rahu lugedes näeme, et mitte Platon Karatajevid ei võitnud Napoleoni armeed. Seda tegid alandliku kapten Tušini kartmatud suurtükiväelased, kapten Timohhini vaprad sõdurid, Uvarovi ratsaväelased, kapten Denisovi partisanid. Vene armee ja vene rahvas võitsid vaenlast. Ja seda näidatakse romaanis suure jõuga. Pole juhus, et Teise maailmasõja ajal oli Tolstoi raamat töölauaks erinevatest riikidest pärit inimestele, kes võitlesid Hitleri natside hordide sissetungi vastu.

Ja see on alati isamaalise inspiratsiooni allikaks kõigile vabadust armastavatele inimestele. Romaani lõpetavast järelsõnast saame teada, kuidas selle kangelased elasid pärast 1812. aasta Isamaasõja lõppu. Pierre Bezukhoye ja Natasha Rostova ühinesid saatusega, leidsid oma. Pierre on endiselt mures oma kodumaa tuleviku pärast.

Temast sai salaorganisatsiooni liige, millest dekabristid hiljem välja tulid. Noor Nikolenka Bolkonsky, vürst Andrei poeg, kes suri Borodino väljal saadud haavasse, kuulab tähelepanelikult tema tulihingelisi kõnesid. Nende inimeste vestlust tähelepanelikult kuulates saate aimata nende inimeste tulevikku. Nikolenka küsib Pierre'ilt: "Onu Pierre ... Kui isa oleks elus ...

Kas ta nõustuks teiega? "Ja Pierre vastab:" Ma arvan, et nii ... "Romaani lõpus joonistab Tolstoi unenäo Nikolenka Bolkonskyst.

Tema ja Pierre lähevad raskele ja hiilgavale tohutule armeele. Ärgates teeb Nikolenka kindla otsuse: elada nii, et olla oma isa mälestuse vääriline. "Isa! Isa!

Nikolenka arvab. "Jah, ma teen seda, millega isegi tema rahul oleks." Selle Nikolenka vandega lõpetab Tolstoi romaani süžee, justkui avades eesriide tulevikule, venitades niite ühest Vene elu ajastust teise, kui ajaloolisele areenile astusid 1825. aasta kangelased – dekabristid.