Riigireetmine

Jevgeni Onegini ja Petšorini kirjeldus. Jevgeni Onegini ja Grigori Petšorini võrdlevad omadused (võrdlev analüüs)

Vene keeles kirjandus XIX sajandil said Jevgeni Onegini ja Petšorini kujutised ajastu sümboliteks. Nad ühendasid aadli esindajate tüüpilised omadused silmapaistvate isikuomaduste, sügava intellekti ja iseloomu tugevusega, mida paraku ei saanud kasutada sügava moraalse kriisi tingimustes, millest sai 30ndatel ja aegade peamiseks märgiks. 40ndad. Oma ringis valesti mõistetud, üleliigsed, raiskasid nad oma jõudu asjata, suutmata kunagi ületada oma kaasaegsete moraalset kurtust ja avaliku arvamuse väiklust, mida peeti kõrgseltskonna inimväärtuste peamiseks mõõdupuuks. Vaatamata sarnasustele on Oneginil ja Petšorinil eredad individuaalsed jooned, tänu millele näitavad nende kirjanduslike kangelaste vastu huvi ka tänapäeva lugejad.

Petšorin - peategelane Vene aadliku, ohvitseri M. Yu. Lermontovi romaan "Meie aja kangelane", kes ametis olles sattus Kaukaasia sõjatsooni. Selle kirjandusliku kangelase isiksuse originaalsus tekitas kriitikute seas teravat poleemikat ja kaasaegsete lugejate elavat huvi.

Onegin- peamine näitleja romaan värsis "Jevgeni Onegin", mille autor on A. S. Puškin. Onegin kuulub üllasse aristokraatia hulka. Tema elulugu sai V. G. Belinsky sõnul alguses Venemaa elu entsüklopeediaks pool XIX sajandil.

Mis vahe on Petšorinil ja Oneginil?

Petšorini ja Onegini võrdlus

"Jevgeni Onegini" esimesed peatükid avaldas A. S. Puškin 1825. aastal. Lugejad kohtusid Petšoriniga 1840. aastal. Väike erinevus nende loomise ajas kirjanduslikud pildid sellegipoolest oli see ülioluline nende isikuomaduste paljastamisel, mida kaasaegsed tajusid sügavate sotsiaalsete protsesside peegeldusena.

Romaani alguses oli Onegin ilmalik dändi. Ta on rikas, haritud ja pidevalt kõrgseltskonna pilgu all. Jõudeolekust väsinud Eugene püüab tegeleda tõsise asjaga: tema pärandatud majandusreformiga. Külaelu uudsus muutus tema jaoks tüdimuseks: töötamisharjumuse puudumisest tekkis põrn ja kõik õppinud majandusteadlase ettevõtmised jäid tühjaks.

Mõlemad tegelased on suurlinna aristokraatia esindajad. Kangelased said suurepärase hariduse ja kasvatuse. Nende intelligentsuse tase on kõrgem kui ümbritsevate inimeste keskmine tase. Tegelasi lahutab kümme aastat, kuid igaüks neist on oma ajastu esindaja. Onegini elulugu toimub kahekümnendatel, Lermontovi romaani tegevus toimub 19. sajandi 30. aastatel. Esimene neist on arenenud ühiskondliku liikumise õitseajal vabadust armastavate ideede mõju all. Petšorin elab dekabristide tegevusele ägedate poliitiliste reaktsioonide perioodil. Ja kui esimene suutis veel mässajatega ühineda ja eesmärgi leida, andes seeläbi enda olemasolule tähenduse, siis teisel kangelasel seda võimalust enam polnud. See juba räägib Lermontovi tegelaskuju suuremast traagikast.

Onegini draama – kasutuses omad jõud ja avaliku arvamuse poolt pealesurutud ja kangelase poolt standardiks aktsepteeritud elustiili tühjus, millest kaugemale ta astuda ei julgenud. Duell Lenskiga, raske suhe Tatjana Larinaga - sügava moraalse sõltuvuse tagajärg maailma arvamustest, mis mängis Onegini saatuses ülimat rolli.

Petšorin, erinevalt Oneginist, pole nii rikas ja üllas. Ta teenib Kaukaasias, ohtlike sõjaliste operatsioonide kohas, näidates üles vapruse imesid, näidates üles vastupidavust ja iseloomu tugevust. Kuid selle peamiseks jooneks, mida romaanis korduvalt rõhutatakse, on julmusega piirnev vaimse õilsuse ja isekuse kahekordne ebakõla.

Lugeja saab Onegini isiksusest teada jutustaja märkustest ja Tatjana Larina tähelepanekutest. Jutustaja ja Maksim Maksimõtš avaldavad Petšorini kohta hinnanguid. Kuid tema sisemaailm avaldub täielikult päevikus – kibe ülestunnistus mehest, kes ei leidnud oma kohta elus.

Petšorini päeviku sissekanded on filosoofia Byronic kangelane. Tema duell Grušnitskiga on omamoodi kättemaks ilmalikule ühiskonnale südametuse ja intriigide vastu.

Vastasseisus valgusega saab Petšorin, nagu Onegin, lüüa. Jõud ilma rakenduseta, elu ilma eesmärgita, suutmatus armastada ja sõprust, ilmalik silm kõrge eesmärgi teenimise asemel – need motiivid filmides "Jevgeni Onegin" ja "Meie aja kangelane" on ühise kõlaga.

Petšorinist sai oma aja kangelane: XIX sajandi 30. aastate teisel poolel, mida iseloomustas sügav sotsiaalne kriis pärast Venemaa dekabristide liikumisega seotud sündmusi.

Mõlemad tegelased on inimeste ja elu suhtes väga kriitilised. Mõistes oma olemasolu tühjust ja monotoonsust, näitavad nad endaga rahulolematust. Neid rõhub ümbritsev olukord ja inimesed, takerdunud laimu ja vihasse, kadedusse. Ühiskonnas pettunud kangelased langevad melanhooliasse, hakkavad igavlema. Onegin üritab hakata kirjutama, et rahuldada oma vaimseid vajadusi. Kuid tema "raske töö" väsitab teda kiiresti. Ka lugemine paelub teda põgusalt. Petšorin tüdineb ka igast alustatud ärist üsna kiiresti. Kaukaasiasse sattudes loodab Grigori aga endiselt, et kuulide all pole igavusel kohta. Kuid ta harjub sõjaliste operatsioonidega väga kiiresti. Igav Lermontovi tegelaskuju ja armuseiklused. Seda on näha Petšorini suhtumisest Maarjasse ja Belasse. Pärast armastuse saavutamist kaotab Gregory kiiresti huvi daamide vastu.

Võrdlevad omadused Onegin ja Petšorin oleks poolik, kui tegelaste enesekriitikat ei mainita. Esimest piinab pärast duelli Lenskyga kahetsus. Onegin, kes ei suuda viibida kohtades, kus tragöödia juhtus, jätab kõik maha ja hakkab mööda maailma ringi rändama. Lermontovi romaani kangelane tunnistab, et on oma elu jooksul inimestele päris palju leina tekitanud. Kuid hoolimata sellest arusaamast ei kavatse Petšorin ennast ja oma käitumist muuta. Ja Gregory enesekriitika ei too kergendust kellelegi – ei talle endale ega ka ümbritsevatele. Selline suhtumine ellu, iseendasse, inimestesse kujutab teda kui "moraalset invaliidi". Vaatamata Petsorini ja Onegini erinevustele on neil mõlemal palju ühiseid jooni. Igaühel neist on võime inimesi täiuslikult mõista. Mõlemad tegelased on head psühholoogid. Nii tõstis Onegin Tatjana kohe esimesel kohtumisel esile. Kõigist esindajatest kohalik aadel Jevgeni sai läbi ainult Lenskyga. Lermontovi kangelane hindab õigesti ka inimesi, kes teda teel kohtavad. Pechorin annab üsna täpse ja täpsed spetsifikatsioonidümbritsev. Lisaks tunneb Gregory suurepäraselt naiste psühholoogiat, suudab hõlpsasti ennustada daamide tegusid ja võidab seda kasutades nende armastuse. Onegini ja Petšorini võrdlevad omadused võimaldavad teil näha tegelikku olekut sisemaailmad tegelased. Eelkõige, hoolimata kõigist ebaõnnetest, mida igaüks neist inimestele põhjustas, on mõlemad võimelised helgetele tunnetele.

Armastus kangelaste elus

Mõistes oma armastust Tatjana vastu, on Onegin valmis tegema kõike, et teda näha. Lermontovi kangelane tormab kohe lahkunud Verale järele. Petšorin, kes ei jõua oma armastatule järele, kukub keset teed ja nutab nagu laps. Puškini kangelane on üllas. Onegin on Tatjana vastu aus ega mõtle tema kogenematust ära kasutada. Selles on Lermontovi kangelane täpselt vastupidine. Petšorin ilmub ebamoraalse inimesena, inimesena, kelle jaoks teda ümbritsevad inimesed on vaid mänguasjad.

Petšorin ja Onegin kuuluvad sellesse üheksateistkümnenda sajandi kahekümnendate sotsiaalsesse tüüpi, keda nimetati "üleliigseteks" inimesteks. "Kannatavad egoistid", "targad kasutud asjad" - Belinsky määratles selle tüübi olemuse nii piltlikult ja täpselt.
Niisiis, kuidas on Puškini ja Lermontovi teoste tegelased sarnased ja mille poolest nad erinevad?
Esiteks ilmuvad mõlema romaani kangelased meie ette ajalooliselt ja sotsiaalselt tingituna inimtegelased. Venemaa ühiskondlik-poliitiline elu 19. sajandi kahekümnendatel – poliitilise reaktsiooni tugevnemine, noore põlvkonna vaimse jõu langus – tõi kaasa erilise arusaamatuse tüübi. noor mees Sel ajal.
Oneginit ja Petšorinit ühendab nende päritolu, kasvatus ja haridus: mõlemad on pärit jõukatest aadliperekondadest. Samal ajal ei aktsepteeri mõlemad kangelased paljusid ilmalikke konventsioone, nad suhtuvad negatiivselt välisesse ilmalikku sära, valesse ja silmakirjalikkusse. Sellest annab tunnistust näiteks Petšorini laiendatud monoloog tema "värvitust" noorusest, mis "lekkis võitluses iseenda ja maailmaga". Selle võitluse tulemusel sai temast "moraalne invaliid", tüdines kiiresti "kõikidest naudingutest, mida raha võib saada". Sama määratlus on üsna rakendatav ka Puškini kangelase kohta: "lapsena lõbutsedes ja luksuses", tüdines ta maisest kärast kiiresti ja "vene melanhoolia võttis ta tasapisi enda valdusesse".
Ühendab kangelasi ja vaimset üksildust ilmaliku "kirju rahvahulga" seas. "... Mu hing on valgusest rikutud, mu kujutlusvõime on rahutu, mu süda on täitmatu," märgib Petšorin kibedalt vestluses Maksim Maksimõtšiga. Sama öeldakse Onegini kohta: „... varakult tema tunded jahenesid; ta oli väsinud maailmakärast.
Siit kerkib mõlemas teoses mõte eskapismist – mõlema kangelase üksindusiha, püüd ühiskonnast distantseeruda, maised sebimised. See väljendub nii sõna otseses tsivilisatsioonist lahkumises kui ka ühiskonnast põgenemises sisemiste kogemuste maailma, "koormat kukutavatesse valgustingimustesse". Ühendab Oneginit ja Petšorinit ning ühismotiivi "eesmärgita ekslemine", "kohavahetuse jaht" (Petšorini eksirännakud Kaukaasias, Onegini viljatud rännakud pärast duelli Lenskiga).
Vaimne vabadus, mida kangelased mõistavad kui sõltumatust inimestest ja oludest, on peamine väärtus mõlema tegelase maailmavaatelises süsteemis. Nii näiteks seletab Petšorin oma sõprade puudumist sellega, et sõprus viib alati isikliku vabaduse kaotuseni: "Kahest sõbrast on üks alati teise ori." Onegini ja Petšorini sarnasus avaldub ka nende identses suhtumises armastusse, võimetuses sügavale kiindumisele:
“Reetmine suutis väsitada;
Sõbrad ja sõprus on väsinud.
Selline maailmavaade määrab kangelaste tegude erilise tähtsuse teiste inimeste elus: mõlemad mängivad Petšorini erineva väljendi kohaselt "kirveste saatuse käes", põhjustades kannatusi inimestele, kellega koos nende saatus. vastandub. Lenski sureb duellis, Tatjana kannatab; samamoodi sureb Grushnitski, sureb Bela, solvub tubli Maksim Maksimõtš, hävitatakse salakaubavedajate tee, Maarja ja Vera on õnnetud.
Puškini ja Lermontovi kangelased kipuvad peaaegu võrdselt "oletama", "maski selga panema".
Veel üks sarnasus nende kangelaste vahel seisneb selles, et nad kehastavad seda tüüpi intellektuaalseid tegelasi, keda iseloomustavad erakordsed hinnangud, rahulolematus iseendaga, kalduvus irooniasse – kõik see, mida Puškin on defineerinud suurepäraselt kui "terav, külm meel". Sellega seoses on Puškini ja Lermontovi romaanide otsene kaja.
Siiski on nende tegelaste karakterite ja nende vahendite vahel selged erinevused kunstiline pilt mõlemas romaanis.
Mis vahet siis on? Kui Petšorinit iseloomustab piiramatu vabadusvajadus ja pidev soov "allutada oma tahtele, mis teda ümbritseb", "äratada enda vastu armastuse, pühendumuse ja hirmu tundeid", siis Onegin ei püüdle pideva enesejaatuse poole. teiste inimeste arvelt, võtab passiivsema positsiooni.
Petšorini maailmavaadet eristab ka suur küünilisus, teatav hoolimatus inimeste vastu

Erinevus Petsorini ja Onegini vahel

Onegin - kirjanduslik kangelane, kes võis oma elu pühendada demokraatlikele muutustele ühiskonnas, kuid sai oma isikuomaduste tõttu kõrgseltskonna pantvangiks.
Petšorin mõistab omaenda olemasolu väärtusetust ja püüab seda muuta: romaani lõpus lahkub ta Venemaalt.
Onegin ei püüa oma saatuses midagi muuta: kõik tema teod on asjaolude tagajärg.
Petšorin suudab ennast objektiivselt hinnata ning tunnistab ausalt oma kirgi ja pahesid.
Onegin mõistab oma ebatäiuslikkust, kuid ta ei suuda analüüsida oma tegusid ja nende tagajärgi. Täpsemalt:

"Ekstraisiku" tüübi täielikuks mõistmiseks on vaja Onegini ja Petšorini võrdlevat kirjeldust. Nendel kangelastel on ühiseid jooni, mis kuulusid "" esindajatele lisainimesed”, kuid nendel piltidel on erinevusi.

Sarnasused

Puškini romaani "Jevgeni Onegin" kangelasel ja M. Yu. Lermontovi romaani "Meie aja kangelane" kangelasel on võrreldes palju sarnaseid iseloomu ja elustiili jooni.

Mõlemad tegelased on umbes ühevanused, mõlemad on sündinud Peterburis ja kasvanud luksuses. Oneginil ja Petšorinil on raha, mis võimaldab neil lõbutseda. Küll aga tüdineb nendega kiiresti. Puškini ja Lermontovi kangelased tunnevad ühiskonnas igavust, mis eristabki neid teistest aadlikest.

Petšorini ja Onegini sarnasus seisneb ka selles, et mõlemad suutsid naisi võrgutada. Kuid naiskangelastel hakkas kiiresti igav, kuigi mõlemad pöörasid neile palju tähelepanu. Gregory ja Eugene'i jaoks oli vabadus oluline, mistõttu nad ei tahtnud oma elu naistega siduda. Petšorini ja Onegini tegelaskuju näitas isegi mõne tegevuse puhul sarnasusi: stseen, kus Petšorin keeldus printsess Mary tunnetest, meenutab Onegini selgitust Tatjana Larinaga. Ja kangelase tundeid elavdanud Petšorini kohtumine Veraga Kaukaasias on sarnane Onegini kohtumisele Tatjanaga Peterburis.

Ei Petšorinil ega Oneginil polnud tõelisi sõpru, sest nad ei osanud teisi inimesi hinnata. Jevgeni Oneginil on sõber Vladimir Lenski, kelle ta duellis tapab. Petšorin tapab Grušnitski, keda ta algusest peale ei armastanud, kuid kellega ta rääkis sõbrana. Petšorin suhtus ükskõikselt kohtumisse oma vana sõbra Maksim Maksimõtšiga.

Oma olemuselt olid A. S. Puškini ja M. Yu. Lermontovi romaanide tegelased isekad, mis viib nad õnnetu eluni. Nad ei suuda end elus leida. Petšorinit ja Oneginit nende keskkond ei mõista, nad on "üleliigsed" inimesed. Need kaks tegelast olid rahva hulgas üksi.

Petšorin ja Onegin näevad tõesti sarnased välja, mistõttu helistab V. G. Belinsky keskne tegelane romaan "Meie aja kangelane" "Meie aja Onegin".

Erinevused

Hoolimata asjaolust, et Petšorini ja Onegini vahel on palju sarnasusi, on neil peamine erinevus: nende suhtumine oma ellu. Jevgeni Onegin igatseb, kuid ei otsi elust ennast, ta ei näe tõelised põhjused tema käitumisest. Grigori Petšorin aga rõhutab pidevalt, et ta on isekas natuur, kes elab ainult iseendale. Ta mõistab, miks ta ei leia naistega õnne, miks ta ei leia elus oma kohta. Erinevalt Jevgeni Oneginist püüab ta aga leida uusi hobisid, mis võiksid lihtsast eksistentsist päriselu muuta.

M. Yu. Lermontov kasutab oma romaanis "Meie aja kangelane" psühhologismi tehnikat, lugeja näeb peategelase mõtteid ja kogemusi. Petsorini väljavalamiste aluseks on tema päevik. Jevgeni Oneginil pole päevikukirjeid, küll aga on Onegini märkustega raamatuid, mille Tatjana leiab, kuid lugeja ei näe nendelt pliiatsivisanditelt kangelase tõelisi mõtteid.

laud

Petšorini ja Onegini ühiste ja erinevate omaduste kõige selgemaks näitamiseks esitame tabeli.

Sarnasused



	esindajad ilmalik ühiskond
	Igav ühiskond
	Igavlevad naised
	abielu tagasilükkamine
	Armastus vabaduse vastu
	Toimingute sarnasus
	Tõeliste sõprade puudumine
	Üksindus rahvahulga sees
	"lisainimesed"
	mõistab oma "mina"	Enda elu peale ei mõtle
	Otsib elult uusi emotsioone
	Üritab elus ennast leida	Ei püüa elus oma kohta leida
	Psühhologism	Psühhologismi puudumine

See artikkel, mis aitab kirjutada esseed "Onegini ja Petšorini võrdlevad omadused", käsitleb AS Puškini värsis "Jevgeni Onegin" ja romaani "Meie aja kangelane" romaani kangelaste peamisi sarnasusi ja erinevusi. autor M. Yu. Lermontov ja sõnastada järeldus vormi võrdlustabelis.

Kunstitöö test

Ja – silmapaistvad pildid, mis iseloomustavad nende aega. Need on loodud erinevate autorite poolt, kuid need on väga sarnased. Lihtsaim seletus sellele on see, et Mihhail Lermontov vaatas Aleksandr Puškinile mitmel viisil alt üles. Lermontovi Petšorin pole aga Puškini Onegini imitatsioon, vaid maailmavaateliselt sarnane kujund.

Mis ühendab need pildid? Onegin ja Petšorin on õilsa päritoluga inimesed. Mõlemad on veel noored ja energiat täis. Oma olemuselt on nad varustatud terava mõistusega. Kangelaste intelligentsus on üldiselt palju kõrgem kui neid ümbritsevatel inimestel, seega tunnevad nad end üksikuna.

Oneginit õpetas välismaa juhendaja, kes püüdis oma õpilast teadusega mitte üle koormata. Kuid Eugene sai sellegipoolest hea hariduse tänu oma kiirele vaimule ja lugemisarmastusele. Pechorin on ka hästi haritud.

Suhtumine armastusse lähendab ka tegelasi. Nad õppisid varakult armastuse "kunsti", teadsid, kuidas hõlpsasti naiste südameid vallutada. Vaevalt nad ise aga teadsid, kuidas tõeliselt armastada, kuigi püüdlesid ideaali poole. Onegin oli väsinud suhetest rumalate ja petlike pealinna daamidega, kuid ta ei võtnud vastu ka puhta külatüdruku armastust. Oma range keeldumisega riivas ta siira tüdruku tundeid. Petsorini armusuhted on veelgi raskemad. Suurim kuritegu oli tema kirg noore Bella vastu. Tüdruku omamissoovist tulvil, võtab ta naise vangi, armub temasse ja unustab siis, kui on piisavalt tundeid mänginud, ta.

Mõlemad kangelased hülgasid omal moel ühiskonna, milles nad elasid. Onegin tegi seda passiivselt, oma küünilise ja ükskõikse suhtumisega kõigesse. Petšorin on aktiivsem inimene. Võib-olla on põhjus selles, et Onegin on laisk inimene, saatuse käsilane. Ta ei teeninud kusagil, vaid elas lihtsalt oma rõõmuks. Petšorin on ohvitser, kes läks süü tõttu Kaukaasiasse teenima.

Onegin ja Petšorin on romantilised kangelased, kes on oma ajas pettunud. Kuid vaatamata sellele on nad oma aja toode. Ükskõik kui kaugel Onegin üldtunnustatud reeglitest oli, sõltus ta avalikust arvamusest. Seetõttu lähebki ta sõbraga duellile, et mitte teiste inimeste silmis "kukkuda". Petšorin laseb end ka duellis maha, arvates, et maksab vihatud ühiskonnale kätte. Selline tegevus saab aga ainult selle osaks.

Kangelased ei usu tõelisse sõprusesse. Onegin sõbruneb Lenskiga igavusest. Petšorin ei lase enda vastu sõbralikult suhtuvat Maksim Maksimovitšit endale ligi. Vanema kamraadiga kohtudes hoiab Petšorin trotslikult külma. Kuigi Maksim Maksimovitš tunneb kangelasele endiselt kaasa, tunnetades võib-olla tema tõelist hinge.

Onegin ja Petšorin on julged, sihikindlad noored. Ometi on Onegin ettevaatlikum. Ta harjus oma eluga, kuigi oli sellest paljuski väsinud. Petšorin on fatalist, kes mängib eluga. Mida väärt on tema osalemine mängus "Vene rulett". Petšorin riskib kergesti oma eluga ja on sama kergesti seotud ka teiste inimeste eludega.

Mõlemad kangelased igatsevad mõne suure teo ootuses. Nende sisemine jõud, seiklusjanu võiks kasuks tulla, kui nad oleksid sündinud "kangelaslikumal" ajal. Ja kui Onegin suutis end ikkagi dekabristide ridades realiseerida, tabas Petšorin võimude julma reaktsiooni dekabristide ülestõusule aega. Seetõttu on Petšorin traagilisem pilt.

Aleksander Puškini Jevgeni Oneginil ja Mihhail Lermontovi Grigori Petšorinil on palju ühist ja samal ajal on nad originaalsed kirjanduslikud kujundid.

Jevgeni Onegini ja Grigori Petšorini piltide vaieldamatut sarnasust märkis üks esimesi V.G. Belinski. "Nende erinevus on palju väiksem kui Onega ja Petšora vaheline kaugus ... Petšorin on meie aja Onegin," kirjutas kriitik.

Tegelaste eluiga on erinev. Onegin elas dekabrismi, vabamõtlemise, mässude ajastul. Petšorin on ajatuse ajastu kangelane. Puškini ja Lermontovi suurteoste ühisosa on aadli intelligentsi vaimse kriisi kujutamine. Selle klassi parimad esindajad osutusid eluga rahulolematuteks, eemaldumist sotsiaalsed tegevused. Neil ei jäänud muud üle, kui sihitult oma jõudu raisata, muutudes "üleliigseteks inimesteks".

Kahtlemata on tegelaste kujunemine, Onegini ja Petšorini hariduse tingimused sarnased. Need on samasse ringi kuuluvad inimesed. Kangelaste sarnasus seisneb selles, et mõlemad on jõudnud kokkuleppest ühiskonna ja iseendaga valguse eitamise ja sügava eluga rahulolematuseni.

"Kuid varem jahtusid temas tunded," kirjutab Puškin Onegini kohta, kes "haigestus" "vene melanhooliasse". Petšorin on ka väga varane "... sündis meeleheide, mis oli kaetud viisakuse ja heatujulise naeratusega."

Nad olid hästi lugenud ja haritud inimesed, mis tõstis nad oma ringi ülejäänud noortest kõrgemale. Onegini haridust ja loomulikku uudishimu leidub tema vaidlustes Lenskiga. Üks loetelu väärt teemadest:

... Varasemate lepingute hõimud,

Teaduse viljad, hea ja kurja,

Ja igivanad eelarvamused

Ja kirstu saatuslikud saladused,

Saatus ja elu...

Onegini kõrgharidusest annab tunnistust tema ulatuslik isiklik raamatukogu. Petšorin aga ütles enda kohta nii: "Hakkasin lugema, õppima - ka teadus oli väsinud." Omades tähelepanuväärseid võimeid, vaimseid vajadusi, ei suutnud mõlemad end elus realiseerida ja raiskasid seda asjata.

Mõlemad kangelased armastasid nooruses muretut ilmalikku elu, mõlemad saavutasid edu "hella kire teaduses", "vene noorte daamide" teadmistes. Petšorin ütleb enda kohta: “... kui kohtasin naist, siis ma aimasin alati täpselt, kas ta mind armastab... Ma ei saanud kunagi oma armastatud naise orjaks, vastupidi, omandasin alati võitmatu võimu nende tahte üle ja süda ... Kas sellepärast ma tõesti ei hinda ... "Ei kauni Bela armastus ega noore printsess Mary tõsine entusiasm ei suutnud Petšorini külmust ja ratsionaalsust sulatada. See toob naistele ainult ebaõnne.

Armastus kogenematu, naiivse Tatjana Larina vastu jätab Onegini samuti esialgu ükskõikseks. Kuid hiljem mõistab meie kangelane uuel kohtumisel Tatjanaga, kes on nüüd ilmalik daam ja kindral, et on selle erakordse naise ees kaotanud. Pechorin pole üldse võimeline suurepäraseks tundeks. Tema arvates "armastus on küllastunud uhkus".

Nii Onegin kui Petšorin hindavad oma vabadust. Eugene kirjutab oma kirjas Tatjanale:

Sinu vihkav vabadus

Ma ei tahtnud kaotada.

Petšorin teatab otse: "... kakskümmend korda oma elu, ma panen isegi oma au mängu, kuid ma ei müü oma vabadust."

Mõlemale omane ükskõiksus inimeste vastu, pettumus ja tüdimus mõjutavad nende suhtumist sõprusesse. Onegin on Lenskiga sõber "pole midagi teha." Ja Petšorin ütleb: „... Ma ei ole sõpruseks võimeline: kahest sõbrast on üks alati teise ori, kuigi sageli kumbki seda endale ei tunnista; Ma ei saa olla ori ja sel juhul on käskimine tüütu töö, sest samal ajal on vaja petta ... ”Ja ta demonstreerib seda külma suhtumisega Maxim Maksimõtši. Abitult kõlavad vana staabikapteni sõnad: "Olen alati öelnud, et sellest, kes unustab vanad sõbrad, pole kasu!"

Nii Onegin kui Petšorin, kes on pettunud ümbritsevas elus, on kriitilised tühja ja jõude seisva "ilmaliku jõugu" suhtes. Kuid Onegin kardab avalikku arvamust, võttes vastu Lenski väljakutse duellile. Grushnitskiga tulistav Petšorin maksab ühiskonnale kätte maksmata lootuste eest. Sisuliselt viis sama kuri nipp kangelased duellile. Onegin "vandus Lenskit vihastada ja selle eest kätte maksta". igav õhtu aadressil - Larins. Petšorin ütleb järgmist: "Ma valetasin, kuid tahtsin teda võita. Mul on kaasasündinud kirg vasturääkimise vastu; kogu mu elu on olnud vaid austusavaldus kurbadele ja kahetsusväärsetele südame või mõistuse vastuoludele.

Enda kasutuse tunnetamise traagikat süvendab mõlemas arusaam oma elu kasutusest. Puškin hüüab selle peale kibestunult:

Aga kurb on sellele asjata mõelda

Meile anti noorus

Mis teda kogu aeg pettis,

Et ta pettis meid;

Seda meie parimad soovid

Et meie värsked unistused

lagunes kiiresti järjest,

Nagu lehed sügisel mädanenud.

Lermontovi kangelane justkui kordab teda: „Minu värvitu noorus möödus võitluses iseenda ja maailmaga; Kartes naeruvääristamist, matsin oma parimad omadused oma südame sügavusse: need surid seal... Teades hästi elu valgust ja allikaid, muutusin moraalseks invaliidiks.

Puškini sõnad Onegini kohta, millal

Sõbra tapmine duellis

Olles elanud ilma eesmärgita, ilma tööjõuta

Kuni kahekümne kuue eluaastani

Vägisedes vaba aja jõudeolekus.

ta "hakkas rändama ilma eesmärgita", võib samuti omistada Petšorinile, kes tappis samuti endise "sõbra" ja tema elu jätkus "ilma eesmärgita, ilma tööjõuta". Petšorin mõtiskleb reisi ajal: "Miks ma elasin? Mis eesmärgil ma sündisin?

Tundes "hinges tohutuid jõude", kuid raiskades neid täiesti asjata, otsib Petšorin surma ja leiab selle "juhuslikust kuulist Pärsia teedel". Onegin oli kahekümne kuue aastaselt samuti "elust lootusetult väsinud". Ta hüüab:

Miks mind kuul ei läbista,

Miks ma ei ole haige vanamees?

Võrreldes kangelaste elu kirjeldust, võib veenduda, et Petšorin on aktiivsem, deemonlike joontega inimene. "Olla kellelegi kannatuste ja rõõmu põhjustaja, ilma et tal oleks selleks mingit positiivset õigust – kas see pole mitte meie uhkuse magusaim toit?" - ütleb Lermontovi kangelane. Inimesena jääb Onegin meile mõistatuseks. Pole ime, et Puškin iseloomustab teda nii:

Kurb ja ohtlik ekstsentrik,

Põrgu või taeva loomine

See ingel, see ülbe deemon,

Mis ta on? Kas see on imitatsioon

Tühine kummitus?

onegin pilt pechorin intelligents

Nii Onegin kui Petšorin on isekad, kuid mõtlevad ja kannatavad kangelased. Põlgades jõude seisvat ilmalikku eksistentsi, ei leia nad võimalusi ja võimalusi sellele vabalt, loovalt vastu seista. Onegini ja Petšorini individuaalse saatuse traagilistest tagajärgedest kumab läbi "üleliigsete inimeste" traagika. „Üleliigse inimese“ tragöödia, ükskõik millisel ajastul ta ka ei ilmuks, on samal ajal ka tema sünnitanud ühiskonna tragöödia.

Kui lühike aeg lahutab Puškini Oneginit ja Lermontovi Petšorinit! 19. sajandi esimene veerand ja neljakümnendad. Ja ometi on need kaks erinevat ajastut, mida lahutab unustamatu sündmus Venemaa ajaloos – dekabristide ülestõus.

Puškinil ja Lermontovil õnnestus luua teoseid, mis peegeldavad nende ajastute vaimu, töid, mis puudutasid noore aadli intelligentsi saatuse probleeme, kes ei leidnud oma jõududele rakendust.

Herzen nimetas Petšorinit "Onegini nooremaks vennaks", mis siis on neil inimestel ühist ja mille poolest nad erinevad?

Enne “noore rehaks” saamist sai ta traditsioonilise kasvatuse ja ulatusliku, kuid pigem pealiskaudse hariduse. Kuna ta oskas lõpuks "täiuslikult" prantsuse keelt rääkida, kergelt mazurkat tantsida ja "juhuslikult kummardada", "maailm arvas, et ta on tark ja väga kena". Ent ilmaliku elu viljatust kärast kiiresti tüdinenud, hakkab Onegin sellest tüdima, kuid ei leia midagi vastutasuks.

Mõistes ilmalike inimeste olemasolu väärtusetust, hakkab Onegin neid põlgama, tõmbub endasse, laskub "vene melanhooliasse". Onegin kohustub elades ainult üksi, arvestamata teiste inimeste tundeid ja kogemusi terve rida väärituid tegusid. Temaga tutvumise ajaks märkis Puškin Oneginis “jäljendamatut kummalisust”, “teravat jahedat meelt”, “tahtmatut pühendumist unistustele”, sisemist lõhet ja arusaamatust tema ja teda ümbritsevate inimeste vahel. Vaatamata sügavale põlgusele "valguse" vastu, jääb Onegin sõltuvaks avalikust arvamusest ja tapab selle tulemusena oma sõbra Lenski.

Isekus viib "tulnuklike reha" tõsiseni emotsionaalne draama ja lahkhelid iseendaga.

Petšorini minevikust ei tea me suurt midagi, peamiselt tema enda päeviku lehekülgedelt, tema vestlustest teiste inimestega. Saame teada, et Petšorini "hing on valgusest rikutud": "Lapsepõlvest peale lugesid kõik mu näolt märke halbadest omadustest, mida seal polnud; aga nad arvati – ja nad sündisid. Nüüd ei mõista ümberkaudsed inimesed sageli Petšorini mõtteid ega tegusid ning ta peab end ümbritsevatest peajagu kõrgemaks. Erinevalt Oneginist ei häbene Petšorin inimeste ees, ei väldi nendega kontakti, vaid, vastupidi, muutub äärmiselt peeneks psühholoogiks, kes suudab mõista mitte ainult teiste inimeste tegusid ja mõtteid, vaid ka tundeid.

Kahjuks toob temaga suhtlemine inimestele ja isegi talle endale kõige sagedamini ainult kannatusi ja rahulolematust. Erinevalt Oneginist pole Petšorin veel elust väsinud, ta sekkub kõigesse, on paljudest asjadest huvitatud, kuid ta ei suuda tõeliselt armastada ja olla sõber. Ja kui Puškini armastuse all Onegini vastu kannatab ainult Tatjana, siis Petšorin toob ebaõnne kõigile naistele, kellega ta kokku puutub: Belale, Verale, printsess Maryle, isegi salakaubavedajate sõbrale.

Onegini probleem on suutmatus muuta oma elu huvitavaks, helgeks, täita seda oluliste sündmustega. Petšorin on mures küsimusega, milline on tema enda elu eesmärk, selle tähendus. Teadvus kaotatud võimalustest kummitab teda pidevalt, sest usk oma “kõrgesse eesmärki” ei leia tõelist kinnitust.

Nii üks kui ka teine hindab oma vabadust, vabadust, kuid selgub, et liiga sageli ohverdavad nad talle seda, mis neile tõeliselt kallis.

Kangelaste saatuse ja tegelaste erinevusi seletavad ajastute erinevused: Venemaa elu detsembrimässu eelõhtul ja ränk poliitiline reaktsioon pärast dekabristide lüüasaamist. Nii Onegin kui Petšorin kuuluvad "üleliigsete inimeste" tüüpi, st inimestesse, kelle jaoks polnud ümbritsevas ühiskonnas kohta ega äri. Ja ometi, isegi keskkonda põlgades, olid Onegin ja Petšorin selle ühiskonna lapsed ehk oma aja kangelased.

(Hinnuseid veel pole)

Seonduvad postitused:

Kui lühike aeg lahutab Puškini Oneginit ja Lermontovi Petšorinit! 19. sajandi esimene veerand ja neljakümnendad. Ja ometi on need kaks erinevat ajastut, mida lahutab unustamatu sündmus Venemaa ajaloos – dekabristide ülestõus. Puškinil ja Lermontovil õnnestus luua teoseid, mis peegeldavad nende ajastute hõngu, teoseid, mis puudutasid noore aadli intelligentsi saatuse probleeme, leidmata […]
Iga rahva kirjanduses on teoseid, mille kangelasi, positiivseid või negatiivseid, mäletab inimene kogu elu, ja on tegelasi, kes aeg-ajalt kustutatakse. inimese mälu. Kui rääkida vene kirjandusest, siis M. Yu. Lermontovi teosed “Meie aja kangelane” ja A. S. Puškin “Jevgeni Onegin” on silmapaistvad romaanid, mille peategelasteks on Grigori Petšorin ja Jevgeni […].
Kahjuks vaatan ma alasti põlvkonda! Tema tulevik on kas tühi või tume, Vahepeal, teadmiste ja kahtluste koorma all, see vananeb tegevusetuses. M. Yu. Lermontov Puškini "Jevgeni Onegin" oli luuletaja jaoks tema sõnul "külmade vaatluste mõistuse ja kurbade märkuste südame" vili. Belinsky nimetas oma artiklis “Jevgeni Onegin” […]
Kahjuks vaatan meie põlvkonda! Tema tulevik on kas tühi või tume, Vahepeal, teadmiste ja kahtluste koorma all, see vananeb tegevusetuses. M. Yu. Lermontov A. S. Puškini romaanides “Jevgeni Onegin” ja M. Yu. dramaatiline saatus 19. sajandi esimese poole aadli intelligentsi tüüpilised esindajad. Nende peategelased [...]
Romaani "Jevgeni Onegin" poeetilises sissejuhatuses kirjutab Puškin, et tema looming on "külmade vaatluste mõistuse ja kurbade märkuste südame" vili. Belinsky nimetas oma artiklis "Jevgeni Onegin" seda teost "Vene elu entsüklopeediaks". Ja tegelikult peegeldus selles romaanis nagu maagilises kristallis kogu vene elu: kõrgseltskond ja väikeaadel ning [...] ...
Püüame võrrelda kahe kirjandusliku tegelase pilte: Onegini ja Petšorini. Palju lihtsam on võrrelda ühe teose kangelasi või äärmisel juhul kirjanikku. Aga Puškini ja Lermontovi loodud tegelastest rääkimine on sama raske kui huvitav. Need säravad kunstnikud lõid oma ajastule iseloomulikke kangelaste kujutisi. Onegin on esimese veerandi noormees ja Petšorin XIX sajandi neljakümnendates […]...
V. G. Belinsky näeb Onegini ja Petšorini sarnasust väga paljudes omadustes. Petšorini kohta teatab ta otse: „See on meie aja Onegin, meie aja kangelane. Nende erinevus on palju väiksem kui Onega ja Petšora vaheline kaugus” (Onega ja Petšora on suured põhjajõed). Erinevused on aga tema arvates üsna märkimisväärsed, vähemalt […]
Ühiskonna arengu allikaks oli igal ajal inimeste rahulolematus oma elu ja sotsiaalsete alustega. XIX sajandi künnisel Venemaal hakati arenenud õilsate noorte seas alateadlikult, järk-järgult tundma rahulolematust ümbritseva reaalsusega. Selle ringi tüüpilised esindajad on Jevgeni Onegin ja Vladimir Lenski - A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin" kangelased. Onegini ja Lenski peamine ühisjoon [...] ...
Tatjana on Puškini lemmikkangelanna romaanis "Jevgeni Onegin". Ta on tõelise vene tüdruku ideaal, temaga seostuvad luuletaja ideed vene keele kohta. rahvuslik iseloom. Puškin kehastas Tatjanas tõeliselt tolleaegset vene naist. Ta kasvas üles maal ja omandas samal ajal vene kombeid, traditsioone ja ajaloolisi rituaale, eriti kuna ta […]
Vene klassikalist kirjandust tunnustatakse kogu maailmas. See on rikas paljude kunstiliste avastuste poolest. Üks neist avastustest on 19. sajandi vene kirjanike "leiutatud" "üleliigse inimese" pilt. Tuntuimad "üleliigsed inimesed" vene kirjanduses olid Jevgeni Onegin A. S. Puškini romaanist "Jevgeni Onegin" ja Grigori Aleksandrovitš Petšorin M. Yu. Lermontovi romaanist "Meie aja kangelane". Jevgeni […]...
Nad nõustusid. Laine ja kivi, Luule ja proosa, jää ja tuli Ei erine üksteisest nii palju. A. S. Puškin," E. O." Puškin on 19. sajandi suur luuletaja ja kirjanik. Ta rikastas vene kirjandust paljude tähelepanuväärsete teostega. Puškini tähtsaim teos oli tema romaan E. O.” Romaan värsis „E. O." Seda peetakse õigustatult "Vene elu entsüklopeediaks". Autor kajastas [...] ...
Petšorini ja Onegini kujutised on sarnased mitte ainult semantilise sarnasuse poolest. V. G. Belinsky märkis Onegini ja Petšorini vaimset suhet: "Nende erinevus on palju väiksem kui Onega ja Petšora vaheline kaugus ... Petšorin on meie aja Onegin." aastal on kirjutatud romaanid "Jevgeni Onegin" ja "Meie aja kangelane". erinev aeg, ja nende tööde kestus on erinev. Eugene elas […]
Ma kirjutan sulle. S. Puškin Belinski nimetas A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin" "luuletaja kõige siiramaks loominguks" - see kõlab peaaegu nagu aksioom, kriitik määratleb nii õigesti romaani imelisi külgi värsis. Venemaal pole inimest, kellele poleks meelde jäänud vähemalt rida “Jevgeni Oneginist”, Tatjana ja Onegini kirjad on pähe jäetud, nad on eeskujuks [...] ...
Aleksander Sergejevitš Puškin - suurim luuletaja kõik ajad ja rahvad. Tema säravad teosed erutasid paljude põlvkondade lugejaid. Kuid tema luuletused on endiselt noored, huvitavad ja asjakohased. suurim ja kõige huvitavam töö Aleksander Sergejevitš on romaan "Jevgeni Onegin". Belinsky nimetas seda "Vene elu entsüklopeediaks". Tõepoolest, romaan on mitmepoolne, andes aimu Venemaa elust 19. sajandi esimesel veerandil. Aga mina […]...
HARIDUS Onegin: "Vaene prantslane, et laps ei kurnaks, õpetas talle kõike naljaga pooleks, ei vaevanud end range moraaliga" - ta sai hariduse lihtsalt, ilma suurema pingutuseta, kuid ühiskonda sisenemiseks piisavalt. "Ta oskas suurepäraselt prantsuse keeles rääkida ja kirjutada." "Mida sa veel tahad? Valgus arvas, et ta oli tark ja väga kena. "Me kõik õppisime natuke midagi ja kuidagi." […]...
Alates 19. sajandi teisest poolest, eelkõige tänu ilukirjandus, tuleb kasutusele mõiste “lisaisik” (esmakordselt kasutas seda terminit A. S. Puškin ühes oma Onegini visandi mustandis). Ilmub terve seeria Kunstiteosed, kelle kangelasi ühendab neile ühiskonnas antud eristaatus - "üleliigsed inimesed", kes olid kriitilised [...] ...
Grigori Aleksandrovitš Petšorin on keeruline kollektiivne pilt omaaegsest ühiskonnast - üheksateistkümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel. Petšorin on üksildane ega leia tööd, ametit. Tal on igav, sest ükski ilmalik meelelahutus teda ei huvita. Ta ei allu maailma hävitavale mõjule, kuid samal ajal kujutab ta end ette valituna mõne suure eesmärgi nimel, mitte ei vaheta normaalse [...] ...
Lermontovi teoses "Meie aja kangelane" või õigemini selle ühes osas on kaks kangelast, millest üks on kõige olulisem ja eksisteerib kogu romaani vältel. See inimene on Petšorin. Grigori Petšorin on inimene, kes ei allu kellelegi. Keegi ei suutnud sellest mehest aru saada ega ka temast lõpuni aru saada. Lõppude lõpuks, Petšorin - [...] ...
Loos “Printsess Mary” ütleb Petšorin enda kohta: “Kogu mu elu oli vaid kurbade ja ebaõnnestunud vastuolude ahel mu südame või mõistuse poole”, “Minus on kaks inimest: üks elab selle sõna täies tähenduses. , teine mõtleb ja mõistab tema üle kohut”, “üht austatakse mind halvemini, teisi paremini kui tegelikult ... Mõned ütlevad: ta oli lahke sell, teised [...] ...
I. Esimene detektiivlooga sotsiaalpsühholoogiline romaan vene kirjanduses. II. Romaan kadunud elust silmapaistev isiksus. Aja ja ühiskonna "haiguse" diagnoos ja ajalugu. 1. Kompositsiooni roll “inimhinge ajaloo” paljastamisel. Kõik on allutatud ühele ülesandele - Petšorini mõistatuse selgitamine: süžee, süžee, psühholoogiline pilt, pihtimus kui eneseiseloomustusvahend, kangelase päevikud, erinevate jutustajate tegelased, autori eessõna. […]...
Luuletus "Jevgeni Onegin" räägib, kui oluline on õigel ajal õige valik teha. Puškin oskas kirjeldada täie realismiga halb nali saatus, kui kangelaste rollid muutuvad täpselt vastupidiseks. Alguses olid Tatjana Eugene'i vastu kirglikud tunded. Noor tüdruk nägi temas kauaoodatud kuvandi kehastust romantiline kangelane. Kuid Onegin lükkas Larina ülestunnistuse tagasi. […]...
M. Yu. Lermontovi romaan “Meie aja kangelane” (1837-1840) on kirjaniku loomingu tipp. See on sotsiaalpsühholoogiline romaan, mille autori peamiseks ülesandeks oli kaasaegse inimese kuvandi loomine, inimhinge uurimine. Autor suutis jälgida, kuidas keskkond mõjutab isiksuse kujunemist, anda portree kogu tolleaegsest noorte põlvkonnast. Romaani eessõnas on peategelane Petšorin [...] ...
Belinsky kirjeldas Petšorini isiksust väga täpselt, nimetades teda meie aja kangelaseks, omamoodi Oneginiks. Ja nad on nii sarnased, et Petšora ja Onega jõgede vaheline kaugus on palju suurem kui nende tegelaste erinevus. Herzen nõustub ka Belinskyga, kes peab Petšorinit Onegini nooremaks vennaks. Ja kui järele mõelda, on lihtne aimata, et nad on tõesti väga lähedased. Mõlemad tegelased [...]
Petšorin Grušnitski päritolu Sünnilt aristokraat Petšorin jääb aristokraadiks kogu romaani vältel. Grushnitsky lihtsast perekonnast. Tavaline kadett, ta on väga ambitsioonikas ja püüab inimeste sekka murda. Välimus Rohkem kui korra keskendub Lermontov Petsorini aristokraatia välistele ilmingutele, nagu kahvatus, väike pintsel, "pimestavalt puhas lina". Samal ajal ei ole Petšorin fikseeritud [...] ...
Romaanist "Meie aja kangelane" sai "üleliigsete inimeste" teema jätkuks. See teema sai keskseks A. S. Puškini värsiromaanis "Jevgeni Onegin". Herzen kutsus Petšorin Onegini nooremaks vennaks. Romaani eessõnas näitab autor oma suhtumist oma kangelasesse. Täpselt nagu Puškin filmis "Jevgeni Onegin" ("Mul on alati hea meel erinevust märgata [...] ...
Võrdlevad omadused – tänapäeval üks populaarsed liigid kooli essee. Olles piisavalt õppinud vene kirjandust ja lähenedes lõputööle, teame, et paljud kangelased on justkui "paarid": Tšatski ja Sophia, Onegin ja Tatjana, Onegin ja Lenski, Petšorin ja Grushnitski, Oblomov ja Stolz, Bazarov ja Arkadi Kirsanov , prints Andrei ja Pierre Bezukhov, prints Mõškin [...] ...
Peatükis Taman näidatakse meile Petšorini kohtumist ausate salakaubavedajatega. Tänu sellele juhtumile saame Petšorinit paremini tundma õppida. Esiteks saime teada, et Petšorinil on kõige suhtes oma eelarvamused: "Mul on tugev eelarvamus kõigi pimedate suhtes." See võib viidata sellele, et Petšorin on üsna haritud inimene. Ta oskab erinevatel teemadel süvitsi rääkida. Petšorin […]...
Puškini värssromaani kangelane Jevgeni Onegin astub meie ette tema elu erinevatel perioodidel. Kogu esimene peatükk on pühendatud tema nooruse kirjeldamisele. Onegini noorus "Noor reha" - need sõnad võivad praegu lühidalt iseloomustada Eugene'i. Ta ei teeni kuskil, elab ilmalikku elu, käib ballidel ja õhtusöökidel, pöörab palju tähelepanu oma välimusele. Ta suudab […]...
“Ma vaatan kurvalt meie põlvkonda ...” M. Yu. Lermontov Lermontovi romaani “Meie aja kangelane” uurides märkas Belinski, et Petšorin meenutab paljuski Puškini Oneginit. See andis kriitikutele põhjust Petšorin Onegini "nooremaks vennaks" nimetada. Rõhutades kahe suure poeedi kangelaste vaieldamatut sarnasust, ütles ta oma artiklis "Meie aja kangelane": "Nende erinevus on palju väiksem kui vahemaa [...] ...
Onegin. Romaani kangelane ilmub lugeja ette tavalise inimesena (sarnaselt paljudele teistele) ning erakordse, lihtsa ja keerulisena. See keerukus ja isegi ebakõla peegeldas seda keerulist, vastuolulist ajastut, millest sellised tegelased sündisid. Romaani alguses on meie ees üks noormees, kes elab ilmaliku ühiskonna seaduste ja tavade järgi. Ta lahkub Peterburist mitte vormis [...] ...
Romaani alguse originaalsus Onegini päritolu, kasvatus, haridus, ajaviide. Onegini tunnused valguse vaimustuse perioodil (mõtlematu ellusuhtumine, teeseldud pettumus, "teadus õrna kire kohta. Onegini ükskõiksus kunsti vastu. Onegini päev on tüüpiline noore mehe päev. Onegini pettumuse põhjused elus ja ilmaliku ühiskonna huvid Onegini tunnused maailmas pettumuse perioodil: põlgus ilmaliku ühiskonna vastu.
Miks kuulub Petšorin "üleliigsete inimeste" tüüpi? Petšorin on kangelane 1830.–1840. aastate ajastul, mil 1825. aasta aadliülestõusu lüüasaamise faktid olid värskelt vene rahva mälus ja kui teatud mõttes 20ndate põlvkonna “isad” reetis vabaduse, võrdsuse ja vendluse võidu eest võitlejate ideaale. Ja elu piinab meid juba nagu sujuv tee ilma eesmärgita, Nagu [...] ...
… Mis on Onegin?. .. Ta on romaanis mees, kelle tappis haridus ja Maitsesta, kes harjus kõigega, kõik muutus igavaks ... ... Petšorin ei ole selline. See mees ei kanna ükskõikselt, mitte apaatselt oma kannatusi: ta ajab hullult elu taga, otsides seda igalt poolt; ta süüdistab end kibedasti oma pettekujutlustes... Aga kui parem on Petšorini Onegin kunstiliselt […]...
Peategelane on Grigori Aleksandrovitš Petšorin, umbes kahekümne viie aastane noormees. Mitmes romaani kohas kirjeldab autor kangelase välimust, tuues välja mõned selle iseloomuomadused. Esimest korda ilmub Petšorin romaanis Tereki taga ("Bela") asuvas kindluses Maxim Maksimõtši ees: "Ta tuli minu juurde täies mundris ... Ta oli nii kõhn, valge, tema mundri oli nii [.. .] ...
M. Yu. Lermontovi “Meie aja kangelane” ilmus eraldi väljaandes Peterburis 1940. aasta kevadel. Romaanist on saanud üks erakordseid nähtusi vene kirjanduses. See raamat on pooleteise sajandi jooksul olnud arvukate vaidluste ja uurimuste objekt ega ole kaotanud oma elulist teravust meie päevil. Belinsky kirjutas tema kohta: "Siin on raamat, mis [...]
Minu jaoks on M. Yu. Lermontovi romaan “Meie aja kangelane” ennekõike teos meeletult üksildasest inimesest. Petšorini elulugu koosneb kaotustest ja pettumustest: sõbrad, semud, lähedased jätavad ta maha. Esiteks juhtub see seetõttu, et keegi ei mõista kangelast. On ainult üks inimene, kes on teadlik Petšorini hinges toimuvast. […]...
A. S. Puškini poeetilise romaani "Jevgeni Onegin" keskmes on saatus noor aadlik, tüüpiline esindaja oma ajast ja põlvkonnast. Kaheksa peatüki jooksul jälgime tema saatust, kangelase elu dramaatilisi tõuse ja mõõnasid, tema arengut. Romaani esimene peatükk iseloomustab Oneginit tema romaanis ilmumise "hetkel", paljastab kangelase tegelaskuju päritolu - tema [...] ...
Lugeja tutvus Petšoriniga leiab aset loos "Bela". Temast räägib temaga koos Kaukaasias teeninud staabikapten Maksim Maksimõtš, kes on siiralt Petšoriniga seotud. Maxim Maksimych on lahke inimene; armastuse tragöödia, Petšorini pettumus puudutavad kapteni südant. Ta imetleb kangelast, kuid ei saa Petšorinist aru: tema jaoks on ta "tore sell", "kuid suurte veidrustega". Maxim Maksimych ja [...] ...
M. Yu. Lermontovi romaani “Meie aja kangelane” kogu peategelase elu võib tõepoolest nimetada tragöödiaks. Miks ja kes on selles süüdi, on teemad, millele käesolev essee on pühendatud. Niisiis saadeti Grigori Petšorin Peterburist mõne “jutu” pärast Kaukaasiasse välja, teel juhtub temaga veel paar lugu, ta alandatakse, saadetakse jälle Kaukaasiasse, siis mõneks ajaks […]...
Aleksander Sergejevitš Puškin on suurim vene realistlik luuletaja. Tema parim töö milles „kogu elu, kogu hing, kogu tema armastus; tema tunded, kontseptsioonid, ideaalid”, on “Jevgeni Onegin”. A. S. Puškin oma romaanis “Jevgeni Onegin” küsib ja püüab vastata küsimusele: mis on elu mõte? Ta seab ülesandeks anda ilmalikus ühiskonnas noorest mehest tõeline kuvand. V […]...

Onegini ja Petšorini võrdlevad omadused