Dunyasha Melikhova omadused. Naiste saatused eepilises romaanis "Vaiksed voolavad Doni".
Kasakate naiste kujutised M. Šolohhovi romaanis " Vaikne Don»
M. Šolohhovi romaan "Vaikne voolab Doni" räägib Venemaa elu raskeimast ajast, mis tõi kaasa tohutuid sotsiaalseid ja moraalseid murranguid. Harjumuslikud eluviisid varisesid kokku, saatused moondusid ja purunesid, inimelu devalveeriti. Šolohhov ise iseloomustas oma teost kui "eepilist romaani rahvuslikust tragöödiast". Pole ühtegi näitleja romaanis, mida sõja lein ja õudused ei puudutaks. Selle aja eriline koorem langes naiskasakate õlgadele.
Kasakate ema Iljinitšna, lihtsa eaka naise kuju on monumentaalne. Nooruses oli ta ilus ja esinduslik, kuid vananes enneaegselt raskest tööst ja oma abikaasa Pantelei Prokofjevitši terava iseloomu tõttu, "kes vihaga jõudis teadvusetuseni". Tugev, tark Iljinitšna on pidevalt hõivatud, mures ja hoolitseb kõigi leibkonnaliikmete eest, püüdes neid igal võimalikul viisil kaitsta murede, ebaõnne ja lööbe eest; seisab oma vihast ohjeldamatu mehe ja uhkete, temperamentsete poegade vahel, mille eest ta saab hoope oma mehelt, kes kõiges naise eelist tundes end niiviisi kehtestab.
Iljinitšna armastab ja teab, kuidas erinevalt oma abikaasast kaunilt riietuda; ta hoiab maja ranges korras, ökonoomne, heaperemehelik. Ta ei kiida heaks Grigori seost Aksinjaga: "Kui kaua peaksin vanas eas sellise hirmuga leppima?" Ta kohtleb Aksinyat külmalt, kuid sõja ajal lähendasid mured kallima pärast ja temalt saadavate uudiste ootus.
Noorim minia Natalja Iljinitšna suhtub nagu oma tütresse, haletseb teda, püüdes mõne mure enda kanda võtta või laisale Dariale kanda, meenutades "oma küürakat tööelu". Talle teeb haiget, et Grigory petab oma naist ja viib Natalja enesetapukatseni; Iljinitšna tunneb end selles süüdi ja vastutavana. Tema armastatud, kalli "Nataljuška" surm šokeeris vana naist.
Iljinitšna armastab oma lapselapsi kogu oma suurest ja lahkest südamest, nähes neis oma vereliini. Terve elu töötas ta tervist säästmata, tehes vähehaaval head. Ja kui olukord sunnib teda kõigest loobuma ja talust lahkuma, teatab ta: "Las tapavad teid lävel - kõik on lihtsam kui surra kellegi teise tara all!" See pole ahnus, vaid hirm kaotada oma pesa, juured, ilma milleta kaotab inimene elu mõtte. Ta mõistab seda naiseliku, emaliku instinktiga ja teda on võimatu veenda vastupidises.
Ta ei võtnud punaseid vastu, ta nimetas neid antikristusteks ja tundis, et nad toovad kaasa hävingu, ohu väljakujunenud elule, mõõdetud kasakate elu lõpu. Siiski on ta kriitiline ka kasakate suhtes, märgates mõlema poole liialdusi.
Iljinitšna hindab inimestes ausust, korralikkust, puhtust; ta kardab, et neid ümbritsev julmus mõjutab Mishatka pojapoja hinge ja teadvust. Ta leppis mõttega, et tema poja Peteri mõrvar sai Dunjashkaga abielludes nende pereliige; vana ema ei taha tütre tunnetele vastuollu minna ja pealegi on majapidamises vaja mehejõudu.
Olles aasta jooksul matnud oma vanima poja, abikaasa ja tütre, kartis Iljinitšna kõige rohkem Grigori surma. Ta oli viimane niit, mis teda siin maailmas hoidis; tal hakkas isegi lapselaste vastu külm. Ta jäi haigeks ega tõusnud enam üles; möödunud aastaid meenutades oli Iljinitšna üllatunud, "kui lühikeseks ja vaeseks see elu kujunes ning kui palju rasket ja kurbust selles oli, mida ma ei tahtnud meenutada."
Iljinitšna elu on traagiline, sest pole midagi valusamat kui lein, et ema kaotab oma lapsed, ja pole midagi tugevamat kui tema lootus, pole suuremat julgust kui ema julgus.
Kogu romaani läbib kujutlus Aksinyast, uhkest Doni kasakatest, kes oma raskes elus palju vastu pidas. elutee. Ilus, esinduslik, elu väga emotsionaalselt ja impulsiivselt tajuv naine, nagu iga naine, soovis õnne, kuid mured langesid talle varakult pähe: kuueteistkümneaastaselt vägistas isa ta, aasta hiljem abiellus Aksinja armastatu Stepan Astahhoviga. , kes lõi teda sureliku võitlusega; lapse varajane surm, üksinda kurnav majapidamistöö, kuna mees oli laisk, meeldis talle jalutada: "eesluu läbi kamminud" kadus ööseks majast. Tema süda tahtis armastust, tema hing oli vabadusse rebenenud, nii et Aksinya vastas Grigori Melekhovi kurameerimisele. Lõhkes tohutu, kõikehõlmav armastus, mis põletas oma tules hirmu oma mehe ja tema peksmise ees, kaaskülaelanike häbi. Grigori abielu Nataljaga paneb Aksinja kannatama; pärast pikka lahusolekut tundis ta teda jõe ääres nähes, "kui külm ike tema käte all ja viski veri tuli kuumaga üle", pisarad katsid ta silmi. Aksinya mõistis, et selle tundega on võimatu ja kasutu võidelda. Saades teada, et nad taas vargsi kohtuvad, ajab isa Gregory majast välja. Aksinya järgneb kõhklemata oma armastatule.
Nende elu maaomaniku Listnitski töölisena oli raske ja dramaatiline: lapse sünd, Grigori kahtlused, tema lahkumine teenistusse, tütre surm, meeleheide, Aksinja üksindus ja lein, peremehe poeg ilmus ebasõbralik tund - "lohutaja". Ametist naastes saab Grigori teada Aksinja reetmisest ja naaseb solvunult oma naise juurde. Aksinya jääb üksi, kuid mitte kauaks, sest "mitte taevasinine helepunane – hiline naisearmastus õitseb nagu purjus teeäär." Elu lahutab neid korduvalt ja viskab jälle üksteise sülle.
Hoolimata sõdadest, revolutsioonidest, kõigist alandustest ja oma positsiooni ebaselgusest otsib Aksinja iga kord meeleheitlikult Grigori, kuhu ta helistab. Kord maksis see talle peaaegu elu, kuid raske, kurnav haigus taandus. Ellu tagasipöördumine oli nii rõõmus, et kõik ümberringi tekitas põhjendamatut õnnetunnet, täiskõhutunnet ja ühtsust kevade ja loodusega: „Ta tahtis puudutada niiskusest mustaks tõmbunud sõstrapõõsast, suruda põske vastu sinaka sametiga kaetud õunapuu oksa. õitsema ... ja mine sinna. kus... muinasjutuliselt roheline, sulanduv uduse kaugusega, talvine põld...” Aksinya sobib orgaaniliselt loodusesse; mida iganes ta teeb, teeb ta seda loomulikult, harmooniliselt: kas ta valmistab Gregoryle õhtusöögi, kas ta kannab vett, kas ta töötab põllul. Ta ootab alati kannatlikult Gregoryt, armastab, haletseb tema emata jäänud lapsi, hoolitseb nende eest. Gregory viskumine erinevate poliitiliste leeride vahel ei too aga mitte kellelegi õnne ja rahu, vaid viib Aksinya mõttetu surmani.
Traagiline on teise kasaka naise, Grigori naise Natalja saatus. Ilus, armastades oma õnnetut abikaasat kogu oma elu, ei petnud ta kunagi (isegi oma mõtetes) teda. Loodus on maksimalistlikult otsekohene, ta teeb enesetapukatse. Invaliidiks jäänud Natalja armastab endiselt oma meest ja loodab, et ta naaseb perekonda. Täieliku pühendumise nimel, unustades ennast, armastab ta lapsi, märgates nende igas reas sarnasust oma armastatud abikaasaga. Kõik Melehhovid armastavad teda; isegi karm Pantelei Prokofjevitš, kes ei anna kellelegi laskumist, kahetseb ja seisab tema, nagu oma tütre eest. Natalia on töökas, vastutulelik, lahke, kannatlik; ta andestab korduvalt Gregory reetmised, kuid lõpuks ei talu ja otsustab mehe maha jätta. Kõik lõpeb traagiliselt: hiilgeajal Natalia sureb suure verekaotuse tõttu, jättes oma lapsed orbudeks, kuid kuni viimase hingetõmbeni mõtleb ja räägib oma mehest, andestab talle kõik halvad sõnad ja teod.
Natalja surm pani Grigori temasse teistsuguse pilgu heitma: “...mälu tõusis visalt ellu... tühised episoodid ühisest elust, vestlused... tema silme ees seisis elav, naeratav Natalja. Ta mäletas tema figuuri, kõnnakut, juuste sirgendamise viisi, naeratust, hääle intonatsiooni ... ”Natalja tapmisega määras Grigory end igavesele südametunnistuse piinale.
Peter Melekhovi naise Daria pilt ilmub meie ette oma moraalsete omaduste poolest täiesti erinevalt. Ta on ka ilus, aga mingi tigeda, ussilaadse iluga, sihvakas, painduv, kõigutava kõnnakuga, tööle laisk, aga suur koosviibimiste ja pidusöökide armastaja. Ta ei tea, kuidas pikka aega kannatada ja muretseda; pärast abikaasa mõrva taastus ta väga kiiresti, „algul oli ta kurb, muutus leinast kollaseks ja näis isegi vananevat. Kuid niipea kui kevadtuul puhus, soojendas päike ja Darja melanhoolia lahkus koos lume sulamisega. Ja Daria asus teele kõigil tõsistel viisidel, koormamata end sündsuse piiridega, sisenedes juhuslikud ühendused meestega. Daria jääb haigeks. Teades, mis teda ees ootab, otsustas ta meeleparanduse varjus Nataljale üles tunnistada, mis aitas kaasa Grigori ja Aksinya salajasele kohtumisele. Läbinägelik Natalja mõistab aga: "... see ei tulnud haletsemisest, et tunnistasite oma nunnu, vaid selleks, et mul oleks raskem..." Selle peale vastab Daria: "Just nii! .. Kohtunik ise, kas ma ei peaks üksi kannatama?” Temas pole kellegi vastu haletsust ja kaastunnet, ta ei armastanud tõeliselt kedagi: "Aga mul pole olnud võimalust kedagi armastada. Ma armastasin nagu koer, kuidagi nagu pidin... Nüüd peaksin oma elu otsast alustama – äkki oleksin muutunud teistsuguseks? Kuid elu elatakse ja Daria uputab end oma häbiväärset lõppu ootamata.
Me tutvusime Melehhovitest noorima Dunjašaga, kui ta oli veel pikkade kätega, suurte silmade ja peenikeste patsidega teismeline. Suureks kasvades muutub Dunyasha mustade kulmudega, saledaks ja uhkeks kasakanaiseks, kellel on kangekaelne ja visa Melehovski iseloom. Olles armunud Mishka Koshevoysse, ei taha ta vaatamata isa, ema, venna ähvardustele kellelegi teisele mõelda. Tema silme all mängitakse läbi kõik tragöödiad majapidamisega. Tema venna Daria, Natalja, isa, ema ja õetütre surm võtab Dunyasha talle väga südamelähedaseks. Kuid hoolimata kõigist kaotustest peate elama.
Tavaliste kasakate naiste kujutised romaanis "Vaikne voolab Doni" on M. Šolohhovi poolt hämmastava oskusega joonistatud. Nende saatus ei saa muud kui lugejat erutada: nakatud nende huumoriga, naerad nende värvikate naljade üle, rõõmustad nende õnne üle, tunned end nendega koos kurvastades, nutad, kui nende elu lõppeb nii absurdselt ja mõttetult, milles kahjuks oli rohkem raskusi. , mured, kaotus kui rõõm ja õnn.
Kui ainult mulle, noorele, hobuse varesele,
Kui ainult mulle, noorele, hobuse varesele,
Ma oleksin vaba kasakas,
Ma oleksin vaba, noor!
Vene rahvalaul
M. A. Šolohhovi romaanis "Vaikne voolab Doni" on suur koht vene naiste kujutistel rahvast. Need on kirjutatud hämmastava tungimisega nende vaimsesse maailma. Iseloomult tugev ja südamelt uhke, Aksinya; tasane ja töökas, puhas hing Natalia; tark, julge Iljinitšna; rõõmsameelne ja jultunud Daria; kütkestav Dunyasha tütarlapseliku, noorusliku iluga. Aga Šolohhovi kangelannadest säravaim on minu arvates Aksinja Astahhova. Ta paistab silma välise ja sisemise ilu erilise võlu, tugeva ja julge iseloomu poolest. Olles kogenud kogu naise rõõmutu saatuse kibedust varakult, mässab Aksinja julgelt ja avalikult oma orjaliku, alandatud positsiooni ja patriarhaalse moraali vastu. Tema kirglikus armastuses Grigori Melehhovi vastu väljendab resoluutset protesti rikutud nooruse, tema isa ja armastamata abikaasa piinamise ja despotismi vastu. “Kogu elu kibedatele, armastus! Ja siis vähemalt tapa."
Kogu oma elu kandis Aksinya armastust Grigori vastu, kuigi pidi taluma ka armastatu solvanguid. Tema tunnete tugevus ja sügavus väljendus ennastsalgavas valmisolekus järgneda oma armastatule maailma otsani, taluda koos temaga kõige raskemaid katsumusi. "Uhkelt ja kõrgel kandis ta oma õnnelikku, kuid häbiväärset pead." Gregori huvides lahkus Aksinya oma kodutalust, töötas Listnitskis farmitöölisena, läks koos mässulistega "taganema", jagas Gregoriga kõiki laagrielu raskusi. Ta armastas teda endiselt kurnava kirega: "Sa sisenesid minusse, neetud, kogu eluks." Ja viimast korda lahkub ta Gregory kutsel oma majast lootusega leida temaga Kubanist oma "osakond". Kuid õnne, tabamatut, nagu tulelind, ei anta kätesse. Koidu-eelses vaikuses eksinud kuul lõpetab Aksinya elu.
Šolohhov maalib Natalja kuvandi täiesti erinevate värvidega. Erinevalt kirglikust ja tormakast Aksinjast hoiab Natalja oma tundeid tagasi, peidab hinge sügavustesse nii armastust kui ka pahameelt. Jah, ja Natalia elu erineb Aksinya elust: ta kasvas üles armastatud tütrena oma vanemate peres. 16-aastase Aksinya vägistas tema enda isa, ta oli abielus armastatuga. Natalja vanemad läksid temaga kohtuma: ta abiellus Grigoriga armastuse pärast, kuigi isa jõukuse järgi otsustades oleks talle võinud leida tulusama paarilise. Ta armastab Gregoryt nii kohusetundest, sest nad abiellusid kirikus, kui ka oma südamest. Hoolimata alandusest ja häbist, mida ebaõnnestunud abielu toob, on Natalia ennastsalgavalt pühendunud oma mehele, lastele ja perele. Ta ei otsi, nagu teisedki, kõrvalt lohutust. Kuni viimase hetkeni loodab ta oma mehe naasmist, kes ta maha jätsid ja surres andestab.
Iljinitšna hinges varitseb ammendamatu jõuvaru. Moraalne kindlus aitab tal üle saada lugematutest kibedatest õnnetustest ja rasketest kaotustest, mis tema osaks on langenud. Vasilisa Iljinitšna esimesed abieluaastad, tema elu laheda, veidra Pantelei Prokofjevitšiga polnud kerged. Kuigi ta oli sageli vale ja isegi põhjendamatult julm oma naise vastu, oli "õige" alati tema poolel. Vana kondovoi elu tingimustes pidi naine kõike vaikides taluma, polnud kellelegi loota. Iljinitšna moraalne tugevus oli aga nii tugev, et aja jooksul õnnestus tal ohjeldada oma ülikiiret abikaasat, tema mõjul muutus ta paremuse poole.
Lühikese ajaga kaotab Iljinitšna oma abikaasa, vanima poja, armastatud tütre Natalja, kes kogeb Daria surma. Vaiksete kannatustega talub ta seda kõike ja elab ainult "noorima" - Gregoryna. Ainult armastus poja vastu soojendab ta südant, hoiab teda jalul. Jah, tegelikult toetub temale kogu suur Melekhovi perekond, ta on perekonna moraalne tuum.
Daria Melekhovat tajutakse murtud, lahustuva naisena, kes on valmis "armastuse väänama" esimese inimesega, kellega ta kohtub. Ent siis saabub otsustav tund – ja tema küünilise, tarbimismoraali taga, siplemise taga paljastub midagi muud, seni varjatud. Daria otsustas kindlalt surra, et mitte elada moonutatud "halba haigust" - see on nii uhke väljakutse kui ka inimlik jõud. Alles nüüd avaneb maailm tema ümber talle senitundmatust küljest: “Millist elu ma olen elanud ja olin nagu pime ... Pööran ümber, vaatan - Issand, milline ilu !! Ja ma ei pannud teda tähele." Nüüd ei naera ta nagu varem Natalja truuduse, ranguse, puhtuse üle, vaid vastupidi, ta kadestab sellist armastust: "Ma hakkaksin nüüd oma elu uuesti alustama - võib-olla muutuksin teistsuguseks?" materjali saidilt
Dunyasha Melekhova kujutise näitel näitab raamatu "Vaikne voolab Doni" autor, kuidas kujuneb tugev naiselik tegelane. Romaani esimestel lehekülgedel esineb Dunyasha nurgelise, kohmaka teismelise, spontaanse ja naljaka tüdrukuna. Vanemad kaitsevad teda endiselt ülekaaluka füüsilise koormuse, kokkupõrgete eest karmi elutõega. Kuid mida rohkem kaotusi perekond kannab, seda rohkem muresid ja kohustusi tüdruku õlgadele langeb. Ta teeb oma otsuse abielu kohta ise, hoolimata ema kategoorilisest soovimatusest. Pärast Iljinitšna haigestumist saab Dunyashast kunagise suure Melehhovi perekonna pea.
Šolohhovi loodud naisepiltide galerii "Vaikse voolab Doni" lehekülgedel on üks meeldejäävamaid naistegelasi mitte ainult vene, vaid ka maailmakirjanduses. Nende välimine ja sisemine ilu, meelekindlus, pühendumus kallimale, kohusetunne, oskus vastu pidada raskustele annavad lugejale elujõu moraalse eeskuju.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjalid teemadel:
- Dunyasha kujutis romaanis Vaikne Don Šolohhov
- kasakanaise kujutis romaanis Vaikne Don
- Vasilisa Ilyinochna filmist Vaikne Don
- Daria pilt romaanis Vaikne Don autori positsioon
- Dunyaša pilt vaikses Donis
Mida noor elu sulle lubas,
Mis andis, mis annab edasi...
Vaene! parem ära vaata ette!
N. A. Nekrasov.
Šolohhovi romaani teemaks on perekond, tavaline inimene ajaloosündmuste keerises. Esimest korda vene kirjanduses aastal suur žanr"- romaan - inimesi rahva seast polnud alaealised tegelased, aga päris kesklinnas.
Naised on eeposes kesksel kohal; erinevas vanuses, erineva temperamendi, erineva saatusega naised - Grigori Iljitšna, Aksinja, Natalja, Daria, Dunyasha ema.
M.A. Šolohhov lõi oma romaanis väga meeldejääva pildi Grigori emast - Iljinitšnast. Rahutu ja usin, alati lõputute majapidamistöödega hõivatud vanaproua tundus silmapaistmatu ja osales toimuvates sündmustes vähe.
Isegi tema portree omadused mitte raamatu esimestes peatükkides, kuid seal on vaid mõned detailid, mille järgi saab otsustada, et see naine on oma elu jooksul palju kogenud: "täiesti mässitud kortsude võrku, ports naine", "sõlmeline ja raske käed”, “seniilsete lõtvunud paljaste jalgadega segamine” . Ja ainult "Vaiksete voogude" viimastes osades on Don rikas sisemaailm Iljinitšnõi.
Kirjanik näitab oma tugevust ja vastupidavust. “Teil, noortel, on suurepärane iseloom, tõeline jumal! Midagi - sa oled raevukas, - ütleb Iljinitšna Nataljale. - Kui sa elaksid nii, nagu mina elasin väikesest peale, mida sa siis teeksid? Grishka pole sulle terve elu sõrmegi ette pannud ja sa oled rahulolematu, millise ime sa oled teinud: ja sa olid tema juurest lahkumas ja sa olid purunenud ja ükskõik mida sa tegid, sa ajasid jumala segadusse. oma räpastes tegudes ... No ütle mulle, ütle mulle, haige ja kas see on hea? Ja mu hea iidol noorest east saadik tapeti surnuks, kuid ilma põhjuseta, minu süü tema ees polnud vähimalgi määral. Ta ajas ise sassi, kuid kiskus selle pahameelest välja. Ta tuli koidikul, nuttis kibedaid pisaraid, tegi talle etteheiteid, noh, ta annaks rusikatele vabad käed ... Kuu aega oli ta üleni sinine, nagu raudne, kuid jäi ellu ja toitis lapsi, ta ei mõelnud kunagi majast lahkuda.
Selles monoloogis andis Iljinitšna edasi kogu oma kibeda, lootusetu elu, kuid samas ta ei kurda, ei haletse ennast, ta tahab ainult oma tütrekeses äratada samasugust julgust ja vankumatust.
Tugev, tark Iljinitšna on pidevalt hõivatud, mures ja hoolitseb kõigi leibkonnaliikmete eest, püüdes neid igal võimalikul viisil kaitsta murede, ebaõnne ja lööbe eest; seisab oma vihast ohjeldamatu mehe ja uhkete, temperamentsete poegade vahel, mille eest ta saab hoope oma mehelt, kes tunneb kõiges oma naise eelist, saab seega kinnitust.
Iljinitšna armastab ja teab, kuidas erinevalt oma abikaasast kaunilt riietuda; ta hoiab maja ranges korras, ökonoomne ja heaperemehelik. Ta ei kiida heaks Grigori seost Aksinjaga: "Kui kaua peaksin vanas eas sellise hirmuga leppima?"
Iljinitšna ei mõistnud revolutsiooni sündmusi ja kodusõda, kuid ta osutus palju inimlikumaks, targemaks, silmatorkavamaks kui Grigori ja Pantelei Prokofjevitš. Nii heidab ta näiteks ette oma noorimale pojale, kes tükeldas lahingus meremehi, toetab Pantelei Prokofjevitšit, kes lööb Mitka Koršunovi oma konvoist välja. "Nii et teid ja mind, Mišatkat ja Poljuškat oleks võinud Griša jaoks tükeldada, kuid kui nad seda ei teinud, halastasid nad." - ütleb nördinud Iljinitšna Natalia. Kui Darja vangistatud Kotljarovit tulistas, kartis Iljinitšna Dunyasha sõnul temaga samas onnis ööbida, läks naabrite juurde.
Kõigis neis tegudes avaldub selle kangelanna inimlikkus, moraal.
Iljinitšna armastab oma lapselapsi kogu oma suurest ja lahkest südamest, nähes neis oma vereliini. Terve elu töötas ta tervist säästmata, tehes vähehaaval head. Ja kui olukord sunnib teda kõigest loobuma ja talust lahkuma, teatab ta: "Las tapavad teid lävel - kõik on lihtsam kui surra kellegi teise tara all!" See pole ahnus, vaid hirm kaotada oma pesa, juured, ilma milleta kaotab inimene elu mõtte. Ta mõistab seda naiseliku, emaliku instinktiga ja teda on võimatu veenda.
Iljinitšna hindab inimestes ausust, korralikkust ja puhtust. Ta kardab, et neid ümbritsev julmus mõjutab Mishatka lapselapse hinge ja teadvust. Ta leppis mõttega, et tema poja Peteri mõrvar sai Dunyashaga abielludes nende pereliige. Vana ema ei taha tütre tunnetele vastuollu minna ja majapidamises on vaja mehejõudu. Iljinitšna lepib, nähes, kuidas Dunyasha selle mehe poole ulatab, kuidas Koševoi närviline ja karm pilk tema pojapoega nähes soojeneb,
Karud. Ta õnnistab nende näiliselt ebaloomulikku liitu, teades, et elu, mida ta seni tundis, ei saa tagasi anda ja tal pole jõudu seda parandada.
See näitab Iljinitšna tarkust. Venelannast ema süda on nii leplik, et oma vanema poja Miška Koševoi mõrvarit vihkav Iljinitšna tunneb temast vahel emalikku haletsust, kas saadab talle kotiriide, et mitte külmuda, või ajab riideid. Kuid Koševoi saabumisega Melekhovski majja kannatab ta vaimsete ahastuste all, ta jääb oma majja üksi, kellelegi tarbetuks. Iljinitšna, ületades oma kaotuste ahastuse ja valu, astus otsustava sammu uue poole, mis tuleb pärast teda, mille tunnistajateks saavad teised ja koos nendega ka tema lapselaps Mishatka. Ja kui vähe oli vaja Koshevoil õrnust näidata mitte tema, vaid oma lapselapse Mishatka vastu, et ta teeks selle läbimurde, ühendades meie mõtetes ühtseks majesteetlikuks pildiks Iljinitšnast - nii noorest kui vanast ja Iljinitšnast. tema elu viimased päevad ... Siin on tegelikult Iljinitšna vaimse liikumise kulminatsioon uue poole, mis tuleb pärast teda. Ta teadis nüüd kindlalt, et "mõrvar" ei saanud nii hellalt naeratada Mishatkale – Griša pojale, tema pojapojale... Sellega täitis Iljinitšna oma kõrge töölise, naise-ema missiooni.
Viimastes peatükkides paljastab Šolohhov oma mehe, poja, paljude sugulaste ja sõprade kaotanud ema tragöödia. "Ta elas, kannatustest murtuna, vanana, haletsusväärsena. Ta pidi kogema palju leina, võib-olla isegi liiga palju ... ”See rida annab edasi kaastunnet ja armastust, mida autor oma kangelanna vastu tunneb.
“Kõva vanaproua” Iljinitšna “ei valanud pisarat, kui sai teada oma mehe surmast, vaid sulgus endasse. Olles aasta jooksul matnud oma vanima poja, abikaasa ja tütre, kartis Iljinitšna kõige rohkem Grigori surma. Iljinitšna mõtleb ainult Grigori peale. Ainult neid ta elas viimaseid päevi. "Ma olen vanaks jäänud ... Ja mu süda valutab Grisha pärast ... See on nii valus, et minu jaoks pole midagi armas ja mul on valus vaadata silmi," ütleb ta Dunyashale. Igatsedes oma poega, kes ikka veel ei naasnud, võtab Iljinitšna välja oma vana mantli ja mütsi, riputab need kööki ning haledalt naeratades ütleb ta Dunyashale.
Lühike Grigori kiri lubadusega sügisel külla tulla valmistab Iljinitšnale suurt rõõmu. Ta ütleb uhkusega: “Pisike mäletas oma ema. Kuidas ta kirjutab? Isanime järgi, Iljinitšnaja, kutsus ta ... Kummardan, kirjutan oma kallile emale ja kallitele lastele ... "
Sõda, surm, ärevus lähedase pärast lepitasid Iljinitšna Aksinjaga ja läbi Aksinja silmade näeme lohutamatu ema leina, kes mõistab, et ei näe oma poega enam kunagi.
“Iljinitšna seisis, hoidis käed aia küljes ja vaatas steppi, kuhu nagu kättesaamatu kauge täht, väreles niidukite poolt välja pandud tuli. Aksinja nägi selgelt Iljinitšna paistes nägu, mida valgustas sinine kuuvalgus, vana naise musta räti alt pääses välja halli juuksekarva. Iljinitšna vaatas pikka aega stepi hämarassinisesse ja siis, mitte valjult, nagu seisaks ta sealsamas, tema kõrval, hüüdis ta: "Gryshenka! Mu kallis! - Ta tegi pausi ja ütles juba teistsuguse, madala ja kurdi häälega: - Mu väike veri ... "
Kui varem oli Iljitšna tunnetes vaoshoitud, siis romaani lõpus muutub kõik, näib, et ta koosneb ainult emaarmastus.
Tema viimaseid päevi kirjeldab Šolohhov suure jõuga. "On hämmastav, kui lühikeseks ja vaeseks elu kujunes ning kui palju rasket ja kurbust selles oli, oma mõtetes pöördus ta Gregory poole ... Ja surivoodil elas ta koos Gregoryga, mõtles ainult temale ..."
Iljinitšna tõstab Šolohhov rahvakangelanna kõrgusele, kes kogu oma elu on pühalikult järginud õigeusu moraali käske, lahkuse ja ligimesearmastuse käske. Iljinitšna võib kõhklematult paigutada maailmakirjandust ja maailmakunsti kaunistavate emade hulka. Need emad kutsuvad inimesi tõele julgelt näkku vaatama.
Autor tutvustab meile Melehhovitest noorimat - Dunyashat -, kui ta oli veel pikakäeline, suurte silmade ja peenikeste patsidega teismeline. Suureks kasvades muutub Dunyasha mustade kulmudega, saledaks ja uhkeks kasakanaiseks, kellel on kangekaelne ja visa Melehovski iseloom.
Olles armunud Mishka Koshevoysse, ei taha ta vaatamata oma isa, ema ja venna ähvardustele kellelegi teisele mõelda. Tema silme all mängitakse läbi kõik tragöödiad majapidamisega. Tema venna Daria, Natalja, isa, ema ja õetütre surm võtab Dunyasha talle väga südamelähedaseks. Kuid hoolimata kõigist kaotustest peab ta edasi liikuma. Ja Dunyashast saab Melehhovide varemetes majas peamine inimene.
Daria Melekhovat mainitakse juba romaani esimeses peatükis. Kuid Šolohhov näitab oma pilti hoopis teistmoodi.
Mihhail Šolohhov püüab oma tegelaste välimust kirjeldades anda meeldejäävat visuaalset kuvandit, taasluua inimest ainulaadses liikumises. Pildidetailid ise omandavad peaaegu alati selgelt psühholoogilise iseloomu. Teda ei hõivata portrees mitte ainult ekspressiivsus, iseloomulik välimus, vaid ka elukäitumise tüüp, inimese temperament, antud hetke meeleolu. Šolohhovi romaanide portree näitab kangelast teatud elusituatsioonis ja -meeleolus.
Daria esmakordsel ilmumisel mainitakse ainult "valgete jalgadega vasikaid". Romaani peatükis, mis kirjeldab Aksinja Astahhova naasmist varahommikul nõiakodust, juhib Šolohhov tähelepanu Darja kulmudele, kellega ta kohtus: “Daria Melekhova, unine ja punakas, liigutab oma kauneid kulmukaarte, ajas oma lehmad karja.
Naiste saatused eepilises romaanis "Vaikselt voolab Don"
Naised on eeposes kesksel kohal; erinevas vanuses, erineva temperamendi, erineva saatusega naised - Grigori Iljitšna, Aksinja, Natalja, Daria, Dunjaška, Anna Pogudko jt ema.
Naiskasakate saatus on kõige traagilisem. On võimatu nimetada ühte kangelannat, kes oleks alati õnnelik. Meessoost võimust ja kapriisist sõltudes lepivad nad alandlikult kõigi raskustega, kuid nende hing ei jää jubedaks, vaid vastupidi, just naised püüavad siluda neid olukordi, mis seoses kohutavate sõja- ja revolutsiooniaegadega tekivad. Puutumatus maja kasakate seas, paljastab perekond M. Šolohhov naispiltidel. Kehastunud on Grigori Iljinitšna ema ja tema naine Natalja Parimad omadused Kasakate naiste austus kolde pühaduse ees, truudus ja pühendumus armastuses, kannatlikkus, uhkus, töökus. Natalia Aksinya rivaal on iseseisva julge iseloomuga kaunitar, mida täiendab tormiline temperament naise pilt Kasakad, muutes selle heledamaks.
Romaanis on võlu täis kujund vanast Iljinitšnast, kes kehastab kasakate naise rasket osa, tema kõrget moraalsed omadused. Pantelei Melekhovi naine Vasilisa Iljinitšna on ülem-Doni piirkonna põline kasakas. Elu abikaasaga ei olnud magus, mõnikord lõi ta ägedal olles teda rängalt, naine vananes varakult, läks paksuks, põdes haigusi, kuid jäi hoolivaks, energiliseks perenaiseks. Saatus seda naist ei hellitanud, kuid armastus laste vastu oli tema ainus lohutus. Vaieldamatu mõistmisega võttis ta vastu kõik oma laste elukatsumused.
Gregory ema oli tema jaoks tõeliselt lähedane inimene. Ta mõistis teda nii nagu keegi teine. Ta kutsus teda ka heategevusse: "Kasutasime kuulujutt, et te tükeldasite mõned meremehed ... Issand! Jah, sina, Grišenka, tule mõistusele! Peate välja tulema, vaadates, millised lapsed kasvavad ja need, teie poolt rikutud, on vist ka lapsi jätnud ... Kui südamlik ja ihaldusväärne sa lapsepõlves olid, aga samas sa elad nihutatud kulmudega.
Inimelu on hindamatu ja kellelgi pole õigust seda käsutada isegi kõige õilsamate ideede nimel. Sellest rääkis Grigori ema ja kangelane ise jõudis selle mõistmiseni oma elukatsumuste tulemusena.
Iljinitšna, kes igatseb oma surma ees, loodab näha vaid Grigorit, Melehhovi perekonna ainsat ellujäänud järeltulijat. Kuid saatus jättis ta isegi sellest rõõmust ilma.
Iljinitšna näitab oma igaveses naishaletsuses ja -tarkuses väärilist viisi, kuidas üks leer teisega lepitada. Gregory ema, leppinud tütre tahtega ja olude sunnil, astub üle oma vanema poja mõrvari loomulikust tõrjumisest, võtab majja enda poolt vihatud inimese, keda süüdistatakse võõras "tões". Kuid järk-järgult, teda piiludes, tõstab ta esile mõned tema ootamatud reaktsioonid (ütleme tähelepanu ja kiindumuse Grigori poja Mishatka vastu) ning hakkab äkki temast „soovimatult haletsema”, kui ta on kurnatud, rõhutud ja malaariast piinatud. Aeg möödub ja järsku ärkas Iljinitšna südames soovimatu kahju selle mehe vastu, keda ta vihkab – see valutav emalik haletsus, mis vallutab isegi tugevad naised.
Suur, lunastav kahju sellest eksinud lastest julm maailm- ema südame saatus. Ja enne surma annab ta Dunyashale Mishka jaoks kõige kallima asja - Grigori särgi, "las ta kannab seda, muidu oli ta juba higist läbi imbunud". See on andestuse ja leppimise kõrgeim žest.
Resigneerunud, abikaasale truu Natalja on kuvand täiuslik naine, kelle saatuse otsustab alati keegi teine, kuid kelle elu ja surm on alati tema kätes. Tugeva iseloomuga Natalja talus pikka aega armastamata naise positsiooni ja lootis siiski paremat elu. Kuid ta suudab resoluutselt seista enda ja oma laste eest, kuulutada jõuliselt oma õigust helgele, päris elu. Ta neab ja armastab Gregoryt lõputult. Tema elu viimastel päevadel ilmneb enneolematu sügavusega selle kangelanna vaimu tugevus ja vallutav moraalne puhtus. Tema õnn saabus talle. Perekond taastati, Natalja askeesi tõi temasse harmooniat ja armastust. Ta sünnitas kaksikud, poja ja tütre. Natalia osutus sama armastavaks, pühendunud ja hoolivaks emaks kui naine. See ilus naine kehastus dramaatiline saatus tugev, ilus, ennastsalgavalt armastav loodus, mis võib kõrge tunde nimel ohverdada kõike, isegi elu. Natalja, vaikne, isetu, puhas naine, osutub võimeliseks (kristlike kontseptsioonide kohaselt) puhtaks patuks - käed külge panema ja isegi lihavõtteööl ja hiljem - ehkki põletavas pahameeles oma mehe vastu. tema truudusetus - tappa omaenda loode, nende võimalik tulevane laps.
Kuni võimatuse oma last kanda ja taluda – makstes talle ja iseendale kätte elava embrüo väljalõikamisega, andestab Gregoryle enne surma, surres leppituna.
Iljinitšna ja Natalja saatused on ilmekad näited enamiku kasakate naiste saatusest. Nende saatusi ei murra niivõrd suured ajaloolised sündmused, vaid isiklikud traagilised kogemused, mis on seotud lähedaste surmaga, kellegi poolt tekitatud isikliku solvanguga, reetmisega. Siinkohal ei saa öelda, et välised sotsiaalsed asjaolud ei mõjuta kuidagi naiste saatust. Suurepärane ajaloolised sündmused jätavad kangelannade ellu oma jälje, kuid erinevalt meestest kogevad nad seda kõike mitte mõistuse, vaid hingega, mis kulutab nende jõudu. Loogiline ahel on olemas: sõjad, revolutsioon, ülestõus otsustasid omal moel paljude kasakate saatuse, see omakorda kajastus nende põlisnaiste saatuses.
Vaoshoitud, tagasihoidlike tunnetega töölisele Nataljale vastandub tulihingeline, kirglik Aksinja oma "tigeda iluga". Nii Aksinya kui ka Natalja saatus on traagiline. Nende elus oli palju raskeid asju, kuid nad mõlemad teadsid tõelist inimlikku õnne, mida nad nii hästi otsisid ja hoidsid. Märkimisväärse osavusega joonistatud Aksinya kuvand läbib kogu romaani. Maailmakirjandus Ta ei tea teist teost, kus kirjanik nii taluperenaise, rahva seast lihtsa naise sisemaailma tungiks. Aksinya on keeruka loomuga ja omal moel rikas, tugevate ja sügavate tunnetega.
Traagiline on ka Aksinya saatus. Noor Aksinya ei murdu oma isa vägistamisest ja tema mõrvast sugulaste poolt (mis on võib-olla veelgi hullem) ega mäleta seda isegi mitte kunagi. Armastus Gregory vastu, tohutu ja kõikehõlmav, koondas endasse kõige eredama, mis tal oma kurvas elus oli. Gregory ustav kaaslane ja sõber, ta mitte ainult ei jaga temaga kõiki raskusi, mitte ainult ei koge kõiki alandusi, kogu oma mitmetähendusliku positsiooni kibedust, vaid saab ka Melekhovi saatuslike vigade ohvriks. Aksinya aktsiad traagiline saatus Gregory ise. Ka tema ei leidnud elus teed. Tema armastus Gregory vastu ei suutnud anda talle tõelist õnne, muuta elu sisukaks ja tähendusrikkaks. See armastus viis Aksinya lõpuks surma.
Aksinya armastus Gregory vastu piirneb kangelaslikkusega. Ja kuigi meie ees on lihtne poolkirjaoskaja kasakanaine, ei saa me unustada, kui ilus on selle raske saatusega naise sisemaailm. Kuid erinevalt paljudest teistest naistest otsustab Aksinya oma saatuse ise: ta valib iseseisvalt ja teadlikult oma armastatu abikaasa ja teise Gregory vahel, kuigi ta teab, et see on eluks ajaks häbi. Kuid see ei võimaldanud siiski tema õnne välistest asjaoludest tarastada. Ainsa tütre surm toob kaasa lähedase reetmise ja lahkumine hilisema pettumuse elus.
Armastus on jõud, mis toob Aksinya tagasi ellu. Ta muretseb Gregory pärast, armastab tema lapsi pärast nende ema surma, mõtleb, kuidas nende elu tulevikus korraldada. Võitlus õnne nimel annab jõudu tema elu saatuslikele otsustele: ta lahkub esimest korda külast koos Grigori ja kasakate juures ning teist korda koos Grišaga lahkudes hukkub traagiliselt kuuli läbi. Aksinya ja omakorda Grigori saatuse otsustas võõras. Siinkohal tuleb taas öelda, et ainus, mis kasakate naiste saatust mõjutab, on ainult armastus, igavene tunne.
Naiskasakate saatused on paljuski sarnased. Kõigist muredest hoolimata püüavad nad elu paremaks muuta. Nende saatus sõltub sageli teiste inimeste otsustest, välistest asjaoludest, kuid võime sellega leppida ja täita oma elu armastusega teiste vastu eristab neid meessoost pildid. Ei poliitika ega uus valitsus sunni neid muutma oma püüdlusi tunda õnne. Ja lõpuks saab selgeks, et tulevikule ei mõelnud kõige enam valged ja punased, vaid naised ja emad, kes leinast, sõjast ja reetmisest hoolimata jätkavad inimsugu, on valmis paljutki mõistma ja andestama.
Loe allolevat töö fragmenti ja täida ülesanded 1-7; 8, 9.
Iljinitšna, kes teadis, et enamik põllumehi kavatseb taanduda, tegi Dunjaškale ettepaneku lahkuda. Ta koges segadust ja hämmeldust ega teadnud, mida teha majapidamise ja majaga; kas on vaja see kõik maha jätta ja inimestega lahkuda või koju jääda. Pantelei Prokofjevitš rääkis enne rindele lahkumist viljapeksudest, kukkumisest, kariloomadest, kuid ei rääkinud sõnagi sellest, kuidas neil peaks olema, kui rinne läheneb Tatarskile. Igaks juhuks otsustas Iljinitšna nii: saata Dunjaška koos lastega ja kõige väärtuslikum vara ühe taluperemehe juurde ning jääda omaette, isegi kui punased talumaja hõivavad.
(M.A. Šolohhov, Doni vaiksed voolud)
Ülesannete 1-7 täitmisel tuleb vastus anda sõna või sõnade kombinatsioonina. Kirjutage sõnu ilma tühikute, kirjavahemärkide ja jutumärkideta.
1
Millist kirjandust avaldab M.A. Šolohhov?
2
Nimetage A.S. romaan. Puškin Pugatšovi ülestõusust, milles nagu Vaikses Donis on kujutatud venelaste mässu elemente.
3
Pantelei Prokofjevitš kasutab selliseid fraase nagu "suus ei olnud moonikastet", "millest sa mõtled, see on see, mida poputad". Mis on selliste kujundlike rahvaütluste nimed?
4
Looge vastavus selles romaanis esinevate tegelaste ja nende faktide vahel edasine saatus.
TEGELASED
A) Dunyaša
B) Natalia
B) Aksinya
FAKTID NENDE EDASISES SAATUSES
1) sureb, jättes lapsed orvuks
2) loob Koshevoyga pere
3) minna välismaale
4) surra eksinud kuuli kätte
5
Märkige Pantelei Prokofjevitši ja tema poegade perekonnanimi.
6
Mille jaoks see termin on tähendusrikas detail, mis kannab kunstilist funktsiooni (näiteks poolämbriline lahja kapsasupi malm, mille peal ründas näljane Pantelei Prokofjevitš)?
7
Märkige žanr, millesse Šolohhovi "Vaikne voolab Don" kuulub
2. osa.
Loe allolevat tööd ja täida ülesanded 10-14; 15, 16.
KOOLIPOISS
- Noh, mine, jumala eest!
Taevas, kuusk ja liiv -
Õnnetu tee...
Hei! istu minuga maha, mu sõber!
Paljad jalad, määrdunud keha
Ja rind on vaevu kaetud ...
Ära häbene! mis asi on?
Seda on palju kuulsusrikas viis.
Näen seljakotis raamatut.
Nii et sa lähed õppima...
Ma tean: isalt pojale
Kulutas viimase sendi.
Ma tean: vana diakon
Andis mulle veerandi
See mööduv kaupmees
Andis tee eest.
Või äkki olete õu
Nendest, kes vabastati? .. Noh, noh!
Ka juhtum pole uus.
Ära ole häbelik, sa ei eksi!
Seda saate varsti koolis teada
Nagu Arhangelski mees
Enda ja Jumala tahtel
Ta sai targaks ja suurepäraseks.
Mitte ilma heade hingedeta maailmas -
Keegi viib teid Moskvasse
Sa oled ülikoolis
Unistus saab teoks!
Seal on juba lai valdkond:
Teadke tööd ja ärge kartke ...
Sellepärast oled sa sügav
Ma armastan, kallis Venemaa!
Et loodus pole keskpärane
See piirkond pole veel surnud
Mis toob rahva esile
Nii palju kuulsusrikkaid siis teavad -
Nii palju lahkeid, üllaid,
tugev armastav hing,
Tuimade, külmade seas
Ja punnis!
(N.A. Nekrasov, 1856)
Ülesannete 10–14 vastuseks on sõna või fraas või numbrijada. Sisestage oma vastused ilma tühikute, komade ja muude lisamärkideta.
10
Mille kirjanduslik suund viitab N.A poeetilisele loomingule. Nekrasov?
11
Märkige stroofi number (järgarv nimetavas käändes), milles autor anafoorat kasutab.
12
13
Valige allolevast loendist kolm nime kunstilised vahendid ja võtted, mida luuletaja selles luuletuses kasutas. Kirjutage üles numbrid, mille all need on märgitud.
1) neologism
2) grotesk
4) ümberpööramine
5) retooriline hüüatus
14
Määrake, millises suuruses luuletus on kirjutanud N.A. Nekrasov "Koolipoiss" (jalgade arvu märkimata).
