Hüvasti

Analüüs teosest „Must kana. Antony Pogorelsky muinasjutt "must kana ehk maa-alused elanikud" Musta kana peateema

Tagasi edasi

Tähelepanu! Slaidi eelvaade on ainult informatiivsel eesmärgil ja ei pruugi esindada esitluse kogu ulatust. Kui olete sellest tööst huvitatud, laadige alla täisversioon.

Tunni eesmärgid:

Et paljastada ideoloogiline sisu muinasjutud läbi tekstianalüüsi.
Õpilaste monoloogi ja dialoogilise kõne arendamine.
Õpilaste vaimse tegevuse arendamine: analüüsi-, sünteesi-, üldistusvõime.
Võrdlemisoskuse arendamine erinevad tüübid art.
Teksti ekspressiivse lugemise oskuse arendamine.
Moraalsete suundumuste kujundamine tõeste ja valede väärtuste äratundmiseks.
Töö asjakohasuse väljaselgitamine tänapäeva kooliõpilaste jaoks.
Psühholoogiliste ja pedagoogiliste tingimuste loomine iga õpilase isiklikuks kasvuks.

Meetodid ja võtted: verbaalne, visuaalne-illustratiivne, problemaatiline.

Varustus:

Arvuti.
Projektor.
Ettekanne “Elu moraalsed õppetunnid. Muinasjutu analüüs must kana, ehk maa-alused elanikud”.
Multikas"Must kana".
Näitus õpilaste joonistustest A. Pogorelski muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” ainetel.

Tundide ajal

1. Organisatsioonimoment. Klassi tunniks valmisoleku kontrollimine.

2. Põhiosa.

Lühidalt elulookirjeldus A. Pogorelski kohta.

Kirjanduslik viktoriin.

A. Pogorelski muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” analüüs.

Õpetaja sõna:

1. Õpilastele eesmärkide ja eesmärkide püstitamine.

2. Tunnis õigete vastuste ja täienduste eest saavad õpilased märgid, mille arvu järgi saavad tunni lõpus hindeid. Hindeks “5” antakse 6 või enama märgi eest, hindeks “4” 5 märgi eest.

3. Lugu kirjanikust (slaid 2-12)

Vankriga sõidab mööda talvise Peterburi külmasid tänavaid. Tema kaasreisija – üllatavalt lahkete ja kuidagi lapselike silmadega hallipäine mees – mõtles sügavalt. Ta mõtleb poisile, kellele ta külla läheb. See on tema vennapoeg, väike Aljoša.

Vanker peatub ning veidi kurva, kuid poisilikult julge näoga reisija mõtiskleb, kui üksildane on tema väike sõber, kelle vanemad kinnisesse pansionaati saatsid ja isegi harva külastavad. Vaid onu käib Aljosha juures sageli, sest ta on poisisse väga kiindunud ja mäletab hästi oma üksindust samas internaatkoolis aastaid tagasi.

Kes see isik on?

See on Aleksei Aleksejevitš Perovski. Aadliku poeg, rikas ja võimas krahv Aleksei Kirillovitš Razumovski, kellele kuulusid Moskva lähedal Perovo küla ja Tšernigovi kubermangus Sosnitski rajooni Pogoreltsy küla, 53 tuhat pärisorja. Krahv ise oli registreeritud kasaka Grigori Rozumi pojapoeg, viimase Ukraina hetmani poeg, Katariina mõjukas aadlik ja silmapaistev Venemaa vabamüürlane.

Sellise mehe poeg võis olla prints, kuid Aleksei oli ebaseaduslik. Kuigi isa majas õpilaste positsioonil viibides said Perovskid suurepärase hariduse. On tõendeid, et krahv Aleksei Kirillovitš eelistas eriti vanimat - Alekseid. Kuid ta oli tulise iseloomuga mees, kes oli võimeline kohutavateks vihapursketeks. Ja ühel neist kurjadest hetkedest saatis ta oma poja kinnisesse internaatkooli.

Kui üksildane oli Aloša külmades valitsusruumides! Tal oli suur koduigatsus ja ühel päeval otsustas ta pansionaadist põgeneda. Põgenemise mälestus jäi kogu eluks lonkamiseks: Aljosha kukkus aiast alla ja vigastas jalga.

Siis kasvas Alyosha suureks. Augustis 1805 astus Aleksei Moskva ülikooli ja oktoobris 1807 lõpetas ta filosoofia ja kirjanduse doktorikraadiga.

Samal 1807. aastal tegi ta oma kirjandusliku debüüdi: ta tõlkis saksa keelde N. M. Karamzini loo " Vaene Lisa ja avaldas oma tõlke pühendusega isale.

Kaks aastat juhtis ta hoolsa ametniku elu: teenis senatis, reisis revisjonidega Venemaa provintsidesse ja seejärel Moskvasse elama asudes sai temast V. A. Žukovski, P. A. Vjazemski, V. L. Puškini, I. A. hea sõber. Krylov ja teised "sõbraliku artelli" kirjanikud ning "Vene kirjanduse armastajate seltsi" üks asutajatest. Ta oli sõber Aleksander Sergejevitš Puškiniga, kes hindas väga tema lahke hinge.

Saabus aasta 1812 ja Anthony Pogorelski võitles Napoleoni vastu Kolmanda Ukraina rügemendi staabikaptenina, isegi lonkamine ei takistanud tal olla julge sõjaväelane.

Ta naasis 1816. aastal Peterburi ja vahetas sõjaväevormi ametliku – õukonnanõuniku vastu. Asjaolud arenesid aga peagi nii, et tema hoole all olid õde ja pooleteisekuune vennapoeg, kelle ta viis oma pärilikku Väike-Vene mõisa Pogoreltsõsse.

Tegeles siin aiandusega, varustades Nikolajevi laevatehaste laevapuitu, tegutsedes Harkovi hariduspiirkonna usaldusisikuna ja – mis kõige tähtsam – kasvatades oma vennapoega Aljošat, koostas Perovski Venemaal esimesed fantastilised lood.

Esmalt, 1825. aastal, avaldas ta Peterburi ajakirjas "Kirjanduse uudised" - pseudonüümi "Antoni Pogorelski" all - "Lafertovskaja mooniseemnetaim". Kolm aastat hiljem ilmus raamat "Topelt ehk minu õhtud väikesel Venemaal". , muinasjutt "Must kana ehk maa-alused elanikud" ja seejärel lisandub loomingupagasisse romaan "Monastyrka".

Kirjaniku kirjanduspärand on aga väike ja seda vähe uuritakse. Tema arhiiv kadus peaaegu jäljetult, jättes kirjaniku hooletult saatuse tahte ja juhuse mängu hooleks. Oma elu viimastel aastatel, olles täielikult loobunud kirjanduslikust tegevusest, ükskõikne kirjandusliku hiilguse suhtes, hoolis Pogorelsky temast vähe. Legendi järgi ammendas tema mõisa haldaja, kirglik gurmaan, oma patrooni paberid tema lemmiktoiduks - papillotis kotlettideks. ( papilotka - paberist toru, mida kantakse kanade, kalkunite, ulukite jalgadel, aga ka praadimisel karbonaadi luudel. (Kaasaegne vene keele seletav sõnastik Efremova))

Pogorelski kirjutas mitu raamatut täiskasvanutele, kuid üks tema raamat oli tema jaoks eriti oluline - see on tema muinasjutt "Must kana". Ta kirjutas selle oma vennapoja jaoks. Väike Aloša rääkis Pogorelskile, kuidas ta pansionaadi hoovis kõndides kanaga sõbrunes, kuidas ta päästis ta koka käest, kes tahtis puljongit keeta. Ja siis muutus see tõeline juhtum Pogorelski sule all muinasjutuks, lahke ja targaks.

1836. aasta suvel läks A.A.Perovski Nizzasse "rindkerehaigust" (südame isheemiatõbe) ravima ja suri Varssavis teel sinna. Temaga olid kaasas tema õde Anna ja õepoeg Aleksei.

Perovski vennapoeg, kellele muinasjutt “Must kana ehk maa-alused elanikud” on pühendatud, sai küpsena ise tähelepanuväärseks ja kuulus kirjanik. See on Aleksei Konstantinovitš Tolstoi.

4. Kirjanduslik viktoriin (slaid 13-33)


nimi tegelik nimi ja kirjanik Anthony Pogorelsky nimi.	Aleksei Aleksejevitš Perovski
Milliseid vaatamisväärsusi mainitakse Antony Pogorelsky jutustuse "Must kana ehk maa-alused elanikud" alguses?	Iisaku väljak, Peeter Suure monument, Admiraliteedi katedraal, Horse Guards Maneege
Mis oli Aljosa ainus lohutus pühapäeviti ja pühade ajal?	Raamatute lugemine
Mis on koka nimi, kes pidi Tšernushka hävitama	Trinushka
Kuidas nimetati 19. sajandil poiste magamistuba?	Ühiselamud
Direktori auks toimunud pidulikul õhtusöögil pakuti magustoiduks palju maitsvaid roogasid, sealhulgas bergamotte. Mis see on?	Pirni sort
Miks Aljosha esimene katse maa-alusesse kuningriiki pääseda ebaõnnestus?	Aljoša äratas rüütlid üles
"Siin ta kilkas imeliku häälega ja järsku ilmusid eikusagilt hõbedase köidikuga väikesed küünlad..." Mis on "shandaalid"?	Küünlajalad
Millised loomad olid kuninglikus loomaaias?	Suured rotid, mutid, tuhkrud
Millised olid rajad maa-aluses kuningriigis?	Erinevad kivid: teemandid, jahid, smaragdid ja ametüstid
“Ka puud tundusid Alošale märkimisväärselt ilusad, kuigi pealegi väga kummalised. Neid oli erinevat värvi: punane, roheline, pruun, valge, sinine ja lilla. Kui ta neid tähelepanelikult vaatas, nägi ta, et see oli…”	See oli erinevat tüüpi sammal

5. A. Pogorelski muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” analüüs. Vestlus õpilastega (slaidid 34–41)

- Rääkige meile Aljosha elust internaatkoolis (sõna joonistamine või teksti ümberjutustamine)

(“... selles internaatkoolis oli üks poiss, nimega Aljoša, kes ei olnud siis vanem kui 9-10 aastat vana. Aljoša oli tark, tore poiss, õppis hästi, kõik armastasid ja hellitasid teda. Samas, hoolimata sellest, et tal oli sageli igav, juhtus see internaatkoolis ja mõnikord isegi kurb ... Õpetamise päevad möödusid tema jaoks kiiresti ja meeldivalt, kuid kui saabus laupäev ja kõik seltsimehed kiirustasid koju omaste juurde, siis Aljoša kibestunult tundis oma üksindust.Pühapäeviti ja pühadel jäi ta terve päeva üksi ja siis oli tema ainsaks lohutuseks raamatute lugemine.Aloša teadis juba peast kõige kuulsusrikkamate rüütlite tegusid.Tema lemmikajaviide pikkadel talveõhtutel,pühapäeviti ja muudel pühadel oli vaimselt kantud iidsetesse, möödunud sajanditesse ... Aljosha teine amet oli aia lähedal elanud kanade toitmine.Kanadest meeldis talle eriti mustharjas, nimega Tšernuška. Tšernuška oli tema vastu hellam kui teised; ta lasi end vahel isegi silitada ja seetõttu oli Aljosha parim ta tõi talle tükke”, lk 46-49).

- Vaadake animafilmi fragmenti ja proovige kindlaks teha, kas Antony Pogorelsky ja koomiksi loojate Tšernushka päästmise kuvandis on erinevusi.

(Erinevus seisneb selles, et Antoni Pogorelski muinasjutus näitab, kuidas Aljoša palub kokk Trinuškal kana mitte tükeldada. Multifilmis on päästetseen teistmoodi: ootamatult sööstab tuulelohe, Aljoša tormab talle julgelt pulgaga kallale ja lööb ära Tšernushka).

- Mis sa arvad, miks otsustas Tšernushka Alyoshale oma saladuse rääkida?

(Aljoša oli lahke poiss. Tšernuška tahtis poissi elu päästmise eest tänada. Tõenäoliselt tahtis Tšernuška Aljoša elu huvitavamaks ja informatiivsemaks muuta).

- Vaadake animafilmi fragmenti. Millised huvitavad puud kasvasid haldjaaias?

(Oli puid, mille viljad võisid inimese targaks teha; headuse seemned küpsesid teisel puul; kasvas tervisepuu).

- Vaadake animafilmi fragmenti. Mis muutus Aljosas endas, tema ümber, kui ta sai kanepiseemne?

("Ta lähenes hirmunult õpetajale, tegi suu lahti, teadmata ikka veel, mida öelda, ja - eksimatult, peatumata ütles ülesande. Mitu nädalat ei saanud õpetajad Aljosat kiita. Ta teadis eranditult kõiki tunde, kõik tõlked ühest keelest teise olid vigadeta, nii et nad ei saanud olla üllatunud tema erakordse edu üle. Ta hakkas palju mõtlema, pani teiste poiste ette ja kujutas ette, et on kõigist palju parem ja targem. Aljosha temperament halvenes sellest täielikult: lahkest, armsast ja tagasihoidlikust poisist muutus ta uhkeks ja sõnakuulmatuks. Aljoshast sai kohutav räpakas. Kuna tal polnud vajadust korrata talle määratud õppetükke, läks ta aeg kui teised lapsed tundideks valmistusid, vempe tegid ja see jõudeolemine rikkus ta tuju veelgi.Siis, kui ta oli lahke ja tagasihoidlik laps, siis kõik armastasid teda ja kui juhtus karistama, siis kõik kahetsesid teda. , ja see oli talle lohutuseks. nad vaatasid teda ega öelnud talle sõnagi. Lehekülg 75-80)

- Miks ei pälvinud Aloša alguses kiitust suurepäraste vastuste eest?

("Sisemine hääl ütles talle, et ta ei vääri seda kiitust, sest see õppetund ei maksnud talle probleeme. Aljosal oli nende kiituste pärast sisimas häbi: tal oli häbi, et nad seadsid ta oma kaaslastele eeskujuks, samal ajal kui ta ei ole seda üldse ära teeninud. Südametunnistus heitis talle selle eest sageli ette ja sisemine hääl ütles talle: "Aljoša, ära ole uhke! Ära omista endale seda, mis sulle ei kuulu; tänan saatust, et ta sulle andis. kasu teiste laste vastu, aga ära arva, et oled parem Kui sa ennast ei paranda, siis ei armasta sind keegi ja siis oled kogu oma õppimise juures kõige õnnetum laps!” Lk 75-76 )

- Millist nõu annab Tšernushka Aljošale, kuni poiss on end täielikult kaotanud?

("Ärge arvake, et pahedest on nii lihtne end parandada, kui nad on meie võimust võtnud. Pahed tulevad tavaliselt uksest sisse ja lähevad prao kaudu välja ning seetõttu, kui soovite end parandada, peate pidevalt ja rangelt hoolitse enda eest.” lk 81 )

- Kas Tšernushka nõuanded ühtivad õpetaja järeldustega?

(Jah. Nii Tšernuška kui ka õpetaja on ühel meelel, et jõudeolek rikub inimest, tööjõud on inimese moraalse ilu tingimus. „Mida rohkem võimeid ja andeid sul loomult on, seda tagasihoidlikum ja kuulekam sa peaksid olema. Selle eest Jumal ei andnud pange tähele, nii et kasutate seda kurja jaoks." Lk 84)

Miks Aljoša Tšernushka reetis?

(Ta kartis karistust). Animafilmi katkendi vaatamine.

Lugu lõpeb traagiliselt. Maa-aluse kuningriigi elanikud lahkusid, Aljosat karistatakse reetmise eest. Vaadake animafilmi fragmenti. Kas Tšernushka usub, et Aljoša paraneb?

(Jah. Seda saab öelda ainult usklik: „Ma annan sulle andeks; ma ei saa unustada, et sa päästsid mu elu, ja ma armastan sind endiselt ... Üks asi, mida sa saad mind minu õnnetuses lohutada: proovi end parandada ja olla uuesti sama lahke poiss nagu sa enne olid." lk 86-88)

Kas Alyosha on paranenud?

(Jah. Ta "püüdis olla sõnakuulelik, lahke, tagasihoidlik ja püüdlik. Kõik armastasid teda uuesti ja hakkasid paitama ning temast sai kaaslastele eeskuju." Lk 88)

- Järeldused. Märkmiku sissekanne.

Raamat tuletab meelde peamist: me kõik oleme hingelt puhtad ja õilsad, kuid head tuleb endas kasvatada. Et olla tänulik, vastutustundlik, teenida teiste armastust ja austust – see kõik nõuab pingutust. Muidu pole võimalust ja hädad võivad ähvardada mitte ainult meid, vaid ka neid, keda me armastame ja kes meid usaldavad. Tõeline ime saab juhtuda vaid üks kord ja sa pead olema seda väärt...

Elu moraalsed õppetunnid

Te ei saa ennast teistest inimestest kõrgemale seada, isegi kui teate palju ja saate sellega hakkama.

Tuleb arendada tagasihoidlikkust, töökust, töökust, kohusetunnet, ausust, austust inimeste vastu, lahkust.

Sa pead olema enda suhtes range.

6. Psühholoogiline ja pedagoogiline olukord (õpilased töötavad klassis paberilehtedel).

Poisid, kujutage ette, et olete muinasjutumaailmas. allilm. Ja kuningas pakub teile tasu Tšernushka päästmise eest. Seda, mida Aloša küsis, tead juba. Mida sa küsiksid?

Õpilaste vastused:

Paluksin terakese tervist, sest see tervis on kõige tähtsam. (3 inimest).

Ma paluks, et talv ei oleks kunagi.

Ma palun Tšernushkal olla aus, mitte valetada teistele, õppida hästi.

7. Töö õpilaste illustratsioonidega. Rääkige, milline osa loost on pildil näidatud. Miks valiti just see tükk?

8. Kodutöö. Õpilaste valikul. (Slaid 42)

1. Täitke tabel "Elu tõesed ja valed väärtused"

(Ülesanne tuleks täita ligikaudu järgmiselt:

2. Koosta oma versioon muinasjutu jätkust “Mis võiks edasi juhtuda?

Aljosast sai armas, tagasihoidlik poiss. Ja siis ühel päeval ilmus aed uuesti, maa-alused elanikud tulid tagasi. Sellest teada saades jooksis Aloša kohe Tšernuškat otsima. Ta leidis ta. Ta oli nii õnnelik, et isegi nuttis ja ütles: "Ma arvasin, et ma ei näe sind kunagi!" Mille peale Tšernushka vastas: "Noh, mis sa oled, ma olen tagasi, ära nuta!" Nii lõppes see õpetlik lugu poisist Aljosast. (Malygina Svetlana).

- ... Paar aastat hiljem tulid Aljoša vanemad. Eeskujuliku käitumise eest viisid vanemad ta reisile erinevatesse riikidesse. Loomulikult ei rääkinud keegi sellest loost vanematele. Siis kasvas Alyosha suureks, astus kuulsasse ülikooli ja õppis suurepäraselt. Tema vanemad olid tema üle õnnelikud. (Koval Oksana).

9. Õpilastööde hindamine.

Kirjandus:

Laste muinasjutuajakiri "Loe seda", artikkel "Must kana autor" Anthony Pogorelsky (1787-1836). 2000. http://www.coffee.ru
Korop V. Anthony Pogorelsky (1787-1836). http://www.malpertuis.ru/pogorelsky_bio.htm
Malaya S. Anthony Pogorelsky. http://www.pogorelskiy.org.ru
Pogorelski A. Must kana ehk maa-alused elanikud. Moskva: Rosman. 1999. S. 45-90.

GOU VPO "MPGU"

Aljosha tegelase kujunemine - muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" peategelane

Töö lõpetatud

Berdnikova Anna

Kontrollitud tööd:

st.pr. Leontieva I.S.

Moskva 2010

A. Pogorelski muinasjutt "Must kana ehk maa-alused elanikud" vene klassikalise kirjanduse teoste nimekirjas. klassiväline lugemine köidab õpetajate tähelepanu sellega, et võimaldab õpilasi kurssi viia ehedaga kunstiteos lastele adresseeritud.

Vene kirjanduse ajaloos on romantilise proosa esilekerkimine 19. sajandi 20. aastatel seotud A. Pogorelski nimega. Tema teosed kinnitavad seda moraalsed väärtused, nagu on tänapäeva lugejale lähedased ausus, huvitamatus, tunnete kõrgus, usk headusesse ja nii.

Anthony Pogorelsky (Aleksei Aleksejevitš Perovski pseudonüüm) on luuletaja, kirjaniku, näitekirjaniku Aleksei Konstantinovitš Tolstoi emapoolne onu ja juhendaja, kelle nimi on tihedalt seotud Krasnõi Rogi küla ja Brjanski oblasti Pochepi linnaga.

Ta oli üks oma aja haritumaid inimesi. Ta lõpetas 1807 Moskva ülikooli, oli liige Isamaasõda 1812, oli Vene Kirjanduse Austajate Vaba Seltsi liige, kus suhtles Rõlejevi, N. Bestuževi, Kutšelbekeri, F. Glinkaga. Puškin teadis ja hindas A. Pogorelski lugusid. Peruusse kuuluvad A. Pogorelski teosed: "Kahekordne ehk Minu õhtud Väike-Venemaal", "Monastõrka", "Magnetisaator" jt.

Muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" avaldas A. Pogorelski 1829. aastal. Ta kirjutas selle oma õpilasele, õepojale Aljošale, tulevasele silmapaistvale kirjanikule Aleksei Konstantinovitš Tolstoile.

Teine sajand elab muinasjuttu. L. Tolstoile meeldis seda oma lastele üle lugeda, meie lapsed kuulavad ja loevad seda suure heameelega.

Lapsi lummavad fantastilised sündmused, mis toimuvad päris elu väike Aloša erainternaatkooli õpilane. Nad tajuvad elavalt tema muresid, rõõme, muresid, teadvustades samal ajal selget ja nende jaoks nii olulist mõtet vajadusest kasvatada töökust, ausust, isetust, õilsust, ületada isekus, laiskus, isekus, hingeline kalk.

Loo keel on omapärane, selles on palju sõnu, mille leksikaalse tähenduse selgitamiseks peaksid õpilased sõnaraamatusse viima. Kuid see asjaolu ei takista meid vähimalgi määral mõistmast lugu, selle peamist ideed.

Unikaalsus kunstiline maailm"Must kana" on suuresti tingitud loomingulise suhtluse iseloomust saksa romantismi kirjandusega.

Jutu allikatena on tavaks nimetada L. Ticki "Päkapikud" ja E.-T.-A. "Pähklipureja". Hoffmann. Pogorelski tutvus saksa romantikute loominguga on väljaspool kahtlust. Lugu 9-aastasest poisist, kes sattus maa-aluste elanike võlumaailma ja reetis seejärel nende saladuse, määrates väikesed mehed ümberasumisele tundmatutele maadele, meenutab väga Tiki päkapikkude süžeesituatsiooni - muinasjutt. milles üllatavalt kaunist päkapikkude maailma külastanud kangelanna nimega Marie reedab nende saladuse oma mehele, sundides päkapikud maalt lahkuma.

Allmaailma elav fantastiline koloriit muudab selle seotuks nii muinasjutulise päkapikkude maailmaga kui ka kommiseisundiga Hoffmanni Pähklipurejas: värvilised puud, laud igasuguste roogadega, puhtast kullast nõud, täpilised aiarajad. vääriskivid. Lõpuks tekitab autori pidev iroonia assotsiatsioone saksa romantikute irooniaga.

Kuid Pogorelsky puhul ei muutu see kõikehõlmavaks, kuigi saab palju aadresse. Näiteks mõnitab Pogorelski ausalt “õpetajat”, kelle pähe on juuksur kuhjanud terve kasvuhoone lilli, mille vahel säravad kaks teemantsõrmust. “Vana kulunud mantel” koos sellise soenguga paljastab aeg-ajalt, oluliste isikute saabumise päevadel pardamaailma räpasuse, demonstreerides serviilsuse ja serviilsuse täit jõudu.

Selle kõige silmatorkavaks kontrastiks on Aljosha silmakirjalikkuseta sisemaailm, "kelle nooruslik kujutlusvõime rändas läbi rüütlilosside, läbi kohutavate varemete või läbi tumedate tihedate metsade". See on puhtalt romantiline.

Pogorelsky polnud aga lihtsalt jäljendaja: omandades saksa romantismi kogemusi, tegi ta olulisi avastusi. Loo keskmes on poiss Aljosha, samas kui muinasjuttudes - allikad - on kaks kangelast - poiss ja tüdruk. Poisid (Anders päkapikutes, Fritz Pähklipurejas) on mõistlikud, kipuvad jagama kõiki täiskasvanute tõekspidamisi, mistõttu on tee muinasjutumaailma nende jaoks suletud, kus tüdrukud avastavad palju huvitavat.

Saksa romantikud jagasid lapsed tavalisteks ehk nendeks, kes ei suuda igapäevaelu piire ületada, ja valituteks.

"Sellised intelligentsed lapsed on lühiealised, nad on selle maailma jaoks liiga ideaalsed ..." - märkis vanaema Marie tütre Elfriedi kohta. Ka Hoffmanni Pähklipureja finaal ei anna Mariele lootust õnnele "maises elus": abielluvast Mariest saab sädelevate suhkrusalude ja kummituslike martsipanilosside maal kuninganna. Kui meenutada, et pruut oli vaid kaheksa-aastane, saab selgeks, et ideaali elluviimine on võimalik vaid kujutluses.

Romantika on kallis lapse maailmale, kelle hing on puhas ja naiivne, ilma kalkulatsioonide ja rõhuvate muredeta, kes suudab oma rikkalikus kujutlusvõimes luua. hämmastavad maailmad. Lastes on meile antud justkui tõde elust enesest; neis on selle esimene sõna.

Pogorelski, asetades loo keskmesse poiss Aljosha kujutise, demonstreeris sellega lapse sisemaailma mitmetähenduslikkust, mitmekülgsust ja ettearvamatust. Kui Hoffmanni päästis romantiline iroonia, siis irooniavaba lugu L. Tickist tabab lootusetust: päkapikkude lahkumisega kaob piirkonna õitseng, Elfrida sureb ja ema järel.

Traagiline on ka Pogorelski muinasjutt: see põletab südant, tekitab Aljosha ja maa-aluste elanike suhtes kõige tugevamat kaastunnet. Kuid samas ei tekita muinasjutt lootusetuse tunnet.

Vaatamata välisele sarnasusele: sära, ebamaine ilu, salapära – Pogorelski maa-alune kuningriik ei näe välja nagu kommi-nukuriik Pähklipurejas ega igavese lapsepõlve riik päkapikkudes.

Marie Hoffmanni Pähklipurejas unistab Drosselmeieri kingitusest – ilusast aiast, kus "suur järv, sellel ujuvad kuldsete paeltega imelised luiged kaelas ja laulavad kauneid laule." Kommikuningriiki sattudes leiab ta sealt just sellise järve. Unistus, mille jooksul Marie teeb rännaku maagilisse maailma, on tema jaoks tõeline reaalsus. Vastavalt romantilise duaalse maailma seadustele on see teine, ideaalne maailm tõeline, kuna see realiseerib kõik jõud inimese hing. Pogorelski topeltmaailm saab hoopis teistsuguse iseloomu.

Maa-aluste elanike hulgas on Pogorelskil sõjaväelasi, ametnikke, lehti ja rüütleid. Hoffmannis on komm-nuku olekus "kõik inimesed, keda maailmas leidub".

Imekaunis aed allmaailmas on korraldatud inglise stiilis; aiateedele puistatud vääriskivid säravad spetsiaalselt paigaldatud lampide valgusest. Filmis "Pähklipureja" Marie "kukkus... heinamaale, mis sädeles nagu sädelevad kalliskivid, kuid osutus selle tulemusel kommiks.

Rikkalikult kaunistatud saali seinad tunduvad Alošale olevat „labradorist, mida ta nägi pansionaadi mineraalide ruumis.

Kõik need ratsionalistlikud jooned, mis romantismis mõeldamatud, võimaldasid Saksa romantikuid järgival Pogorelskil kehastada muinasjutukuningriigis lapse arusaama elu kõigist aspektidest, Aljosha ideid ümbritsevast maailmast. Allmaailm on Aljosha sõnul reaalsuse mudel, helge, pidulik, mõistlik ja õiglane reaalsus.

Täiesti teistsugune päkapikkude kuningriik Tika loos. See on igavese lapsepõlve riik, kus valitsevad peidetud loodusjõud - vesi, tuli, maakera sisemuse aarded. See on maailm, millega lapse hing on algselt seotud. Näiteks ei midagi muud kui tuli, mille jõed “voolavad maa all igas suunas ja tänu sellele kasvavad lilled, viljad ja seal on veini”, ei midagi muud kui sõbralik naeratav Marie, naeravad ja hüppavad olendid “nagu kui punakast kristallist." Ainus tasakaalustamatus igavese lapsepõlve muretus maailmas on maa-alune tuba, kus metallide prints, “vana kortsus väikemees” kamandab kottides kulda tassivaid inetuid päkapikkusid ning nuriseb Tserina ja Mari peale: “Igavesti samamoodi. naljad. Millal see jõudeolek lõpeb?"

Aljosha jaoks algab jõudeolek siis, kui ta saab võluseemne. Olles saanud vabaduse, ei pingutanud nüüd õppimisega, kujutas Aljosha ette, et ta on "palju parem ja targem kui kõik poisid, ning temast sai kohutav kaabakas". Ettenägelikkuse kaotamine, selle tagasilükkamine, järeldab Pogorelsky, toovad kaasa kurvad tagajärjed: lapse enda uuestisünd ja kannatused, millele Aljoša oma taassünniga maa-alused elanikud hukka määras. "Päkapikud" näitavad saatuslikku sobimatust ilus maailm lapsepõlv reaalsusega, selle vääramatute seadustega, kasvamine muutub degeneratsiooniks, kõige helge, ilusa ja väärtusliku kaotamiseks: "Teie, inimesed, kasvate liiga kiiresti ja muutute kiiresti täiskasvanuks ja mõistlikuks," ütleb päkapikk Tserina. Katse ideaali ja reaalsust siduda viib katastroofini.

Aljosha sõna mitte avaldada maa-aluste elanike saladusi tähendab filmis "Must kana", et talle kuulub terve väikeste meeste riigi õnn ja võime see hävitada. Kerkib teema inimese vastutusest mitte ainult enda, vaid ka kogu maailma, ühe ja seetõttu hapra heaolu eest.

See avab ühe vene kirjanduse globaalsetest teemadest.

Sisemaailm last Pogorelski ei idealiseeri. Ticki poetiseeritav jant ja jõudeolek viivad tragöödiani, mida valmistatakse ette järk-järgult. Teel allmaailma paneb Aljosha toime palju hoolimatuid tegusid. Vaatamata Musta Kana arvukatele hoiatustele küsib ta kassilt käppa, ei suuda vastu panna portselannukkudele kummardamisele ... Uudishimuliku poisi sõnakuulmatus muinasjuturiigis viib konfliktini imelise maailmaga, äratab kurjuse jõud temas.

"Must kana" on Antoni Pogorelski novell, mille ta on kirjutanud oma väikesele vennapojale Aleksei Tolstoile, tulevasele tuntud kirjanikule. Selles artiklis anname analüüsi loo "Must kana" kohta, mis aitab teil tööd paremini tundma õppida ja mõista selle olemust. Ei ole üleliigne lugeda ka selle loo kokkuvõtet. Aga kõigepealt arutleme selle üle, millisesse žanri Black Hen kuulub ja räägime peategelasest.

Teose "Must kana ehk maa-alused elanikud" žanr

Teos kannab alapealkirja "Muinasjutt lastele", kuigi haakub rohkem romantilise muinasjutu žanriga. Siin on romantismile iseloomulik kahetine maailm: tegelik maailm on internaatkool, kus ta õppis peategelane Alyosha ja maagiline maailm - allilm. Pealegi pole need kaks maailma teineteisest eraldatud. Näiteks Chernushka on tegelikult tavaline kana, kuid sees maagiline maailm- Lugupeetud minister

Teosel on muinasjutuga ühisosa kangelase kohalolek, kes peab läbima katsed, maagiliste objektide (kanepiseemne) olemasolu, kolmekordse korduse motiiv. Loo "Must kana" analüüs näitab seda selgelt.

Teose "Must kana" peategelase pilt

Peategelane on poiss Aljoša, kes elab ja õpib Peterburi internaatkoolis.

Algul näidatakse teda kui uudishimulikku ja intelligentset last, kellele meeldib õpetada, ta on seltsimeestega sõber, ainult nädalavahetustel ja pühadel kurvastab, ootab kirju "papalt ja emalt". Teine hea kvaliteet Alyosha on tema lahkus. Ta toidab õues kanu ja kui kokk hakkab tapma oma armastatud Tšernushkat, tormab ta pisarsilmi kana kaitsma ja annab oma kuldse keiserliku just tema päästmiseks. Arvestades muinasjutu süžeed, jätkame Pogorelski "Musta kana" analüüsi.

Heateo eest otsustas Corydalis tänada oma päästjat. Ta näitas talle allilma, et poiss oma üksindust nii teravalt ei tunneks. Tema elu muutub huvitavaks: maagilises kuningriigis näeb ta rüütleid, räägib kuningaga, kõnnib ebatavalises aias, uurib ilusad puud ebatavalised värvid, metsloomad kettides. Tšernushka räägib talle üksikasjalikult allilmast ja tema inimestest.

Tasuks lahkuse eest saab Aloša veel ühe kingituse - kanepiseemne, tänu millele saab ta vastata mis tahes õppetunnile, ilma et oleks midagi õppinud. Tuleb märkida, et ohkamisega kuningas annab poisile sellise seemne: ta on sunnitud seda tegema, kuna lubas täita oma soovi Tšernushka päästa. Kuid valitsejale ei meeldi üldse, et Aljosha on laisk ja saab kiitust ilma pingutamata.

Järeldused loo "Must kana" analüüsimisel

Märkigem, et Aljosha ise tunneb end alguses kohmetult, kui teda hea vastuse eest kiidetakse: sisemine hääl kinnitab, et ta ei vääri kiitust, sest “see õppetund ei maksa talle tööd”.

Pogorelski näitab, kuidas Aljoša on muutunud: peagi ei piinanud teda enam südametunnistuse piinad, ta ise uskus oma erakordsetesse võimetesse, hakkas teiste poiste ees õhku lööma. Selle tulemusena kaotas kangelane kõik oma sõbrad. Pogorelsky märgib, et Aljosas, nagu igas inimeses, käib sisemine võitlus. Ta tundis, et kiitused on ebaõiglased, ta peaks paranema, kuid uhkus võttis võimust ja poiss muutus üha isekamaks.

Lisaks selgub loo "Must kana" analüüsist, et selles teoses annab Pogorelski moraaliõpetus oma lugejatele: teiste inimeste teened ei too õnne, teenimatu edu, mis ei ole töö tulemus, viib isekuse ja iseloomu heade omaduste kaotamiseni.

Teose kulminatsiooniks on Aljoša reetmise hetk. Ta räägib allilmast, keelu rikkumisest ja Tšernushka koos kõigi elanikega on sunnitud kolima "nendest kohtadest kaugele, kaugele".

Pogorelski vastandab helde Tšernuška ja väiklaseks ja argpükslikuks muutunud Aljošat. Põrandaalune minister andestab Aljoshale enne lahkumist, ta mäletab oma päästet ja on selle eest siiani tänulik. Ta palub poisilt vaid üht: muutuda jälle lahkeks ja heaks. Aljoša kannatab oma teo pärast pikka aega, tunneb end süüdi ja püüab kõigest jõust paraneda. Tal õnnestub, ta muutub "kuulelikuks, lahkeks, tagasihoidlikuks ja püüdlikuks". Ja märgime ära ka ühe olulise mõtte, analüüsides lugu "Must kana".

Pogorelski näitab Aljoša eeskujul oma noortele lugejatele, et headust, uudishimu, ausust tuleb endas pidevalt kasvatada. Üks meie hooletu, argpükslik tegu võib tuua teistele õnnetust. Inimeste armastuse ja austuse saate teenida ainult tegutsedes heateod Teistele.

Olete lugenud Anthony Pogorelski loo "Must kana" analüüsi. Loodame, et see artikkel oli huvitav ja arusaadav. Külastage meie ajaveebi sageli, sest sealt leiate sadu sarnaseteemalisi artikleid. Loe ka

Muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" kirjutas vene kirjanik A. Pogorelski 1829. aastal. Kuid teos ei ole kaotanud oma aktuaalsust ka tänapäeval. Muinasjutt pakub huvi paljudele koolilastele ja mõne jaoks võib see olla tõeline elutarkuse allikas.

Kuidas raamat loodi

Paljudele koolilastele meeldis muinasjutt "Must kana ehk maa-alused elanikud". Lugejate ülevaated selle raamatu kohta on väga positiivsed. Kuid mitte kõik ei tea, mis eesmärgil muinasjutt algselt loodi. See töö oli kingitus A. Tolstoile, kellele Pogorelski asendas isa. Aleksei Tolstoi oli sugulane Suure vene kirjaniku Lev Tolstoi isapoolne liin. On teada, et aja jooksul sai Aleksei Nikolajevitšist ka populaarne kirjanik ja ta aitas isegi kaasa kuulsa Kozma Prutkovi kuvandi loomisele.

See ootas teda aga alles tulevikus, kuid praegu tõi poiss Pogorelskyle palju raskusi, kuna ta ei tahtnud õppida. Seetõttu otsustas Pogorelsky koostada muinasjutu, mis inspireeriks tema õpilast koolis töötama. Aja jooksul kogus raamat üha enam populaarsust ja juba sai iga koolilaps selle kohta arvustuse kirjutada. "Must kana ehk maa-alused elanikud" on saanud iga õpilase klassikaks. Võib-olla on muinasjutu austajatele huvitav teada, et perekonnanimi Pogorelsky on tegelikult pseudonüüm. Tegelikult oli kirjaniku nimi Aleksei Aleksejevitš Perovski.

Muinasjutu peategelane, stseen

Musta kana ehk maa-aluste elanike peategelane on poiss Aljosha. Lugu algab looga peategelasest. Poiss õpib erainternaatkoolis ja kannatab sageli oma üksinduse all. Teda piinab igatsus oma vanemate järele, kes, olles maksnud raha hariduse eest, elavad oma muredega Peterburist kaugel. Hinges valitsev tühjus ja lähedastega suhtlemine Aljoša asendub raamatutega. Lapse fantaasia viib ta kaugetele maadele, kus ta kujutleb end vapra rüütlina. Ülejäänud lapsed võtavad nädalavahetusteks ja pühadeks vanemad. Kuid Aljoša jaoks jäävad raamatud ainsaks lohutuseks. Muinasjutu stseen, nagu märgitud, on väike erapansion Peterburis, kuhu vanemad oma lapsed õppima saadavad. Maksnud oma lapse hariduse eest raha mitu aastat ette, kaovad nad tegelikult tema elust täielikult.

Loo algus

Musta kana ehk maa-aluste elanike peategelasteks on poiss Aljoša ja Tšernuška, tegelane, keda Aljoša linnuaias kohtab. Just seal veedab poiss märkimisväärse osa oma vabast ajast. Talle meeldib väga jälgida, kuidas linnud elavad. Eriti meeldis talle kana Chernushka. Aljošale tundub, et Tšernuška üritab talle vaikides midagi öelda ja on tähendusrikka pilguga. Ühel päeval ärkab Aljoša Tšernushka karjest ja päästab kana koka käest. Ja selle teoga avastab poiss ebatavalise muinasjutulise maailma. Nii algab Anthony Pogorelski muinasjutt "Must kana ehk maa-alused elanikud".

Sissejuhatus allmaailma

Öösel tuleb Tšernushka poisi juurde ja hakkab temaga inimhäälega rääkima. Aljoša oli väga üllatunud, kuid otsustas Tšernushkaga järgneda maagilisse allmaailma, kus elavad väikesed inimesed. Selle ebatavalise rahva kuningas pakub Alošale tasu selle eest, et tal õnnestus nende minister Tšernushka surmast päästa. Kuid Aljoša ei suutnud välja mõelda midagi paremat, kui paluda kuningalt maagilist võimet – suuta igas tunnis õigesti vastata, isegi ilma ettevalmistuseta. Maa-aluste elanike kuningale see idee ei meeldinud, sest see rääkis Aljosha laiskusest ja hooletusest.

laisa tudengi unistus

Sõna on aga sõna ja ta pidi oma lubaduse täitma. Aloša sai spetsiaalse kanepiseemne, mida ta pidi kodutööde tegemiseks alati kaasas kandma. Lahkumineks kästi Alyoshal mitte rääkida kellelegi sellest, mida ta allilmas nägi. Vastasel juhul peavad selle elanikud igaveseks lahkumiseks oma paikadest lahkuma ja hakkama oma elu tundmatutel maadel varustama. Aljoša vandus, et ta seda lubadust ei murra.

Sellest ajast alates on muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" kangelasest saanud kogu Peterburi parim õpilane. Ta on alguses kohmetu, kuna õpetajad teda kiidavad täiesti teenimatult. Kuid peagi hakkab Alyosha ise uskuma, et ta on valitud ja erandlik. Ta hakkab olema uhke, sageli ulakas. Tema iseloom läheb aina hullemaks. Aljoša muutub üha laisemaks, muutub vihaseks, ilmutab jultumust.

Krundi arendamine

Teadmisest ei piisa kokkuvõte"Must kana ehk maa-alused elanikud". Seda raamatut tasub kindlasti lugeda, sest see sisaldab palju kasulikke ideid ja selle süžee pakub huvi kõigile. Õpetaja ei püüa enam Aljosat kiita, vaid vastupidi, otsib mõistust. Ja ta palub tal pähe õppida kuni 20 lehekülge teksti. Aljosha aga kaotab võluseemne ega saa seetõttu enam õppetunnile vastata. Ta on magamistuppa lukustatud, kuni ta täidab õpetaja ülesande. Kuid tema laisk mälu ei suuda enam tee seda tööd. Öösel ilmub Tšernushka uuesti ja tagastab talle maa-aluse kuninga hinnalise kingituse. Nigella palub tal ka end parandada ja tuletab veel kord meelde, et maagilisest kuningriigist peaks vait olema. Aljoša lubab teha mõlemat.

Järgmisel päeval vastab Antony Pogorelsky muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" peategelane õppetükile säravalt. Kuid selle asemel, et oma õpilast kiita, hakkab õpetaja teda küsima, millal tal õnnestus ülesanne selgeks õppida. Kui Aloša kõike ei räägi, lüüakse teda piitsutama. Aljoša unustas hirmust kõik oma lubadused ja rääkis oma tutvusest maa-aluste elanike kuningriigi, nende kuninga ja Tšernushkaga. Kuid keegi ei uskunud teda ja ikkagi sai ta karistuse. Juba selles etapis saab aru "Must kana ehk maa-aluste elanike" põhiideest. Aljoša reetis oma sõbrad, kuid peamine pahe, mis kõik tema hädad põhjustas, oli banaalne laiskus.

Loo lõpp

Allilma elanikud pidid oma kodudest lahkuma, minister Tšernushka aheldati ja võluseeme kadus igaveseks. Valusa süütunde tõttu haigestus Aloša palavikku ega tõusnud kuue nädala jooksul voodist välja. Pärast paranemist muutub peategelane taas sõnakuulelikuks ja lahkeks. Tema suhe õpetaja ja seltsimeestega muutub endisteks. Aljosast saab usin õpilane, kuigi mitte kõige parem. See on muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" lõpp.

Muinasjutu peamised ideed

Tšernushka annab Aljoshale palju nõuandeid, mille abil ta saaks end päästa, mitte vihaseks ja laisaks muutuda. Allilmaminister hoiatab teda, et pahedest pole nii lihtne vabaneda – pahed "saavad ju uksest sisse ja väljuvad prao kaudu". Väärib märkimist, et Tšernushka nõuanded langevad kokku Aljoša kooliõpetaja järeldustega. Tööjõud on nii õpetaja kui ka Musta Kana arvates moraali alus ja sisemine iluükskõik milline inimene. Jõudeolek, vastupidi, ainult rikub – meenutab Pogorelski teoses "Must kana ehk maa-alused elanikud". Muinasjutu põhiidee on see, et igas inimeses on headust, kuid selleks, et see avalduks, on vaja pingutada, püüda seda kasvatada ja manifesteerida. Ei muud moodi. Kui seda ei tehta, võivad hädad langeda mitte ainult inimesele endale, vaid ka lähedastele ja kallitele inimestele, kes on tema kõrval.

Jututunnid

Pogorelski lugu pole huvitav mitte ainult oma maagilise süžee, vaid ka moraali poolest, mida Pogorelsky püüdis oma õpilasele edasi anda. Alates kirjanduspärand kirjanikke on jäänud väga vähe ja seepärast tasub kuulata neid ideid, mida meie aegadesse jõudnud teostest leida võib. Mida "Must kana ehk maa-alused elanikud" õpetab ja kellele need õppetunnid kasu saavad? Need on kasulikud igale õpilasele, olenemata tema õppeedukusest. Nad ju õpetavad kõiki paremaks saama. Ja esiteks, te ei tohiks püüda ennast teistest inimestest kõrgemale seada, isegi kui teil on silmapaistvad anded ja võimed.

Teose pealkiri: "Must kana ehk maa-alused elanikud".

Lehtede arv: 45.

Teose žanr: muinasjutt.

Peategelased: poiss Aljoša, kana Tšernuška, maa-alune kuningas, Õpetaja.

Peategelaste omadused:

Aljoša- unistav, üksildane ja tuuline poiss.

Ta sõbrunes Tšernushkaga ja hakkas õppetunde hästi tundma, kuid siis muutus kõik.

Nigella- kana, kes oskas rääkida ja oli minister.

Lahke ja osavõtlik, kuid range.

Kuningas- lahke, tark ja tänulik.

Ta andis Aljoshale erilise kingituse.

Jutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" kokkuvõte lugejapäevikusse

Aljosha vanemad elasid Peterburist kaugel.

Just siia toodi poiss ja jäeti ta mitmeks aastaks meestepansioni.

Aljošale meeldis teiste poiste seas õppida, kuid nädalavahetused talle ei meeldinud.

Tõepoolest, sellistel päevadel tundis ta end üksikuna: seltsimehed läksid koju ja tema jäi üksi.

Nii sõbrunes ta koduõuest leitud kanadega. Eriti meeldis talle kana Chernushka.

Kord planeeriti pansionaadis puhkust ja kokk tahtis Tšernuškat tappa, kuid poiss päästis ta, kinkides naisele kuldmündi.

Öösel ilmus see sama kana poisile ja käskis Alyoshal talle järgneda.

Nad kõndisid läbi tohutute ja pimedate kambrite ja kambrite, kuid Aloša ei tohtinud midagi puudutada.

Ühes palatis võttis ta kassil käpast kinni ja kohe tekkis lärm.

Kana kadus ja Alyosha järgnes talle.

Kui nad kõrgete uste juurde jõudsid, hüppasid kaks rüütlit nende juurest alla ja hakkasid linnuga võitlema.

Sellise pildi pealt kaotas poiss teadvuse.

Järgmisel õhtul järgnes Aljoša vaikselt Tšernuškale.

Kana juhatas ta avarasse saali, kuhu hakkasid ilmuma väikesed inimesed.

Underking ise tänas poissi oma ministri surmast päästmise eest.

Ta andis Aljošale kanepiseemne ja palus, et ta ei räägiks kellelegi midagi.

Mõnda aega ei näinud Aljoša kana.

Ta hakkas teadma kõiki õppetunde, mida õpetaja neilt küsis, kuid tema käitumine muutus kohutavaks.

Kui õpetaja palus mehel kakskümmend lehekülge õpikust õppida, kaotas Lesha tera ega osanud midagi öelda.

Kana andis talle vilja tagasi ja palus end parandada.

Õpetaja otsustab poisi piitsutada, kuna ta ei oska öelda, kuidas ta õppetunni sai ning Aljosha räägib talle kanast ja kuningast.

Sel õhtul tuleb Tšernushka poisi juurde ja jätab temaga hüvasti.

Pärast pikka haigust hakkab Alyosha hästi õppima ja on isegi teistele eeskujuks.

A. Pogorelski teose "Must kana ehk maa-alused elanikud" ümberjutustamise kava

1. Vanemad toovad Aljoša meesteinternaatkooli.

2. Nädalavahetused üksi.

3. Lemmikkana Nigella.

4. Aljoša päästab kana koka käest.

5. Tšernuška juhib Aljosha läbi kambrite.

6. Rüütlid uksest võitlevad kanaga.

7. Aljoša minestab.

8. Öösel järgneb poiss jälle linnule.

9. Õppetund ja kanepiseeme kuningalt.

10. Alyosha on spoiler.

11. Õpetaja paneb tunde ja Aljoša ei saa hakkama.

12. Kadunud vili ja Nigella välimus.

13. Aljoša reedab Kuninga saladuse, kuid õpetaja ei usu teda.

14. Kana tuleb poisiga hüvasti jätma.

15. Aljoša on haige.

16. Poiss parandab ennast ja temast saab usin õpilane.

Muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" põhiidee

Loo põhiidee seisneb selles, et inimene hakkab halvasti käituma, kui ta saab kõik asjata.

Peategelane oli kuulekas poiss, kuid niipea, kui ta sai võluseemne, lõpetas ta proovimise ja eeskujuliku õpilase olemise.

Üks veel peamine idee muinasjutud on see, et pead suutma oma sõna pidada ja oma tegude eest vastutama.

Üks vale samm võib ju kõik ära rikkuda.

Mida teos "Must kana ehk maa-alused elanikud" õpetab?

A. Pogorelski muinasjutt õpetab mitut asja:

1. Hinda seda, mis sul juba on.

2. Õpi oma sõna ja lubadust pidama, vastutama oma tegude eest.

3. Ära ole üleolev ja mitte uhke, ole tagasihoidlik ja aus.

4. Ole sõnakuulelik, lahke ja tark.

5. Saage aru, mis on teiste suhtes hea ja mis halb.

Lühiülevaade muinasjutust "Must kana ehk maa-alused elanikud" lugejapäevikusse

Lugu "Must kana ehk maa-alused elanikud" on õpetlik ja maagiline lugu poisist Aljosast, kes päästis kana Tšernushka.

Teose peategelane on poiss Aljosha, kelle vanemad saatsid internaatkooli õppima.

Ühel päeval päästab ta kana surmast ja loom juhatab ta Underkingi juurde.

Poisile antakse võluseeme, millega ta saab kõik õppetunnid teada.

Arvan, et pärast seemne saamist lõõgastus Aljosha ja lõpetas proovimise.

Ja miks, sest te teate juba kõiki õppetunde.

Kuid see muretu periood ei kestnud tema jaoks kaua ja saladus tuleb välja.

Minu jaoks on muinasjutu põhitähendus see, et sul on vaja kõik ise saavutada ja mitte oodata imelist pilli või seemet.

Sellised kingitused kahjustavad inimest ja rikuvad teda: ta hakkab inetult käituma, sest on kindel, et selle eest ei tehta talle midagi.

Muinasjutust sain aga ka aru, et ei saa mõelda ainult iseendale ja avaldada teiste saladusi.

Millised vanasõnad sobivad muinasjuttu "Must kana ehk maa-alused elanikud"

"Halb tegu ei vii hea teoni."

"Üks halb tegu sünnitab teist."

"Kus on palju sõnu, on vähe tegusid."

"Anna sõna, pea sõna."

"Üks on pattu teinud ja kõik vastutavad."

Lõik, mis mind kõige rohkem rabas:

Issand kuningas! Ma ei saa isiklikult võtta seda, mida ma pole kunagi teinud.

Kolmandal päeval oli mul õnn päästa surmast mitte teie minister, vaid meie must kana, kes kokale ei meeldinud, kuna ta ei munenud ainsatki muna ...

Mida sa ütled? katkestas kuningas vihaselt.

Minu minister ei ole kana, vaid austatud ametnik!

Siin tuli minister lähemale ja Aljoša nägi, et see oli tõepoolest tema kallis Tšernuška.

Ta oli väga õnnelik ja palus kuningalt vabandust, kuigi ta ei saanud aru, mida see tähendab.