Ökoloogia ja Valentin Rasputini sündmuse stsenaarium. "Südametunnistuse ja tõe õppetunnid"
Skript ja slaidid
ettekandele V. Rasputinist.
Kirjaniku 80. eluaastaks. (1937–2017)
Natuke hiline postitus. Aga... parem hilja kui mitte kunagi.
Skript sisaldab Lühike kirjeldus kirjaniku elu ja looming, luuletajate luuletused, eessõna-määratlusena elutee V. Rasputin ja Rasputini loomingu tunnused. Ja ka ... kirjaniku elust ja loomingust rääkiva loo kontuuri on põimitud tsitaate V. Rasputini raamatutest.
Stsenaarium:
Ärge hääldage selle värviga teksti: seda kasutatakse ekraanilt iselugemise taustana.
Sl.1. Ekraanisäästja
V. Rasputin 1937-2017
Sl.2 V. Rasputini elu ja looming.
Ma mäletan sünnist eluni -
Mitte palju, mitte vähe – kaks sõna.
Kaks sõna – tegusõnad: armasta ja loo!
Kaks sõna on kogu elu alus.
2017. aastal möödub 80 aastat V. G. Rasputini sünnist. Meie aja suurim vene kirjanik Valentin Rasputin väitis, et kirjandus on rahva kroonika. Ta pidas seda kroonikat rangelt ja asjatult, koges ja rääkis Venemaa ajaloo traagilistest pöördetest. Rasputin kirjutas lihtsalt, ilma pretensioonita, püüdmata kellelegi meeldida. Tal pole palju töid, kuid igaühest on saanud sündmus.
Kirjaniku elulugu on lihtne, kuid vaimne kogemus rikkalik, kordumatu, ammendamatu ja aitab mõista, kust tuli nii võimas talent, mis säras säravamate tahkudega. Valentin Rasputini tee kirjandusse oli kindlaks määratud parim viis: lühikese ajaga tõusis noor kirjanik proosa suurte meistritega võrdseks.
Sl.3.
Esimene lugu "Unustasin Aljoškalt küsida ..." ilmus 1961. aastal ja äratas kohe tähelepanu sõna siiruse ja särtsakuse poolest. Kriitikud imetlesid Rasputini keele ilu, hoolikat suhtumist tegelastesse, peent psühholoogilisust. 1960-1970ndatel kujunenud suund "külaproosa" sai oma nime ajakirja "peatoimetaja Aleksandr Tvardovski kerge käe järgi". Uus Maailm". Valentin Rasputin oli selle võimsa liikumise noorem esindaja, kuhu kuulusid Viktor Astafjev, Vassili Šukshin, Fedor Abramov, Vladimir Soloukhin, Boriss Možajev, Vladimir Tšivilihhin.
Sl.4.
Rasputini raamatud muutusid nähtuseks mitte ainult kirjanduses, vaid ka maailmas avalikku elu. 2000. aastal sai kirjanik Solženitsõni auhinna laureaadiks "luule terava väljenduse ja rahvaelu traagika eest". Rasputinit nimetatakse sageli ka viimaseks külakirjanikuks – küla ja ürgvene maailma kadumist tajus ta isikliku valuna.
Sl.5. Auhinnad
Rasputinist sai üks viimaseid vene kirjanikke, kes oli tema loomingu keskmes tõeline armastus kodumaale ja lihtsale vene inimesele. Selle eest hinnati teda kõrgelt, tal oli palju riigimehi. auhindu, võitis 16 auhinda. Venemaa president Vladimir Putin ütles V. Rasputinit 75. sünnipäeva puhul õnnitledes:
"Teid teatakse kui säravat, originaalset kirjanikut, tunnustatud modernismi meistrit kodumaine kirjandus. Kõik teie tööd on läbi imbunud siirast, sügavast armastusest inimeste, kodumaa, selle ajaloo ja traditsioonide vastu. Need klassikaks saanud raamatud peegeldavad täielikult teie elu- ja kodanikupositsiooni ning on kõrgelt hinnatud nii Venemaa kui ka kaugemal asuvate lugejate seas.
Riigiauhinnad:
Sotsialistliku töö kangelane (1987).
Lenini kaks ordenit (1984, 1987).
Tööpunalipu orden (1981).
Aumärk (1971).
Irkutski aukodanik (1986), Irkutski oblasti aukodanik (1998).
Sl. 6. Kirjandusauhinnad:
Kirjanik oli kõrgelt hinnatud, tal oli palju riigimehi. auhindu, võitis 16 auhinda.
Laureaat Riiklik preemia Venemaa Föderatsioon silmapaistvate saavutuste eest humanitaartegevuse valdkonnas 2012. aastal (2013).
Vene Föderatsiooni presidendi kirjanduse ja kunsti preemia laureaat (2003).
Venemaa valitsuse preemia laureaat silmapaistvate saavutuste eest kultuurivaldkonnas (2010).
NSV Liidu riikliku preemia laureaat (1977, 1987).
Irkutski komsomolipreemia laureaat. Joseph Utkin (1968).
Auhinna laureaat. L. N. Tolstoi (1992).
Irkutski oblasti kultuurikomitee kultuuri ja kunsti arendamise fondi preemia laureaat (1994).
Auhinna laureaat. Irkutski püha Innocentius (1995).
nimelise ajakirja "Siber" auhinna laureaat. A. V. Zvereva.
Aleksandr Solženitsõni preemia laureaat (2000).
Kirjandusauhinna laureaat. F. M. Dostojevski (2001).
Auhinna laureaat. Aleksander Nevski "Venemaa ustavad pojad" (2004).
"Aasta parima välisromaani" auhinna võitja. XXI sajand” (Hiina, 2005).
Sergei Aksakovi nimelise ülevenemaalise kirjandusauhinna laureaat (2005).
Rahvusvahelise Õigeusu Rahvaste Ühtsuse Fondi laureaat (2011).
Yasnaya Poljana auhinna laureaat (2012).
Sl.7.
O Venemaa - vaarikapõld
Ja see sinine, mis jõkke kukkus...
Millistel nendest radadest on väikesed
Seo mälusõlm
Miks ta mind ei unusta?
Nagu rohulible pihku tõmbamine,
Istusin pühapäeval liival,
Ja ma neelasin endasse ürtide kahinat,
Et puud mind mäletaksid
Kui aeglaselt ta nende vahel kõndis
Olen hääbuva päeva kallakul
Nagu vaataks lahe ääres kajakaid.
Millistel teedel
Võib-olla helepunane päikeseloojangu kiirel -
Seo mälusõlm
Et maa mind ei unustaks?
Valentin Grigorjevitš Rasputin ütles ühes oma intervjuus: "Maa on viimane asi, mis meil veel on ... Inimese jaoks pole midagi väärtuslikumat kui maa ja vesi. Ükskõik, kus me sündisime ja kasvasime, tuleme sellest ja sellest, mida meie kodumaa vesi ja maa meile annavad. Kõiges – välimuses, kõnes, harjumustes jne. Armastus laulu, salmi, meie hinge vastu – kõik on meie maalt.
Ja Valentin Grigorjevitš ise on nende sõnade parim kinnitus. Ta on liha Vene maa lihast ja tema hing on meie maalt. Ilmselt seetõttu valutab teda iga tema teoste rida pöördumatu valu, sest teda seovad tuhanded tugevamad niidid kodumaa ja rahvaga.
Sl.8. V. Rasputini tsitaat
"Üks asi on segadus ja hoopis teine asi, kui teie sees on segadus."
“Oh, kui raske ja auväärne on olla Venemaal kirjanik! Selle järgi. Ta teeb alati kõige rohkem haiget. Ta on igavikust määratud piinale ja vaimusaatele, headust otsivale südametunnistusele, igavesele ideaalipüüdlusele. Ja põletades end loovuse küüsis, võitluses sõna ja sõna pärast, on ta määratud kannatama rohkem kui keegi teine ja kõigi maa peal elavate inimeste jaoks, ”ütles Viktor Astafjev Rasputini kohta.
Sl.9.
Vene maa ... kraana kiil
Viib teid teie eeposte maailma …
Õunapuud - kausi Graal,
Küünalde jumalale - paplid.
Seda on nähtud! - pole ilusamat palvet:
Maa heliseb.
Iga väljahingamine on "usu sümbol"
Iga hingetõmme on nagu "Meie Isa".
Taevas on niiske, põld on hall,
Kuid nende eest annate kogu oma elu.
Nii et see tõmbab värske põllumaa poole -
Sukelduge oma peopessa.
Ta tagastab sajakordselt selle, mida sa talle annad, -
Puudutage ainult ilma pahameeleta.
“Kirjandus on rahva kroonika, rahvakeelne kirjutis,” ütleb kirjanik ise. V. G. Rasputin pühendas kogu oma elu sellele rahvakirjandusele, vene rahva annaalidele. Vaatame tema raamatuid justkui peeglist, piilume oma näojoontesse, püüdes mõista, millest oleme ilma jäänud ja kelleks saanud. «Tundub, et ta kirjutas kõik oma raamatud selleks, et saaksime juhtunut uurida. Mida nimetati vene meheks, ”rääkis Rasputin teose kohta kirjanduskriitik Valentin Kurbatov.
2012. aastal sai Valentin Grigorjevitš 75-aastaseks. Kirjanik ise on tõelise vene inimese kombel tagasihoidlik: «Väga palju pole tehtud. Töötatud aastate jooksul sai ju viis-kümme korda rohkem teha. Ilmselt kirjutan veel proosat. Aga ma tahan rääkida lühidalt ja kõige tähtsamalt.
Siiski alates selle loomisest loominguline tegevus on möödunud piisavalt aastaid, et mõista, milline tohutu tähtsus on tema raamatutel ja isegi ainult tema kohalolekul meie kõigi jaoks – neile, kes armastavad Venemaad.
DC 10 . Tsitaat V. Rasputini raamatust. "Lugu". (iseseisva lugemise taustaks)
Tõde mälus. Kellel pole mälu, sellel pole elu.
Nüüd on aeg näidata vene inimese parimaid omadusi: töövõimet, oskust enda eest seista, riigis toimuvast aru saada ja vajadusel oma kodumaad kaitsta. Need on venelaste esimesed omadused. Kui neil neid pole, vallandan ikka sellised inimesed.
Me ei saa elada silmad kinni. Venelased peaksid olema hästi kursis, milline jõud praegu Venemaa vastu kõikjal maailmas tegutseb ja mida võib oodata nende "sõpradelt", kes võivad osutuda vaenlastest ohtlikumateks.
Sl.11. Põlislinn.
Provints, väike linn...
raske kummaline elu -
Ma mõtlesin nende akende alt möödudes,
Mida majesteetlikumat maailmast ei leia
Linnad, kus tornid oleksid samad,
Linnad, kus me oleksime samasugused.
Nende varisevate paelte all nikerdatud
Mu vanarahva südamlik laul...
Nüüd olen ma kaugel, Moskva taga, Moskva,
Sa oled nüüd minust kaugel, kaugel.
Valentin Grigorjevitš Rasputin sündis 15. märtsil 1937 Ida-Siberi (praegu Irkutski) oblastis Ust-Uda külas talupoja perekonnas. Küla, kus tulevane kirjanik veetis oma lapsepõlve, langes pärast Bratski hüdroelektrijaama ehitamist üleujutusalasse (sündmus inspireeris Rasputini lugu "Hüvasti Matjoraga", 1976).
Sl.12. Perekond. Väike kodu.
Kirjanik sündis Irkutski ja Bratski poolel teel Angara jõe kaldal asuvast Ust-Uda rajooni asulast piirkondliku tarbijaühingu noore töötaja peres. Valentin Grigorjevitš Rasputin ütles:
"Ma sündisin kolmsada kilomeetrit Irkutskist Ust-Udas Angaral. Nii et ma olen põline siberlane või, nagu me ütleme, kohalik. Mu isa oli talupoeg, töötas puidutööstuses, teenis ja võitles ... Ühesõnaga, ta oli nagu kõik teised. Ema töötas, oli koduperenaine, sai vaevu oma asjade ja perega hakkama – minu mäletamist mööda oli tal alati piisavalt muresid ”(“ Kirjanduse küsimused ”, 1976, nr 9).
Varsti kolis pere Atalanka külla. Tema isa juhtis postkontorit, ema töötas hoiukassas. See koht jäi kirjaniku mällu igaveseks, asus tema südamesse ja sai prototüübiks paljudele, paljudele Siberi küladele, mis ilmusid tema teoste lehekülgedel - "Hüvasti Matjoraga", "Tähtaeg", "Ela ja mäleta" - mõnikord peaaegu oma nime all: Atanovka.
Siberi looduse võimsus ja avarus, selle tekitatud hämmastav mõnutunne sai mandriplaadiks, millele kasvas Rasputini proosamuld, mis nii hämmastab meid oma südamlike kirjeldustega nii Siberist – taigast, Angarast kui ka Siberist. muidugi Baikal - ja seal elavad inimesed. , kelle prototüübid olid Atalanka ja teiste Siberi külade elanikud.
Jõgi, mille prototüübiks oli Angara, nii sümbolina kui ka tõelise geograafilise objektina, sai V. Rasputini jaoks tema teoste peamiseks atribuudiks. "Ma usun, et ta mängis minu kirjutamisäris olulist rolli: ükskord, määramata minutil, läksin ma Angarasse ja olin uimastatud - ja olin jahmunud nii ilust, mis minusse sattus, kui ka teadvusest ja materiaalsest. sellest tekkinud kodumaa tunne,” meenutas ta.
Kirjaniku lapsepõlves ümbritsenud külakaaslased ei mänginud Rasputini maailmapildi, tema tõekspidamiste, vaadete ja iseloomu kujundamisel vähemat rolli kui loodus.
Sellest, et “keskkond” last ümbritses ja tema hinge mõjutas, annab tunnistust selline episood, millest Rasputin ise jutustab: “Isa töötas postiülemana, puudus oli. Ta sõitis aurulaevaga, et maksta mingeid ülekandeid, pensione jne. Ta jõi, ilmselt jõi korralikult, nad lõikasid tal koti, kus raha oli, ära. Raha on väike, aga siis anti selle väikese raha eest pikad tähtajad. Nad viisid mu isa ära ja meie majas - vara inventuuri. Mis vara pärast sõda? Pingid-taburetid. Kuid isegi see kuulus kirjeldamisele ja konfiskeerimisele. Terve küla viis oma onnidesse kõik, mis meil oli, kui nad kirjeldama tulid, polnud absoluutselt midagi kirjeldada. Nad kirjutasid sinna midagi ja lahkusid. Siis tõi küla meile veel rohkem, kui kulus. Selline see suhe oligi. Nad jäid koos ellu, muidu poleks see ellu jäänud. ”
Nii tekkis arusaam kogukonnast, kogukonnast kui mitte ainult üksikisiku, vaid kogu vene rahva ellujäämise esimesest ja peamisest tingimusest.
Keskhariduse omandamiseks oli ta sunnitud üksi kodust 50 km kaugusele linna minema (sellest perioodist loodi hiljem kuulus lugu “Prantsuse keele õppetunnid”, 1973).
Sl.13. Tsitaat V. Rasputini raamatust "Hüvastijätt emaga" (iseseisva lugemise taustaks)
"Kui vähe, selgub tema mehes, mis on talle sünnist saadik kaasa antud, ja kui palju on temas saatust, kust ta täna on jõudnud ja mida ta on kaasa toonud."
Atalani kool oli nelja-aastane ja haridusteed jätkamiseks pidi laps minema oma kodust viiekümne kilomeetri kaugusel asuvasse Ust-Udasse. Nii kaugele iga päev tundides käia ei saanud ja midagi polnud teha. Aga ma tahtsin õppida. Nagu hiljem kirjutas V. Rasputin, “enne seda polnud meie külast keegi selles piirkonnas õppinud. Ma olin esimene." Selleks ajaks oli tulevasest kirjanikust saanud mitte ainult kooli kirjaoskaim õpilane, vaid ka küla inimene – tema poole pöördusid külakaaslased sageli abi saamiseks.
Otsustati: kolida Ust-Udasse, elama seal, perest eemal, üksi. “Nii, üheteistkümneaastaselt algas minu iseseisev elu. Nälg ei ole sel aastal veel lasknud ... ”kirjutab Rasputin.
Kord nädalas anti majast üle leib ja kartul, mis iga kord ootamatult kiiresti lõppes. Alati tahtnud süüa. Ja ta pidi õppima ja õppima suurepäraselt, muidu ta ei teadnud, kuidas: “Mis mul üle jäi? - siis ma tulin siia, mul polnud siin muud asja... Vaevalt oleksin julgenud kooli minna, kui minult poleks vähemalt üks õppetund saanud.
V. Rasputin lõpetas 1954. aastal Ust-Uda keskkooli, tema tunnistusel olid vaid viiesed. Samal aastal, olles edukalt sooritanud sisseastumiseksamid, sai temast Irkutski Riikliku Ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonna esimese kursuse üliõpilane.
Sl.14. sõjaline lapsepõlv.
Ma aktsepteerin kuulmatut, hävimatut
uudiseid sõjast...
Oleme sõja näljased lapsed
Püssirohust põletatud hingedega.
Sõime kooki ja lõuna- ja õhtusööki,
Aga meil pole praegu hinda....
Tee, mille kodumaa on läbinud,
See oli lihtsalt meie tee.
Tema varajane lapsepõlv langes kokku Suurega Isamaasõda. Elu kujunes raskeks ja poolnäljaseks, omane miljonitele sõjajärgse riigi teismelistele: «Elasime vanaemaga ühes majas, elasime koos, kuigi vaeselt. Seal oli lehm. Taiga ja jõgi päästsid. Ma ei istunud kodus. Kui mitte koolis, siis jooksen kohe kas jõe äärde või metsa. "Lapsepõlve leib oli raske," meenutas kirjanik aastaid hiljem. Kuid raske aeg ei andnud vähem tähtsat kui koolitunnid, mis olid V. Rasputini töö jaoks olulised. Kirjaniku sõnul oli "see oli inimkonna äärmusliku avaldumise aeg, mil inimesed hoidsid kokku suurte ja väikeste hädade vastu." Need inimestevahelised suhted, mida ta lapsepõlves jälgis, määravad tulevikus selle, kuidas kirjanik oma teostes moraalseid ja sotsiaalseid probleeme poseerib ja lahendab. Poiss tuli Atalani algkooli esimesse klassi 1944. aastal.
Sl.15. Tsitaat V. Rasputini raamatust "Tähtaeg" (iseseisva lugemise taustaks)
Ei vasta tõele, et kõigi inimeste jaoks on üks surm – kondine, nagu luukere, kuri vanamutt, vikat üle õlgade. Keegi mõtles selle välja, et lapsi ja lolle hirmutada. Vana naine uskus, et igal inimesel on oma surm, mis on loodud tema näo ja sarnasuse järgi, täpselt nagu tema.
Sõda ei takistanud Rasputinil koolis hästi hakkama saada ja lugeda, lugeda, lugeda. Ta luges kõike, mis tema kätte sattus: raamatuid, ajakirju, ajalehti. Lugemisest on sellest ajast ja igaveseks saanud elustiil, töö iseendaga, osalemine, koostöö autori tegemistes.
Maailmakirjanduse üks peateemasid on elu ja surma teema. Kuid Rasputinis muutub see iseseisvaks süžeeks. Inimese surm tema teostes sunnib teisi inimesi mõtlema, kas nad elavad väärikalt, kas nad elavad asjata oma elu, kas nad on takerdunud tarbetusse segadusse ja väiklastesse, isekate ihadesse. ("Ela ja mäleta")
Sl.16. Perestroika aeg.
Sellepärast ma piinlen, et ma ei saa aru -
Kuhu sündmuste kivi meid viib...
Teie õnne lõksus
Ajatus on timukas
Läbi pimeduse ja valu ja nutu
rõõmustab.
Murtud peaga
Tühja naeratusega,
Mu vaim, ärgu see jäägu tema omaks,
Mässajad.
Ees on valgus
Luuletaja tuleb tema juurde
Kannab armastuse lepingut,
Nagu bänner.
Kõik on ees:
Päike ja vihm...
Lõppude lõpuks on süda endiselt rinnus -
Mitte kivi.
Kirjutamisvaldkonnast veel mõtteid polnud ning õpetajaks valmistuv üliõpilane Rasputin õppis palju ja luges palju.
Siin, Irkutskis, avaldus juba teadlikult tema armastus oma väikese kodumaa, jõe vastu, mille kaldal ta üles kasvas. Seejärel kirjeldab Rasputin essees "Allavoolu ja ülesvoolu", kuidas sisse üliõpilasaastad rohkem kui korra jõudis ta Irkutskist aurulaevaga koju, kõndis mööda kodumaa Angarat ja kõik need nelisada kilomeetrit, mis lahutasid tema maja pealinnast. Ida-Siber, nautis oma hinge: „Need reisid olid tema jaoks alati puhkus, millest ta hakkas unistama juba talvest saati ja milleks ta valmistus kogu võimaliku hoolega: kogus raha, napsas napilt stipendiumilt rublasid.
30. märtsil 1957 ilmus selles Valentin Rasputini esimene väljaanne - "Igav pole absoluutselt aega". Sellest hetkest alates sai ajakirjandusest paljudeks aastateks tema kutsumus. Nõukogude Noored avaldab tema artikleid üliõpilaselust, pioneeridest, koolist ja politseitööst. Mõnikord kirjutab Rasputin alla pseudonüümiga "R. Valentinov" või "V. Kairo", kuid avaldab sagedamini teoseid oma nime all. Juba enne ülikooli lõpetamist võeti ta tööle ajalehe töötajate poolt. Tasapisi hakkas Rasputin üha enam huvi tundma kunstilise proosa vastu. Selle tulemusena ilmus 1961. aastal Angara antoloogias (nr 1) Valentin Rasputini esimene lugu "Ma unustasin Leshkalt küsida ...". Lugu sai alguse visandina pärast üht Rasputini reisi puidutööstusse. Kuid nagu hiljem kirjaniku enda käest teada saame, "essee ei õnnestunud - lugu selgus. 60. aastate esimesel poolel töötas V. Rasputin Irkutski televisiooni stuudios kirjandus- ja draamasaadete toimetajana, ajalehe Krasnojarski Rabotši kirjandustöötajana, ajalehe Krasnojarski Komsomolets erikorrespondendina ning kirjutas temast lugusid ja esseesid. noored osalejad suurtes ehitusprojektides Siberis.
1965. aastal leidis aset sündmus, mis määras noore kirjaniku tuleviku: ta osaleb algajate kirjanike Chita tsooniseminaril.
Kirjanik suudab edasi anda inimlike kirgede intensiivsust. Tema kangelased on põimitud rahvusliku iseloomu joontest - targast, paindlikust, mõnikord mässumeelsest, töökusest, iseendast olemisest. Nad on populaarsed, äratuntavad, elavad meie kõrval ja seetõttu nii lähedased ja arusaadavad.
Sl. 17. Töö ümberkorraldamise ajal
Tema kangelased muutuvad üha enam välisteks lihtsad inimesed kaugeltki mitte lihtsaga sisemaailm("Nad tulevad Sajaanide juurde seljakottidega"). Sellistel inimestel on raske mõista, miks inimesed sõdivad (“Laul jätkub”), kust tuleb looduse ja inimese lahusus (“Päikesest päikeseni”), nende jaoks on elus kõige tähtsam vaimne suhtlus (“Jäljed jäävad lumme”). Rasputini loomingus on näha üha enam autoriteeti, üha märgatavam on eemaldumine publitsist ilukirjandus ja psühholoogia (“Servad taeva enda lähedal”, “Inimene sellest maailmast”, “Ema on kuhugi läinud”). 1967. aastal võeti V. Rasputin vastu NSV Liidu Kirjanike Liitu. Samal ajal sai Valentin Grigorjevitšist üks Baikali järve Baikali tselluloosi- ja paberivabriku äravoolust päästmise kampaania algatajaid ning oli seejärel aktiivselt vastu Põhja- ja Siberi jõgede pööramise projektile (projekt tühistati juulis 1987).
Rasputini lemmikkangelased - eakad, kohusetundlikud inimesed - püüavad mõista uut karm reaalsus mis tundub neile kohutav ja traagiline. Aastatepikkune perestroika, turusuhted ja ajatus on künnist nihutanud moraalsed väärtused. Inimesed otsivad ja hindavad end keerulises kaasaegses maailmas.
Neid on vähe, kogenud hingega,
Kes jäi pitchimises tugevaks.
Ja üks neist, kes elas üle viimase kahe aastakümne üldise segaduse ja kõikumise üle, on Valentin Grigorjevitš Rasputin. Ta on üks neist inimestest, kes A. I. Solženitsõni sõnul lõi XX sajandi 70. aastate vahetusel "vaikse riigipöörde ilma mässuta, ilma dissidentliku väljakutseta":
“Ilma midagi deklaratiivselt kukutamata või õhku laskmata, hakkas suur seltskond kirjanikke kirjutama nii, nagu poleks “sotsialistlikku realismi” välja kuulutatud ja dikteeritud, neutraliseerides selle, hakati kirjutama lihtsalt, ... Esimene neist oli Valentin Rasputin. .”
Sl.18. Tsitaat V. Rasputini raamatust "Ivani tütar, Ivani ema". (iseseisva lugemise taustaks)
Ristteele sattus ka Valentin Grigorjevitš. Ta kirjutab vähe, sest on hetki, mil kunstniku vaikimine häirib ja loob rohkem kui sõnad. See on kogu Rasputin, sest ta on enda suhtes ikka ülimalt nõudlik. Eriti ajal, mil "kangelastena" kerkisid esile uued vene kodanlased, vennad ja oligarhid.
1986. aastal valiti Rasputin NSV Liidu Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks ja RSFSRi Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks. Perestroika algusega osales V. G. Rasputin ulatuslikus ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses. 1987. aastal omistati kirjanikule sotsialistliku töö kangelase tiitel ja 1989. aastal valiti V. G. Rasputin NSV Liidu rahvasaadikuks. Ta oli NSV Liidu Ülemnõukogu ökoloogia ja loodusvarade ratsionaalse kasutamise komitee liige, NSV Liidu Rahvasaadikute Kongressi volikirjakomisjoni liige. «Minu teekond võimule lõppes millegagi. See oli täiesti asjata ... Häbiga mäletan, miks ma sinna läksin. Mu eelaimdus pettis mind. Mulle tundus, et ees ootavad veel võitlusaastad, aga selgus, et kokkuvarisemiseni on jäänud mõned kuud. Olin nagu tasuta rakendus, millel ei lubatud isegi rääkida.
Venemaal 1991. aasta juunis toimunud presidendivalimiste ajal oli ta N. Rõžkovi usaldusisik.
V. G. Rasputin asus järjekindlale antiliberaalsele seisukohale, ta kirjutas alla eelkõige perestroikavastasele kirjale, milles mõisteti hukka ajakirja Ogonyok (Pravda, 18.01.1989). Vastuperestroika tiivuline valem oli P. A. Stolypini fraas, mida V. Rasputin tsiteeris oma kõnes NSV Liidu Rahvasaadikute I Kongressil: "Te vajate suuri murranguid - me vajame Suurt Venemaad."
Sl.19.
Ja me päästame teid, vene kõne,
Suurepärane vene sõna.
Ma ei vaja viimast sõna.
Räägitakse vene keelt.
Ta on üks meie omadest – viimane suur
Katab ohutult jäätmed.
Mitte ikoone, vaid raamatuid, nagu näod,
Jääge kõrguste riiulitele.
Mida sa tahad, et ma ütlen...
... Iidse sõnaga oleme liidetud tulevikuga.
Inimkond on meie õpilane.
Meie lugemisring on Maa orbiit.
Meie kodumaa on vene keel.
4. mail 2000 pälvis V. G. Rasputin A. Solženitsõni preemia. Aleksander Isajevitš märkis oma sel puhul kirjutatud kõnes iseloomuomadused kirjanduslik loovus Rasputin:
“... kõiges, mis on kirjutatud, eksisteerib Rasputin justkui mitte iseenesest, vaid jagamatus sulandumises:
- vene loomuga ja vene keelega.
Loodus pole tema jaoks piltide ahel, mitte materjal metafooride jaoks - kirjanik elab temaga loomulikult kaasa, on temast küllastunud kui osa temast. Ta ei kirjelda loodust, vaid räägib tema häälega, annab seda sisemiselt edasi, selle kohta on palju näiteid, neid siin tuua ei saa. Väärtuslik omadus, eriti meile, kes me oleme üha enam kaotamas oma eluandvat sidet loodusega.
Samamoodi keelega. Rasputin ei ole keelekasutaja, vaid ise elav, tahtmatu keelevool. Ta ei otsi sõnu, ei korja neid – ta voolab nendega ühes voolus. Tema vene keele maht on kaasaegsete kirjanike seas haruldane. Keelelaienduse sõnaraamatusse ei suutnud ma lisada neljakümnendikkugi tema eredatest ja sihipärastest Rasputini sõnadest.
Süžeed tõmbavad ligi elutõde. Rasputin eelistas veenvat lühidust. Aga samas, kui rikkalik ja kordumatu on tema kangelaste kõne (“mingi salatüdruk, vaikne”), loodusluule (“tihedad lumed, koorega võetud, esimestest jääpurikatest tinistatud, me kõigepealt sulasime õhk”). Rasputini teoste keel voolab nagu jõgi, täis imelise kõlaga sõnu. Iga rida on vene kirjanduse, kõnepitsi ladu.
Sl.20 Tsitaat V. Rasputini raamatust "Tuli" (iseseisva lugemise taustaks)
Üksteise mõistmiseks pole palju sõnu vaja. Selleks, et mitte aru saada, on vaja palju
V. Rasputini lood erinevad teistest teostest selle poolest, et need sisaldavad autori hinge põhiliikumist, millesse tervik tohutu maailm Venemaa ja vene küla. Autor keskendub oma ajastu aktuaalsetele, valusatele universaalsetele probleemidele.
Sl.21 V. Rasputini naisepildid.
Vene naises on jumalik jõud:
Vene naine - maailm imetluses,
Igavene mõistatus – seda ei saa lahti harutada.
Vene naine, korraks,
Heitke pilk, nii et kannatate.
Vene naine on hiilgav, õrn,
Ta oleks nagu unenäost tulnud.
Vene naine on piiritu valdkond.
Selline ilu teeb mu silmadele haiget!
Vene naine - lemmiklaul.
Ükskõik kui palju sa kuulad, hing väriseb.
Vene naine, ainulaadne.
Ära seleta, kuidas sul hea on!
Naise kuvand vene kirjanduses on alati kannatav. Harva leiate kangelanna õnneliku ja sisemiselt sõltumatuna. Kuid hinges on sügavust. Ja Rasputin naiste kujutised väljendatud sügavalt ja peenelt samal ajal. Sellised maalähedased madonnad. Kirjanik annab ilmekalt edasi nende meeleolusid (sünge, läbitorkav) (Hüvasti Materaga) Loo keskmes on naised. Sest ainult vene naine hoiab meie vaimsust ja usku. Rasputini teostes pole naine enam Tšehhovi kullake, aga ka mitte vaba inimene. Emantsipatsiooni teemat mängib autor osavalt ja peenelt. Me ei räägi ju välisest vabadusest, vaid sisemisest vabadusest - julgusest jääda iseendaks. Ja sellega seoses on Rasputini naised palju õnnelikumad kui nende teiste autorite kangelannad. Neil on, mida teenida: traditsioonid, vene elustiil, ohverduse ja eneseandmise idee, ilma milleta ei saa vene naist üldse ette kujutada. Neil on, mida kaotada: juured, ajaloolised ja kultuurilised sidemed, maa, kuhu nad on ihu ja hingega juurdunud. Lõppude lõpuks on katastroofide, sõdade ja katastroofide ajastul naine alati ohver. Tema jaoks on võit mugavus majas, rahu, lapsed ja abikaasa läheduses, leib laual ja kindlus tuleviku suhtes.
Kõik Rasputini kangelannade pildid räägivad meile vene naise ammendamatutest vaimsetest ja füüsilistest reservidest. Naise peal on meeste ja isamaa pääste ja lohutus. Pole ime, et Vene maad võrreldakse naisega! Kirjaniku teoste maailm on naiste – kangelannade – kirjanduslik oaas. Kus teda koheldakse austuse ja soojusega. Seetõttu ei saa V. Rasputini kangelannad elada ilma armastuseta! Kuidas muidu?! Ja Rasputini kangelannad paluvad lugejalt ainult mõistmist. Naised on ju meie tulevik!
Sl.22. Tsitaat V. Rasputini raamatust "Ela ja mäleta" (iseseisva lugemise taustaks)
Võib-olla tahaksin endale teistsugust saatust, aga teistel on teistsugune ja see on minu oma. Ja ma ei kahetse seda."
“Ja mis juhtub siin saja aasta pärast siin maa peal? Millised linnad jäävad püsima? Mis majad? näod? Mis näod saavad olema? Ei, sa ütle mulle, mille nimel sa elad? - selliseid küsimusi esitavad Rasputini kuulsa loo "Hüvasti Matjoraga" kangelased, kuid nende taga paistab loomulikult autor ise, kelle jaoks on küsimus iga inimese ja kogu inimkonna tuleviku kohta. üks tähtsamaid.
Paljud teda tundvad inimesed räägivad kirjaniku prohvetlikust andest. "Rasputin on üks neist nägijatest, kellele avalduvad olemise kihid, mis pole kõigile kättesaadavad ja mida ta otsesõnu ei nimeta," märkis Aleksandr Solženitsõn. "Rasputin on alati olnud veidi müstiline kirjanik," kirjutasid kriitikud. Ja see pole üllatav, kui meenutame, et Valentin Grigorjevitš oli rohkem kui kakskümmend aastat tagasi üks väheseid, kes nägi ette NSV Liidu lagunemist ja selle traagilisi tagajärgi.
Ja – armasta alati kodumaad, suurenda tema au oma tegudega. Nii ütleb luuletaja.”… Kirjanik…., kodanik…
Sl.24. Valentin Rasputin kirjanikuna.
Valentin Grigorjevitš on Vene maa ustav poeg, selle au kaitsja. Tema talent sarnaneb püha allikaga, mis võib kustutada miljonite venelaste janu.
Loodusega ühtsuses elades armastab kirjanik endiselt sügavalt ja siiralt Venemaad ning usub, et tema jõud on selleks piisav. vaimne taassünd rahvus. Iga Rasputini teos räägib peamisest. Seda ei loeta mitte ainult Venemaal, vaid ka Prantsusmaal, Hispaanias, Hiinas... Esseealbum "Siber, Siber" on enimloetud vene raamat Ameerikas. Valentin Rasputinit nimetatakse "murtud südametunnistuseks Vene küla". Kuid Valentin Rasputin ei tea ega taha teada, kuidas elada ilma südametunnistuseta.
Sl. 25. Tsitaat V. Rasputini raamatust "Kallast otsides"(iseseisva lugemise taustaks)
Tänapäeva provokatiivne kirjanduse häbematus ei lähe arvesse, see möödub kohe, kui lugeja austust nõuab.
Kirjaniku jaoks pole saladus ja see, kes pani riigi kokkuvarisemise äärele. Liberaalse intelligentsi vaimsuse puudumine, ateism ja küünilisus, mis kõigutavad ühist paati nende isiklike ambitsioonide nimel, on viinud selleni, et võimu haarasid otse kurjategijad ja seadusetud inimesed. Venemaa päästmine sõltub meist igaühest, veenab kirjanik, me peame moraalselt muutuma, vaimselt uuesti sündima, et riik saaks uuesti sündida. 20 aastat tagasi räägitu ei ole kaotanud oma aktuaalsust ka tänapäeval.
Meie järeltulijad elavad paremini kui meie ja meie esivanemad, eeldusel, et valmistame ette hea pinnase... Meie inimesed on kõige lahkemad inimesed. Ta on maailmatark, töökas, tal on iha pühaduse järele. Kuid kaugeltki mitte kõik venelased ei olnud ega ole usklikud. Meie hinge "raisati" pikka aega ja erineval viisil. Tema küpsemine katkes. Uskmatusest vabaneda – seda peab aitama nii kirjandus kui kogu meie õigeusu kultuur. Kuid isegi sellest ei piisa. Me kõik peame saama riiklikult haritud, valgustatud ja haritud. Peame panema teadmatusele barjääri, tugevdama oma loomulikku meelt teadusega ... ”(Kaheksa päeva Valentin Rasputiniga). Usk Venemaale ja tema rahvasse ei lahkunud Valentin Rasputinist kunagi.
Tema kangelaste hingeseisund on eriline maailm, mille sügavus sõltub ainult Meistri andest. Autorit jälgides sukeldume tema tegelaste elusündmuste keerisesse, imbudes nende mõtetest, järgides nende tegude loogikat. Me võime nendega vaielda ja olla eriarvamusel, kuid me ei saa jääda ükskõikseks. Nii et see karm elutõde võtab hinge. Kirjaniku kangelaste seas on endiselt keeriseid, on peaaegu õndsaid inimesi, kuid keskmes on võimsad vene tegelased, kes oma kärestike, siksakkide, sujuva avaruse ja kriipsu väledusega sarnanevad vabadust armastavale Angarale.
Valentin Rasputini nimi antakse Bratskis asuvale koolile.
2015. aastal anti Baikalile Valentin Rasputini nimi rahvusvaheline festival populaarteaduslikud ja dokumentaalfilmid "Inimene ja loodus".
Sl.27. V. Rasputini kirjanduspärand.
„Valentin Grigorjevitš Rasputin on 20. sajandi teise poole kirjandusprotsessi üks keskseid tegelasi. Nagu S. P. Zalygin kirjutas: „Valentin Rasputin sisenes meie kirjandusse kohe, peaaegu ilma alguseta ja kuidas tõeline meister kunstisõna, ja korrata, et tema teosed on märgilised, et neist mööda minnes ei saa tänapäeval enam tõsiselt rääkida praegusest vene ja kogu nõukogude proosast, pole ilmselgelt vaja.
Põlvkondade lõime ei saa, ei tohi katkestada "Ivanid, kes ei mäleta sugulust". Rikkaim vene kultuur toetub traditsioonidele ja alustele.
Aleksander Ivanovitš Kuprinil on lugu "Elu jõgi". Selle kangelane, suitsiidne õpilane, mõtiskleb enne oma surma:
„Ah, ma arvan, et maailmas pole midagi raisatud – mitte midagi! - mitte ainult öeldu, vaid ka mõte. Kõik meie teod, sõnad ja mõtted on ojad, õhukesed maa-alused allikad. Mulle tundub, et ma näen, kuidas nad kohtuvad, sulanduvad allikatesse, imbuvad üles, voolavad jõgedesse – ja nüüd tormavad nad metsikult ja laialt vastupandamatus elujões. Elu jõgi – kui suur see on! See peseb kõik varem või hiljem minema, see lammutab kõik kindlused, mis on piiranud vaimu vabadust. Ja seal, kus varem oli vulgaarsus, on kangelaslikkuse suurim sügavus. Just praegu viib ta mind minema arusaamatusse, külma kaugusesse ja võib-olla hiljemalt aasta pärast kihutab ta üle kogu selle tohutu linna ja uputab selle ning võtab endaga kaasa mitte ainult selle varemed, vaid ka selle nime!
Sl. 28. Elu jõgi.
See kahe teraga kujund jõest, mis ühest küljest on elu sümbol, universum ise ja teisalt apokalüptiline oja, mis uhub nii õpilase kui ka kogu tema universumi mingis kummalises kohas kuristikku. viis kordab Rasputini proosat, milles Jõgi on muutunud sümbolist suuremaks, temast on saanud ettehooldus ise, andes head ja võttes ära mitte ainult üksikisiku elu, vaid ka selle, mis on mõõtmatult suurem – tema universumi, maa, väikese kodumaa.
Selle jõe kallastel sünnib, elab ja sureb inimene – sageli selle sügavates vetes, nagu tegi Nastena filmist Ela ja mäleta.
Selle vetes ei uppu mitte ainult inimesed, vaid palju muudki: nende praegune maailm upub, nende minevik upub. Matera saar, nagu New Age'i Atlantis, läheb sümboolselt jõe põhja koos oma esivanemate haudadega ja pole juhus, et küla põleb enne üleujutusvette sukeldumist apokalüptilises leegis. : Piibli veeuputuse veed olid vaid prototüüp viimasest tulekahjust, milles maa uueneb.
https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin
Biograafia
Töö pealkiri: V. G. Rasputini elule ja loomingule pühendatud õppekavaväline üritus kirjanduses “Kogu elu kirjutasin armastust Venemaa vastu” (V. G. Rasputini mälestuseks) Autor Straško Jelena Anatoljevna Töökoht Riigieelarveline erialane õppeasutus Krasnodari territooriumi Tikhoretski tööstustehniline kool Parkovy 2015 Õppekavaväline üritus kirjandusest, V. G. Rasputini loomingust, mis on pühendatud elule ja "Kogu elu kirjutasin armastust Venemaa vastu" (V. G. Rasputini mälestuseks) Välja töötanud õpetaja GBPOU KK TIT Straško Jelena Anatoljevna Saatejuht 1 Leonid Leonov, vene kirjanik , ütles kunagi, et vene kirjandust edastatakse sooja raputuse kaudu: Puškin surus kätt Gogoliga, Gogol - Turgenev, Turgenev - Tolstoi, Tolstoi - Gorki, Gorki Leonoviga. Võib öelda, et Leonov andis vene kirjanduse sooja raputuse kaudu üle Valentin Grigorjevitš Rasputinile. Saatejuht 2 Zakhar Prilepin, kaasaegne kirjanik , paljude kirjandusauhindade võitja, meenutas Rasputini surmapäeval: „Minu jaoks Valentin Grigorjevitš – pärast seda, kui lugesin raamatut „Raha Maarjale, Ela ja mäleta” – kogu tema hämmastav, Puškinilik läbipaistvus ja lugu - oli ühes Puškini, Dostojevski, Leonovi kõrval. Ausalt öeldes asetasin ta kirjanikuna alati kõrgemale Astafjevist ja Šukshinist (kellel kummalgi oli ka enneolematu kingitus) - Valentin Grigorjevitš oli mulle lähedasem, tema südamlikkuse, ärksuse, aususe osas - saate end soojendada. Saatejuht 3 Valentin Rasputin on pärit kirjanike galaktikast, kes suudab häirida lugejate hingi, edastada neile inimlikku, kodanlikku valu maa, sellel viibiva inimese ja toimuva pärast. Tema teosed erinesid kaasaegse kirjanduse üldisest voolust oma ereda originaalsuse poolest. Rasputin kirjutas lihtsalt, kuid samas sügavalt ja tõsiselt. Saatejuht 1 Rasputini lugusid lugedes kujutate selgelt ette tema loodud elupilte, muretsete, muretsete inimeste saatuse pärast. Inimhinge sisse vaadates mõtiskleb kirjanik selle üle, kust on pärit inimestes isekus, kalk ja hingetus. Ta uurib headuse, õigluse, kohusetunde igavikulisi küsimusi, asetab oma kangelased sellistesse elusituatsioonidesse, mis nõuavad inimese moraalsete omaduste täielikku avaldumist. Saatejuht 2 Pole ime, et huvi tema raamatute vastu on kõikjal maailmas tohutu. Rasputini romaane ja jutte on tõlgitud kõikidesse Euroopa keeltesse, tema teoste põhjal lavatakse näidendeid ja filme. Rasputini looming on suures osas autobiograafiline, mida rõhutab tema lugude esimese kogu pealkiri "Unustasin Leshkalt küsida" (1961). Saatejuht 3 Kirjaniku enda ja tema kangelaste elu kulgeb Siberis, suure Angara kaldal. Kõik tema mõtted, kõik tema raamatud on pühendatud sellele maale, sellele ilule ja selle inimestele. Tema tööde peamiseks tegevuspaigaks on Angara piirkond: Siberi külad ja linnad. Lapsepõlves kirjanikule lähedaseks saanud loodus ärkab tema teoste lehekülgedel taas ellu ja kõneleb meiega ainulaadses Rasputini keeles. 15. märtsil 1937 ilmus Angara taigarannikul peaaegu poolel teel Irkutski ja Bratski vahel eksinud Ust-Uda rajoonikülast piirkondliku tarbijaühingu noore töötaja perre poeg Valentin, kes hiljem. ülistas seda imelist maad kogu maailmale. "Ma sündisin kolmsada kilomeetrit Irkutskist Ust-Udas Angaral. Nii et ma olen põline siberlane või, nagu me ütleme, kohalik,” kirjutas V.G. Rasputin. Saatejuht 2 isa - Rasputin Grigory Nikitich, naasis rindelt ordenite ja medalitega. «Töötasin postkontori juhatajana ja siis tekkis puudus. Ta sõitis laeval, et maksta ülekannete ja pensionide eest, - meenutab Valentin Grigorjevitš. - Ta jõi, nad lõikasid tal rahaga koti ära. Raha oli väike, aga siis anti selle raha eest pikad tähtajad. 1947. aastal saadeti Grigori Nikititš 7 aastaks Kolõmasse. Saatejuht 3 Ema - Rasputina Nina Ivanovna kasvatab pärast abikaasa vahistamist üksi kolme last. Saatejuht 1 Peagi kolis pere pere isapoolsesse pesasse - Atalanka külla, mis langes pärast Bratski hüdroelektrijaama ehitamist üleujutusvööndisse. Angara piirkonna looduse ilu haaras muljetavaldavat poissi juba tema esimestest eluaastatest peale, asudes igaveseks oma südame, hinge, teadvuse ja mälu varjatud sügavustesse, võrsus tema töödes viljakate võrsete teradega, mis toitsid rohkem. kui üks põlvkond venelasi oma vaimsusega. Saatejuht 2 1976. aastal esitas Rasputin oma teose fännidele loo "Hüvasti Materaga", mis oli pühendatud Siberi tagamaa elule. Lugu räägib Angara keskel asuval saarel asuvast Matera külast, mis valmistati ette üleujutuseks seoses hüdroelektrijaama ehitamisega. Nii vastandas autor traditsioonilise eluviisi industriaalühiskonna elukorraldusele. Saatejuht 3 Atalankas oli vaid nelja-aastane. Edasiõppimiseks suunati Valentin Ust-Uda keskkooli. Poiss kasvas üles oma näljaste ja kibedate kogemuste toel, kuid hävimatu teadmistehimu ja mitte lapselikult tõsine vastutus aitasid ellu jääda. Rasputin kirjutas sellest oma raskest eluperioodist hiljem üllatavalt aupakliku ja tõepärase loos "Prantsuse keele õppetunnid". "Prantsuse keele tunnid" räägib sõjaaegsest lapsepõlvest, näljasest poisist, kes elab üksi võõras linnas, kuhu ta õppima tuli. (slaid 15, video "Episoodid filmist" Prantsuse keele tunnid ") Saatejuht1 Valentina küpsustunnistusel olid ainult viisid. Paar kuud hiljem, sama 1954. aasta suvel, hiilgavalt sisseastumiseksamid sooritanud, sai temast Irkutski ülikooli filoloogiateaduskonna üliõpilane, ta ei mõelnudki kirjutamisele, unistas õpetajaks saamisest. Saatejuht 2 Kuid kord, leides end ilma rahata (ülikool lõpetas stipendiumi väljastamise), nõustus ta õpingutega paralleelselt töötama. Ta kirjutas sellest, mis oli vajalik Irkutski ajalehe "Nõukogude Noored" toimetusele. Aruanded, märkmed, esseed - siin õppis Rasputin inimesi kuulama, nendega rääkima, nende püüdlustele mõtlema. Pärast Irkutski ülikooli ajaloo- ja filoloogiateaduskonna lõpetamist (1959) mitu aastat – enne kui temast sai professionaalne kirjanik, - töötas Siberis ajakirjanikuna. Antoloogias "Angara" hakkasid ilmuma tema ajalehele kirjutatud esseed. Saatejuht 3 Rändkorrespondendina käis noor ajakirjanik ringi ja rändas Jenissei, Angara ja Lena jõe vahelisel jõel. Töötades Krasnojarski Komsomoletsi erikorrespondendina, kirjutas Rasputin ehituse kohta artikleid. raudtee Abakan-Taishet, Bratski ja Krasnojarski hüdroelektrijaamade kohta. Saatejuht 1 Rasputin on üks eredamaid nn. külaproosa", mis õitses 1970. aastatel. Kuulsus tuli noorele prosaistile, kui ilmus 1967. aastal antoloogias "Angara" ilmunud lugu "Raha Maarjale". Selleks ajaks võeti Rasputin kirjanike liitu. NSVL-i saatejuht 2 Lugu tõi Rasputinile üleliidulise ja ülemaailmse kuulsuse Rasputini anne avaldus täies jõus loos "The Deadline" (1970) Põhineb lihtsal argilool: vanaproua Anna viimased elupäevad, päevade kokkuvõtteid. Nagu pihtimises, rullub lahti ka inimese saatus. Tema elu "nagu töö, viis selle lõpuni." Anna on Rasputini üks vapustavaid naispilte, töökuse, isetuse ja vastutustunde näide. tööks, lastele, teistele. Saatejuht 3 Erinevatest linnadest ja küladest kogunesid hüvasti jätma tema täiskasvanud lapsed – igaühel oma iseloom, oma saatus.Ema on suremas ja kõiki valdab ühine kaotustunne, kohusetundest, mille kohaselt sattusid nad aastaid kohtumata olles kõik koos isa katuse alla. nende osalised selles ühises tundes justkui sulanduvad, kustutatakse, nende endi jaoks lakkab neil olemuslikku tähendust. Rasputini teoses "Tähtaeg" ilmub ainulaadne vaade maisele maailmale kui inimese ajutisele elupaigale. Saatejuht 1 "Ela ja mäleta" (1974) – see on uue loo nimi. Rasputin valib taas kriitilise olukorra, mis paneb proovile indiviidi moraalsed alused. Loo süžeejoon - eeskujulik sõdur Andrei Guskov 1944. aastal, kui võit on juba lähedal, lahkub sõjaväest - algul murettekitav, kuid siiski on lugu puhtalt Rasputinlik. Saatejuht 2 Ja siin keskel on täpselt kirjutatud piltidega taigaküla, sest kirjaniku jaoks, nagu alati, pole oluline mitte süžee, mitte sündmus kui selline, vaid tegelased, reetmise psühholoogiline uurimus päritolu ja tagajärjed. Oma külakaaslastest eemaldudes vaatab Andrei kõrvalt, iseendale, oma õnnelikule eelmine elu, pöördumatult lahkudes ja kellel pole tulevikku. Ta elab erakuna metsas. Harvad kohtumised naise Nastjaga, kes temalt last ootab, ei paku talle rõõmu. Saatejuht 3 Pidevas hirmus ja pinges kaotab Guskov järk-järgult oma inimliku välimuse. Kirjanik keskendub moraalsele ja filosoofilised probleemid, kes tõusis püsti nii Andrei enda kui - veelgi suuremal määral - oma naise ees. Nastja tormab Angarasse, olles aetud meeleheitesse, jälitatuna külakaaslastest, kes arvasid tema ja abikaasa kohtingute kohta. Saatejuht 1 Rasputini loo olemuse on õigesti määratlenud kirjanik V. Astafjev: "Ela ja pea meeles, mees, hädas, hämaruses, katsumuste kõige raskematel päevadel, sinu koht on su rahva kõrval; igasugune usust taganemine on põhjustatud teie nõrkus, olgu teie teadmatus, muutub veelgi suuremaks leinaks teie kodumaa ja rahva ning seega teie pärast." Ja lugu oli kirjutatud elavate pärast: ela ja pea meeles, mees, miks sa siia maailma tulid. Inimese saatuse ühtsus inimeste saatusega - see on loo idee. Ilma selleta pole inimest. Angaral on paljudes Rasputini teostes sümboolne roll. Ka siin ta toetab ja kaitseb ning mõistab kohut ja hukkab. V. G. Rasputini loomingus on teravalt püstitatud inimese ja looduse vahelise suhte probleemid. Saatejuht 2 1985. aastal avaldati "Meie kaasaegse" lehekülgedel Rasputini lugu "Tuli", mida võib tajuda kui "Hüvastijätt Matjoraga" jätkuna. Siin on tuli Rasputini jaoks sümbol, hädade tuline märk, ühiskonna hädade tagajärg. "Tuli" ilmus riigi jaoks otsustaval ajal - praegusest olukorrast väljapääsu aktiivse otsimise alguses, otsustav pööre tõe poole. Kuid ka tänapäeval, mil oleme suutnud palju õppida ja realiseerida, jääb Rasputini lugu üheks meie aja võimsaimaks teoseks. Selle tugevus seisneb tões, karmis ja karmis, mille dikteerib armastus inimese vastu, vastutus inimeste saatuse eest. Selle asemel, et ühiselt ebaõnnega võidelda, võtavad inimesed ükshaaval üksteisega võisteldes tulest ära kistud head. Saatejuht 3 Valentin Rasputin - suur meister , intelligentne ja tundlik meie murede ja murede suhtes. Tema jaoks pole armastus maa vastu abstraktne mõiste, seda toetavad konkreetsed teod. Tõelise vene kirjanikuna mõistis ta väga hästi oma kohustust kodumaa ees ja sai hakkama oma moraalse vägiteoga – ta hakkas kirjutama artikleid Baikali järve kaitseks, selle päästmise eest võitlemiseks. Saatejuht 1 90ndatel kirjutas ta palju lugusid: “Ela sajand, armasta sajand”, “Naiste vestlus”, “Mida varesele edasi anda?”, “Samale maale”, “Noor Venemaa”, “ Haiglas” lood, mis hämmastavad sügavaimat psühholoogiat. Linnaelu probleemid, linnaintelligentsi tunded ja mõtted satuvad üha enam Valentin Rasputini kirjaniku tähelepanu alla. Saatejuht 2 Aastatel 1989-1990 - NSV Liidu rahvasaadik. 1989. aasta suvel pakkus Valentin Rasputin esimest korda NSV Liidu rahvasaadikute kongressil välja Venemaa väljaastumise NSV Liidust. Seejärel väitis Rasputin, et temas "see, kellel olid kõrvad, ei kuulnud üleskutset Venemaale ametiühingu uks kinni lüüa, vaid hoiatust mitte lolli teha või pimesi, mis on sama asi, vene rahva patuoinas". Saatejuht 3 Aastatel 1990-1991 - M. S. Gorbatšovi ajal NSV Liidu Presidendinõukogu liige. V. Rasputin märkis seda eluepisoodi kommenteerides: „Minu võimule minek ei lõppenud millegagi. See oli täiesti asjata. […] Häbiga mäletan, miks ma sinna läksin. Mu eelaimdus pettis mind. Mulle tundus, et ees ootavad veel võitlusaastad, aga selgus, et kokkuvarisemiseni on jäänud mõned kuud. Olin justkui tasuta rakendus, millel ei lubatud isegi rääkida. ” Saatejuht 1 Alates 1967. aastast oli Valentin Grigorjevitš Nõukogude Liidu Kirjanike Liidu liige. 1986. aastal valiti ta NSV Liidu Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks ja RSFSRi Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks. Rasputin oli Venemaa Kirjanike Liidu kaasesimees ja juhatuse liige. Saatejuht 2 Alates 1979. aastast oli Valentin Rasputin Ida-Siberi Raamatukirjastuse raamatusarja "Siberi kirjandusmälestised" toimetuskolleegiumi liige; sari läks trükist välja 1990. aastate alguses. 1980. aastatel oli kirjanik ajakirja Roman-gazeta toimetuskolleegiumi liige. 1980. aastate esimesel poolel hakkas kirjanik tegelema ühiskondliku tegevusega, saades kampaania algatajaks Baikali järve päästmiseks Baikali tselluloosi- ja paberivabriku äravooludest. Saatejuht 3 Ta avaldas esseesid ja artikleid järve kaitseks, võttis aktiivselt osa keskkonnakomisjonide tööst. 2008. aasta augustis sukeldus Valentin Rasputin teadusliku ekspeditsiooni raames süvamere-mehitatud allveelaevaga Mir Baikali järve põhja. Saatejuht 1 Aastatel 1989–1990 oli kirjanik NSV Liidu Ülemnõukogu saadik. Aastatel 1990-1991 oli ta NSV Liidu Presidendinõukogu liige. 1991. aasta juunis, Venemaa presidendivalimiste ajal, oli ta Nikolai Rõžkovi usaldusisik. 1992. aastal valiti Rasputin Vene Rahvusnõukogu (RNS) kaasesimeheks, RNSi esimesel nõukogul (kongressil) valiti ta taas kaasesimeheks. 1992. aastal oli ta Rahvusliku Päästerinde (FNS) poliitilise nõukogu liige. Saatejuht 2 Hiljem märkis kirjanik, et ei pea end poliitikuks, sest "poliitika on räpane äri, korralikul inimesel pole sinna midagi peale hakata; see ei tähenda, et poliitikas poleks korralikke inimesi, aga nad on tavaliselt hukule määratud." Saatejuht 3 Temas oli tunda purunemist. Selle luumurru jäädvustasid telekaamerad 2006. aasta suvel: Irkutski lennujaamast lahkuja küürus selg. Tema tütar Maria põles seal surnuks. Saatejuht 1 Maria Rasputina, muusikateadlane, organist, Moskva konservatooriumi õppejõud. Ta hukkus lennuõnnetuses 9. juulil 2006 Irkutskis. Tema mälestuseks kirjutas 2009. aastal Nõukogude Vene helilooja Roman Ledenev kolm draamakatkest ja viimane lend. Valentin Rasputin kinkis oma tütre mälestuseks Irkutskile aastaid tagasi Peterburi meistri Pavel Chilini spetsiaalselt Maria jaoks valmistatud eksklusiivse oreli. Saatejuht 2 Valentin Rasputin oli NSVL riikliku preemia laureaat (1977, 1987). 1987. aastal omistati talle sotsialistliku töö kangelase tiitel. Kirjanik pälvis aumärgi (1971), Tööpunalipu (1981), kahe Lenini ordeni (1984, 1987) ja Venemaa IV ordeni teenete eest Isamaale (2002). ) ja III aste (2007), Aleksander Nevski (2011). Saatejuht 3 2013. aastal sai Rasputin humanitaartegevuse valdkonna riikliku preemia laureaadiks. Tema paljude auhindade hulgas on Joseph Utkini nimeline Irkutski komsomoli auhind (1968), L.N. Tolstoi (1992), Irkutski Püha Süütu auhind (1995), Aleksandr Solženitsõni kirjandusauhind (2000), F.M. Dostojevski (2001), Aleksander Nevski auhind "Venemaa ustavad pojad" (2004), samuti Vene Föderatsiooni presidendi auhind kirjanduse ja kunsti valdkonnas (2003). Aasta parima välisromaani auhind. XXI sajand” (Hiina, 2005). Saatejuht 1 2008. aastal sai kirjanik auhinna " Suur Raamat"nominatsioonis" Panuse eest kirjandusse ". 2009. aastal pälvis Valentin Rasputin Vene Föderatsiooni valitsuse auhinna kultuurivaldkonnas. 2010. aastal pälvis kirjanik Püha Võrdse auhinna. -Apostlid vennad-slaavlaste kasvatajad Cyril ja Methodius.Saatejuht 2 2012. aastal suri Ivanovna tema naine Svetlana. Tema naise ja tütre surm murdis kirjanikku ennast. Ma isegi ei mõelnud enam iseendale, kõik mu mõtted See oli suure kirjaniku kirjanduslik ja tsiviil testament: kaitsta ja säilitada Venemaad, ükskõik kui raske see meile ka ei oleks. Saatejuht 3 Publitsist Vladimir Bondarenko kirjutas: „Seetõttu muutuvad tema sõnad tunnistus kogu tulevasele Venemaale: "Tundub, et usuks pole alust, aga ma usun, et lääs ei võta Venemaad vastu," kirjutas Rasputin. "Kõiki patrioote ei saa kirstu ajada, neid tuleb aina juurde. Ja kui nad tegid, kirstud seisaksid püsti ja liiguksid oma maad kaitsma.Seda pole kunagi varem juhtunud, aga võib olla.Usun, et me jääme iseseisvaks riigiks, iseseisvaks, elades oma reeglite järgi, mis tuhat aastat vana. Venemaal ei saa aga kunagi kerget elu olema. Meie rikkus on liiga väike." Saatejuht 1 15. märtsil 2015, vaid mõni tund enne 78. eluaastat, suri haiglas üks säravamaid vene kirjanikke Valentin Grigorjevitš Rasputin. Kasutatud ressursside loetelu: 1) MAUK "Centralized Library System" teabe- ja bibliograafiaosakond. Bibliograafiline essee (kirjaniku 75. sünniaastapäeval). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliograafiline essee: (Valent Rasputini 75. sünniaastapäevaks) / koost. ptk. bibliograaf G. N. Kovaleva; MAUK CBS teabe- ja bibliograafiaosakond. - Angarsk, 2012. - 28 lk.: ill. 3) Interneti-väljaande "Vaba ajakirjandus" materjalid 4) Vikipeedia materjalid 5) Fragmendid ja kaadrid filmist "Prantsuse keele õppetunnid" (1978) Jevgeni Tashkova, "Hüvasti" (1981) Larisa Shepitko ja Elema Klimov, "Ela ja mäleta "(2008) Aleksandr Proškin. 6) RIA Novosti materjalid 7) Video YouTube'ist 8) Fragment helilooja Roman Ledenevi teosest "Viimane lend".
ELAGE OMA SÜDAMEtunnistusele
(Tund tund V. Rasputini elu ja loominguga tutvumist)
RAAMATUKOGU: Kaasaegsed ei mõista sageli oma kirjanikke või ei teadvusta oma tõelist kohta kirjanduses, jättes tuleviku hinnangu, panuse määramise, rõhuasetuse määramise. Näiteid on piisavalt. Kuid tänapäeva kirjanduses on vaieldamatud nimed, ilma milleta ei kujuta ette ei meie ega meie järeltulijad. Üks neist nimedest on Valentin Grigorjevitš Rasputin. Juhime teie tähelepanu ühele loole, mis on pühendatud selle vene proosakirjaniku ja publitsniku loomingule.
Saatejuht (1): Valentin Grigorjevitš Rasputin on selliste suurepäraste teoste autor nagu "Tähtaeg", "Ela ja mäleta", "Hüvasti Matjoraga", "Tuli", "Prantsuse keele õppetunnid". Kirjanik Sergei Pavlovitš Zalygin ütles tema kohta järgmiselt: "Valentin Rasputin sisenes meie kirjandusse kohe, peaaegu ilma ettejooksuta ja tõelise kunstilise sõna meistrina."
SAATE (2): Valentin Rasputin sündis 15. märtsil 1937 Irkutski oblastis Ust-Uda külas talupoja peres.
AUTOR “Olles vaevu kõndima õppinud, põrutasime jõe äärde ja viskasime sinna veel piisavalt tugevad õnged, venitasime taigasse, mis algab kohe küla tagant, korjasime marju ja seeni. Juba varakult istusime paati ja võtsime omal jõul aerud üles, et sõuda saartele, kus niideti heina ja siis jälle metsa - rohkem kui meie rõõmud ja tegevused olid ühendus jõega. ja taiga.
Just tema, kogu maailmale tuntud jõgi, millest loodi igavesed legendid ja laulud, Baikali ainus tütar, kelle hämmastavast ilust ja luulest hoian kõige puhtamaid ja eredamaid mälestusi.
Saatejuht (1) Tulevane kirjanik läks 1944. aastal Atalani algkooli esimesse klassi. Siin, Atalankas, armus Rasputin, olles õppinud lugema, raamatusse igaveseks. Põhikooli raamatukogu oli väga väike, ainult kaks riiulit raamatuid. Et vähemalt see "fond" säiliks, lubati neil lugeda ainult koolis. Kirjanik mäletab
AUTOR „Alustasin oma tutvust raamatutega... vargusest. Käisime sõbraga ühel suvel sageli raamatukogus. Nad võtsid klaasi välja, ronisid tuppa ja võtsid raamatud. Siis nad tulid, andsid loetu tagasi ja võtsid uued.
Saatejuht (2) Olles Atalankas neli klassi lõpetanud, soovis Rasputin loomulikult õpinguid jätkata. Kuid kool, kus olid viiendad ja järgnevad klassid, asus ainult Ust-Uda piirkonnakeskuses ja see asub tema sünnikülast 50 kilomeetri kaugusel. Te ei kohta iga päev – peate sinna elama kolima, üksi, ilma vanemateta, ilma pereta. Nii algas tema iseseisev elu 11-aastaselt.
PEREMEES (1) 1954. aastal, pärast keskkooli lõpetamist, astus ta Irkutski ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Alguses ta oma kirjutamiskutsele ei mõelnud - ta leidis end lihtsalt kord ilma rahata (stipendiumi nad ei andnud), talle tehti ettepanek töötada ilma õpinguid katkestamata.
Ta avaldas palju, kirjutas sellest, mis oli vajalik Irkutski ajalehe "Nõukogude Noored" toimetusele. Aruanded, märkmed, esseed - siin "koputas Rasputin käele", õppis inimesi kuulama, nendega rääkima, nende püüdlustele mõtlema. See kõik on suurele kirjanikule nii vajalik.
VASTUVÕTE (2) Ajaleht "Nõukogude Noored" koondas neil aastatel noori autoreid, nende hulgas olid A. Vampilov, G. Maškin. Seejärel töötab Rasputin mõnda aega telestuudios.
Rasputini ajalehe jaoks tehtud esseed hakkasid ilmuma Angara antoloogias. Esseedest sündis raamat The Edge Near the Sky (1966). Krasnojarskis, kuhu Rasputin 1962. aasta suvel kolis, ilmus esseede raamat "Campfire New Cities".
VASTUVÕTE (1) Rändkorrespondendina rändas noor ajakirjanik jalgsi ning rändas Jenissei, Angara ja Lena jõe lään. Töötades Krasnojarski Komsomoletsi erikorrespondendina, kirjutas Rasputin artikleid Abakan-Taišeti raudtee ehitamisest, Bratski ja Krasnojarski hüdroelektrijaamade kohta.
JUHT (2) Rasputin maalis armastusega lastepilte, kuigi tal pole puhtalt “lapselikke” töid. Mitte igal kirjanikul, isegi väga andekal, ei õnnestu lapsi kujutada „sellisena, nagu nad on”. Siin on vaja erilist kingitust. Üheks hädavajalikuks tingimuseks on oskus olla lapsega võrdne. Samas mitte oskust, nimelt kingitust.
Rasputiniga jäävad lapsed lasteks: nii siis, kui lapsele on antud jutustaja roll, kui ka siis, kui vaatame neid täiskasvanu pilguga.
VASTUVÕTE (1) 1966. aasta alguses ilmusid samaaegselt kaks esimest Rasputini lühiraamatut. Toimus ka kaks lastejuttu. “Dimka ja mina” on lugu sõjaaegsetest teismelistest, mida iseloomustab täpne poisilik sõja ja surma tajumise psühholoogia ning vähesed, kuid erksad üksikasjad majapidamisest ja koolielust. Eriti menukas on lugu “Ema on kuhugi läinud” – sissetung imiku teadvusesse. Väike psühholoogiline uurimus, aga omal moel meistriteos. Kirjeldatakse esimest vaimset valu, mis lõhestas lapse õnneliku rahu. Ärkasin üles ja ema polnud läheduses, esimest korda jäi ta üksi, mahajäetud. Imelik ja hirmutav...
JUHT (2) Rasputin näib alguslugudes määravat oma loominguliste võimaluste ulatuse, teeb visandeid, visandab oma kirjandusliku arengu liine, millest osa siis kõrvale heitis.
Mõnikord on raske ette kujutada, et kõik need lood on ühe käega kirjutatud: need on kunstilise kvaliteedi poolest ebaühtlased ega ole stiililt sarnased.
Kuid isegi Rasputini esimesi proosakatsetusi (välja arvatud kaks-kolm üsna nõrka asja) iseloomustab tema loomingu põhikvaliteet, mille Sergei Zalygin neis hiljem välja tõi - teose hämmastav terviklikkus, täpne vormitaju. .
VASTUVÕTE (2) Kuulsus tuli noorele prosaistile loo "Raha Maarjale" ilmumisega - 1967. aastal. Seda teost mitte ainult ei märganud kriitikud, vaid nad hindasid seda üsna kõrgelt. Ja autor ise registreeriti kohe mitmesse esindajasse " uus laine- "külaproosa".
Rasputini esimest raamatut eristas eriline maailmanägemus, detailide viimistlemine, tegelaste paljastamine. See tähendab, et siin toimus tema loomingulise individuaalsuse tõeline sünd, mis oli veel viimistlemata, muutunud sügavamaks, mitmetahulisemaks.
Elu, mida Rasputin oma loos kujutab, võetakse alati ette selle loomuliku kulgemise katkemise hetkel, kui ootamatult ähvardab ees suur ebaõnn, tulemas on katastroof või surm. Selliseid olukordi nimetatakse piirijoonteks.
VASTUVÕTE (1) “Raha Maarjale” lugu on lihtne. Isegi mitte lugu, vaid pigem väike juhtum: müüjanna Marial maapoes oli puudus - tuhat rubla. Tundub, et raha on vähe, kuid tõelise petturi jaoks on see tühiasi. Maria pere – traktoristist abikaasa Kuzma ja nende kolme lapse – jaoks on see aga tohutu summa.
Hea, et audiitor osutus tubliks inimeseks: ta nägi, kuidas nad elavad, sai aru, et selline õnnetus juhtus Maarja lahkuse ja saamatuse tõttu ning võimaldas 5 päevaga raha koguda ja raha hoiustada. kassapidaja. Muidu kohus...
Süžee filmist
Juba selles pealtnäha puht igapäevases süžees kerkivad esile rahaotsingud omastusega tabatud õnnetu maamüüjanna abikaasa poolt. moraalsed küsimused inimese võime teha häid tegusid.
SAATE (2) Rasputini määravate elumuljete hulgas Üks tugevamaid oli mulje tavalistest Siberi naistest, eriti vanuritest. Need tõmbasid palju: rahulik iseloomu tugevus ja sisemine väärikus, ennastsalgavus raskes külatöös, mõistmis- ja andestamisoskus. Võib öelda, et just “Deadline” vanaproua kangelanna Anna kaudu leidis kirjanik enda jaoks võimaluse oma maailmapildis uueks pöördeks.
AUTOR „Vanade naiste seas paneb mind eriti silma rahulik suhtumine surma, mida nad peavad iseenesestmõistetavaks. Ma arvan, et pikk elukogemus õpetas neile seda rahulikkust.
JUHTID (1): Järgnevad lood – “Ela ja mäleta”, “Hüvasti Matjoraga” – kindlustasid kirjanikule nn külaproosa ühe parima esindaja kuulsuse. Valentin Rasputini iga loo süžee on seotud kohtuprotsessi, moraalse valiku, surma teemaga.
Filmi süžee
JUHTID (2): Loos "Ela ja mäleta" tegevus toimub 1945. aastal. Loo kangelane Andrei Guskov ei tahtnud rindel nii väga surra, et deserteeris. Kirjaniku fookuses on moraalsed ja filosoofilised probleemid, mis seisid silmitsi nii Andrei enda kui veelgi suuremal määral tema abikaasa Nastenaga.
JUHT (1) Rindest põgenenud ja külakaaslaste eest varjunud Guskov vaatab väljast, väljastpoolt, iseendale, oma õnnelikule möödunud elule, pöördumatult lahkuvale ja tulevikuta. Inimeste eest varjama sunnitud elab ta erakuna metsas. Harvad kohtumised naisega, kes temalt last ootab, ei paku talle rõõmu. Pidevas hirmus ja pinges kaotab ta järk-järgult oma inimliku välimuse ja hakkab Nastenat kahtlustama reetmises. Nende seletus on üks loo traagilisi stseene.
(Katkend filmist)
HOST (2): meeleheitesse aetud; teda kiusasid taga külakaaslased, kes arvasid ära tema kohtumist abikaasaga; Nastena tormab Angarasse. "Ta astus ahtrisse ja vaatas vette. Kaugel-kaugel kostis seestpoolt virvendust, justkui kohutavast ilus muinasjutt- taevas voolas ja värises selles. Üle Angara hõljus lai vari: öö liikus. Liiv kogunes kõrvu – puhas, õrn, suruv. Selles: kümned, sajad, tuhanded kellad helisesid... Ja need kellad kutsusid kedagi peole. Nastjale tundus, et uni tappis ta. Põlved küljele nõjatudes kallutas ta seda sügavasse piiludes pingsalt aina madalamale ja madalamale, kogu selle nägemisega, mis oli talle paljude aastate jooksul vabanenud. Angara pritsis, šitik kõikus nõrgas öövalguses, ringid venisid külgedele.
VEDUITSII (1): Naastes oma lapsepõlve- ja noorusaega, kirjutas Rasputin autobiograafilised lood "Alla- ja ülesvoolu: essee teekonnal" ja "Prantsuse keele õppetunnid", millest said vene novelli meistriteosed.
Kirjaniku lapsepõlv langes seega sõja-aastatele Põhikool ta lõpetas 1948. aastal. Emad soovitasid poisi õppima saata, sest külas kutsusid vanamehed teda kirjaoskajaks ja vanaprouad tulid tema juurde abi otsima ning ta luges neile meelsasti ette haruldasi uudiseid sugulastelt.
Rasputinil oli valus lahku minna oma kallist külast, emast, kes üksi, ilma meheta, kahe väikese lapsega (Valentin oli vanim), suutis vaevu üle saada meeleheitest, näljasest eksistentsist. Tal oli raske kodust ligi 50 kilomeetri kaugusele võõraste juurde minna. "Aga mu ema kogus mind vaatamata kõikidele õnnetustele," kirjutas Rasputin, "kuigi meie külast polnud keegi varem selles piirkonnas õppinud. Ma olin esimene."
Ja kõiki neid raskusi, mida kirjanik koges kaugel oma armastatud kodumaast, kirjeldas ta raamatus “Prantsuse keele õppetunnid”.
Stseen filmist 1
AUTOR: See lugu, kui see esimest korda raamatus ilmus, aitas mul leida oma õpetaja Lidia Mihhailovna. Ta ostis mu raamatu, tundis mind ära autoris ja ennast loo kangelannast ning kirjutas mulle. Tuleb välja, et Lidia Mihhailovna ei mäleta üllataval kombel, et ta saatis mulle pastaga paki samamoodi nagu loos. Ma mäletan seda väga hästi ja ma ei saa eksida: oli... Sa juba arvasid, on ilmselge, et see on suures osas autobiograafiline lugu ehk selline, kus autor kirjeldab sündmusi oma elust. Miks ta seda teeb? See pole sugugi tingitud kujutlusvõime puudumisest, nagu võib tunduda, ja mitte asjata soovist, kasutades oma kirjanikupositsiooni, rääkida igal juhul kõigest, mida ta koges. On selliseid mõisteid: inimese vaimne mälu ja vaimne kogemus, mis peaks olema meist igaühes, sõltumata vanusest ... Ja nii juhtuski, et enam kui kahekümne aasta pärast istusin laua taha ja hakkasin meenutama. mis oli kunagi minuga, viienda klassi õpilase, kauge Siberi küla poisiga ... Kirjutasin selle loo lootuses, et mulle õigel ajal antud õppetunnid langevad nii väikese kui täiskasvanud lugeja hinge.
Filmi süžee 2
VEDUITSIOON (1): Nii päästis prantsuse keele õpetaja ühe poisi elu, kes uhkusest ei võtnud sõjajärgsetel näljastel aastatel abi vastu. Lahkuse õppetunnid ei jäänud märkamata, need avasid kirjaniku südame kellegi teise leinale ja kannatustele.
ESITLEJAD (2): Vaadeldes poleemikat lähemalt kaasaegne maailm Rasputin nägi vaimsuse puudumise päritolu sotsiaalses reaalsuses. Loolt loole tugevneb tema loomingus autori maailmapildi traagika. 1985. aastal ilmus lugu "Tuli". Kriitikud nägid selles loo Hüvasti Matyoraga jätku. Seda ei eitanud ka autor ise.
AUTOR: "Suhteliselt öeldes on tulekahju see, mis juhtus uue külaga, kui kõik juured lõigati maha, kui sellest maast, millel nad elasid, ei jäänud midagi alles, kui nad kolisid täielikult uuele maale, toodi sisse uusi tellimusi. , püstitada uued eluruumid. Kuidas see mõjutas meie moraali, suhtumist maasse? Maa... see on ju sisuliselt üks, see on ka meie maa, kuhu nad kolisid. Aga nüüd, suhtumise järgi otsustades, peame seda millegipärast järjest vähem enda omaks, väärtustame seda järjest vähem. Seda ma tahtsingi näidata: kui palju mõjutab meie ajalugu, meie antiikaeg, kuidas see mõjutab meie olevikku ja kuidas see mõjutab tulevikku.
Filmi süžee
JUHTID (1): 1990. aastatel langesid linnaelu probleemid, linnaintelligentsi tunded ja mõtted üha enam Valentin Rasputini kirjaniku tähelepanu alla. Lugude “Siberi linnas”, “Haiglas”, “Noor Venemaa”, “Samale maale...” kõrval on kirjaniku loomingus oluline koht ajakirjandusel. Valentin Rasputini L. M. Leonovi, A. P. Platonovi, A. V. Vampilovi artiklid S. Puškinist, F. M. Dostojevskist, Sergiusest Radonežist toovad meid tagasi suurte nimede juurde, panevad nad särama uue kustumatu valgusega. Nendel aastatel ilmus ka tema lugu "Ivani tütar, Ivani ema".
Süžee filmist "Ivani tütar, Ivani ema"
VASTUVÕTE (2): Valentin Rasputin on kaasaegne kirjanik. Kõik tema tööd on teravalt sotsiaalsed, täis valu ja ärevust Venemaa saatuse pärast. Valentin Rasputin viitab oma Manifestis üleminekuaja raskustest rääkides taas kirjanduse ajaloolisele rollile: „On kätte jõudnud aeg, mil vene kirjanik saab taas rahva kajaks ja väljendab seda, mida pole kunagi varem olnud. enneolematu jõuga, milles on valu, armastust ja taipamist ning kannatustes uuenenud meest ... "
AUTOR (loeb): „Mida tähendab olla kaasaegne? Olen traditsiooniliste, väljakujunenud elu- ja kunstivaadetega inimene ning minu jaoks tähendab olla kaasaegne, et mõista oma päevil hooajalisuse ja igaviku, juhuslikkuse ja loomuliku mõõtu. Polegi nii raske üht teisest eristada, kui tunned hästi oma riigi minevikku ja vaatad tähelepanelikult olevikku. Hooajaline, ajutine kuulutab end alati liiga tungivalt ja valjuhäälselt, on kiirustav ja emotsionaalne; igavene, teades oma väärtust, räägib rahulikult tuntud sõnadega ... Olla kaasaegne tähendab mitte eksida, mitte ära anda -sinu aeg ja teie elu lühiajalistele ja isegi lihtsalt kahjulikele mõjudele "
Süžee filmist
RAAMATUKOGU: Pärast Rasputini teoste lugemist ei unusta te neid kunagi, need sisaldavad nii palju kibedaid ja õiglasi sõnu inimliku õnne ja leina kohta, kuriteost elu hoidvate moraaliseaduste vastu, mida me alati ei mäleta ja mõnikord ei mäleta kõigega.
Soovin õppetunni lõpetada A. Yashini luuletusega:
Meie ütlemata rikkuses
Seal on väärtuslikud sõnad:
Isamaa,
lojaalsus,
Vennaskond.
Ja seal on ka: südametunnistus,
Sel aastal tähistab riigi kultuuriringkond 80. aastapäev alates 20. sajandi teise poole ühe suurima kirjaniku sünnist - Valentina Rasputina .
Tõetruu ja hingesügavuseni läbistav kirjaniku proosa tõi talle kaaskirjanike seas mitte ainult meistri au, vaid ka kaasaegsete siira lugupidamise. Pikad aastad Rasputin kaitses sõnade ja tegudega taiga puutumatute nurkade puutumatust, veevarude puhtust ja Baikali loodust.
To Ökoloogia aasta aastal laste- ja noorteraamatute nädala ning kirjanik Valentin Grigorjevitš Rasputini juubeli raames. Lasteraamatukogu MBUK Myasnikovski rajoon"MCB" võttis aset kirjandustund õigustatud Valentin Rasputini maailm ja sõna » .
Osalesid 1. kooli 7 "A" klass ja klassijuhataja Kirakosjan Tigran Nikolajevitš.
eesmärk Ürituse eesmärk oli süvendada õpilaste teadmisi Valentin Rasputini loomingust ja isiksusest, samuti tutvustada neile tundmatuid kirjaniku lugusid.
Rasputini teosed, ilma milleta on juba võimatu ette kujutada kaasaegne kirjandus Venemaa, kuulu nende kategooriasse, mis panevad kangelastele kaasa tundma, õpetavad mõtlema, äratavad parimaid tundeid. Pole ime, et Valentin Grigorjevitšit nimetatakse Venemaa südametunnistuseks. Punane niit läbi kogu ürituse oli mõte lugemise ja eneseleidmise tähtsusest imeline maailm prosaist.
Õpilased ürituse saatejuhi sõnadest ja vaatamisest ettekanded "Au Siberi peremehele", näinud ja kuulnud Huvitavaid fakte Valentin Grigorjevitši eluloost. Kirjanik sai oma kuulsuse ja au ainult tänu visadusele ja õppimishimule. Pärast põhikooli lõpetamist jätkas ta õpinguid, kuid kodust kaugel. Need olid rasked, näljased, sõjajärgsed aastad. Hiljem, 1973. aastal, lõi Rasputin sellest eluperioodist autobiograafilise loo “Prantsuse keele õppetunnid”. Hiljem tehti 1978. aastal samanimeline film. Seda lugu õpitakse kõigis keskkoolides, sest see pole ainult mälestus lapsepõlvest, õppimisest, vaid ka austusavaldus õpetajate tööle.
Lapsed õppisid ka tema esimeste raamatute ajalugu, need on: “Vassili ja Vasilisa”, “Kohtumine” ja “Rudolfio”, vastasid huviga elektroonilise viktoriini küsimustele ning arvasid kirjeldusest ära ka loo peategelased. - "Prantsuse keele tunnid" ja ristsõna.
Ürituse lõpus vaatasid lapsed video "Rasputini õppetunnid" - kus kirjanik ise rääkis kohtadest, kus ta sündis ja elas: Siberist, oma raamatutest, mille eest Valentin Rasputin sai « kirjandusauhind Aleksander Solženitsõn" .
Kirjandustunniks oli värviliselt raamitud raamatunäitus pühendatud Rasputini elule ja tööle. Eriti köitis koolinoorte tähelepanu värvikas kingiväljaanne "Siber, Siber ...". Pikka aega vaadati omanäolise Siberi illustratsioone ja maastikke, mis paljastasid üha enam oma looduse võlusid.
Inspireerivalt kõlas Irkutski kriitiku V. Semenova tsitaat: „Mida tähendab meeles pidada kirjanikku? See tähendab, et tuleb meeles pidada peamist asja, mille nimel ta elas – oma raamatuid. Kuid kõigepealt peate need läbi lugema!
Kirjandustund möödus õpilastele suure kasuga. Lapsed õppisid kirjaniku elulugu, õppisid paremini tundma kirjaniku loomingut ja tema raamatuid. Ja kodutöö oli selle kirjaniku ühe võõra teose lugemine.
Lasteraamatukogu laenutusraamatukoguhoidja
MBUK Myasnikovski piirkond "MCB" - E.L. Andonyan
