Hüvasti

Tvardovski "Vassili Terkin". Õpilase uurimistöö A.T. luuletuse põhjal.

Autori kujutis A. T. Tvardovski luuletuses "Vasili Terkin"

A. T. Tvardovski kirjutas sõjast otsekohe. Kohe sõja alguses läheb ta, nagu paljud teised kirjanikud ja luuletajad, rindele. Ja mööda sõjateid kulgedes loob luuletaja Vene sõdurile, tema saavutustele, hämmastava monumendi. “Võitlejast rääkiva raamatu” kangelane, nagu autor ise oma teose žanri määratles, on Vassili Terkin, kes on Vene sõduri kollektiivne kuvand. Kuid raamatus on veel üks kangelane – autor ise. Me ei saa isegi öelda, et see on alati Tvardovski ise. Pigem räägime üldistatud autori-jutustaja kuvandist, mis esineb "Jevgeni Oneginis", "Meie aja kangelases" ja teistes vene kirjandustraditsiooni aluseks olevates teostes. Kuigi mõned luuletuse faktid langevad kokku A. T. Tvardovski tegeliku elulooga, on autoril selgelt palju Terkini jooni, nad on pidevalt koos (“Terkin – edasi. Autor – järgi”). See lubab väita, et ka luuletuse autor on rahvamees, vene sõjaväelane, kes erineb Terkinist õigupoolest ainult selle poolest, et “kursus läbis pealinnas”. A. T. Tvardovski teeb Terkinist oma kaasmaalase. Ja seetõttu ka sõnad

Ma värisen teravast valust,

Pahataht kibe ja püha.

Ema, isa, õed-vennad

Mul on sellest piirist kaugemale -

saavad nii autori kui ka tema kangelase sõnadeks. Hämmastav lüürika värvib neid luuleridu, mis kõnelevad “väikesest kodumaast”, mis oli igal sõjas osalenud sõduril. Autor armastab oma kangelast, imetleb tema tegusid. Nad on alati üksmeelsed:

Ja ma ütlen teile, ma ei varja,

Selles raamatus, siin ja seal,

Mida öelda kangelasele,

Ma räägin isiklikult.

Ma vastutan kõige eest, mis ümbritseb

Ja pange tähele, kui te pole märganud,

Nagu Terkin, mu kangelane,

Mõnikord räägib minu eest.

Luuletuse autor on vahendaja kangelase ja lugeja vahel. Lugejaga peetakse pidevalt konfidentsiaalset vestlust, autor austab "sõber-lugejat" ja püüab seetõttu edastada talle "tõelist tõde" sõja kohta. Autor tunneb oma vastutust lugejate ees, ta mõistab, kui oluline oli mitte ainult sõjast rääkida, vaid ka lugejaid inspireerida (ja meenub, et Vassili Terkin ilmus sõja ajal eraldi peatükkidena ja idee ulatub tagasi 1995. aastani. Soome sõja aeg) usk vene sõduri vaimu võitmatusse, optimism. Mõnikord kutsub autor justkui lugeja üles kontrollima oma hinnangute ja tähelepanekute õigsust. Selline vahetu kokkupuude lugejaga aitab suuresti kaasa sellele, et luuletus muutub arusaadavaks suurele ringile.

Ilma toiduta saab elada päevi

Saate teha rohkem, kuid mõnikord

Üheminutilises sõjas

Ilma naljata ei saa elada

Kõige ebamõistlikumate naljad.

Luuletuse tekst on täis nalju, ütlusi, ütlemisi ja pole võimalik kindlaks teha, kes on nende autor: kas luuletuse autor, luuletuse kangelane Terkin või rahvas üldiselt.

Silma torkab autori vaatlusvõime, pilgu valvsus ja rindeelu üksikasjade edasiandmise oskus. Raamatust saab omamoodi sõja "entsüklopeedia", mis on kirjutatud "loodusest", väliolukorras. Autor on truu mitte ainult detailidele. Ta tundis sõjas mehe psühholoogiat, tundis sama hirmu, nälga, külma, lihtsalt rõõmustas ja kurvastas... autor jutustada oma kaasaegsetele ja järeltulijatele sõjast, milles “lahing on püha ja õige. Surelike võitlus ei ole au, vaid maapealse elu pärast.

Suur Isamaasõda on üks neist sündmustest riigi ajaloos, mis jääb rahva mällu kauaks. Sellised sündmused muudavad suuresti inimeste ettekujutusi elust ja kunstist. Sõda põhjustas enneolematu tõusu kirjanduses, muusikas, maalis ja kinos. Kuid võib-olla pole olnud ega tule olema populaarsemat sõjateost kui Aleksandr Trifonovitš Tvardovski luuletus "Vassili Terkin".
A. T. Tvardovski kirjutas sõjast otsekohe. Kohe sõja alguses läheb ta, nagu paljud teised kirjanikud ja luuletajad, rindele. Ja mööda sõjateid kulgedes loob luuletaja Vene sõdurile, tema saavutustele, hämmastava monumendi. “Võitlejast rääkiva raamatu” kangelane, nagu autor ise oma teose žanri määratles, on Vassili Terkin, kes on Vene sõduri kollektiivne kuvand. Kuid raamatus on veel üks kangelane – autor ise. Me ei saa isegi öelda, et see on alati Tvardovski ise. Pigem räägime üldistatud autori-jutustaja kuvandist, mis esineb "Jevgeni Oneginis", "Meie aja kangelases" ja teistes vene kirjandustraditsiooni aluseks olevates teostes. Kuigi mõned luuletuse faktid langevad kokku A. T. Tvardovski tegeliku elulooga, on autoril selgelt palju Terkini jooni, nad on pidevalt koos (“Terkin – edasi. Autor – järgi”). See lubab väita, et ka luuletuse autor on rahvamees, vene sõjaväelane, kes erineb Terkinist õigupoolest ainult selle poolest, et “kursus läbis pealinnas”. A. T. Tvardovski teeb Terkinist oma kaasmaalase. Ja seetõttu ka sõnad

Ma värisen teravast valust,
Pahataht kibe ja püha.
Ema, isa, õed-vennad
Mul on sellest piirist kaugemale -

Ja ma ütlen teile, ma ei varja,
Selles raamatus, siin ja seal,
Mida öelda kangelasele,
Ma räägin isiklikult.
Ma vastutan kõige eest, mis ümbritseb
Ja pange tähele, kui te pole märganud,
Nagu Terkin, mu kangelane,
Mõnikord räägib minu eest.

Ilma toiduta saab elada päevi
Saate teha rohkem, kuid mõnikord
Üheminutilises sõjas
Ilma naljata ei saa elada
Kõige ebamõistlikumate naljad.

Luuletuse tekst on täis nalju, ütlusi, ütlemisi ja pole võimalik kindlaks teha, kes on nende autor: kas luuletuse autor, luuletuse kangelane Terkin või rahvas üldiselt.
Silma torkab autori vaatlusvõime, pilgu valvsus ja rindeelu üksikasjade edasiandmise oskus. Raamatust saab omamoodi sõja "entsüklopeedia", mis on kirjutatud "loodusest", väliolukorras. Autor on truu mitte ainult detailidele. Ta tundis sõjas mehe psühholoogiat, tundis sama hirmu, nälga, külma, lihtsalt rõõmustas ja kurvastas... autor jutustada oma kaasaegsetele ja järeltulijatele sõjast, milles “lahing on püha ja õige. Surelike võitlus ei ole au, vaid maapealse elu pärast.

Aleksandr Trifonovitš Tvardovski sündis 1910. aastal ühes Smolenski oblasti talus talupojaperes. Tulevase poeedi isiksuse kujunemisel oli oluline ka isa suhteline eruditsioon, armastus raamatu vastu, mille ta oma lastes kasvatas. "Terve talveõhtud," kirjutab Tvardovski oma autobiograafias, "pühendasime end sageli raamatu ettelugemisele. Minu esimene tutvus Puškini "Poltava" ja "Dubrovskiga", Gogoli "Taras Bulbaga", Lermontovi, Nekrasovi, A.K. populaarseimate luuletustega. Tolstoi, Nikitin juhtus täpselt nii.

1938. aastal toimus Tvardovski elus oluline sündmus - ta astus kommunistliku partei ridadesse. 1939. aasta sügisel, vahetult pärast Moskva Ajaloo, Filosoofia ja Kirjanduse Instituudi (IFLI) lõpetamist, osales luuletaja vabastamiskampaanias. Nõukogude armee Lääne-Valgevenesse (sõjaväelehe erikorrespondendina). Esimesel kohtumisel kangelasrahvaga sõjalises olukorras oli luuletaja jaoks suur tähtsus. Tvardovski sõnul aimasid saadud muljed siis neid sügavamaid ja tugevamaid, mis Teise maailmasõja ajal temast üle ujutasid. Kunstnikud joonistasid lõbusaid pilte, mis kujutasid kogenud sõduri Vasja Terkini ebatavalisi rindeseiklusi, ja luuletajad koostasid nende piltide jaoks teksti. Vasja Terkin on populaarne populaarne tegelane, kes tegi üleloomulikke, peadpööritavaid tegusid: ta sai keele, teeseldes lumepalli, kattis vaenlased tühjade tünnidega ja süütas, ühel neist istudes, "ta võtab vaenlase täägiga, nagu vihud kahvliga." See Terkin ja tema nimekaim on kangelane samanimeline luuletusÜleriigilist kuulsust kogunud Tvardovski on võrreldamatud.
Mõne aeglase taibuga lugeja jaoks vihjab Tvardovski edaspidi konkreetselt sügavale erinevusele, mis tõelise kangelase ja tema nimekaimu vahel valitseb:
Kas te ei saa nüüd järeldust teha?
Mida nad ütlevad, lein ei oma tähtsust,
Mis poisid püsti tõusid, selle võtsid
Puu ilma raskusteta?
Mis siis, et pidev õnn
Terkin saavutas vägiteo:
Vene puulusikas
Kaheksa Fritzi pikali!

Selline lubokangelaslikkus oli ajalehe Kodumaa eest valvel humoorika lehekülje kangelase Vasja Terkini vaimus.
Kuid jooniste pealdised aitasid Tvardovskil saavutada kõnekeele lihtsuse. Need vormid on säilinud "päris" "Vasili Terkinis", mis on oluliselt paranenud, väljendades sügavat elu sisu.
Esimesed plaanid luua kangelasest tõsine luuletus rahva sõda, viitavad perioodile 1939-1940. Kuid need plaanid muutusid hiljem uute, hirmuäratavate ja suurte sündmuste mõjul oluliselt.
Tvardovskit huvitas ajaloo pöördelistel hetkedel alati oma riigi saatus. Selle peateemaks on ajalugu ja inimesed. Veel 1930. aastate alguses lõi ta luuletuses "Maasipelgas" poeetilise pildi keerulisest kollektiviseerimise ajastust. Suure ajal Isamaasõda(1941-1945) A..T. Tvardovski kirjutab Suurest Isamaasõjast luuletuse "Vassili Terkin". Rahva saatus oli otsustatud. Luuletus on pühendatud inimeste elule sõjas.
Tvardovski - luuletaja, kes mõistis ja hindas sügavalt ilu rahvalik tegelane. “Sipelgamaal”, “Vassili Terkinis” sünnivad mastaapsed, mahukad, kollektiivsed kujundid: sündmused on suletud väga avarasse süžeeraamistikku, poeet pöördub hüperbooli ja muude muinasjutulise kokkuleppe vahendite poole. Luuletuse keskmes on Terkini kuju, mis liidab teose kompositsiooni ühtseks tervikuks. Terkin Vassili Ivanovitš - peategelane luuletused, tavaline jalaväelane Smolenski talupoegadest.

"Lihtsalt mees ise
Ta on tavaline"

Terkin kehastab Parimad omadused Vene sõdur ja rahvas üldiselt. Kangelane nimega Vassili Terkin esineb esmakordselt Nõukogude-Soome sõja (1939-1940) Tvardovi perioodi poeetilistes feuilletonites. Luuletuse kangelase sõnad:

"Ma olen teine, vend, sõda
Ma võitlen aegade eest"

Luuletus on üles ehitatud episoodide ahelana peategelase sõjaväeelust, millel ei ole alati omavahel otsest sündmuslikku seost. Terkin jutustab noorsõduritele huumoriga sõja argipäevast; räägib, et ta on sõdinud päris sõja algusest, oli kolm korda ümber piiratud, sai haavata. Lihtsa sõduri, ühe sõja raskuse oma õlgadel kandnud sõduri saatusest saab rahvusliku kindluse, elutahte kehastus. Terkin ujub kaks korda üle jäise jõe, et taastada kontakt edasitungivate üksustega; Terkin hõivab üksi sakslaste kaeviku, kuid satub omaenda suurtükiväe tule alla; teel rindele satub Terkin vanade talupoegade majja, aidates neid majapidamistöödel; Terkin astub sakslasega käsivõitlusse ja võtab ta raskelt jagu saades ta vangi. Endalegi ootamatult tulistab Terkin vintpüssist alla sakslaste ründelennuki; Terkin rahustab kadedat seersanti:
„Ära muretse, sakslasel on see
Pole viimane lennuk

Terkin võtab rühma juhtimise üle, kui komandör tapetakse ja tungib esimesena külla; kangelane on aga jälle raskelt haavatud. Põllul haavatuna lamades vestleb Terkin Surmaga, kes veenab teda elu külge mitte klammerduma; Lõpuks avastavad võitlejad ta ja ütleb neile:

"Eemaldage see naine,
Olen veel elus sõdur

Vassili Terkini kuvand ühendab endas parima moraalsed omadused Vene inimesed: patriotism, valmisolek vägiteoks, armastus töö vastu.
Kangelase iseloomuomadusi tõlgendab luuletaja kollektiivse kuvandi joontena: Terkin on sõjakast rahvast lahutamatu ja lahutamatu. Huvitav on see, et kõik võitlejad – olenemata vanusest, maitsest, sõjaväekogemusest – tunnevad end Vassili juures hästi; kõikjal, kus ta ilmub - lahingus, puhkusel, teel -, tekib tema ja võitlejate vahel koheselt kontakt, sõbralikkus, vastastikune suhtumine. Sõna otseses mõttes iga stseen räägib sellest. Võitlejad kuulavad Terkini mängulist nääklemist kokaga kangelase esmakordsel ilmumisel:
Ja istudes männi all,
Ta sööb putru, küürus.
"Minu oma?" - võitlejad omavahel, -
"Minu oma!" - vahetas pilke.

Ma ei vaja korraldusi, vennad,
Ma ei vaja kuulsust.

Terkinit iseloomustab austus ja ettevaatlik suhtumine peremehed nii asjades kui tööviljades. Ega ta asjata ei võta vanaisalt sae ära, mille ta mangib, saamata seda teritada. Valmis sae omanikule tagastades ütleb Vassili:

On-ko, vanaisa, võta, vaata.
Lõikab paremini kui uus
Asjata ei leetrite tööriist.

Terkin armastab tööd ja ei karda seda (kangelase vestlusest surmaga):

Olen töötaja
Ma hakkaksin kodus äri ajama.
- Maja on hävinud.
- Ma olen puusepp.
- Pliiti pole.
Ja pagar...

kangelane on tavaliselt tema massilise iseloomu sünonüüm, eksklusiivsuse tunnuste puudumine temas. Kuid sellel lihtsusel on luuletuses ka teine tähendus: kangelase perekonnanime läbipaistev sümboolika, Terkini “talumine-talumine” paneb paika tema võime raskustest lihtsalt, kergelt üle saada. Selline on tema käitumine isegi siis, kui ta ujub üle jäise jõe või magab männi all, olles üsna rahul ebamugava voodiga jne. Selles kangelase lihtsuses väljenduvad tema rahulikkus, kaine ellusuhtumine, rahvusliku iseloomu olulised jooned.

A. T. Tvardovski vaateväljas luuletuses "Vassili Terkin" pole mitte ainult esiosa, vaid ka need, kes võidu nimel tagaosas töötavad: naised ja vanurid. Luuletuse tegelased mitte ainult ei võitle - nad naeravad, armastavad, räägivad omavahel ja mis kõige tähtsam - unistavad rahulikust elust. Sõjareaalsust ühendab see, mis tavaliselt kokku ei sobi: tragöödia ja huumor, julgus ja hirm, elu ja surm.
Peatükis "Autorilt" on kujutatud luuletuse peategelase "mütologiseerimise" protsessi. Terkinit nimetab autor "pühaks ja patuseks vene imemeheks". Vassili Terkini nimi on saanud legendaarseks ja levinud nimeks.
Luuletust "Vassili Terkin" eristab omamoodi historitsism. Tavapäraselt võib selle jagada kolmeks osaks, mis langevad kokku sõja alguse, keskpaiga ja lõpuga. Sõja etappide poeetiline mõistmine loob kroonikast sündmuste lüürilise kroonika. Esimest osa täidab kibeduse ja kurbuse tunne, usk võitu - teiseks saab rõõm Isamaa vabanemisest luuletuse kolmanda osa juhtmotiiviks. Seda seletatakse asjaoluga, et A. T. Tvardovsky lõi luuletuse järk-järgult, kogu Suure Isamaasõja 1941–1945 jooksul.
Ka luuletuse kompositsioon on originaalne. Mitte ainult üksikuid peatükke, vaid ka perioode, peatükkide sees olevaid stroofe eristatakse nende terviklikkuse poolest. Selle põhjuseks on asjaolu, et luuletus trükiti osadena. Ja see peaks olema lugejale kättesaadav "igast kohast".
Luuletusel on 30 peatükki. Kakskümmend viis neist paljastavad täielikult ja põhjalikult kangelase, kes satub väga erinevatesse sõjalistesse olukordadesse. Viimastes peatükkides ei ilmu Terkin üldse (“Orbsõdurist”, “Teel Berliini”). Luuletaja on kangelase kohta kõik ära öelnud ega taha ennast korrata, pilti illustreerivaks muuta.
Pole juhus, et Tvardovski looming algab ja lõpeb sellega kõrvalepõiked. Avatud vestlus lugejaga lähendab teost sisemaailmale, loob sündmustesse ühise kaasamise õhkkonna. Luuletus lõpeb pühendusega langenutele.
Tvardovski räägib põhjustest, mis ajendasid teda luuletuse sellisele ülesehitusele:
“Ma ei virelenud kaua kahtlustes ja hirmudes žanri ebakindluse, esialgse, kogu teost ette haarava plaani puudumise, peatükkide nõrga süžeelise seose pärast omavahel. Mitte luuletus - noh, ärge laske endale luuletust, - otsustasin; ei ole ühtset süžeed - lase ennast mitte, ära; asjal pole väga algust - pole aega seda leiutada; kogu loo kulminatsioon ja lõpetamine pole planeeritud - kirjutagu sellest, mis põleb, mitte ei oota ... ”
Muidugi on süžee teoses vajalik. Tvardovski teadis ja teab seda väga hästi, kuid püüdes lugejale sõja "tõelist tõde" edastada, teatas ta poleemiliselt, et lükkab süžee selle sõna tavapärases tähenduses tagasi.

Sõjas pole vandenõu...
................
Tõde ei tee siiski haiget.

Luuletaja rõhutas avarate elupiltide õigsust ja usaldusväärsust, nimetades Vassili Terkinit mitte luuletuseks, vaid "raamatuks võitlejast". Sõna "raamat" selles rahvapärases tähenduses kõlab kuidagi eriliselt tähenduslikul viisil, kui teema "tõsine, usaldusväärne, tingimusteta," ütleb Tvardovski.
Luuletus "Vassili Terkin" on eepiline lõuend. Kuid ka lüürilised motiivid kõlavad selles võimsalt. Luuletust "Vassili Terkin" võis Tvardovski nimetada (ja nimetada) oma laulutekstideks, sest selles teoses väljendus esimest korda nii elavalt, mitmekülgselt ja tugevalt luuletaja enda välimus, tema isiksuse jooned.

SISSEJUHATUS E

A.Tvardovski

Justkui alles eile oleks lahing läbi.
Hallijuukselised võitjad lähevad edasi
Võit jääb nooreks.

Sellised lihtne asi

2015. aasta on juubeliaasta meie isamaale, selle kaitsjatele. peal klassiruumi tunnidÕppides tundma Suurt Isamaasõda, selle kangelasi, osalema kõigil sündmustel, mõistame iga päev, et sõda on väga hirmutav.

Aga ees ootas mind kõige huvitavam. Kes on Vassili Terkin? Ma ei teadnud. Ja siis soovitasid nad mul lugeda Aleksander Trifonovitš Tvardovski raamatut "Vasili Terkin", mis on meie koduraamatukogus. Hakkasin lugema, see sõjakangelane meeldis mulle väga. See luuletus räägib võitlejast, kes võitles fašistlike sissetungijate vastu. Autor kirjutab tema kohta, et Terkin on tavaline mees, keskmist kasvu, kuid "kangelane on kangelane".

Pärast kõike seda, mida kuulsin, hakkasin nüüd luuletuse ridu uutmoodi lugema. Selle kallal töötades olin üllatunud, millised imelised, julged inimesed meie suurel Maal elasid ja elavad. Ja luuletuse sisust sain aru, et sõda ei saa lubada, sõda tähendab hävingut, surma, hirmu, ilmajäämist ... Olgu alati rahu! Ja see sõltub eelkõige sellest, kuidas me täna elame.

saatus?

Terkin - kes ta on?

Olgem ausad:

Lihtsalt mees ise

Ta on tavaline.

Terkini kuvand on üldistatud. Terkin on “hea jahimees, kes elab kuni üheksakümmend aastat”, tsiviilisik, rahumeelne inimene, “reamees reservist”, vajaduse korral sõdur. Tema tavaelu kolhoosis katkestab sõda ja sõda on tema jaoks "töö", jätkas tavaline elu. Ja kogu luuletus sõjast on läbi imbunud unistusest rahulikust elust.

Ühesõnaga Terkin, see, kes

Tore sõdur sõjas

Peol pole külaline üleliigne,

Tööl, igal pool...

Millised omadused tegid Terkinist lugejate lemmikkangelase?

Mida ütleb kangelase nimi?

„Iga ettevõtte põhikirja järgi

Terkinile antakse oma.

kogu luuletuses?

Aga juba rühma lemmik

Terkin naljadesse ei laskunud.

Ta suitsetas, vaatas juhuslikult,

Hõivatud oma mõistusega.

Tema selja taga on tee

Mitu korda oli see pikem...

Kibe aeg on möödas,

Ei pööra tagasi.

Kas sa nutad nagu...

Süüdi.

Järeldus

Vaadake dokumendi sisu
„Ühe õpilase uurimistöö A.T. luuletuse põhjal. Tvardovski "Vassili Terkin"

Munitsipaalharidusasutus

“Põhikeskkool koos. Uvalnoe Kirovski rajoon».

"NII LIHTNE ASI"

UURIMUS

(LOOVTÖÖ)

A. T. TVARDOVSKY LUULETUS "VASILI TERKIN"

IX klassi õpilane:

Dmitrenko Jekaterina.

TÖÖ EESMÄRK

NÄIDAKE LUULETUSE ROLL SUURE Isamaasõja AJAL,

UURIGE, KES ON VASILY TERKIN JA MIS KOHAS TA ESIB

SUURE Isamaasõja ajalugu

ÜLESANDED

1. Lugege A.T. luuletust. Tvardovski "Vassili Terkin".

Avasta

Mis ta on, Vassili Terkin, mida me teame tema välimuse, eluloo, tema kohtasaatus?

lugeja lemmiktegelane?

Mida ütleb kangelase nimi?

Kuidas Terkini iseloom edasi arenebkogu luuletuses?

Järeldus

SISSEJUHATUS

"Ärme kunagi unustage seda rahvast"

A.Tvardovski

Suur Isamaasõda kestis 1418 päeva ehk peaaegu 4 aastat. Need olid puuduse, leina, raske töö aastad. Meie inimesed võitsid kõrge hinnaga.

9. mail 2015 kostab Võidu saluut 70. korda. Ja sõja-aastate mõõtmatud kannatused ja rahva mõõtmatu julgus on siiani rahva mälus elus.

Ja Venemaa vaatab oma poegi,
Justkui alles eile oleks lahing läbi.
Hallijuukselised võitjad lähevad edasi
Võit jääb nooreks.

See võit oli meie vanavanaisadele raske. Rahva mälestus sõjast on igavene. Ja pidage alati meeles – see on meie kohus.

Selge taeva, vaikse koidiku, päikeseliste päevade eest oleme tänulikud teile, meie kallid kaitsjad!

Selline lihtne asi

2015. aasta on juubeliaasta meie isamaale, selle kaitsjatele. Klassitundides, õppides tundma suurt Isamaasõda, selle kangelasi, osaledes kõigil üritustel, saame iga päev aru, et sõda on väga hirmutav.

H
umbes kõige huvitavam ootas mind ees. Kes on Vassili Terkin? Ma ei teadnud. Ja siis soovitasid nad mul lugeda Aleksander Trifonovitš Tvardovski raamatut "Vasili Terkin", mis on meie koduraamatukogus. Hakkasin lugema, see sõjakangelane meeldis mulle väga. See luuletus räägib võitlejast, kes võitles fašistlike sissetungijate vastu. Autor kirjutab tema kohta, et Terkin on tavaline mees, keskmist kasvu, kuid "kangelane on kangelane".

P
Pärast kõike, mida kuulsin, hakkasin nüüd luuletuse ridu uutmoodi lugema. Selle kallal töötades olin üllatunud, millised imelised, julged inimesed meie suurel Maal elasid ja elavad. Ja luuletuse sisust sain aru, et sõda ei saa lubada, sõda tähendab hävingut, surma, hirmu, ilmajäämist ... Olgu alati rahu! Ja see sõltub eelkõige sellest, kuidas me täna elame.

Mis ta on, Vassili Terkin, mida me teame

tema välimuse, eluloo, tema kohtasaatus?

Terkin - kes ta on?

Olgem ausad:

Lihtsalt mees ise

Ta on tavaline.

KOHTA
üldistas Braz Terkin. Terkin on “hea jahimees, kes elab kuni üheksakümmend aastat”, tsiviilisik, rahumeelne inimene, “reamees reservist”, vajaduse korral sõdur. Tema tavaelu kolhoosis katkestas sõda ja sõda on tema jaoks "töö", tavaelu jätk. Ja kogu luuletus sõjast on läbi imbunud unistusest rahulikust elust.

Terkin – rahvustüüp, sarnane venelastega eepilised kangelased, ühtaegu naljamees ja lustlik sell, mis seostub leidliku sõduri kuvandiga vanast argimuinasjutust, hulljulgest käsitöömeistrist, kõigi ametite tunglist.

Terkin on jalaväelane. "Selles on jalaväe, maale, külmale, tulele ja surmale kõige lähemal olevate vägede paatos," kirjutas Tvardovski. See on üldistatud kujutlus Vene sõdurist, kes kandis sõja raskust. Juba loo alguses peatükis "Puhkamisest" defineerivad sõdurid Terkinit järgmiselt: "Oma". Peatükis "Autorilt":

Ühesõnaga Terkin, see, kes

Tore sõdur sõjas

Peol pole külaline üleliigne,

Tööl, igal pool...

Millised omadused tegid Terkina

lugeja lemmiktegelane?

Terkin on särav isiksus, rõõmsameelne, heatujuline vene natuur, "helde süda", "abiarmastaja", avatud hingega inimene, kes ühendab siiruse ja õilsuse, vaimukuse ja lõbususe, lihtsuse, teravuse ja tarkuse vastupidavuse ja kannatlikkusega , terve mõistus, elujõud, julgus, sõjaväelise kohusetundega, vastutustundega, tagasihoidlikkusega. Kõigi nende omaduste aluseks on siiras patriotism.

KOHTA
mida ütleb tegelase nimi?

"Terkin" tähendab elu poolt riivitud, kogenud "On ütlus" riivitud kalachi. "Mees, kes on elust ära kulunud," defineerib selle autor. Samal ajal kõlab perekonnanimi tavaliselt, lühikeselt, eredalt.

Peatükis "Terkin – Terkin" kohtub kangelane oma nimekaimu Ivan Terkiniga. Mõlemad kangelased, mõlemad akordionistid, rõõmsad sellid. Ja töödejuhataja järeldab:

„Iga ettevõtte põhikirja järgi

Terkinile antakse oma.

Kuidas Terkini iseloom edasi arenebkogu luuletuses?

Esimestes peatükkides on Terkin naljamees, teda vaadates läheb kõigil kergemaks: "Hea küll, kuidas on selline / Tüüp matkal." Ta irvitab "Sabantuyde" üle, kui kassi enda hinge kriimustatakse. Ta võtab endale poliitilise ohvitseri missiooni siis, kui on vaja inimesi taganemispäevadel toetada: “Sõdurid järgnesid meile, / Vangistatud piirkonnast lahkudes, / maüks poliitiline vestlus / Kordati: / - Ärge heitke meelt! (peatükk "Enne võitlust"). Sõjas kantud kaotuste pärast valutab hing valu, mida varjab kurb nali: “Võitlejal on kott kadunud, / Ta on ringi vaadanud, - ei ja ei ... / Ta on kaotanud oma põlised servad, / Kõik maailmas ja kotike. Terkin annab oma võitlejale: "Kuna kott on väeese, / Na-ko kaevandus, kas see ei sobi?" ("Kaotusest").

Terkin võtab naljamehe maski seljast ja laseb endale pisara poetada alles siis, kui pool sõda on möödas ja võit tundus meie sõduritele mitte kaugel (peatükk "Dnepril"):

Aga juba rühma lemmik

Terkin naljadesse ei laskunud.

Ta suitsetas, vaatas juhuslikult,

Hõivatud oma mõistusega.

Tema selja taga on tee

Mitu korda oli see pikem...

Kibe aeg on möödas,

Ei pööra tagasi.

Mis sa oled, vend, Vassili Terkin,

Kas sa nutad nagu...

Süüdi.

Luuletuses esitleb Autor Terkinit kui oma sõpra, kamraadi: "Ei tee nalja, Vassili Terkin, / Me sõbrunesime sinuga." Pole juhus, et paljud arvasid, et Terkin - päris isik. Tvardovski kirjutab oma kangelasest erakordse soojusega: Moskvast Stalingradini Sa oled alati minuga - Minu valu, mu rõõm, Minu puhkus ja minu saavutus! Autor on vahendaja kangelase ja lugeja vahel, peab lugejaga vestlust, pöördub tema poole lugupidavalt: “sõber-lugeja”. Konfidentsiaalne vestlus Autori ja lugeja vahel toob lugeja lähemale kujutatud sündmustele, tegelastele. Tvardovski tegi Terkinist oma kaasmaalase, Smolenski oblasti põliselaniku. Sõda kangelase ja autori pärast muutub võitluseks põliskodu. Mõte suurest ühisest kodumaast on lahutamatu oma sünnipaikade mälestusest.

Järeldus

"Vassili Terkin" oli poeedi enda sõnul tema laulutekstid ja publitsistika, laul ja õpetus, anekdoot ja ütlus, südamlik jutt ja märkus selleks puhuks.

Võib öelda, et autor ja tema kangelane kõndisid sõjateid kõrvuti. Esimeste peatükkide avaldamine algas 1942. aastal pärast meie vägede rasket suvist taandumist Volgasse ja Põhja-Kaukaasia. Luuletus oli operatiivne, reageeris sõjalistele sündmustele. Seda trükiti peatükkidena, millel on suhteline iseseisvus, ja samas on luuletus terviklik teos. Luuletuse kolm osa vastavad rindel valitseva olukorra kolmele etapile: esialgne taganemine, pöördepunkt pärast võitu Stalingradis, võidukas pealetung aastatel 1944–1945 ja vaenlase täielik lüüasaamine tema territooriumil: üks viimastest peatükkidest kannab nime "Teel Berliini". Lõpetas Tvardovski luuletuse sõja lõpuga.

Luuletuse konflikt on "transpersonaalset" laadi - see tõstetakse Suure Isamaasõja kõrgustele, kui kõik ühe riigi inimesed ühinevad rahvaks, kes on ühendatud sooviga päästa oma kodumaad ja seega ka perekond. oma kodu orjusest ja alandusest.

Lisaks Terkinile ja alaealised tegelased mängib raamatus olulist rolli autor-luuletaja. See ei pruugi olla kõiges Tvardovski ise, õigem on rääkida spetsiaalselt kunstiseaduste järgi loodud kujundist, autori-jutustaja kunstiliselt üldistatud kujundist. Autor-jutustaja olemus, tema isiksus ilmneb teosest, edastatakse isegi välist biograafilist teavet, mis langeb kokku Tvardovski tegeliku elulooga. Autor on vahendaja kangelase ja lugeja vahel, viib läbi vaba vestlust lugejaga, kelle kohalolu on ka luuletuses tunda. Lisaks "eepilistele" peatükkidele on raamatus neli "lüürilist" peatükki "Autorilt". Nendes autor kas tutvustab lugejale oma kangelast või mõtiskleb raamatu enda süžee üle. Terkini tunded ja mõtted on ühtaegu nii autori enda kui ka kogu rahva tunded ja mõtted. See seletab, miks on raske tabada piiri selle vahel, mida autor enda kohta ütleb ja mida ta oma kangelasega otseselt seostab.

Kuid distants autori ja kangelase vahel ei ole kogu raamatus sama. Algul paljastab kangelane end enamasti tegevuses, oh tema sisemaailm räägitakse vähe ja selle psühholoogilisuse "puuduse" kompenseerib autor. Autor peegeldab ja emotsionaalselt "tõstab" süžeed esile. Näiteks peatükis "Ristumine" alguses pole Terkinit ja autori jutustuse üldist tooni eristab vaoshoitud lein:

Ja ma nägin seda esimest korda, Seda ei unustata: Soojad, elavad inimesed läksid põhja, põhja, põhja ...

Terkini ilmumine mängulise palvega teine klaas veini valada viib peatüki teisele tasandile, toob emotsionaalse vabanemise.

Loo edenedes piir tegelase ja autori vahel häguneb. Peatükis "Minust" räägib autor oma intiimsusest kangelasega:

Ja ma ütlen teile, ma ei varja seda - selles raamatus, siin ja seal, mida kangelane ütleks, ütlen ma ise. Ma vastutan kõige eest, mis ümbritseb, Ja pange tähele, kui te pole märganud, et Terkin, mu kangelane, mõnikord räägib minu eest.

Autori ja kangelase täielikku ühtesulamist aga ei toimu. Autor näeb sündmuste perspektiivi, tema silmaring on kangelase omast laiem, ta käsitleb sündmusi kogu rahva vaatenurgast. Autor nagu tema kangelane kasvas sõja ajal üles, sai targemaks, tema hääl ja vaade sõjale muutus kurvemaks.

Autor ja kangelane... Aga raamatus on ka lugeja – see, kellega autor räägib. „L. Ozerov defineeris Tvardovski raamatu edukalt mitte ainult võitleja raamatuna, vaid ka võitleja raamatuna, abivahendina elus, sõduripiibli, „mille avad ükskõik kus, torkad näppu ja loed““ 1 . See on suures osas tõsi. Sellegipoolest on Tvardovski raamatu lugejaskond palju laiem: see hõlmab nii autori pöördumisi võitlejate naiste poole kui ka varjatud pöördumist kirjandusliku venna poole - kriitikat tema luuletuse kohta:

Ja öelda mõistlikult mõeldes: Mis on tema tulevane hiilgus! Et ta on kriitik, tark, kes loeb naeratuseta, otsib vigu, - häda, kui ta ei leia.

Tvardovski luuletuse lugejaskonnal puuduvad professionaalsed, vanuselised, geograafilised ja sotsiaalsed piirid. Ehkki piirid on ehk endiselt olemas: esteetilised piirid (kurtus elavale vene sõnale) ja rahvus-keelelised, kuna luuletuse adekvaatne (kongeniaalne) transkriptsioon teistesse keeltesse on vaevalt võimalik. Kuid see on tõlkeprobleem.

Loe ka teisi artikleid Aleksandr Tvardovski luuletusest "Vassili Terkin".