Reklaam portaalis

Lastekirjandus lapse isiksuse kujunemisel ja kõne arengul. Lapse kuvand ilukirjanduses Tugevad isiksused lastekirjanduses

N. A. Nekrassovi luuletuse "Kes elab hästi Venemaal" üks peategelasi – Griša Dobrosklonov – on särav isiksus, kes paistab teiste tegelaste taustal silma. Nagu Danko, ei ela ka luuletuse kangelane endale, vaid elab teistele, elab võitluses rahva õnne eest.

Gregory ei nõustu saatusele alluma ega elama sama kurba ja armetut elu, mis on omane enamikule teda ümbritsevatest inimestest. Grisha valib enda jaoks teise tee, temast saab rahvakaitsja. Ta ei karda, et tema elu ei saa kerge olema.

Saatus valmistas teda ette

Kuulsusrikas tee, vali nimi

Rahvakaitsja,

Tarbimine ja Siber.

Alates lapsepõlvest elas Grisha vaeste, õnnetute, põlatud ja abitute inimeste seas. Emapiimaga imes ta endasse kõik rahva hädad, seepärast ei taha ega saa elada omakasupüüdlike huvide nimel. Ta on väga tark, tugeva iseloomuga. Ja see viib ta uuele teele, ei lase tal jääda ükskõikseks inimeste õnnetuste suhtes. Gregory mõtisklused inimeste saatusest annavad tunnistust elavast kaastundest, mis paneb Grisha enda jaoks nii raske tee valima. Griša Dobrosklonovi hinges küpseb tasapisi kindlustunne, et tema kodumaa ei hukku, hoolimata kõigist teda tabanud kannatustest ja kurbusest. Nekrasov lõi oma kangelase, keskendudes N. A. Dobrolyubovi saatusele.

Grigori Dobrosklonovi kuju Nekrassovi luuletuses "Kes elab hästi Venemaal" sisendab lootust Venemaa moraalsele ja poliitilisele elavnemisele, vene lihtrahva teadvuse muutumisele.

Luuletuse lõpp näitab, et inimeste õnn on võimalik. Ja isegi siis, kui see on veel kaugel hetkest, mil tavaline inimene võib end õnnelikuks nimetada. Kuid aeg läheb - ja kõik muutub. Ja sugugi mitte vähimat rolli selles mängib Grigori Dobrosklonov ja tema ideed. Nagu Danko, ei ela ka luuletuse kangelane endale, vaid elab teistele, elab võitluses rahva õnne eest.

Kuid vene kirjanduses on säravaid, tugevaid isiksusi, kuid nad ei leidnud rakendust oma võimetele, oma "tohututele jõududele". Näiteks M. Yu. Lermontovi "Meie aja kangelase" kangelane Grigori Aleksandrovitš Petšorin. Juba pealkirjas endas rõhutatakse, et jutt on tugevast, silmapaistvast inimesest. Petšorin on sügav tegelane. Ta ühendab "karmi, jahtunud meele" aktiivsusjanu ja tahtejõuga. Ta tunneb endas tohutuid jõude, kuid raiskab need pisiasjadele, armusuhetele, tegemata midagi kasulikku. Petšorin teeb teda ümbritsevad inimesed õnnetuks. Nii sekkub ta salakaubavedajate ellu, maksab kõigile valimatult kätte, mängib Bela saatusega, Vera armastusega. Ta võidab Grushnitskyt duellis ja temast saab ühiskonna kangelane, keda ta põlgab. Ta on keskkonnast kõrgem, tark, haritud. Aga sisemiselt laastatud, pettunud. Ta elab ühelt poolt "uudishimusest", teisalt on tal kustutamatu elujanu. Petšorini iseloom on väga vastuoluline. Ta ütleb: "Ma olen pikka aega elanud mitte südamega, vaid oma peaga." Ta otsib valusalt väljapääsu, mõtleb saatuse rollile, otsib mõistmist erineva ringi inimeste seas. Ja ta ei leia enda jaoks tegevussfääri, kus oma võimeid rakendada.

Ilukirjandus räägib hämmastavatest asjadest, mis ei pruugi meiega kunagi juhtuda päris elu... Koos raamatute kangelastega saate lõputult reisida, armuda, raskustest üle saada ja loomulikult värvata. elukogemus... Raamatud nagu Head sõbrad, oskab pakkuda lahendusi isiklikele probleemidele. Neile, kes on kaotanud oma jalgade all kindla pinnase, annab nõu 7 Kunstiteosed mis aitab teil seda maailma vaadata erinevate silmadega.

Püüdja ​​rukkis (1951)

Jerome David Salinger

Holden Caulfield kannatab motiveerimata agressiivsuse, patoloogilise ärrituvuse ja otsese küünilisuse all. Olles kaotanud elu mõtte ja kaotanud võime mõjutada oluliste olukordade kulgu, hakkab ta reaalsust eitama. Ei, ta ei ole imelik. Ta on alles 17.

Raamatus ei ole 1000-leheküljelist keerdlugu. Selles on noorte põlvkondade, mässuliste ja süsteemi vastu võitlejate hing.

Hea on vait olla (1999)

Stephen Chbosky

Charlie on oma viieteistkümne aasta jaoks liiga naiivne. Isikliku arvamuse avaldamine, päikese käes koha eest võitlemine pole tema jaoks. Charlie mõistab raamatuid paremini kui inimesi. Ta on kosmiliselt üksildane, kuigi temaga on alati keegi. Kangelane hoiab kohutavat saladust isegi enda eest.

Selles töös pole keerulisi sõnu. Sellel on maailm, mis on näidatud läbi introverdi silmade.


A Clockwork Orange (1962)

Anthony Burgess

Alex ühendab endas armastuse vägivalla ja ilu vastu. Ta on oma aja ohver, kes on ühtlasi ka süsteemi timukas. Pärast seda, kui alaealine kurjategija siseneb eksperimentaalsesse ümberkasvatusprogrammi, kaotab ta selle osa endast, mis vastutas elutahte eest. Ilma sisemiste impulssideta muutub Alex alaminimeseks. Ja nüüd tekitab Beethoveni lemmikmuusika vaid iiveldust.

Siin ei tasu oodata õnnelikku lõppu. See raamat on mõtisklus inimliku julmuse olemusest ja ilu poole püüdlemisest.


Martin Eden (1909)

Jack London

Lihtne meremees Martin Eden, kes on oma eesmärkidest pimestatud, on raamatute lugemisest ja oma teoste kirjutamisest täielikult sisse võetud. Isegi unenägu näib olevat noor mees ajaraiskamine. Hoolsus on hea, kuid liialdamine viib täiesti ootamatute tulemusteni.

Jack London ei avalda selles romaanis uusi tõdesid, vaid tuletab veel kord meelde, et inimese väärtus ei sõltu tema äratundmisastmest.


Kõik vaikne läänerindel (1929)

Erich Maria Remarque

Paul Beumer armastas elu, kuid sõjal olid sellega seoses teised plaanid. Ta viskas noore sakslase külma kraavi ja määras ta ellu jääma. Tema kolleegid on samad, mis tema. Inimesed ilma mineviku ja tulevikuta.

Isamaalist tunnet on selles raamatus vähe. Tal on palju kahetsust kadunud põlvkonna pärast.


Teismeline (1875)

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski

Peategelane, tundliku, kuid arenemata hingega noormees, kogeb oma aja ahvatlusi. Dostojevski segab oma loomingus meisterlikult romantikat ja vulgaarsust, valu ja viha, kirge ja kohmakust, armastust ja tõrjutust, enesekindlust ja kõikehõlmavat hirmu, banaalsust ja originaalsust, pseudoeksklusiivsust ja venaalsust, nooruslikku maksimalismi ja dementsust.

See raamat esitab ajastu lõike koos terve paleti meeleoludega, mis olid omased vanema põlvkonna poolt hüljatud noortele.


"Kaks kaptenit" (1940)

Veniamin Kaverin

Sanya Grigorjev on kangekaelne, uhke ja vastuoluline. Tema elu moto on "Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla." Aleksandri isiksus muutub eranditult kõigi jaoks võrdluspunktiks, mida tahetakse järgida. Kerge ja veidi idealiseeritud lugu teadusliku uurimistöö romantikast köidab endiselt noori elutõe otsijaid.

Raamatus pole tragöödiat. Sellel on elulugu, mida soovite uskuda.


Kui materjal oli teile kasulik, ärge unustage lisada meie suhtlusvõrgustikesse "Mulle meeldib".

Virtuaaltuur-ülevaade

Tuntud ekspert laste lugemisoskuse arendamisel Irina Ivanovna Tihhomirova, pedagoogikakandidaat, Peterburi lastekirjanduse osakonna dotsent Riiklik Ülikool kultuur ja kunst kehtestasid tegelaste nimed - lapsed ja noorukid, peamised lastekirjanduse kangelased kuulub selle kullafondi. Ta luges teadusväljaandes "Kirjanduskangelaste entsüklopeedia" (M., Agraf, 1997) ja raamatus "1000 suurt kirjanduskangelast" (M., Veche, 2009) umbes 30 sellist kangelast. Umbes samapalju ilmus mälestusmärke kirjanduslikele kangelastele-lastele. Kes on need kangelased, kuidas seletada nende surematust ja nende võimet aidata lastel saada inimesteks?

Virtuaalne teekond tutvustab kirjanduskangelasi-lastega, kelle klassikud on muutnud surematuks ja kelle auks on tänulikud lugejad püstitanud mälestussambaid.

ALICE- tark, lahke, naljakas ja samal ajal kurb kangelanna kahest Lewis Carrolli muinasjutust "Alice'i seiklused imedemaal" ja "Alice läbi vaateklaasi" (1875). Autor on Oxfordi matemaatikaprofessor ja mitte-triviaalne mõtleja ning tema jutud on sügavamõttelised teosed, mis on väliselt täidetud naeru ja "lolluste" mängimisega. Need peegeldavad autori oskust vaadata maailma lapse värske pilguga, parodeeritakse moraali, igavat moraali, koolitarkust ja kõnekeelseid klišeesid. Alice'i mälestusmärgid on paigaldatud Inglismaa linna Goldfordi ja New Yorgi Central Parki.

BURATINO- Aleksei Nikolajevitš Tolstoi loo "Kuldvõti ehk Buratino seiklused" (1936) kangelane, armastatud puidust mänguasi pika ninaga, palkidest nikerdatud isa Carlo poolt. Ta on venestatud versioon Pinocchiost, puust mehest, mille on loonud Itaalia kirjanik Carlo Collodi. Pinocchio on Venemaal saavutanud suure populaarsuse: ta on paljude laulude, koomiksite, filmide ja etenduste kangelane. Lapsed imetlevad tema uudishimu, iseseisvust, lahke südant, lojaalsust sõpruses. Inimesed kannavad selle kangelase kuvandit oma südames kogu elu. Pinocchio on ebatavaline positiivne tegelane. Tal on palju vigu: ta satub sageli hätta, teda petetakse kergesti, ta ei allu reeglitele. Kuid lugejad usuvad teda ja tunnevad end temas ära. Tänu oma uskumatutele seiklustele Pinocchio muutub ja hakkab elust paremini aru saama. Tee, mille ta läbis, on elu tegelikkuse õppimise ja isekusest ülesaamise tee. Kangelase monument püstitati Venemaal Samara linnas, Chişinăus (Moldova), Gomelis (Valgevene).

INCH- Hans Christian Anderseni (1836) muinasjutu kangelanna. Ta sündis ilusast lillest. Kõik, mis temaga juhtub, sõltub teiste tahtest. Teda ähvardab abielluda kärnkonnapoja, maimardika ja mutiga ning elada võõras keskkonnas. Kuid juhtus nii, et ta päästis pääsukese surmast ja siis pääsukese - tema. Pöial sai päkapiku, lillede kuninganna naiseks. See kangelanna on hea kehastus, kuid ta ise on kaitsetu ja habras, äratades lugejas kaastunnet. Temale püstitati monument Taanis Anderseni kodumaal – Odense linnas. Venemaal, Kaliningradi linnas, asub monument. Ja Kiievis (Ukraina) ehitati muusikaline purskkaev "Pöial".

KOLE PART- Hans Christian Anderseni samanimelise muinasjutu kangelane (1843). Kangelase saatus on lähedane tähendamissõnale hea ja kurja igavesest kokkupõrkest. Inetu tibi muutumine ilus luik- ainult krundi väliskülg. Kujutise olemus on tibu ürgses õilsuses, mida loomulikult heldelt premeeritakse lahkuse ja avatud armastusega. Ta kiusatuna kõigi poolt, kes üritasid teda "ümber teha", ei kibestunud. Lugejat köidab selle pildi ürgne puhtus ja alandlikkus. Monument loo kangelasele ja selle autorile püstitati New Yorki.

PUNAMÜTSIKE- Charles Perrault' samanimelise muinasjutu kangelanna (1697). Aastasadade jooksul alates loomisest on Punamütsikese kuvand kriitikas ja inimeste seas oluliselt muutunud. Algsest religioossest tõlgendusest - taevajumalanna - tänapäevases mõistes muutus ta kujundiks positiivne iseloom- naiivne ja abivalmis tüdruk. Punamütsikese mälestusmärgid leiate siit erinevad riigid: Münchenis (Saksamaa), Barcelonas (Hispaania), Buenos Aireses (Argentiina). Venemaal paigaldatakse Jaltasse Muinasjuttude parki Punamütsikese monument.

VÄIKE PRINTS- Prantsuse piloodi Antoine de Saint-Exupery samanimelise muinasjutu kangelane, mis loodi Teise maailmasõja haripunktis. See on au, isetuse, loomulikkuse ja puhtuse sümbol, lapsepõlve kandja, kes elab südame korraldusel. Väikesel Printsil on lahke süda ja mõistlik maailmavaade. Ta on lojaalne armastusele ja sõprusele. Seda tõlgendatakse kui lapsemeelsust täiskasvanu hinges. See kehtib ka loo autori kohta. Monument Väikesele printsile paigaldatud erinevatesse linnadesse - Prantsusmaa linnas Lyonis, Gruusia linnas Thbilisis. Venemaal on mälestisi Abakanis, aastal Kaluga piirkond pargis "Ethnomir".

POIS-KIBALTŠ- Arkadi Petrovitš Gaidari 1935. aastal loodud eepilise loo kangelane väikesest poisist, kellel on tõelise sõdalase hing, kes on truu oma ideaalidele ja kangelaslikult vankumatu nende teenimisel. See lugu Malchish Natka ohvriteost räägib pioneerilaagri lastele. Surnud Malchishi haua kohale püstitati suur punane lipp. Jutu paatos tõuseb eepiliste üldistusteni, tõlgendamiseni igavene teema võitlus hea ja kurja vahel. Kurjust kehastab muinasjutus Plohish - argpüks ja reetur, kelle süül Malchish-Kibalchish sureb. Poisi mälestuseks peetava muinasjutu lõpus tervitatakse mööduvaid ronge, mööduvaid aurulaevu ja lendavaid lennukeid. Kangelase monument püstitati Moskvas Sparrow Hills, noorte loovuse palee kõrval.

MOWGLI- tegelane Rudyard Kiplingi romaanides "Džungliraamat" ja "Teine džungliraamat" (1894-95). See on džunglisse eksinud poiss, keda toitis emahunt ja kellest sai karja liige. Mowgli on üks tegelastest, keda nimetatakse "inimkonna igavesteks kaaslasteks". Sellised on ka teised Kiplingi kangelased - vapper mangoos Rikki-Tikki-Tavi, uudishimulik elevant ... moraaliõpetused... Mowgli pildis näitas kirjanik veenvalt, et inimene saab planeedil Maa elada ainult loodusega kooskõlas. Mowgli monument püstitati Ukrainas Nikolajevi linna loomaaia sissepääsu juurde. Venemaal on selle kangelase monument Leningradi oblastis Priozerski linnas.

NABELONOK- kaheksa-aastane Miška, Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi traagilise ja samal ajal elujaatava loo kangelane (1925). Lugu kajastas Kuubani nõukogude võimu kujunemise teemat, milles osales ka Mishka oma surnud isa eeskujul. Nad ütlesid loo kohta: "Pinduvus on täis elu, pinget ja tõde." Tema kangelane, tavainimeste põliselanik, seisab inimeste kaitsmise eest, isegi kui ta ei saa midagi muuta. Ta ei saa kurjast üle minna. Lugu lugedes unustab laps, et Karu on kirjaniku fantaasia vili, ta tajub teda tõelisena, nagu elavat poissi. Monument Nakhaljonkile püstitati Doni-äärses Rostovi linnas, kus kirjanik sageli käis.

TUNDMATU- Nikolai Nikolajevitš Nosovi muinasjututriloogia "Dunno ja tema sõprade seiklused" (1954), "Dunno päikeselises linnas (1958), "Dunno Kuul" (1965) kangelane. See on kõige kuulsam lühifilm Lillelinn, mille kohta öeldakse, et ta ei tea midagi. Ta täidab oma teadmatuse kujutlusvõimega, luues muinasjutte ja rääkides neid teistele. Dunno on unistaja ja hoopleja, pabistaja ja kiusaja, kellele meeldib tänavatel hulkuda. Inimesena on ta atraktiivsem kui õige Znayka ja teised linnaelanikud. Ta jätkab kuulsate traditsiooni muinasjutu kangelased- Cipollino, Murzilki, Buratino, kuid ei kopeeri neid. Dunno monument loodi Kemerovo oblastis Prokopjevski linnas.

NIELS HOLGERSON- muinasjutu kangelane rootsi kirjanik Selma Lagerlöf Niels Holgersoni Üllatav teekond läbi Rootsi (1906). Niels on neljateistkümneaastane poiss, tavaline laps, kelle autor on pannud erakordsetesse tingimustesse. Ta, keda päkapikk laiskuse ja ebaviisakuse tõttu on vähendanud, teeb ühe muinasjutu ajaloo uskumatumaid rännakuid - koduhanel lendab ta koos metshaneparvega üle kogu Rootsi. Oma rännakutel tungib Niels varem suletud maailmadesse: metsadesse, põldudesse, linnadesse ja küladesse, puutub kokku müütide ja folkloorimaailmaga. Ta õpib tundma oma riigi ajalugu ja geograafiat. Nielsi jaoks muutub lugu rännakutest kasvatuse muinasjutuks. Teekonna lõpuks on ta sisemiselt muutunud. Nielsi monument püstitati Karlskrona linna (Rootsi).

PEETER PAAN- James M. Barry muinasjutu "Peter Pan ja Wendy" (1912) kangelane. See on lakkamatu lapsepõlve sümbol. Peter Pan oli kunagi lind ja muutus poisiks. Kui ta oli 7 päeva vana, meenus talle, et ta oskab lennata, lendas aknast välja ja lendas Bird Islandile Kensington Parkis. See on kurb lugu valgest linnust, kes muutub taas poisiks. Kuid Peeter ei lahkunud oma armsast Pargist ja hakkas selle kõige kaugemates nurkades kitse seljas hüppama ja seal eksinud lapsi oma flöödimeloodiaga kutsuma. Igal õhtul patrullib ta mööda kõiki aiaradu, otsides eksinud lapsi ja viib nad Võlumajja, kus on soe ja hubane. Ta on kindel: tõelised poisid ei jäta kunagi nõrgemaid hätta. Monumendi oma kangelasele püstitas James Barry ise raamatu ilmumise kümnendaks aastapäevaks. See asub samas pargis.

SEADFAST TINASÕDUR- Hans Christian Anderseni samanimelise muinasjutu kangelane (1838). See väike tinalusikast valmistatud ühejalgne mängusõdur on paindumatu julguse sümbol. Ta elab inimeste, loomade ja mänguasjade maailmas. Mänguasjamaailmas oli palju imelisi asju, milleni tema ja ta vennad jõudsid, kuid kõige rohkem köitis Sõdurit paberist tantsija, kes samuti seisis ühel jalal. Sõdur otsustas, et nad on õnnetuses sõbrad. Tinasõduri saatus oli äärmiselt üllatav, kuigi ta elas lühikest elu ja suri koos tantsijaga. Talle püstitati monument Anderseni kodumaale – Taani linna Odense.

TIMUR- Arkadi Petrovitš Gaidari loo "Timur ja tema meeskond" (1940) kangelane. Teos peegeldas Gaidari oskust puudutada teismelise hinge peidetud nööre, hämmastavat arusaamist laste vaimsetest vajadustest ja võimalustest. Gaidar oli kindel, et iga teismeline soovib lahke kohtlemisega osaleda tõeliselt kasulikus äris. Timurist sai aktiivseks romantikaks valmisoleku kehastus. "Timurovtsy" kontseptsioon on muutunud igapäevaelu osaks. Miljonid poistest lugejad hakkasid Timurit jäljendama ja miljonid tüdrukud - Ženjat. Raamat tähistas Timurovi liikumise algust meil ja välismaal. Nüüdseks on see kasvanud vabatahtlike-vabatahtlike liikumiseks. Kirjanik ise oli kindel: "Kui nüüd on Timurovit vähe, siis on neid palju." Ja nii see juhtuski. Parim monument kangelasele oli elu ise.

TOM SAWYER ja HECKLBERRY FINN- Mark Twaini (1876, 1884) romaanide kangelased. Need poisid on unistajad, mängukaaslased ja lõbustajad. Tom Sawyer on orb, kes elab koos tädi Pollyga, kes on meister sõprade mängimise, lolli ajamise, muinasjuttude väljamõtlemise, indiaanlaste, piraatide ja röövlite mängimises. Kirjanikuhuumor annab teismelisele lugejale soojust ja rõõmu. Teda köidab tõene peegeldus sisemine rahu tegelane, kes pole kaotanud oma vaimset puhtust ja poeetilist võlu. Veidi teistsugune meeleolu on Huck Finnist rääkivale raamatule omane. Kirjanik mõistab hukka kurjuse ja kiidab ebaõiglust trotsiva kangelase vaimset ilu. Huck ilmub lugeja ette mehena, kes on valmis end ohverdama rõhutud neegri Jimi vabaduse nimel. Hannibali linna (Missouri, USA) püstitati mälestussammas sõpradele.

CHIK- Fazil Abdulovich Iskanderi lugude sarja kangelane. Lood Chikast lõi kirjanik aastal erinev aeg ja leiate need autori erinevatest kogudest. Teismelised lugejad on Tibu juba pikka aega armastanud. See on naljakas poiss ja "kõigel naljakal on vaieldamatu väärikus: see on alati tõsi," ütles F. Iskander ise. Tibu seiklused on igapäevased – näiteks õuekülis juhtpositsiooni ülevõtmine ja hoidmine ning mängu võitmine. Poisil on tugev vaimne enesealalhoiuinstinkt, see, mis on mõistusest kõrgem. Tavaline võitlus ilmub rüütliturniirina, kohana tulevasteks hingeproovideks. Üldise ebakõla hulgas rajas kirjanik õnnekooli. Ta pani märkamatult lapslugejatele aru, miks inimene sünnib ja elab Maal. Tšiki monument püstitati kirjaniku kodumaale - Abhaasiasse, Suhhumi linna.

CIPOLLINO- Gianni Rodari muinasjutu "Cipollino seiklused" (1951) kangelane. See on julge sibulapoiss, kes teab, kuidas sõpru leida. Ta tõmbab lugejat oma spontaansuse, liigutava, hea loomuga. Ta peab kindlalt oma sõna ja tegutseb alati nõrgemate kaitsjana. He Cipollino ei karda hirmuäratavat Signor Tomatot ja seisab julgelt solvunud ristiisa Pumpkini eest. Cipollino kuvand on kogu oma vapustavusest hoolimata väga tõene, kõik tema teod on psühholoogiliselt usaldusväärsed, tema võime teistele appi tulla on veenev ja nakatav. Meie ees on elus poiss lihtsast perekonnast, kellel on parim inimlikud omadused... Samal ajal on Cipollino sõpruse, julguse ja pühendumuse sümbol. Talle on püstitatud mälestussambaid Itaalias ja Venemaal (Myachino, Kolomna, Voskresensk).

Sellega lõpetame arvustuse lastetegelaste kohta, kes on kajastatud klassikalises lastekirjanduses ja on jäädvustatud monumentides. Muidugi pole see nimekiri ammendav.

Samamoodi oleks võimalik jutustada ka teistest tegelastest-lastest kodumaine kirjandus- näiteks Artjomist D. Vasilenko loost "Võlukast", mille pronksmonument ehib Taganrogi linna või Vanka Žukovist A.P. loost. Tšehhov (Permis püstitati Vankale monument). Vanja Solntsev vääris jäädvustamist ka V. Katajevi loost "Rügemendi poeg", mille mälestussammas püstitati Minskis (Valgevene).

Seal on Petya ja Gavriku monument sama autori jutust "Üksik puri valgendab". Koos näete veel kahte pronksist - demobiliseeritud sõdurit Andrei Sokolovit ja tema adopteeritud poega Vanjuškat, väikest ragamuffini "väikeste silmadega nagu tähed" M.A. loost. Volgogradi oblastis Urjupinski linnas püstitatakse neile monument Šolohhovi "Mehe saatus".

Ja paljude teiste tegelaste kohta, kes pole laste arengu jaoks vähem olulised, võiks öelda. Aeg näitab, kes nendega ühineb. Teadaolevalt on näiteks Londonis juba püstitatud Harry Potter, mille autor on üsna hiljuti loonud kirjanik J. K. Rowling.

Raamatukoguhoidja ülesanne on soovitada noortele lugejatele teoste pealkirju. Ja siis saate raamatukogus päevi korraldada head kangelased ja raamatuid ning jälgige, kuidas raamatust raamatusse muutuvad noored lugejad säravamaks ja inimlikumaks. Tuleb välja tuua raamatud, mille lugemise järel tekib lapsel soov saada tõeliseks inimeseks – nii enda kui ka teiste rõõmuks. Et kui temalt küsida, kuidas sa selliseks said, võiks ta vastata: “Nii vajalikud raamatud Ma lugesin lapsena." Ja ta mitte lihtsalt ei lugenud, vaid pani need igaveseks oma südamesse, et anda need edasi oma lastele ja lastelastele.

ALLIKAS

Tikhomirova, I.I. O kirjanduslikud kangelased, lapsepõlve inimlikuks muutmine / I.I. Tihhomirov. - Kooli raamatukogu. - 2018. - nr 2. - Lk 35-43.

teabe- ja bibliograafiaosakonna juhataja

Zulfija Elistratova

Väljavõtte avaldamine lõputöö"Lapse kuvandi tunnused erinevatel erialadel rasedatel emadel", autor M.Yu. Gumilevskaja, lõpetanud:

Nagu diplomi esimeses lõigus juba ütlesime, ei piirdu lapse kuvandi uurimine ühegi distsipliini raamistikuga, see läbib omamoodi niidi läbi paljude teaduste ning seda leidub kunstis, religioonis jm. sotsiaalse teadvuse sfäärid. Selle täielikumaks mõistmiseks vaatleme kirjandust eraldiseisva valdkonnana, milles see pilt kajastub.

Püüame kirjandust analüüsides puudutada mitut perioodi. Klassitsismikirjanduses võib näha, et lapsepõlve tajutakse kõrvalekaldumisena "mitteküpsuse" normist. Sel ajal on nad huvitatud inimeste eeskujulikust käitumisest.

Valgustajad näitavad lapsepõlve vastu huvi, koos sellega on see pigem hariv. Ilmub lastekirjandust, kus püütakse lastele selgitada täiskasvanute maailma tõsiseid ja teaduslikke mõtteid. Raamatud on üles ehitatud ligipääsetavas didaktilises, illustreeritud vormis. Aastatel 1750–1814 anti Inglismaal välja umbes 2400 nimetust selliseid raamatuid. Beebi ja teismeeas hõivavad üha rohkem ruumi hariduslikes autobiograafiates ja "kasvatusromaanides", mida kujutatakse kui kujunemisperioodi, kangelase isiksuse kujunemist. Ja ainult romantismi ajastul nähakse lapsepõlve kui "väärtuslikku maailma iseeneses".

Romantikutel pöördub suhtumine pea peale. Nagu N. Ya. Berkovski sõnul pani romantism paika lapse- ja lapsepõlvekultuse. 18. sajand mõistis last kui väikeseformaadilist täiskasvanut, nad riietasid isegi lapsed samasse nukki, patsutades neid patsiga parukatega ja libistades vardas kaenla alla. Lastelapsed saavad alguse romantikutest, neid hinnatakse ise, mitte tulevaste täiskasvanute kandidaatidena. Romantikute "lastelapsed" pole tegelikult üldse lapsed, vaid samasugused mingi ideaalse maailma kokkuleppelised sümbolid nagu 18. sajandi "õnnelikud metslased". Lapsepõlve süütus ja spontaansus vastanduvad ratsionaalse täiskasvanuea "perverssele" ja külmale maailmale. W. Blake’i «Süütuse lauludes» on laps «lapserõõm», «rõõmust sündinud lind», mis «Songs of Experience» ootab puuri meenutavat kooli. Lapsepõlve eneseväärtust rõhutatakse igal võimalikul viisil. W. Wordsworthi definitsiooni järgi on "laps mehe isa". S. Coleridge rõhutab, et laps saab täiskasvanule palju õpetada. Kuid romantilistes teostes ei ilmu mitte tõeline, elav laps, vaid abstraktne süütuse, loodusläheduse ja tundlikkuse sümbol, millest täiskasvanutel puudus.

Venemaal omistab lapsepõlve kuvand M. Yu. Lermontovile sügava tähenduse. Ta väljendab ideed, et lapsepõlv on ebastabiilne õitsev saar keset kõledat elumerd. Puškin omakorda viitab lapsepõlvele, aga ka vanadusele, kui lihtsalt hetkele aegade tsüklis.

Lapsepõlve teema jõudis vene kirjandusse märgina üksikisiku ja kogu ühiskonna kui terviku intensiivsest eneseteadvusest. Kirjanikud enne L.N. Tolstoi keskendus reeglina oma stabiilse, väljakujunenud isiksusega täiskasvanu tüübile. L.N. Tolstoi oli esimene, kes pööras oma pilgu lapsepõlvele, sel kirjanduse arenguperioodil. Tema mõtted lapse kuvandi kohta L.N. Tolstoi kajastas teoses “Lapsepõlv. Noorukieas. Noorus". See näitab tunnete sisemist liikuvust, järske üleminekuid eitamiselt jaatamisele, tervikust konkreetsele, mis on lapsele tema meelest tüüpiline joon. Lapsepõlv ja pärast seda ka laps ise ei allu teatud reeglitele ja ühele joonele, ta elab mitmemõõtmeliselt, eri suundades, hammustades kõike, millega kokku puutub. Lapsepõlv ja laps on "ookean, mille pinnal hõljuvad täiskasvanu teadvuse saared". L.N. Tolstoi kujutab lapse peegelduse ja moraalse teadvuse arengut.

B. Pasternaki "Lapsepõlve lursis" paistavad asjad lugeja ette mingite uduste servadena, mis teineteist läbistavad. Siin näeme, et kõik on kõiges, ilma piiranguteta. Lapsepõlvevahed süvendavad haigused ja unenäod. B. Pasternaki laps siseneb abitu, õrna olendina, kes püüab olla pidevalt kellegi hoole ja hoole all. See olend tahab selles asendis püsida nii kaua kui võimalik, sest tema maailm võimaldab tal elada täiskasvanute probleemidele mõtlemata.

Juba 19. sajandil hakkas romantismi mõiste tagaplaanile vajuma, eelistades teistsugust kuvandit, avaldub see kõige sügavamalt F.M. Dostojevski. Süütu, patuta lapse kuvand taandub üha enam minevikku. Lapse kujutis filmis F.M. Dostojevski on üles ehitatud lapse kahetisele olemusele. Ühest küljest on see ainulaadne lapselik puhtus, teisalt julmus kõigis selle ilmingutes. See on traditsiooniline kristlik kuvand ja deemonlik olend, kes on valmis hävitama kõik käsud. M.F. Dostojevski on kõrgeim ideaal, kes on juba täiskasvanud lapse süütuse ja spontaansusega ning moraalse teadvuse kogemusega.

XX sajandil on mõnel lääne kirjanikul selline positsioon M.F. Dostojevski seoses lapsega teravneb lapsepõlve antimoraalsuse suunas. Näiteks W. Golding filmis Kärbeste isand väljendab ideed, et laps lõpetab kergesti käitumise nii, nagu täiskasvanud talle õpetasid, ja muutub metsikuks ohjeldamatuks olendiks. Lapsed ise degradeeruvad selliseks seisundiks. Laps ei ole esialgu kõrgeim inimene, nagu romantismi kirjutajad teda ette kujutasid, aga mitte inimene, mingi võõras ja isegi vaenulik olend. Sellist näidet võib näha R. Bradbury teostes "Veld", "The Lesson Hour". Ta väljendab väga huvitavat mõtet ja ideed, milles ta tahab näidata, et laps võib olla kõige hullem. Ühest küljest on ta täiesti sõltuv täiskasvanust, täiesti kaitsetu, teisalt on ta oma sisemise meigi poolest täiskasvanutele läbitungimatu. Laps räägib oma keelt, mängib oma mänge, see kõik jääb täiskasvanule mõistatuseks. Tänu lastele saavad tulnukad meie tsivilisatsiooni tungida, võttes arvesse nende kuvandit ja omadusi. Siis on nad oma kujunduselt sama salapärased ja ettearvamatud ning oma tegudes sama kavalad ja halastamatud.

Inglise kuvandile vastandudes on vene kirjanduses välja kujunenud oma kuvand lapsest, kelle jaoks võib huvi looduse ja asjade maailma vastu pidada spetsiifiliseks. Kui L.N. Tolstoi, me nägime keskendumist inimestele, siis Aksakov on esiplaanil olemus ja lapse suhe sellega. Aksakov usub, et laps on inimene enne pattulangemist, inimene, kes andis nimed kõigile asjadele ja loomadele, mis temani jõudsid. Lapse kuvand sisaldab entusiasmi ja kaasatust loodusega suhtlemise protsessi, huvi kõige ümbritseva vastu. Valdav huvi asjade, mitte inimeste vastu tekib Aksakovi sõnul alles imikueas.

19. sajandil ilmuvad pildid vaestest, ebasoodsas olukorras olevatest, kodust ilma jäänud lastest, pere- ja eriti koolitürannia ohvritest, kuid lapsed ise jäävad üheplaaniliselt naiivseteks ja süütuteks. Seejärel tehakse pere "pesa" kunstiliseks uurimistööks ja selgub, et sooja kesta all on siin sageli peidus last sandistav julm orjus, rõhumine ja silmakirjalikkus. Nagu te süvenete psühholoogiline analüüs ka laste kujundid ise kaotavad oma endise selguse ja ühemõõtmelisuse. Oliver Twist on väike haletsusväärne mees, keda täiskasvanud igalt poolt peksavad, kõik on füüsilistest ja vaimsetest verevalumitest puretud; väike mees, muserdatud tohutu hulga võõraste, muukeelsete inimeste poolt, kelle sekka ta oli kadunud. Tahaks tuua kohe vastandliku kuvandi lapsest ja lapsepõlvest. J.-P. Sartre'i laps elab täielikus kodanlikus õitsengus, ta jääb ilma elatist aastal päris maailm, teised teevad kõik tema eest, ta on reaalsusest kunstlikult tarastatud. Meie ees on kaks erinevat kujundit: üks õnnetu ja tagakiusatud, teine ​​- kindlustatud ja pidevalt hoolduses elav - samal ajal on nad mõlemad kaitsetud, kumbki omal moel.

M. Twain näitab last, kes armastab rännakute ja seikluste romantikat, kodutuse rõõmu. Ja kui Dickensis laps ei armasta, isegi vihkab oma kodu, sest ta on kaotanud suguluse soojuse, siis Huckleberry Finn vihkab põliskodu, sest see on piiratud ruum ja ta vajab laiust ja ruumi. Kui Oliver ei mäleta oma ema pisarateta, siis Finn vihkab oma isa kiivalt. Finn ja Tom Sawyeri lapsepõlv on sama õnnelik kui Nikolenka L.N. Tolstoi ja Serjoža Aksakov, kuid nad on õnnelikud erineval viisil. Esimesed on täis tegevusvabadust ja fantaasiat, teised on enda ja maa ühtsuses, sügavas maataju.

Hemingway, Folkeri, T. Wolfe'i, Salingeri jaoks lähtub lapse kuvand lapse loomulikkusest, valetalumatusest, konformismi hülgamisest.

Alles 20. sajandil ilmus vene kirjandusse Twaini tüüpi lapse kuvand. Need on tomboy poisid, julged, julged, ohjeldamatud – see on Timur A. Gaidar. Need poisid on lahingutegevuseks valmis, ihkavad tundmatut, valmis igaks katseks.

40-50ndatel. XX sajandil on Prišvinil ja Paustovskil sentimentaalne lapsepilt, kus last ümbritseb loodusreaalsus ja muinasjutu atmosfäär, temas on märgata naiivsuse, kõrge lihtsuse, lapsemeelsuse jooni.

Kuid iga uus lapsepilt pole pelgalt lapsepõlve kunstialaste teadmiste süvendamise etapp, vaid ka teatud tüüpi sotsiaalne projektsioon, täiskasvanute püüdluste ja pettumuste peegeldus.

Lastepiltide mitmemõõtmelisus ja mitmekesisus kirjanduses või portrees ei peegelda mitte ainult kunstiteadmiste edenemist ja autorite individuaalsuse erinevusi, vaid ka muutusi lapsepõlve tegelikus sisus ja selle sümboliseerimises kultuuris.

S. Zweig kirjutas: „... Meie vaimne maailm moodustub justkui miljonitest monaadidest, individuaalsetest muljetest, millest väikseim osa on isiklikult nähtud ja kogetud, ning kõigele ülejäänule – põhiosale – oleme võlgu raamatuid, loeme, tajume, uurime.

Raamatus kajastatud ideede süsteem kujundab tõesti aktiivselt nii maailma- kui ka lapse kuvandit. Pilt raamatus ise muutub teiseks reaalsuseks, mõnikord tõelisemaks kui tegelikkus ise. Ja kuna raamat on sotsiaalse tegevuse subjekti seoste piiramatu avardumine maailmaga, siis mida rohkem raamat inimesele avaneb, seda rikkamaks muutub tema isiklik maailmapilt.

Lomov B.F. tõi välja sõna rolli kujundi konstrueerimisel ja määras ilukirjanduse kaudu selle kujundava rolli. Sõna abil joonistab kirjanik elava pildi, mille seejärel lugeja taasloob. Nii näiteks lugedes stepi kirjeldusi M.A. Šolohhovi sõnul ei ilmu mitte ainult eredad visuaalsed kujutised, vaid taasluuakse ka helid ja lõhnad.

Oma maailmapilti kujundades ei saa inimest vähemalt minimaalsel määral mitte kaasata tema ühiskonnale iseloomuliku maailmapildi õppimise protsessi, sest raamat on objektiivne vajadus adekvaatse kaasamise järele. normatiivsed sotsiaalsed ja isiklikud moraalsed suhted. Raamat on oluline tegur mitte ainult struktureerimisel, vaid ka maailmapildi ja lapse kuvandi ning nende omaduste loomise olemuses.

1.Ananev B.G. Valitud psühholoogilised teosed. T. 1 - M .: Pedagoogika, 1980 .-- 230 lk.
2.Artemieva E.Yu. Subjektiivse semantika psühholoogia alused. - M .: Smysl, 1999 .-- 350 lk.
3. Harutyunyan M. Perekonna pedagoogiline potentsiaal ja noorte sotsiaalse infantilismi probleem // Isa kaasaegses perekonnas. - Vilnius, 1988.
4.Jäär F. Laps ja pereelu vana korra alusel. - Jekaterinburg: Uural, 1999 .-- 416s.
5. Bezdidko A.V. Raamat kui psühholoogiline komponent tegevussubjekti maailma kuvandi konstrueerimisel // Psühholoogia maailm. - 2003. - nr 4. - Koos. 133-138.
6. Burns R. Enesekäsituse ja hariduse arendamine. - M .: Progress, 1986 .-- 420 lk.
7. Bronštein I. N., Semendjajev K. A. Matemaatika juhend inseneridele ja tehnikakõrgkoolide üliõpilastele. - M .: Teadus, Ch. toim. füs.-mat. lit., 1986.
8. Vassiljuk F.E. Kujutise struktuur // Psühholoogia küsimused. 1993. nr 5. - S. 5-19.
9. Wasserman L.I., Gorkovaja I.A., Romitsyna E.E. Vanemad teismelise pilgu läbi: psühholoogiline diagnostika meditsiinilises ja pedagoogilises praktikas. Õpik. Kasu. - SPb .: Rech, 2004 .-- 256 lk.
10. Druzhinin V.N. Perekonna psühholoogia. - SPb .: Peeter, 2005 .-- 176 lk. jooniselt fig.
11.Dubnov P.Yu. Statistilise teabe töötlemine SPSS-i abil. - Moskva: kirjastus OOO AST: kirjastus NT Press, 2004. - 221 lk. jooniselt fig.
12. Zavalova N.D., Lomov B.F., Ponomarenko V.A. Pilt tegevuse vaimse regulatsiooni süsteemis. - M .: Nauka, 1986 .-- 173 lk.
13.Zinchenko V.P. Välise ja sisemise probleem ning enese- ja maailmapildi kujunemine kui teadvuse teostus // Psühholoogiamaailm. - 1999. - nr 1. - Lk 97-104.
14.Klimov E.A. Maailmapilt eri tüüpi ametites. M .: MGU, 1995 .-- 224 lk.
15. Kon I. S. "I" avamine. M .: Politizdat, 1978 .-- 267 lk.
16.Kon I.S. Laps ja ühiskond. - M .: Nauka, 1988 .-- 270 lk.
17. Leontjev A. N. Kujutise psühholoogia // Moskva Riikliku Ülikooli bülletään. 14. sari, Psühholoogia. - 1979. - nr 2. - S. 3-13.
18. Leontiev D.A. Tähenduspsühholoogia: tähendusliku reaalsuse olemus, struktuur ja dünaamika. –M .: Smysl, 2003. - 487 lk.
19. Lomov B.F., Beljajeva A.V., Nosulenko V.N. Verbaalne kodeerimine kognitiivsetes protsessides. - M .: Nauka, 1986 .-- 128 lk.
# 20 Lloyd de Mose Psühhoajalugu. - Rostov Doni ääres: "Fööniks", 2000. - 512 lk.
21. Miller J., Galanter Y., Pribram K. Käitumise plaanid ja struktuur. - M .: Progress, 1965 .-- 238 lk.
22. Obuhhova L.F. Lapse (arengu)psühholoogia. Õpik. - M .: Vene pedagoogiline agentuur, 1996 .-- 374 lk.
23. Osorina M.V. Laste salamaailm täiskasvanute maailma ruumis. - SPb .: Peeter, 2000 .-- 288 lk. jooniselt fig.
24. Perelstein L. Ettevaatust: lapsed! Või juhend vanematele, kes suudavad üllatada. - SPb .: "Empaatia", 1998. - 169 lk.
25. Petrenko V.F. Eksperimentaalne psühhosemantika: individuaalse teadvuse uuringud // Psühholoogia küsimused. - 1982. - nr 5. - Lk 23 - 35
26 Petrenko V.F. Sissejuhatus eksperimentaalsesse psühhosemantikasse: uurimus kujutamisvormidest igapäevateadvuses. - M .: Moskva Riiklik Ülikool, 1983 .-- 177 lk.
27. Petrenko V.F. Psühhosemantika alused. - Smolensk, 1997 .-- 400 lk.
28. Psühholoogia perekondlikud suhted ja perenõustamise põhitõed / toim. E.G. Siljajeva. - M .: Asadema, 2005 .-- 193 lk.
29. Raigorodsky D. Ya. Praktiline psühhodiagnostika. Tehnikad ja testid. Õpetus... - Samara: "BAHRAKH-M", 2004. - 672 lk.
30. Rubinstein S.L. Olemine ja teadvus. Moskva: AN SSSR, 1957 .-- 328 lk.
31.Sapogova E.E. Kultuurisotsiogenees ja lapsepõlvemaailm: loengud historiograafiast ja kultuurilugu lapsepõlv: Uh. Pos. jaoks Keskkool... - M .: Akadeemiline projekt, 2004 .-- 496 lk.
32.Sapogova E.E. Inimarengu psühholoogia: õpik. - M .: Aspect Press, 2001 .-- 460 lk.
33.Sechenov I.M. Valitud filosoofilised ja psühholoogilised tööd... - M .: Gospolitizdat, 1947 .-- 433 lk.
34.Smirnov S.D. Pildimaailm ja maailmapilt kui psühholoogilise mõtlemise paradigma // Psühholoogiamaailm. - 2003. - nr 4. - Koos. 18-31.
35.Sokolova E.T. Eneseteadvus: enesehinnang isiksuseanomaaliates. - M .: Moskva Riiklik Ülikool, 1989 .-- 215 lk.
36. V. V. Stolin Isiku eneseteadvus. - Moskva: Moskva Riiklik Ülikool, 1983 .-- 284 lk.
37. Ulybina E.V. Argiteadvuse psühholoogia. M .: Smysl, 2001 .-- 263 lk.
38. Ushinsky K.D. Inimese kasvatamine. - M: Karapuz, 2000 - 256 lk.
39. Ushinsky K.D. Inimene kui kasvatusobjekt: ped.Kogemused. antropoloogia - M .: Fair-Pr, 2004 .-- 567 lk.
40. Feldshtein D.I. Lapsepõlve fenomen ja selle koht kaasaegse ühiskonna arengus // Psühholoogia maailm. - 2002. - nr 1. - lk. 9-20
41. Tšukovski K.I. Kaks kuni viis. - M .: KDU, 2005 .-- 400 lk.
42. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Perekonna psühhoteraapia. - L .: Meditsiin, 1990 .-- 180 lk.
43. Epshtein M., Yukina E. Pilte lapsepõlvest // Uus Maailm... - 1979. - nr 12. - Koos. 25-38
44. Yadov V.A.Indiviidi sotsiaalse käitumise dispositsioonilise reguleerimise kohta // Sotsiaalpsühholoogia metodoloogilised probleemid. Moskva: Nauka, 1975 .-- 162 lk.

Vaimu tugevus on aktiivne otsustavus minna eesmärgi poole, ületades kõik takistused. Kõik tahaksid olla tugevad, kuid kõigil see ei õnnestu. Vaimu tugevuse (või nõrkuse) näiteid võib leida ilukirjandus, ja meid ümbritsevas reaalsuses.

Argumendid kirjandusest

  1. (56 sõna) Starodum võib olla meelekindluse eeskujuks Dmitri Fonvizini komöödias "Alaealine". Kangelane kohtub noore ohvitseriga, kes tundub korralik. Kuid peagi kuulutasid nad sõja, peategelase sõber põikas kodumaa kaitsest kõrvale ja saavutas tagalas edu. Starodum läks lahinguväljale, sai haavata ja läks mööda. Kuid see juhtum ei murdnud teda ega võtnud talt usku tõe võidukäiku.
  2. (48 sõna) Erast, kangelane N.M. Karamzin" Vaene Lisa”, osutus nõrgaks inimeseks, ei suutnud talupoeg Liza armastust võrrelda. Noormees, olles neiu võrgutanud ja omale saanud, raiskab oma varanduse ning otsustab leida endale tulusa peo. Erast pettis Lisa ja abiellus teisega ning too uputas ennast, nii et kangelase jõuetust karistasid igavesed südametunnistuspiinad.
  3. (54 sõna) Chatsky, komöödia kangelane A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest" on tõeliselt tugev mees, tal oli julgust minna vastu mitte ainult ühele mõjukale inimesele, Famusovile, vaid ka tema toetajate hulgale. Chatsky jutlustas tõde, vabadust, auastme ja vale vastu. Kõik pöördusid temast eemale, kuid Aleksander ei andnud ikkagi alla, kas see pole mitte meele tugevus?
  4. (59 sõna) A.S. Puškini romaanis "Jevgeni Onegin" koondub kindlus Tatjanasse. Armus Oneginisse, oli naine tema heaks kõigeks valmis. Tüdruk ei kartnud isegi üles tunnistada, kuid see oli 19. sajandil vastuvõetamatu. Vaimu tugevus, armastuse tugevus ületas kõik takistused, välja arvatud üks - vastastikuste tunnete puudumine. Tatjana jäi õnnetuks, kuid tal on tuum ja tõde on tema poolel.
  5. (47 sõna) Mtsyri, peategelane samanimeline luuletus M.Yu.Lermontov ihkas kogu oma kodumaa Kaukaasia ja vabaduse järele. Kangelasel oli eesmärk: vähemalt hetkeks elada päriselt, väljaspool kloostrit. Ja Mtsyri põgenes, püüdes naasta oma kodupaikadesse. See tal ei õnnestunud, kuid see vabadusjanu paljastab kangelases hinge tugevuse.
  6. (48 sõna) Petšorin, M.Yu romaani peategelane. Lermontov "Meie aja kangelane" - tugeva tahtega Inimene. Näiteks kui Grušnitski alustas tema vastu ebaausat duelli, ei kartnud Grigori, vaid viis mängu rahulikult lõpuni, karistades kelmi surmaga. See tegu pole sugugi armuline, vaid tugev, sest muidu sureb kangelane ise.
  7. (52 sõna) Peategelane M.E. Saltõkov-Štšedrin "Targal Piskaril" puudub igasugune vaimne jõud, ta kartis kogu elu ohte ega elanud seetõttu, vaid eksisteeris ainult augus ilma sõprade, armastuse ja lihtsate rõõmudeta. Nõrkuse tõttu läks kõik kriuksujast mööda, kuigi tema eksistents oli pikk, kuid täiesti tühi. Ilma kindluseta pole elu.
  8. (36 sõna) Loos A.P. Tšehhovi "Ametniku surm" Täitja Tšervjakov aevastas kindral Brõžhalovi poole ja oli selle õnnetuse tagajärgedest nii ehmunud, et lõpuks suri õuduse kätte. Hirm on röövinud kangelaselt terve mõistuse, selleni viib vaimunõrkus.
  9. (41 sõna) Andrei Sokolov, M.A. loo peategelane. Šolohhovi "Mehe saatust" võib nimetada tugevaks isiksuseks. Ta läks sõtta, sest kodumaa on ohus, läbis kõik selle õudused, seejärel vangistuse ja koonduslaagri. Sokolov - tõeline kangelane, kuigi ta ise ei mõistnud kunagi oma jõudu.
  10. (60 sõna) Vassili Terkin, A.T. samanimelise luuletuse kangelane. Tvardovski sõnul on kindlus ühendatud huumori ja kergusega, nagu ei maksaks võitlejale midagi teha asju, mida vähesed kaasaegsed inimesed saab korrata ilma hirmu ja poosita. Näiteks peatükk "Duell" räägib kangelase ja sakslase vastasseisust: vaenlane on nuumatud, paremini ette valmistatud, kuid Vassili võitis ja see võit toimus ainult moraalsete ja tahteliste omaduste tõttu, kindluse tõttu.

    11. Näiteid elust, kinost ja meediast

    1. (54 sõna) Torumees Dmitri, Y. Bykovi filmi "Fool" kangelane, üritas süsteemiga vastuollu minna peaaegu tuhande lihtsalt hüljatud inimese heaks. Hosteli hoones märkas kangelane tohutut pragu, maja hakkab kokku kukkuma, inimesed surevad või jäävad tänavale. Ta võitleb võõraste eest võimu vastu, võitleb lõpuni. Ta suri, süsteem võitis ikkagi, kuid kangelase iseloomu tugevus äratab austust.
    2. (46 sõna) R. Zemeckise filmi "Rogue" peategelane Chuck Noland sattus äärmuslik olukord: lennuk, millega kangelane reisis, kukub, ta leiab end kõrbesaarelt. Sellises olukorras, kui alistute, surete. Peate tegema otsuseid siin ja praegu. Chuck pingutas oma sisemist jõudu, jäi ellu ja suutis oma elu ümber mõelda.
    3. (44 sõna) Ekstsentriline kapten Jack Sparrow filmist Mount Verbinski filmist Kariibi mere piraadid: Maailma lõpus kehastab uppumatust. See kangelane tuli järgmisse maailma ja tuli silmagi pilgutamata tagasi. Ja kõik sellepärast, et ta ei anna kunagi alla ja see omadus teeb temast tugeva inimese.
    4. (41 sõna) Nick Vuychich on suure kindlusega mees. Nickil pole käsi ja jalgu, kuid ta suutis omandada kahe eriala diplomi, leida armastust, reisida ja pidada loenguid, mis aitavad teisi inimesi. Sellised kangelased motiveerivad oma eeskujuga suuri tegusid korda saatma.
    5. (46 sõna) Peter Dinklage, keda paljud teavad Tyrion Lanisteri rollist filmis Troonide mäng, on ületanud palju takistusi. Dinklage sündis akondroplaasiaga (haigus, mis viib kääbuseni), tal on vaene perekond, karjääri alguses polnud edu. Nüüd on see näitleja väga populaarne, probleemid ainult karmistasid tema iseloomu.
    6. (52 sõna) Stephen Hawking on valgusti kaasaegne teadus, alates 20. eluaastast on ta võidelnud amüotroofse lateraalskleroosiga. Nüüd ei saa seda haigust ravida, teadlane on halvatud, ta räägib isegi ainult kõnesüntesaatori abil. Hawking aga ei anna alla: ta jätkab teaduslikku tegevust, inspireerib noorte teadlaste uusi saavutusi, astub üles isegi komöödiasarjas The Big Bang Theory.
    7. (67 sõna) Mu sõbral diagnoositi vähk. Tegemist on väikese lapsega noore naisega ja haigus oli juba viimases staadiumis. Esimese asjana mõtles ta, kuidas last korraldada. parim viis... Teine on see, kuidas edasi elada. Lõpu ootuses võis nutta, aga naine hakkas teisi patsiente aitama ja ka elama täisväärtuslikku elu, ilma kohtumisi, reise, tutvusi edasi lükkamata. Tema saavutuse kordamiseks peab teil olema tohutu sisemine tuum.
    8. (47 sõna) Üks mu sõber elas üle operatsiooni, mis ei olnud päris edukas. Organism lükkas operatsiooni käigus sisse õmmeldud materjali tagasi ja algas põletik. Talle tehti veel mitu operatsiooni, tehti tohutult palju süste ja terve aasta tema elust möödus haiglapalatis. See aasta aga karastas tema iseloomu, õpetas mitte alla andma ja olema tugev.
    9. (62 sõna) Lapsena juhtus minuga juhtum, mis muutis mind surmavalus tugevaks. Õppisin just ujuma, aga sattusin kogemata sügavale, kuhu põhi ei ulatunud, ehmusin ja hakkasin vajuma. See oli kaldani piisavalt kaugel. Siis mõistsin, et kui ma ei rahuneks ega oleks tugev, ei suuda ma ennast päästa. Ja ujusin nii hästi kui oskasin, aga ujusin ja jäin ellu.
    10. (57 sõna) Kord, kui ma olin veel väga väike, vaatas mu ema korterist välja ja nägi, et sissepääsus on suitsu ja sealt pole võimalik lahkuda, eriti lapsega. Aga mu ema nägi läbi akna tuletõrjeautot, nii et me läksime rõdule ja ema hakkas tuletõrjujatele signaale andma. Nad märkasid meid ja tõmbasid välja. Ema ei olnud hämmingus, ta pidi minu jaoks tugevaks saama.

      11. Vaimu tugevus ei seisne ainult mõõgaga kiilakaga lahingusse minemises, seda on sageli vaja igapäevaelus, et kõigi probleemide ja hädadega toime tulla. Seda omadust tuleb endas kasvatada, ilma selleta pole võimalik, nagu laulis Kino rühmitus: "Tugev peab olema, muidu miks sa peaksid olema?"

      Huvitav? Hoidke seda oma seinal!